سلمى علي

“Unexpressed emotions will never die. They are buried alive and will come forth later in uglier ways.”
― Sigmund Freud

“إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب ، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا!!”
― ابن القيم الجوزية, عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

“ويكثر قول الشعر في الحرب لا الهوى..
لأن الهوى لو قيس بالحرب جارح
/
وفي كل حرب ثم حق وباطل..
وفي الحب لا هذا ولا ذاك واضح
/
فإن قال لا أهوى فليس بصادق..
وإن قال أهوى أخجلته المذابح
/
وفي شعره معنى فصيح وغامض..
وفي صدره قلب مقيم ونازح
/
وشعب مقيم في خيام كأنها..
خيال من الشعر القديم يراوح
/
فقف عند رسم ما ترحل أهله..
ولكنه رسم لحزنك صالح
/
وما ضره هجر العشيرة إنما..
تقاعسها والموت غاد ورائح
/
إذا صار خذلان الأحبة دأبنا..
فمن عاش خسران ومن مات رابح
/
وإن كان هذا صلحنا وسلامنا..
فأخزى إلهي بعدها من يصالح”
― تميم البرغوثي

“اذا كان الله غير موجود،تقول أحدي شخصيات دوستويفكي، فكل شيء مباح".أما أنا فأرى العكس تماماً،اذا كان الله موجوداً يستطيع المرء تجاوزا ،أن يبيح لنفسه كل شيء، أي أن يدع لعناية الله المشكلة (بما أنها وجدت،في الحقيقة،حلها)ويلبث منتظراً بدعة نهاية الأزمان
عمل الخير؟ ماجدوى ذلك ، بماأن عمل الخير ممكن موجود سلفاً (في الله)؟ عمل الشر؟ أن تعصي؟ لما لا ؟ ماكان لشيء مما أسلفنا أن يتم،إذا كان الله موجوداً،من غير جرأة ،أما اذا كان غير موجود؟ فأين تكمن الجرأة في أن يكون المرء جباناً،أو ضعيفاً أو أنانياً أو لئيماً؟ إذا كان غير موجود ،لايعود ممكناً أهمال أي شيء أو انتظار أي شيئ : ويغدو من الملحّ أن نسأل أنفسنا عما نبيحه لأنفسنا ومالا نبيحه

بعبارة أخرى ، الدين يشتمل على الأخلاق يجعلها ثانوية.فأذا كان الدين إلى أفول احتلت المسألة الأخلاقية الصدارة مجدداً”
― أندره كونت سوبنفيل, هل الرأسمالية أخلاقية؟