Sam

“(و نبلوكم بالخير و الشر فتنة)..

و الابتلاء بالشر مفهوم أمره. ليتكشف مدى احتمال المبتلى، ومدى صبره على الضر، و مدى ثقته في ربه، و رجائه في رحمته.. فأما الابتلاء بالخير فهو في حاجة إلى بيان..

إن الابتلاء بالخير أشد وطأة، و إن خيل للناس أنه دون الابتلاء بالشر..

إن كثيرين يصمدون للابتلاء بالشر و لكن القلة القليلة هي التي تصمد للابتلاء بالخير.

كثيرون يصبرون على الابتلاء بالمرض و الضعف. و لكن قليلين هم الذين يصبرون على الابتلاء بالصحة و القدرة. و يكبحون جماح القوة الهائجة في كيانهم الجامحة في أوصالهم.

كثيرون يصبرون على الفقر و الحرمان فلا تتهاوى نفوسهم و لا تذل. و لكن القليلين هم الذين يصبرون على الثراء و الوجدان. و ما يغريان به من متاع، و ما يثيرانه من شهوات و أطماع!

كثيرون يصبرون على التعذيب و الإيذاء فلا يخيفهم، و يصبرون على التهديد و الوعيد فلا يرهبهم. و لكن قليلين هم الذين يصبرون على الإغراء بالرغائب و المناصب و المتاع و الثراء!

كثيرون يصبرون على الكفاح و الجراح؛ و لكن قليلين هم الذين يصبرون على الدعة و المراح. ثم لا يصابون بالحرص الذي يذل أعناق الرجال. و بالاسترخاء الذيس يقعد الهمم ويذلل الأرواح!

إن الابتلاء بالشدة يثير الكبرياء، و يستحث المقاومة و يجند الأعصاب، فتكون القوى كلها معبأة لاستقبال الشدة و الصمود لها. أما الرخاء فيرخي الأعصاب و ينيمها و يفقدها القدرة على اليقظة و المقاومة!

لذك يجتاز الكثيرون مرحلة الشدة بنجاح، حتى إذا جائهم الرخاء سقطوا في الابتلاء! و ذلك شأن البشر.. إلا من عصم الله فكانوا ممن قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم -:
)عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، و ليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، و إن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له).. و هم قليل!

فاليقظة للنفس في الابتلاء بالخير أولى من اليقظة لها في الابتلاء بالشر. و الصلة بالله في الحالين هي وحدها الضمان..”
― سيد قطب, في ظلال القرآن

“النمطيون لا يسألون الله إلا حُسن الخاتمة والنجاة من النار، وينسون أن يسألوه علماً وفهماً وعملاً وتطوراً، وبنية تحتية وتكنولوجيا حديثة، واستقراراً سياسياً واقتصاداً متيناً، فالموت عندهم راحة من كل هذا. النمطيون يبنون بيوتاً، ولكنهم لا يبنون مدينة، يزرعون شجرة ولا يزرعون حديقة.. النمطيون لا يعلمون، ولا يريدون أن يعلموا، ويُحبون أن يُصنّفوا ما يجهلونه تحت باب «عِلمٌ لا ينفع».
النمطية داء حضاري، يورِث الدّعة، ويدعو إلى الاستسلام والتسليم. الاستسلام لا يحقق السلام، العمل الصادق وحده يمنح الإنسان سلاماً فوق الأرض وتحتها.
النمطية عبودية شفافة، لا يراها الإنسان إلا عندما يبدأ بالتلوين. لوّن حياتك، ولا تخشَ أن يُقال عنك مجنون، فذروة العقل الجنون. لوّن حتى يعرفك الناس، وحتى تعرف نفسك .”
― ياسر حارب

“مقال أحمد رجب 1/2 كلمة نص كلمة في أخبار اليوم

من الذكريات‮: ‬كنت أكتب باب البخت،‮ ‬ودون أن يدري أنيس منصور توصلت إلي برج صديقته المفضلة وأخذت أكتب لها كل ما يطفشها منه وكيف أنها الفتاة رقم‮ ‬25‮ ‬التي يعدها بالزواج،‮ ‬وذات صيف قمت بإجازتي إلي الإسكندرية لكي أتزوج ولم يخطر ببالي أن أنيس حرص علي كتابة البخت بدلا مني،‮ ‬فراح يحذر زوجتي مني ثم تجاوز إلي تحليلي نفسيا من ألوان القمصان الصيفي التي أرتديها ثم تجاوز هذا كله فحذرها بشدة من واحد اسمه أحمد،‮ ‬وطبعا لم يشطب رئيس التحرير‮ ‬كل هذه التجاوزات فقد كان أنيس هو رئيس التحرير‮

المصدر: أخبار اليوم”
― أحمد رجب

“كانت رنا
وكنت أنا
وتالتنا حكمة ربنا
يؤمر .. نطيع ..
هو احنا نملك أمرنا ؟!
(كونوا)..
بقينا لوحدنا .. رغم الزحام
(حبوا)
ودوبنا ف حبنا
من غير كلام
دوقوا الحلال
دوقوا الحرام
واتمتعوا
جوه مقام العشق
تسجد لكو شمس المقام
أو مطر .. للابتسام
شفايفنا بدأت الانتقام
من كل لحظة اتسرسبت
من عمرنا
من غير ما نعرف بعضنا
كانت رنا
مكتوبة آيتي .. بسحرها
وخطوط حياتي في كفها
منقوشة روحي
في علنها وسرها
تهرب عيوني من عيونها
وتستخبى في نهدها
كانت رنا
وكنت أنا
وكان هوانا بينتشر
شمس وحنين
يملا قلوب العاشقين
والمحتاجين
حضن ووطن
والمنشدين رغبة وغنا
والعازفين
والعارفين
والموعودين بعد الضنا
كانت رنا
وكنت أنا
شمس .. وكواكب في المدار،
كعبة .. وحجيج
بيدوروا – ف أرض الهدى –
على نفسهم،
نارالهوى..
وفراشة جاية من المدر
فاكراها نور..
كانت رنا
غنوة تغنيها خلايا القلب
لزوايا الطيور
المجذوبين.. جوه فؤادي المنتشي
طلقوا البخور..
طالبين رنا توهة وسحر
والغواصين
في مهجتي ندروا الندور
عايزين رنا أرزاق وبحر
وانا رب أمة من الشعور
حارس على باب الغرور
مين يملك اللي بملكه
لحظة هنا..
بتختصر مليون سنة..
كانت رنا
وانا هاكون
زمن الجنون
واقف على كل الغصون
باعلن وفاة المستحيل
إشرب يا نيلي من البحار
وكفاية صمت أو انتظار
وكفاية نومة رحلتك
ف حضن راحة الانحدار
الانكسار..
عمره ما كان طلعة نهار
هاتي صهيلك يا رنا
يرمح ما بين دم العروق
خليني اغيب..
خليني افوق..
خليني ادوق حريتك
واغرق مع نور شهوتك
مجبور على حب الحياة
لو حتى املك الاختيار
إشرب يا نيلي من البحار
واكتب بدم المهزومين
غنوة.. مصيرها.. الانتصار
أول قصيدة كفر بشطوط الحصار
أو قصيدة شعر تتحدى الفنا
أو قصيدة حب
مكتوبة لرنا..”
― جمال بخيت