غاده طربوش > Recent Status Updates

الفصل الثاني ( خواطر حول الأخلاق والدين) ضن✅

وَالحُبُّ أَوَّلُ ما يَكونُ لَجاجَةً
تَأتي بِهِ وَتَسوقُهُ الأَقدارُ
حَتّى إِذا اِقتَحَمَ الفَتى لُجَجَ الهَوى
جاءَت أُمورٌ لا تُطاقُ كِبارُ

يُكَذِّبُ أَقوالَ الوُشاةِ صُدودُها
وَيَجتازُها عَنّي كَأَن لا أُريدُها
وَتَحتَ مَجاري الدَمعِ مِنّا مَوَدَّةٌ
تُلاحِظُ سِرّاً لا يُنادي وَليدُها
رَفَعتُ عَنِ الدُنيا المُنى غَيرَ وُدِّها
فَما أَسأَلُ الدُنيا وَلا أَستَزيدُها

حدثنا هناد بن السري ، حدثنا عبشر بن القاسم عن أشعث ( يعني ابن سوار )

عن أبي إسحاق عن جابر بن سمرة قال :

رأيت رسول الله ﷺ في ليلة إضحيان ، وعليه حلةٌ حمراء ، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر ، فَلَهُوَ عندي أحسن من القمر ) .

الشمائل المحمدية

اللهم صل وسلم وبارك على كامل النور

لا تَفشِ سِرّاً ما اِستَطَعتَ إِلى اِمرئٍ
يَفشي إِلَيكَ سَرائراً يُستَودَعُ
فَكَما تَراهُ بِسِرِّ غَيرِكَ صانِعاً
فَكَذا بِسِرِّكَ لا مَحالَةَ يَصنَعُ
لا تَبدَأَنَّ بِمَنطِقٍ في مَجلِسٍ
قَبلَ السُؤالِ فَإِنَّ ذاكَ يَشنعُ
فَالصَمتُ يُحسِنُ كُلَّ ظَنٍ بِالفَتى
وَلَعَلَّهُ خَرقٌ سَفيهٌ أَرقَعُ
وَإِذا ائتُمِنتَ عَلى السَرائِرِ فَاِخفِها
وَاَستُر عُيوبَ أَخيكَ حينَ تَطلَّعُ

الإمام علي بن أبي طالب

كُنتَ السَوادَ لِناظِري
فَعَمي عَلَيكَ الناظِرُ

مَن شاءَ بَعدَكَ فَليَمُت
فَعَلَيكَ كُنتُ أُحاذِرُ

سيدنا علي في رثاء النبي

تم فصل أول✅

وَاحْرَصْ على حِفْظِ القُلُوْبِ مِنَ الأَذَى
فَرُجُوعِهَا بَعْدَ التَنَافُرِ يَصْعُبُ

إِنَّ القُلوبَ إِذا تَنافَرَ وُدُّها
شِبهَ الزُجاجَةِ كَسرُها لا يُشعَبُ

سيدنا علي بن أبي طالب

عَرَفَ الحَبيبُ مَكانَهُ فَتَدَلَّلا
وَقَنِعتُ مِنهُ بِمَوعِدٍ فَتَعَلَّلا

وَلَقَد خَشيتُ بِأَن يَكونَ أَمالَهُ
غَيري وَطَبعُ الغُصنِ أَن يَتَمَيَّلا

وَأَظُنُّهُ طَلَبَ الجَديدَ وَطالَما
عَتَقَ القَميصُ عَلى اِمرِئٍ فَتَبَدَّلا

مَهَّدتُ بِالغَزَلِ الرَقيقِ لِمَدحِهِ
وَأَرَدتُ قَبلَ الفَرضِ أَن أَتَنَفَّلا

وَلَقَد حَلا عَيشي لَدَيكَ وَلَم أُرِد
عَيشاً سِواهُ وَإِن أَرَدتُ فَلا حَلا

بهاء الدين زهير.

القراءة المبالغ بها لا تجعل منا أذكياء. بعض الناس يبتلعون الكتب
وهم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير الضروري، وهو ضروري لكي يهضم المقروء ويبني ويتبنى زيفهم عندما يتحدث إليك الناس يخرجون من أفواههم قطعاً من هيجل وهايديجر أو ماركس في حالة أولية غير مصاغة جيداً. عندالقراءة، فإن المساهمة الشخصية ضرورية مثلما هو ضروري للنحلة العمل الداخلي والزمن لكي تحول رحيق الأزهار المتجمع إلى عسل.

علي عزت بيجوفيتش
#هروبي ـ إلى ـ الحرية

لب الشعور الإضطهادي هو التفتيش عن مخطئ يحمل وزر العدوانية المتراكمة داخلياً . الإنسان الإضطهادي بهذا المعنى، لا يستطيع أن يكتفي بإدانة ذاته، إنه بحاجة لإدانة الآخرين ووضع اللوم عليهم. الإنسان الإضطهادي يصاب بذعر لا يمكنه احتماله إزاء إمكانية شعوره
بالذنب، إنه لا يستطيع أن يتحمل مسؤولية ذنبه لأن العدوانية في هذه الحالة تهدد وجوده بالإنفجار. وهكذا لا يجد أمامه من سبيل إلا اتهام الآخرين بالذنب، وبالتالي بالعدوانية.

وَاِعلَم بِأَنّي لا أُريد
إِذا رَأَيتُكَ لاتُريدُ

وَأَنا القَريبُ فَإِن تَغَيَّر
صاحِبي فَأَنا البَعيدُ

وَلَقَد عَلِمتَ بِأَنَّني
لي في الهَوى خُلُقٌ شَديدُ