αмαℓ

“العدالة كلمة قالها أحد الأغبياء فتلقفها ضعفاء هذه المقاطعة، وهي كمفهوم وجدت لتطبّق على الفقراء والمساكين والمعدمين، أولئك الذين لا يمتلكون حيلة، وليس لهم درع تحميهم أو واسطة أو «ظهر » سياسي. أمّا الأقوياء، الأثرياء وأصحاب النفوذ فلا يمكن المسّ بهم أو الاقتراب منهم! حتى يمكننا القول إن العدالة عندنا تعني اقتصاص الأقوياء لما يبغونه وترك الفضلات للفقراء والمساكين!”
― فايز غازي، Fayez Ghazi, أزهار الموت

“أراد أن يجدِّل نفسه مع الزخرفات الصغيرة في خطها.”
― Celeste Ng, حرائق صغيرة في كل مكان

“الإنسان القوي "النبيل" الذي لا يعرف شيئاً اسمه الحقد؛ لأن الحقد يرتكز على الذاكرة أي على الاحتفاظ بذكرى إساءة ما حصلت في الماضي وعجز المرء عن ردّها، في حين أن هؤلاء الأقوياء ينسون ولا يتذكرون حتى الإساءات. التذكر طبع الضعفاء العاجزين، ولهذا كان الحقد ملازماً لهم طوال التاريخ. ثم لماذا يحقد القوي إذا كان قادراً على أن يطفئ غليان صدره بضربة واحدة وبانتفاضة واحدة؟ وحتى لو حصل واستولى الحقد على هذا القوي "فإنه لا يتسمّم به، ذلك أنه سرعان ما يستنزفه من خلال ردّ فعل سريع"[113] يصيب الهدف ويخمد نار الحقد.”
― نادر كاظم, ‫كراهيات منفلتة قراءة في مصير الكراهيات العريقة‬

“أتظُنّ أنْ ستُترَكُ سُدًى. وأن لا تُحاسَبَ غداً؟ أم تحْسَبُ أنّ الموتَ يقبَلُ الرُّشَى. أو يُميّزُ بين الأسدِ والرّشا؟ كلاّ واللهِ لنْ يدفَعَ المَنونَ. مالٌ ولا بَنونَ! ولا ينفَعُ أهلَ القُبورِ. سِوى العمَلِ المبْرورِ! فطوبى لمَنْ سِمعَ ووَعى. وحقّقَ ما ادّعى! ونهى النّفْسَ عنِ الهوَى. وعلِمَ أنّ الفائِزَ منِ ارْعَوى! وأنْ ليسَ للإنسانِ إلا ما سَعى. وأنّ سعيَهُ سوفَ يُرى.”
― محمد الحريري البصري, مقامات الحريري