محمد إلهامي
Goodreads Author
Born
in Egypt
Website
Twitter
Genre
Member Since
November 2010
![]() |
التأمل: كيف تصل إلى اليقين
—
published
2010
|
|
![]() |
العباسيون الأقوياء
—
published
2013
|
|
![]() |
في أروقة التاريخ 1
3 editions
—
published
2017
—
|
|
![]() |
بيري ريس
by
2 editions
—
published
2014
—
|
|
![]() |
تاريخ الإخوان المسلمين - ألبوم مصور
2 editions
—
published
2006
—
|
|
![]() |
العباسيون الضعفاء
—
published
2013
|
|
![]() |
المجتمع الإسلامي المأزوم
—
published
2010
|
|
![]() |
رحلة الخلافة العباسية
|
|
![]() |
نحو تأصيل إسلامي لعلم الاستغراب
—
published
2015
|
|
![]() |
السلطان عبد الحميد الثاني في الذاكرة العربية #1
|
|
محمد’s Recent Updates
محمد إلهامي
wrote a new blog post
|
|
محمد إلهامي
rated a book really liked it
|
|
لكم وددت أن تكون كتابتي عن مذكرات الشيخ صالح الشامي في حالٍ أحسن من هذا! إنني أكتب الآن في ظل خبر اعتقاله -المنشور بالأمس- على يد السلطات السعودية، مما يجعل الكلام مصبوغا بحالته، ولا حول ولا قوة إلا بالله! ما أشد الشبه بين حياة الشيخ وبين هذا الكتاب!! ت ...more |
|
محمد إلهامي
rated a book really liked it
|
|
رأي صاحبنا أبو خالد الهاشمي تعليقي الذي سطرته بالأمس على كتاب "ميراث الصمت والملكوت" للشيخ عبد الله الهدلق، فأرسل لي هذا الكتاب له أيضا.. شرعت فيه حتى أتممته، وهو كتاب صغير لطيف. لئن كان "الهادي والهاذي" لا يبلغ شيئا من الجمال والمتعة التي لميراث الصم ...more |
|
محمد إلهامي
rated a book really liked it
|
|
كتاب بديع، وتجوال جميل في أنحاء متنوعة من أبواب الفكر والثقافة.. ولو أن همّةَ مؤلفه في التأليف والتصنيف همَّتُه في الاطلاع والتطويف لجاء بمؤلفات فاخرة، لا سيما كتابه في منتخبات السير الذاتية! لكنه مقتول بأنه خجول ملول، وهو فوق ذلك حريص متحفظ، فأما خجله ...more |
|
محمد إلهامي
rated a book really liked it
|
|
دخل شيخ الأزهر الأسبق، عبد الحليم محمود، كلية تنصيرية في إحدى كنائس فرنسا، فرأى فيها مشهدا عجيبا: طلاب الكلية قد حُلِقت شعورهم بالموسى، إلا شريطا ضئيلا دائريا حول رؤوسهم. فاستغرب هذا المشهد، ولما ألقى عليهم التحية لم يردّ عليه أحد منهم، فازداد استغراب ...more |
|
محمد إلهامي
rated a book it was ok
|
|
لو ليست لديك فكرة مسبقة عن الحملة الفرنسية فلن تفهم شيئا! ولو كانت لديك فكرة مسبقة فالفائدة التي ستجنيها قليلة للغاية في هذا الكتاب شيء غريب لا أحسن التعبير عنه، إنه يشبه المقبلات على مائدة الطعام، وجودها لطيف وغيابها غير مؤثر وأحسن ما في الكتاب -بالنسب ...more |
