αмαℓ

“هذا تحول مهم وخطير؛ لأنه يجعل مشاعر البشر وانفعالاتهم (الكراهية هنا) عرضة للتلاعب السياسي، كما أنه يضع هذه المشاعر في قلب لعبة الصراع على السلطة. وهذا صراع لا يرحم ولا يهدأ، والمنخرطون فيه لا يتورعون عن استخدام كل الأسلحة المتاحة من أجل كسب هذا الصراع حتى لو اضطرهم ذلك إلى إثارة الكراهيات داخل مجتمعاتهم. وهؤلاء لا يتفكّرون في خطورة هذه الإثارة ولا في انعكاساتها، ولا في أن هذه الكراهيات المنفلتة - سواء كانت حقيقية أو مصطنعة - يمكن أن تتحوّل، في أية لحظة، من كراهيات مربحة إلى كراهيات قاتلة مخيفة.”
― نادر كاظم, ‫كراهيات منفلتة قراءة في مصير الكراهيات العريقة‬

“يشعر المرء بالمسافة البعيدة التي تفصل بينه وبين جاره لا لشيء سوى أن هذا الجار ينتمي لجماعة الآخرين المختلفين. وتسمح هذه المسافة المتخيلة باختراع غرائب الأوصاف والطباع وإلصاقها بهذا الجار القريب مكاناً، البعيد بعداً شاسعاً على مستوى التخيّل والتواصل.”
― نادر كاظم, ‫كراهيات منفلتة قراءة في مصير الكراهيات العريقة‬

“من المؤكد أن البشر لن يصبحوا أكثر إنسانية وشفقة على الآخرين وحرصاً ومراعاة لمشاعرهم من أن تصاب بالأذى، إلا أن هذا لا يعني أن شيئاً لن يتغيّر؛ لأن ثمة اعتبارات ومتغيرات خارجية أخرى استجدت، وهي اعتبارات ومتغيرات تستهدف كبت كراهيتنا، وتلزمنا، بقوة القانون في كثير من الأحيان، بتجنب إهانة الآخرين وجرح مشاعرهم بصورة علنية.”
― نادر كاظم, ‫كراهيات منفلتة قراءة في مصير الكراهيات العريقة‬

“كثيراً ما نتعامل بلامبالاة (أو بلا اهتمام خاص على أقل تقدير) تجاه شخص ما، ولكن معظمنا، حين يبوح لهم هذا الشخص بكراهيته أو بحبه، يستجيبون لهذا البوح بكراهية مضادة أو بحب متبادل، هكذا كما لو كان هذا البوح دعوة ونداء وطلباً لا يُردّ. مما يعني أن التعبير عن الكراهية يتطلب آخر يستقبل هذا التعبير ويتعامل معه كدعوة للانخراط في علاقة الكراهية المتبادلة.”
― نادر كاظم, ‫كراهيات منفلتة قراءة في مصير الكراهيات العريقة‬