نادين عجارمة

“ليتنا أنا وأنت جئنا العالم قبل اختراع التلفزيون والسينما لنعرف هل هذا حب حقًا أم أننا نتقمص ما نراه ؟”
― أحمد خالد توفيق, قصاصات قابلة للحرق

“و دخلت اليهودية في اليمن من قبل تُبَّان أسعد أبي كَرَب، فإنه ذهب مقاتلًا إلى يثرب و اعتنق هناك اليهودية و جاء بحبرين من بني قريظة إلى اليمن، فأخذت اليهودية إلى التوسع و الانتشار فيها، و لما ولي اليمن بعده ابنه يوسف ذو نُوَاس هجم على النصارى من أهل نجران و دعاهم إلى اعتناق اليهودية، فلما أبوا خدَّ لهم الأخدود و أحرقهم بالنار، و لم يفرق بين الرجل و المرأة و الأطفال و الصغار و الشيوخ الكبار، و يُقَال: إن عدد المقتولين ما بين عشرين ألفًا إلى أربعين ألفًا.
وقع ذلك في شهر أكتوبر سنة 523م.
و قد ذكرهم الله تعالى في القرآن الكريم في سورة البروج؛ إذ يقول:
( قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8)”
― صفي الرحمن المباركفوري, الرحيق المختوم

“عبقرية هي الفتاة التي تجيد التفرقة بين الدلال والميوعة ..! لو قابلتها يا بني فلتتبعها لآخر العالم”
― أحمد خالد توفيق, قصاصات قابلة للحرق

“و هكذا انتشرت الأصنام و دور الأصنام في جزيرة العرب، حتى صار لكل قبيلة ثم في كل بيت منها صنم، أما المسجد الحرام فكانوا قد ملأوه بالأصنام، و لما فتح رسول الله صلّى الله عليه و سلم مكّة وجد حول البيت ثلاثمائة و ستين صنمًا، فجعل يطعنها بعود في يده حتى تساقطت، ثم أمر بها فأخرجت من المسجد و حرّقت، و كان في جوف الكعبة أيضًا أصنام و صور، منها صنم على صورة إبراهيم، و صنم على صورة إسماعيل_عليهما الصلاة و السلام_ و بيدهما الأزلام، و قد أزيلت هذه الأصنام و محيت هذه الصور أيضًا يوم الفتح.

و قد تمادى الناس في غيهم هذا حتى يقول أبو رجاء العُطاردي رضي الله عنه: كنا نعبد الحجر فإذا وجدنا حجرًا هو خير منه ألقيناه و أخذنا الآخر، فإذا لم نجد حجرًا جمعنا جُثْوَة من تراب، ثم جئنا بالشاة فحلبناه عليه، ثم طفنا به.”
― صفي الرحمن المباركفوري, الرحيق المختوم