محمد أبو العطا

“إن هذا المنهج الإلهى الذى يمثله الإسلام فى صورته النهائية كما جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم لا يتحقق فى الأرض وفى دنيا الناس بمجرد تنزله من عند الله لا يتحقق بمجرد كلمة "كن" الإلهية مباشرة لحظة تنزله ، ولا يتحقق بمجرد إبلاغه للناس وبيانه ، ولا يتحقق بالقهر الإلهى على نحو ما يمضى ناموسه فى دورة الفلك وسير الكواكب ، إنما يتحقق بأن تحمله جماعة من البشر تؤمن به إيمانا كاملا وتستقيم عليه بقدر طاقتها وتجتهد لتحقيقه فى قلوب الآخرين وفى حياتهم كذلك ، وتجاهد لهذه الغاية بكل ما تملك .. تجاهد الضعف البشرى والهوى البشرى فى داخل النفوس وتجاهد الذين يدفعهم الضعف والهوى للوقوف فى وجه الهدى .. وتبلغ بعد ذلك كله من تحقيق هذا المنهج إلى الحد الذى تطيقه فطرة البشر ، والذى يهيؤه لهم واقعهم المادى ، على أن تبدأ بالبشر من النقطة التى هم فيها فعلا ولا تغفل واقعهم ، ومقتضياته فى سير وتتابع هذا المنهج الإلهى .. ثم تنتصر هذه الجماعة على نفسها وعلى نفوس الناس معها تارة وتنهزم فى المعركة مع نفسها أو مع نفوس الناس بقدر ما تبذل من الجهد وبقدر ما تتخذ من الوسائل المناسبة للزمان ومقتضيات الأحوال. وقبل كل شئ بمقدار ما تمثل هى ذاتها من حقيقة هذا المنهج ومن ترجمته ترجمة عملية فى واقعها وسلوكها الذاتى”
― سيد قطب, هذا الدين

“أمسك الشمس حتى أحدثك !! هكذا قالها عامر بن عبد قيس حينما أوقفه رجل ليحدّثه”
― عبد الفتاح أبو غدة, قيمة الزمن عند العلماء

“وهؤلاء المؤذنون اليوم يؤذنون من مآذنهم خمس مرات في كل يوم وليلة وينادون بأعلى أصواتهم: "أشهد ألا إله إلا الله"، وأنت ترى أن الناس على اختلاف أجناسهم وطبقاتهم يسمعون النداء ولا تقضّ مضاجعهم لسماعه، وذلك أن الداعي لا يعرف: إلام يدعو الناس؟ ولا الناس يتفطنون إلى ما تضمه الكلمة بين جنبيها من دعوة سامية وغاية جليلة، ولكن لو علمت الدنيا ما يشتمل عليه هذا النداء من غاية بعيدة المدى، وأن المنادي ينادي بعزم وإصرار، لانقلبت الأرض غير الأرض ولتنكرت الوجوه.

وما يدريك كيف تستقبل الدنيا - الدنيا التي رضعت بلبان الجاهلية وترعرعت في مهدها - هذا النداء، إذا عرفت أن المنادي يقول ألا ملك إلا الله، ولا حاكم إلا الله، ولا أخضع لحكومة، ولا أعترف بدستور، ولا أنقاد لقانون، ولا سلطان علي لمحكمة من المحاكم الدنيوية، ولا أطيع أمرا غير أمره، ولا أتقيد بشيء من العادات والتقاليد الجاهلية المتوارثة، ولا أسلم شيئا من الامتيازات الخاصة، ولا أدين لسيادة أو قداسة، ولا أستخزي لسلطة من السلطات المتكبرة في الأرض المتمردة على الحق، وإنما أنا مؤمن بالله، مسلم له، كافر بالطواغيت والآلهة الكاذبة من دونه.

فما يدريك، هل تسمع الدنيا الدنيا وأهلها هذا النداء فتسكت عليه؟ لا، لا، والله، إنها تنقلب عليك عدوا وتتنكر وجوه أهلها لك ويعلنون الحرب عليك بمجرد سماع هذه الكلمة، سواء عليك أردت القتال أم لم ترد، فإنهم يحاربونك لا محالة ويترقبون لك بالمرصاد، وما يسمعون المؤذن يؤذن بهذا النداء الحقيقي، إلا وترى الأرض تبدلت غير الأرض، وتجد الناس حولك كأنهم تحولوا عقارب وثعابين تريد أن تلدغك، أو انقلبوا وحوشا ضارية تبتغي أن تنشب مخالبها في بدنك وتفترسك افتراسا.”
― أبو الأعلى المودودي, منهاج الانقلاب الإسلامي

“يقول أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي : إنى لا يحلّ لي أن أضيع ساعة من عمرى حتى إذا تعطل لساني عن مذاكرة أو مناظرة, وبصري عن مطالعة, أعملت فكري فى حال راحتي وأنا منطرح فلا أنهض إلا وقد خطر لي ما أسطّره وإني لأجد من حرصي على العلم وأنا فى عشر الثمانين أشدّ ممكا كنتُ أجدهُ وأنا ابن عشرين سنة”
― عبد الفتاح أبو غدة