Khaoula Hamidi

“أحْيَا كَعَبّادِ شمسٍ لا مرامَ لهُ
إلّا اتّباع شُعاعِ النُّورِ .. للأبد
يا ذلك النُّور يخبو ثُمّ يَتَّقِد
ما أنتَ ؟ ما أنا ؟ ما أبعادهُ الأبد ؟
كم سارَ قبلي إليك العارفون ..
و ما بعارفٍ أنا .. هل أصبوا لِمَا وجدوا ؟
فراشةً أتبعُ الأنوارَ .. أحترِقُ
و في رمادِ جناحي يوأدُ الألقُ
أعودُ في هيئةِ الدّودِ الوديعِ
إلى حضنِ الترابِ .. فلا فِكرٌ و لا أَرَقُ
أَعودُ للأصلِ .. للصّلصَالِ .. للماءِ
نقشٌ أنا فوقَ سطحِ الماءِ بالماءِ
تبعتُ خِضْرِي .. فَلَم يَسْطع معي صبرًا
و مَلَّ مِنّي .. مِن صمتي و إصغائي
نقشٌ أنا فوقَ سطحِ الماءِ .. يا ماءُ :
ها قَدْ جُعِلْنا .. أَحَقًّا نحنُ أحياءُ ؟!
هلَّا حَمَلْتَ لنا مِن برزخٍ نبأً
حَمَلْتَ عرشًا .. فهَلْ تُعْيِيكَ أنباءُ ؟!”
― وليد جلال, نقوش على سطح ماء

“و تأمل كيف قال "أرحنا بالصلاة " و لم يقل "أرحنا منها" ،كما يقوله المتكلف الكاره لها،الذي لا يصليها إلا على إغماض و تكلف ،فهو في عذاب ما دام فيها ،فإذا خرج منها وجد راحة قلبه و نفسه ،و ذلك أن قلبه ممتلئ بغيره و الصلاة قاطعة له عن أشغاله و محبوباته الدنيوية ،فهو معذب بها حتى يخرج منها و ذلك ظاهر في أحواله فيها من نقرها،و التفات قلبه الى غير ربه و ترك الطمأنينة و الخشوع فيها.”
― إبن القيم الجوزية