بوطيبة أسامة

“الكونية لا تعني الاشتمال على كل الامم بل هي خصوصية امة بعينها عممت على امم اخرى طوعا او كرها”
― طه عبد الرحمن

“ليس الوحي علمًا ثمينًا فحسب، بل هو العلم الحقيقي الذي لا بديل عنه.”
― علي عزت بيجوفيتش, عوائق النهضة الإسلامية

“المقامة العلمية

( حدثنا عيسى بن هشام قال:
كنتُ في بعض مطارح الغربة مجتازاً، فإذا أنا برجل يقول لآخر: بم أدركتَ العلمَ؟ وهو يجيبه، قال: طلبتهُ فوجدتهُ بعيدَ المرام، لا يصطادُ بالسهام، ولا يُرَى في المنام، ولا يُضْبطُ باللجام، ولا يُورث عن الأعْمَام، ولا يُستعارُ من الكرام، فتوسّلت إليه بافتراش المدَر، واستناد الحَجَر، وَرَدّ الضجر، وركوب الخطر، واصطحاب السفر، وكثرة النظر، وإعمال الفِكَرِ، فوجدتهُ شيئا لا يصلح إلا للغرس ولا يغرس إلا في النفس، وصيدا لا يقع إلا في النَّدْر، ولا ينشب إلا في الصدر، وطائراً لا يخدعه إلا قنص اللفظ، ولا يعلَقُه إلا شَرَكُ الحفظ فحملته على الروح وحبستهُ على العين .
وأنفقت من العيش، وخَزَنتُ في القلب، وحرّرتُ بالدرس، واسترحتُ من النظر إلى التحقيق، ومن التحقيق إلى التعليق، واستعنتُ في ذلك بالتوفيق، فسمعتُ من الكلام ما فَتَقَ السمعَ، ووصل إلى القلب، وتغلغل في الصدر، فقلتُ: يا فَتَى ومن أين مطلعُ هذه الشمس فجعل يقول :
إسكندريّةُ داري ..... لو قَرَّ فيها قراري
لكن بالشام لَيْلِي ..... وبالعراق نَهاري”
― بديع الزمان الهمذاني

“تأملات في الهجرة النبوية :
4/
من كان هؤلاء الرجال الذين تركوا ديارهم لمجرد أن دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك ، و راحوا يبحثون عن ديار جديدة للإسلام قبل أن يبحثوا عنها لأنفسهم؟
ما كانت حقيقة أولئك الرجال ؟
لماذا يختلفون عنا كل هذا الإختلاف؟
و خاصة : من نكون نحن عند مقارنتنا بهم ؟
قد نجيب على هذه الأسئلة على مضض ، خاصة عن السؤال الأخير، لأن الأجوبة ستكون هزيمة شخصية لنا .”
― علي عزت بيجوفيتش, عوائق النهضة الإسلامية