|
محمد إلهامي
rated a book liked it
|
|
كتاب مهم.. إذا أخذنا في الاعتبار أن كاتبها أديب، يكتب في سر انكسار الأمة من بوابة الأدب واللغة بالمقام الأول، وفي وقت كان نجومه يروجون أن الغرب هو المنقذ والمستقبل والمحرر، وأننا يجب أن نتقفى خطاه. بهذه الخلفية سترى أن هذه الرسالة كانت ثورية في وقتها، ...more |
|
محمد إلهامي
rated a book really liked it
|
|
لست باحثا في مجال الأديان، ولا أنوي أن أكون، ولم أعرف بكتاب "نقد التقليد الكنسي" إلا من خلال التحريض الكنسي عليه، وهو التحريض الذي استجاب له السيسي فصدر الأمر بمصادرة الكتاب! وأول ما سمعتُه عن الكتاب كان هو هذا التحريض الكنسي لأحد آباء الكنيسة المصرية ...more |
|
محمد إلهامي
rated a book really liked it
|
|
ليس من أحد يسير في طريق الحق في هذا الزمن إلا وهو يتخوف على نفسه السجن والأسر والتعذيب، ويكون هذا من أشد هواجسه وأدومها وأكثرها إلحاحا على نفسه! ولا أعرف أحدا يفضل السجن على الموت، بل كل من أعرف يفضل الموت على السجن!! وفي ظل هذه الهواجس يثور السؤال الم ...more |
|
محمد إلهامي
rated a book really liked it
|
|
طالعت في المصنف مجلده الأخير الذي هو كتاب الفتن، في إطار أبحاثي عن التاريخ، ففي هذا المجلد حديث عن عصر الخلافة الراشدة وعصر الفتنة، ثم فتن آخر الزمان. ومن موقع الباحث في التاريخ - لا المحقق- أرى أن هذا الكتاب هو أفضل طبعات المصنف.. فقد راجعت أربع طبعا ...more |
|
“الزاهد حقا هو من استعلى على الدنيا لا من هجرها، فيجاهد لإصلاحها لا يخشى منها شيئا، ولا يخشى فيها على شيء، لا يغريه ذهب السلطان، ولا يخيفه سيفه.. الزاهد حقا هو المجاهد”
―
―
“الحقيقة أن الأمة بخير، لكنكم أنتم أيها القادة والعلماء والدعاة .. أنتم شر قادة لخير أمة، أنتم الذين لا تستحقون أن تكونوا على رأسها ولا أن تمسكوا بقيادها.. أنتم الذين لا نراكم إلا جبناء خائرين متخاذلين، تخرج منكم كلمة الحق –إن خرجت- وعليها أطنان الحياء والأدب والرقة والتهذب.. أنتم الذين قتلتم الأمة وأركعتموها للجبابرة وسميتموهم "أولياء الأمر".. أنتم الذين صمتم في موضع القول، وتوليتم يوم الزحف.. تعسا لكم وبعدا لكم”
―
―
“لقد طَرَقَ الخاطرَ ونحن في آخر شوال أن شوال قد انتهى، ألا ما أبعد ما بينه وبين انتهاء رمضان، فكأننا في آخر شوال غير الناس الذين كانوا في آخر رمضان، وما بينهما إلا شهر واحد.
