حوارات من أجل المستقبل Quotes

“ الإنسان الذي لا تكون له نظرة جمالية إلى الأشياء في  نفسه وفي أفقه، لا أظن أنه يكون إنساناً كاملاً ”
― طه عبد الرحمن, حوارات من أجل المستقبل

“إن المشاركةَ في الأحداث أو المساهمةَ في التغيير ليس لهما وجه أو وجوه مقرَّرة كما تُوهِمنا بذلك التنظيمات السياسية المتواجدة في الميدان، بل قد يكون لهما من الوجوه ما ليس مقرراً، ولا يخطر على البال أن يُقرَّر؛ أفَمَن يكدّ ليلَ نهار لإصلاح العقول والأخلاق لا يشارك في الأحداث ولا يساهم في التغيير؟ بلى؛ بل هل يستوي عملُه وعمل الذي ينحصر جهدُه في إصلاح الأجسام والأحكام؟”
― طه عبد الرحمن, حوارات من أجل المستقبل

“الحجة الأولى أسميها, "حجة اختيارية المنطق" و أعني بها أن يقول القائل بأني مخير بين أن أمارس المنطق و أن لا أمارسه . و الحقيقة أن المنطق ليس خيارا بل هو اضطرار لكل ذي عقل, لآن العقل لا يكون بغير منطق, و من ادعى ذلك فإما أنه لا عقل له أو لا يعقل ما معنى العقل”
― طه عبد الرحمن, حوارات من أجل المستقبل

“فمثلا الذي يدعو باسم "الحداثة" إلى الكف عن الرجوع إلى التراث و إلى الأخد بالمعرفة الحديثة كما جاء بها الغرب, فإن دعوته لا تعدو كونها تستبدل مكان الإنشغال بالتراث الأصلي الإنشغال بتراث أجنبي, ذلك أن المعرفة الحديثة, كما هو معلوم, تجد سندها في التراث الغربي, و تبقى حاملة لسماته و آثاره, و لو نُسب إليها ما نُسب من "الموضوعية" و "العلمية" و "العقلانية", لأن هذه المعايير نفسها ليست إلا قيما أنتجها هذا التراث الأجنبي [...]”
― طه عبد الرحمن, حوارات من أجل المستقبل

“لا نظن أن الاهتمام بالتراث هو اهتمام بماض لا فائدة من ورائه, حتى نخشى على أنفسنا الاستغراق فيه بالقدر الذي يحجبنا عن الاهتمام بالحاضر, فلو فرضنا أن أحدا ترك الاهتمام بتراثه الأصلي, فلا يلزم من ذلك أنه يصير إلى الانقطاع عن كل تراث, بل يلزم منه, على العكس من ذلك, أنه سيتجه إلى الاهتمام بتراث غيره, لافتقاره إلى مستند لذاته, فمثلا الذي يدعو باسم "الحداثة" إلى الكف عن الرجوع إلى التراث، وإلى الأخذ بالمعرفة الحديثة كما جاء بها الغرب، فإن دعوته لا تعدو كونها تستبدل مكان الانشغال بالتراث الأصلي، الانشغال بتراث أجنبي”
― طه عبد الرحمن, حوارات من أجل المستقبل