أحمد محجوب

“من الصعوبة أن أنقل أفكاري إلى الورق، لو كنا نتحدث الآن معًا لفهمت ما أريد أن أقوله بسهولة أكثر. اسمعي: أريد أن نكتب معًا رواية، ومن نحن، ليس أنا وأنت فقط، بل وأريد أن يكتب الصغار. لو كتب عادل بعض الأشياء، وتركناها على بساطتها وصدقها، ولو كتب حامد، ولو كتبت أنت، ثم أكتب أنا بعد ذلك، لو هذا الشيء حصل، ضمن اطار ما، فإنّ ما نكتبه معًا، سيكون شيئًا جديدًا وجميلاً. ماذا تقولين؟ وحتى لا نضيع في دوامة قد لا نخرج منها، ‏فمن الضروري أن نحدد موضوعًا ونكتب فيه. ‏التعذيب مثلا، كيف تتصورين الموضوع؟ كيف يتصوره إنسان من الخارج؟ وليس اي إنسان، ‏إنسان له علاقة بشكل ما، في مستوى ما.

‏طبيعي يجب أن يكون الموضوع ذات امتدادات و متباينة: الذكرى، الأحاسيس، العلاقات وغير ذلك. وطبيعي أيضًا أن ننظر من زوايا مختلفة. هذه الزوايا المختلفة ضرورية لكي نرى الشيء من جميع جوانبه، فإذا ارتبط الموضوع أيضًا بالأزمان العديدة، أصبح شيئًا جديدًا. مثلاً: كيف يتصور عادل، وكيف يتصرف، وماذا يتفرع عن ذلك؟ وحامد وأنت وأنا. اذا نجحنا في أن نحاصر موضوعًا معينًا، من هذه الزوايا، يمكن أن يكون موضوعًا ناجحًا. لست متأكدًا ولكن هذا ما أتصوره، أو بالأحرى ما أطمح إليه.”
― Abdul Rahman Munif, شرق المتوسط

“لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي .. إذا لم يكن ديني إلى دينه داني
لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ .. فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ
ِوبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ .. وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن
أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ .. ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني”
― محيي الدين بن عربي, ترجمان الأشواق

“– ألن تشرب؟ – أخاف؟ – ممَّ تخاف؟ – أن يقبضني الله وأنا على معصية. – ولكنك لست على معصية؟ – وكيف هذا؟ أليست الخمر محرمة؟ – بلى. ولكنك مؤمن. وإيمانك متّصل ومعصيتك متقطّعة. فإن قبضك الله سيقبضك على الإيمان فتكون خاتمتك حسنة.”
― محمد حسن علوان, ‫موت صغير‬

“قال لي أحد المعزين: "آخر الأحزان ياسيدنا". ما أسخف هذه العبارة. لا هي أمنية فتتحقق و لا دعاء فيستجاب. كلما رددها أحدهم سمعها الناس هكذا:"آخر الأحزان" و سمعتها أنا هكذا:"أتمنى لك الموت عاجلاً قبل أن يصيبك الحزن التالي". من نحن بلا أحزان؟ كيف نأمن على أنفسنا بدونها ألا نتيه في أودية الغفلة مثل شياهٍ ضالة؟”
― محمد حسن علوان, موت صغير