قيس سمارة

“ولكنْ لماذا لا يفهمُ السجانون فكرةً محايدة قد تجسّر الهوّة بيننا: أقبل الاختلاف عنك، ولكنّ اختلافي عنك لا يعني اختلافي معك. واحذرْ أنْ تُخطّئني في الرأي لمجرد أنّه لا يعجبك؛ فإنّما آراء الناس صورةٌ عنهم ، وأنت لا تستطيع أن تجمع الناس على صورةٍ واحدة وليس بالضرورة أن أُشبهك ولا أن تُشبهني.”
― أيمن العتوم, حديث الجنود

“يراودني إحساسٌ رهيبٌ بأنَّ الوقت يمضي دون أن أفعل شيئاً، وأنه ليس هناك أيّة أحداث، وليس هناك ما يهزّني من الأعماق. أنظر إلى استيبان وأنظر إلى خيمي وأُحسُّ بأنّهما يشعران بالتعاسة أيضاًز وأحياناً – لا تغضب يا بابا – أنظر إليك وأفكر في أنّني لا أرغب في أن أصل إلى سن الخمسين وفي أن يكون لي مثل طبعك وتوازنك. إنني أجدكم، بكل بساطة، مُحبَطين مُستنفَدين. وأنا أشعر بأنّ لديّ طاقة هائلة، ولا أعرف أين أستغلها، لا أعرف ما أفعل بها”
― ماريو بينيديتي, La tregua

“استأنفت سيرها إلى المطبخ تنصح بأن نأكل الكثير من الزعتر لنصبح أذكياء مثل الفلسطينيين، ولنحصل تقدير "مُنتاز!". كنا في ذلك الوقت، قد آمنا بأسطورتها تلك، أسطورة الزعتر، إذ لم نجد مبرراً مقنعاً لتفوق التلاميذ الفلسطينيين في مدارسنا وحصولهم على المراتب الأولى دائماً سوى الزعتر الذي يأكلونه كل صباح. أكلنا الكثير منه حتى ملَّته بطوننا من دون فائدة. كنت، في السنة التي اشترى لي فيها والدي الدراجة الهوائية، قد نلتُ المرتبة الأولى في مدرستي، من دون زعتر. متفوقاً على بقية الطلبة، عدا الأخوين الفلسطينيين سامر وحازم بطبيعة الحال، إذا هكذا كنّا نصنّفها مرتبة أولى على الكويتيين، مع إيماننا المطلق بأنها مرتبة، في المجمل، لا يدركها إلا تلميذ فلسطيني رضع الزعتر مع حليب أمه.”
― سعود السنعوسي, فئران أمي حصة

“تفسير

شاعر يكتب في المقهى

العجوز، ظنَّتْه يكتب رسالة لوالدته

المُراهِقَة، ظَنَّتْهُ يكتب لحبيبته

الطفل، ظَنَّهُ يرسم

التاجر، ظَنَّهُ يَتَدَبَّرُ صَفْقَة

السائح، ظَنَّهُ يكتُبُ بِطاقَةً بريدية

الموظَّف، ظَنَّهُ يُحْصي دُيونَه

رَجُلُ البوليس السِّرِّيّ،

مَشى

نحوَهُ

بِبُطء.”
― مريد البرغوثي, طال الشتات