ينال صالح

“اختر الله : معرفة، و إيمانًا، و يقينًا، و عبادة، و خضوعًا، ثم أنسًا، و سعادة و هناء...”
― علي بن جابر الفيفي, لأنك الله: رحلة إلى السماء السابعة

“على أن التوحيد الذي دعا اليه الاسلام كان توحيدا تجريديا مطلقا , أمعن في التجريد من كل توحيد قبله , فهو أشد معارضة لما وقر في النفوس من التجسيم و التشبيه من كل أديان التوحيد .
كانت وظيفة القرآن اذن أن ينشئ هذه العقيدة الخالصة المجردة . و موطن العقيدة الخالد هو الضمير و الوجدان –موطن كل عقيدة لا العقيدة الدينية وحدها- و أقرب الطرق الى الضمير هو البداهة , و اقرب الطرق الى الوجدان هو الحسّ . و ما الذهن في هذا المجال الا منفذ واحد من منافذ كثيرة , و ليس هو على أية حال أوسع المنافذ و لا أصدقها و لا أقربها طريقاً .”
― سيد قطب, التصوير الفني في القرآن

“نبقى كأغنيةٍ، في صوتِ من رجعوا إلى منازلهم بعد الغيابِ غيابْ
شوقٌ يلملمنا مثل الضبابِ ويرمينا إلى أرضنا عشبًا
ليفهمنا سرّ السحابِ من الموتى، فندرك في سرّ السحابِ سرابْ
نحنُ انتباهتنا للخوف، نحنُ احتمالاتُ المكانِ
إذا ما زغردتْ ألمًا ...
أمّ الشهيدِ، ومزّقت قصائدنا في أعينِ الحرسِ
وأشعلتْ وجعَ الناياتِ في دمنا، موتًا فموتًا؛
لنبقى مثلَ أغنيةٍ في رقصة الفرسِ”
― نواف رضوان, الصلاة الأخيرة على باب الكنيسة

“إن العقل البشري ليسقط احترامه حين يدّعي أنه يعلم كل شيء , و هو لا يعلم نفسه , و لا يدري كيف يدرك المدركات !
و ليس في هذا انكار للفكر الانساني و حريته ؛ و لكن فيه احتراما لهذا الفكر , بمعرفة قدره و مجالاته .”
― سيد قطب, التصوير الفني في القرآن