Status Updates From ‫الإمتاع والمؤانسة

من امتع كتب الادب

فاق توقعاتي في الإمتاع!

الكتاب بخليك بين الاستلذاذ بالأدب والتوهان مع الفلسفة..
الفلسفة تنغّص جمال الأشياء ورونقها

الليلة 17
نقد لاخوان الصفاء وماجاؤوا به

قال إبن المقفع وهو من الفرس
أي الامم أعقل؟
...
فقلنا فارس ؟
قال كلا ليس ذلك لها او فيها هم قوم عُلّموا فتعلموا
الروم
ليس ذالك عندها بل لهم أبدان وثيقة وهم اصحاب بناء وهندسة
قلنا فالصين
اصحاب اثاث وصنعة لا فكر لها ولا روية
قلنا فالترك ؟
سباع للهراش
فالهند ؟
أصحاب وهم وشعبذة وهم ومخرقة وشعبذة وحيلة
فالزنج؟
بهائم هاملة
قال العرب
.......
إن العرب ليس لها أول تؤمه ولا كتاب يدلها أهل بلد قفر ووحشة الانس

ولو كان العقل يُكتفى به ما كان للوحي فائدةٌ ولا غَناءٌ. على أن منازل الناس متفاوتة في العقل، و أنصباؤهم مختلفةٌ فيه، فلو كنا نستغني عن الوحي بالعقل كيف كنا نصنع، وليس العقل بأسْره لواحدٍ منا إنما هو لجميع الناس؟ فإن قال قائل بالعبث والجهل: كل عاقل موكولٌ إلى قدر عقله، وليس عليه أن يستفيد الزيادة من غيره، لأنه مكفيٌّ به وغير مطالَبٍ بما زاد عليه. قيل له: كفاك تماديًا في هذا الرأي أنه ليس لك فيه موافق، ولا عليه مطابق.

استئناف

نهاية الجزء الثاني

بداية الجزء الثاني

• التاسعة: مناظرة السيرافي ومتّى
• العاشرة: في الخَلق والأخلاق

الليلة السادسة: في المفاضلة بين العرب والأعاجم
الليلة السابعة: في المفاضلة بين الإنشاء والحساب

وليس شيء أنفع للمنشئ من سوء الظن بنفسه

المعنى الشريف الذي حقه أن يُذاع..

الدنيا ظلوم والإنسان فيها مظلوم

الليلة الخامسة؛ وكانني لم أقرأ غير صفات أصحاب أبو الوفاء… أتمنى أن يكون القادم ممتع ومؤنس بحق

الكتاب ده بدأته من فترة مش قليلة وفى الأغلب هياخد معايا فترة طويلة لسه لإنى بفتحه كل فين وفين وهو ليس للقراءة الواحدة أو المستمرة أصلا، لكن الكتاب حتى الآن اسم على مسمى، ممتع ومؤنس جدااا، يصلُح لأن يكون مسلسلا إذاعيا

اقتراح الشيء على الكمال سهل، ولكن وجدانه على ذلك صعب، لأن التمني صفو النفس الحسية ، ونيل المتمنى في الفرصة المحشوة بالحيلولة.

سألت على قدرها ونعطيها على قدرنا...
تذكير :
كان مما سئل عنه ابو حيان : أيحث المضيف الضيف على الطعام أم الإمساك أحسن؟ وعن الحسن بن علي : الطعام أجلّ من أن لا يحث على تناوله... وعن ابن الجنيد : اربع لا ينبغي لشريف ان يأنف منهن وإن كان أميرا : قيامه من مجلسه لأبيه، وخدمته للعالم يتعلم منه، والسؤال عما لا يعلم ممن هو أعلم منه، وخدمة الضيف بنفسه إكراما له.
وبه وجب الإعلام والسلام 🤗

إذا أردت سلوّا كان ناصركم *** قلبي وما أنا من قلبي بمنتصر
فأكثروا أو أقلوا من إساءتكم *** فكل ذلك محمول على القدر
وضعت خدي لأدنى من يطيف بكم *** حتى احتُقرت وما مثلي بمحتقَر

اسكي اسكي... الكلام المرصع...

"ماسمعت كلاما محدثا أجزل في رقة ولا أصعب في سهولة ولا أبلغ في إيجاز من قول العباس بن الأحنف :
تعالي نجدد دارس العهد بيننا ***كلانا على طول الجفاء ملوم
أناسية ماكان بيني وبينها***وقاطعة حبل الصفاء ظلوم... ووصف أحدهم كلام رجل فقال : كلامه سمح سهل كأن بينه وبين القلوب نسب وبينه وبين الحياة سبب كأنما هو تحفة قادم ودواء مريض وواسطة قلادة..

خير الكلام مالايحتاج معه إلى كلام...
عن لغة ١٢ مليون كلمة... والله الواحد يخجل من نفسه كيف يستهجن هذه اللغة...

الواحد يستانس ويسمع عن الكتاب مالا يجد فيه، في حقه يقال : بلغني عنك ما لا أراه فيك، اتفرغ لحواشي الأمور والأهم الخوض في لبها... انا كده انكسفت...

Flashbacks...

دمِّث لجنبك قبل النوم مضطجعا لا تسلكن طريقا غير مأمون

والمدار على اجتلاب الحلاوة المذوقة بالطبع، واجتناب النَّبوة الممجوجة بالسمع،والقريحة الصافية قد تكدر، على والقريحة الكدرة قد تصفو، على وشر آفات البلاغة الاستكراه، وأنصح نصائحها الرضا بالعفو.

ما عهدنا من روايتك إلا ما يشوقنا إلى رؤيتك

“إنّ في المحادثة تلقيحًا للعقول، وترويحًا للقلب، وتسريحًا للهمّ، وتنقيحًا للأدب”
― أبو حيان التوحيدي, الإمتاع والمؤانسة
#مكتبجي

“فإنّ العصبيّة في الحق ربما خذلتْ صاحبها وأسلمتْه؛ وأبدت عورتَه، واجتلبت مساءته؛ فكيف إذا كانت في الباطل”
― أبو حيان التوحيدي, الإمتاع والمؤانسة
#مكتبجي

“التهاون باليسير أساس للوقوع في الكثير.”
― أبو حيان التوحيدي, ‫الإمتاع والمؤانسة
#مكتبجي

“قال صلّى الله عليه وسلّم: «أشدّ الأعمال ثلاثة: إنصاف الناس من نفسك، ومواساة الأخ من مالك، وشكر الله تعالى على كلّ حال».”
― أبو حيان التوحيدي, ‫الإمتاع والمؤانسة
#مكتبجي