الصيام مدرسة، فيها التأديب والتهذيب والتربية، فكان الذين خرجوا من مدرسة الصيام أرق قلوبا وأطيب أفئدة، وأكثر إيمانا وأعمق يقينا.. ما يزال لسانهم رطبا من ذكر الله، وما تزال الوجوه تعلوها مسحة الإيمان ولمسة شفافة كتبها على الجباه قيام الليل”
―
الصيام مدرسة، فيها التأديب والتهذيب والتربية، فكان الذين خرجوا من مدرسة الصيام أرق قلوبا وأطيب أفئدة، وأكثر إيمانا وأعمق يقينا.. ما يزال لسانهم رطبا من ذكر الله، وما تزال الوجوه تعلوها مسحة الإيمان ولمسة شفافة كتبها على الجباه قيام الليل”
―
“القراءة المبالغ فيها لا تجعلنا اذكياء , بعض الناس يبتلعون الكتب و هم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير ,و هو ضروري لكي يُهضم المقروء و يُبني و يُتبني و يُفهم . عندما يتحدث اليك الناس يخرجون من افواههم قطعاً من هيجل و هايديجر او ماركس في حالة اوليه غير مصاغة جيدا , عند القراءة فان المساهمة الشخصية ضرورية مثلما هو ضروري للنحلة العمل الداخلي و الزمن , لكي تحول الرحيق الازهار المتجمعة الي عسل”
―
―
“عبر عن هذه الفلسفة العنصرية (الغربية) الفيلسوف الإنجليزي المعاصر (برتراند راسيل) حين
سُئل إبان ارتفاع أسعار البترول، وتوقع استخدامه سلاحًا للضغط على الغرب،
فأجاب بقوله:
"إن هذه الحضارة الغربي العظيمة تقوم على البترول، فهي روحها وعمادها، ومن
يقطع البترول عن الغرب فهو عدو للحضارة يريد أن يخنقها ويقتلها، فكيف يسمح بمثل هذا الجرم البشع". (ولكم أن تتصوروا جزاء من يخنق الحضارة).ثم استطرد الفيلسوف قائلا : "إن البترول ليس ملكًا لمن ظهر في أرضه، ولكنه ملك
لهذه الحضارة التي ازدهرت ونمت بفضله، ولذا فأهل هذه الحضارة هم الذين يملكون
هذا البترول حقًا، وهم وحدهم الذين يصرفونه كيف يشاءون".”
― الغزو الثقافي والفكري
سُئل إبان ارتفاع أسعار البترول، وتوقع استخدامه سلاحًا للضغط على الغرب،
فأجاب بقوله:
"إن هذه الحضارة الغربي العظيمة تقوم على البترول، فهي روحها وعمادها، ومن
يقطع البترول عن الغرب فهو عدو للحضارة يريد أن يخنقها ويقتلها، فكيف يسمح بمثل هذا الجرم البشع". (ولكم أن تتصوروا جزاء من يخنق الحضارة).ثم استطرد الفيلسوف قائلا : "إن البترول ليس ملكًا لمن ظهر في أرضه، ولكنه ملك
لهذه الحضارة التي ازدهرت ونمت بفضله، ولذا فأهل هذه الحضارة هم الذين يملكون
هذا البترول حقًا، وهم وحدهم الذين يصرفونه كيف يشاءون".”
― الغزو الثقافي والفكري
“المستبدُّ يجرِّب أحياناً في المناصب والمراتب بعض العقلاء الأذكياء أيضاً اغتراراً منه بأنّه يقوى على تليين طينتهم وتشكيلهم بالشّكل الذي يريد، فيكونوا له أعواناً خبثاء ينفعونه بدهائهم، ثمَّ هو بعد التجربة إذا خاب ويئس من إفسادهم يتبادر إبعادهم أو ينكّل بهم. ولهذا لا يستقرّ عند المستبدّ إلا الجاهل العاجز الذي يعبده من دون الله، أو الخبيث الخائن الذي يرضيه ويغضب الله.”
― طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد
― طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد
“سيطرة خريجي ھذه المؤسسات التبشيرية على منابع الثقافة والفكر في أھم العواصم العربية كان أمراً مخططاً مدبراً، فلم يكن
أمراً عفوياً أن يقبض على زمام الثقافة والفكر أمثال بشارة تقلا، وجبرائيل تقلا، وسليم تقلا، وداود بركات، وفارس نمر، وشبلي
شميل، وأمين شميل، وإدجار جلاد، وأنطون الجميل، وشاھين مكاريوس، ولويس شيخو، وجورجي زيدان، وشكري زيدان، وإميل
زيدان، وإميل الخوري... ھؤلاء وغيرھم كثير لا يحصون عدداً، خرجوا من محاضن (ريمند لال) وتلاميذه، وانتشروا في بغداد، ودمشق، والقاھرة، وظاھَرتھم جھاتٌ كُثْر، بعضھا منظور، وبعضھا من وراء ستار، ويحتاج أمر ھذه الظاھرة، وقياس حجم خطرھا وإفسادھا إلى أطروحة، بل أكثر من أطروحة، فھل نرى من ينھض إلى ذلك؟”
― بضعة أسطر في كتاب التاريخ
أمراً عفوياً أن يقبض على زمام الثقافة والفكر أمثال بشارة تقلا، وجبرائيل تقلا، وسليم تقلا، وداود بركات، وفارس نمر، وشبلي
شميل، وأمين شميل، وإدجار جلاد، وأنطون الجميل، وشاھين مكاريوس، ولويس شيخو، وجورجي زيدان، وشكري زيدان، وإميل
زيدان، وإميل الخوري... ھؤلاء وغيرھم كثير لا يحصون عدداً، خرجوا من محاضن (ريمند لال) وتلاميذه، وانتشروا في بغداد، ودمشق، والقاھرة، وظاھَرتھم جھاتٌ كُثْر، بعضھا منظور، وبعضھا من وراء ستار، ويحتاج أمر ھذه الظاھرة، وقياس حجم خطرھا وإفسادھا إلى أطروحة، بل أكثر من أطروحة، فھل نرى من ينھض إلى ذلك؟”
― بضعة أسطر في كتاب التاريخ
“كتب نابليون إلى نائبه في مصر "كليبر" يقول:
"ستظھر السفن الحربية بلا ريب في ھذا الشتاء أمام الإسكندرية، أو البرلُّس
أو دمياط، يجب أن تبني برجاً في البرلّس. اجتھد في جمع خمسمائة شخص، أو ستمائة شخص من المماليك، حتى إذا لاحت السفن الفرنسية، تقبض عليھم في القاھرة أو الأرياف، وتسفّرھم إلى فرنسا. وإذا لم تجد عدداً كافياً من المماليك، فاستعض عنھم برھائن من الغرب ومشايخ البلدان، فإذا ما وصل ھؤلاء إلى فرنسا، يُحجزون مدة سنة أو سنتين، يشاھدون في أثنائھا عظمة الأمة الفرنسية، ويعتادون على تقاليدنا ولغتنا، ولما يعودون إلى مصر، يكون لنا منھم حزبٌ يُضّم إليه غيرھم." أ.ھ
ھذه الرسالة محفوظة في نصھا الأصلي ضمن وثائق وزارة الحرب الفرنسية تحت رقم 4374”
― بضعة أسطر في كتاب التاريخ
"ستظھر السفن الحربية بلا ريب في ھذا الشتاء أمام الإسكندرية، أو البرلُّس
أو دمياط، يجب أن تبني برجاً في البرلّس. اجتھد في جمع خمسمائة شخص، أو ستمائة شخص من المماليك، حتى إذا لاحت السفن الفرنسية، تقبض عليھم في القاھرة أو الأرياف، وتسفّرھم إلى فرنسا. وإذا لم تجد عدداً كافياً من المماليك، فاستعض عنھم برھائن من الغرب ومشايخ البلدان، فإذا ما وصل ھؤلاء إلى فرنسا، يُحجزون مدة سنة أو سنتين، يشاھدون في أثنائھا عظمة الأمة الفرنسية، ويعتادون على تقاليدنا ولغتنا، ولما يعودون إلى مصر، يكون لنا منھم حزبٌ يُضّم إليه غيرھم." أ.ھ
ھذه الرسالة محفوظة في نصھا الأصلي ضمن وثائق وزارة الحرب الفرنسية تحت رقم 4374”
― بضعة أسطر في كتاب التاريخ

الجروب دا مخصص للمهتمين من داخل القاهرة بصفة خاصة عشان المبادرة تكون فعالة إجمع الكتب اللي مش عايزها في موضوع جديد في ساحة المجموعة، ولو في طلبات بيت ...more

كل منا لديه كتب لم يعد يقرأها و لا يحتاجها .. فإذا كنت من سكان القاهرة .. دعونا نضع قائمه بما نملكه و لا نحتاجه .. و نحقق فائدة بالتبادل أو بالاستعارة ...more
دمت ودام لنا إبداعك
تقديري و احترامي