αмαℓ

“العدالة كلمة قالها أحد الأغبياء فتلقفها ضعفاء هذه المقاطعة، وهي كمفهوم وجدت لتطبّق على الفقراء والمساكين والمعدمين، أولئك الذين لا يمتلكون حيلة، وليس لهم درع تحميهم أو واسطة أو «ظهر » سياسي. أمّا الأقوياء، الأثرياء وأصحاب النفوذ فلا يمكن المسّ بهم أو الاقتراب منهم! حتى يمكننا القول إن العدالة عندنا تعني اقتصاص الأقوياء لما يبغونه وترك الفضلات للفقراء والمساكين!”
― فايز غازي، Fayez Ghazi, أزهار الموت

“الإنسان القوي "النبيل" الذي لا يعرف شيئاً اسمه الحقد؛ لأن الحقد يرتكز على الذاكرة أي على الاحتفاظ بذكرى إساءة ما حصلت في الماضي وعجز المرء عن ردّها، في حين أن هؤلاء الأقوياء ينسون ولا يتذكرون حتى الإساءات. التذكر طبع الضعفاء العاجزين، ولهذا كان الحقد ملازماً لهم طوال التاريخ. ثم لماذا يحقد القوي إذا كان قادراً على أن يطفئ غليان صدره بضربة واحدة وبانتفاضة واحدة؟ وحتى لو حصل واستولى الحقد على هذا القوي "فإنه لا يتسمّم به، ذلك أنه سرعان ما يستنزفه من خلال ردّ فعل سريع"[113] يصيب الهدف ويخمد نار الحقد.”
― نادر كاظم, ‫كراهيات منفلتة قراءة في مصير الكراهيات العريقة‬

“ومهما يكن من أمر، فبعد تسع سنوات من نهوضه بأعباء الأسقفية وإقامته في د... تضاءلت جميع تلك الحكايات وموضوعات اللغو، التي تَشْغَلُ، بادئ الأمر، المدنَ الصغيرة والناس الصغار، وغرقت في نسيان عميق. إن أحداً ما عاد يجرؤ على أن يتحدث عنها، بل إن أحداً ما عاد يجرؤ على أن يتذكّره.”
― فيكتور هوجو, Les Misérables

“في الناس من إذا جالسته أشع عليك نورًا أضاء لك ما بين جوانبك فأدركت نفسك، وأشع نورًا على العالم الذي حولك، فتبينته وعرفت محاسنه ومساويه، وأدركت مكانك منه،”
― أحمد أمين, ‫فيض الخاطر (الجزء الأول)‬