أحمد بن سرور

“لا تسأل الليلَ المسافرَ كم بَقي
هوّن عليكَ..
فلست أول من شَقي .!
هوّن عليكَ ..
فلست أولَ صادقٍ
يرميهِ إحسان الظنون بمأزق ..
لا تنسَ أن الطيرَ
يَسجَع للدُنا ..
وهي التي بالأمنِ لم تتصدق!
هوّن عليكَ ..
وقُل خطيئة محسن
رامَ الوفاءَ..
فكانَ غيرَ موفق
ودّع منازلهم ..
ولو أن الجوى
لم تَبق منه حشاشة لم تُحرَق
ودّع منازلهم ..
ولا تعبأ ولو
أخذوا بثوب حنينك المتمزّق
مهما جَفوكَ ..
ففي فؤادكَ جنّة
تُسقى بوابل حسّك المُتدفقِ
لو حطّموكَ ..
فأنتَ في أفكارِهم
حُلم بـموج جَفافهم .. لم يغرَقِ
لوّح بأمنية الصباح وقل لهم
ما الحب إلا ..
أن نعيش لنرتقي
يذوي بهاء الماء إن ماتت به
روح الهوى ..
والوردُ…
إن لم يُعشقِ
وتحسّس الندمَ الذي بجفونهم
لو أنصفوكَ ..
لآثروك بما بَقي
مَوتٌ : نراهم يحملونَ أكفنا
تدمى
ونحن ـ وربّهم ـ
لم نسرق
وارِ اشتياقكَ
في مقابر صمتهم
واحذر فللموتى ارتعاشة
موثق
وانزع من الجدران كلَّ حكاية
خبأتها ..
أو
ضحكة لم تُشرقِ
لم يحملِ المنديلُ إلا وهمنا
والملح في أطرافه
لم يعلقِ
الدمعُ أثقل ما ترقرق في المدى
إن ذرفته محاجرٌ لم تلتقِ
بخل السمو فلم يجُد بخطيئة
ولذاكَ ..
لم ننعم ولم نتفرّق !
هوّن عليك وكُن لآخر لحظة
متمسّكاً بالصدق
والحلم النَّقي .!”
― سلطان السبهان

“فبعد مائة عام من التجارب العلمية، اكتشف الإنسان انه كلما اكتشف و سسيطر علي شئ ما ظهرت له آلاف الأشياء الجديدة التي لا يعرفها ولايمكنه السيطرة عليها، من ذلك تجربتنا مع الذرة ، هذا الشئ الذي يتحرك دون قانون والذس يصعب رصده، وكلما رصدناه اكتشفنا عناصر جديدة فيه تحيرنا، ثم حطمناه لنؤسس الفردوس الأرضي، وانتهي بنا الأمر إالي أنه قد يدمرنا وكرتنا الأرضية تماما، وها نحن نمسك بكرة اللهب، أي العادم النووي و الأسلحة النووية التي يمكنها تدمير العالم عشرات المرات، وكأننا برميثيوس أبله سرق النار من الآلهة ولا يعرف ماذا يفعل بها بعد ذلك.”
― عبد الوهاب المسيري, الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان

“أراها غدا هل أراها غداً وأنسى النوى, أم يحولُ الردى
فؤادي, وهل في ضلوعي فؤاد لقد كدتُ أنساه لولا الصدى
كأني به خاذلي إن تمر على بعد ما بيننا من مدى
مشى العمر ما بيننا فاصلا فمن لي بأن اسبق الموعدا
ومن لي بطي السنين الطوال ستمضي دموعي وحبي سدى
أراها فأذكر إني القريب وأنسى الفتى الشارد المبعدا
أراها فأنفض عنها السنين كما تنفض الريح برَدْ الندى
فتغدو وعمري أو عمرها ويستوقف المولد المولدا
أغض - إذا ما بدت - ناظري فهيهات تلعم كم سهدا
ولو أنها نبئت بالغرام غرامي, لقربت المنشدا
وقالت أيُعصى نداء المحب حَرِمْتُ الهوى إن عصَيتُ الندا
سأنسى الجراحات والأمنيات سوى أن عيني تراها غدا”
― بدر شاكر السياب

“ولنلاحظ أن ما تساقط هنا ليست خصوصية قومية بعينها وإنما مفهوم الخصوصية نفسه، وليس تاريخاً بعينه وإنما فكرة التاريخ نفسها، وليس هوية بعينها و إنما كل الهويات، وليس منظومة قيمية بعينها وإنما فكرة القيمة نفسها وليس نوعاً بشرياً بعينه وإنما فكرة الإنسان المطلق نفسها، الإنسان ككيان مركب لا يمكن رده إلى ما هو ادنى منه. لقد اختفت المرجعية، أية مرجعية وظهر عالم لا خصوصيات فيه ولا مركز له. هذا العالم الذي لا مركز له، يسير فيه بشر لا مركز لهم ولا هدف، لا يمكنهم التواصل أو الانماء لوطن أو أسرة، كل فرد جزيرة منعزلة أو قصة صغيرة، فيظهر إنسان استهلاكي أخادي البعد يحدد اهدافه كل يوم، ويُغيّر قيمه بعد إشعار فصير يأتيه من الإعلانات و الإعلام، إنسان عالم الاستهلاكية العالمية الذي ينتج بكفاءة ويستهلك بكفاءة ويُعظّم لذته بكفاءة حسب ما يأتيه من إشاررات وأنماط! هذا هو الحل النهائي في عصر التسوية الذي حل محل الحل النهاي لعصر التفاوت، فبدلاً من الإبادة من الخارج، يظهر التفكيك من الداخل.”
― عبد الوهاب المسيري, الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان