القرآن Quotes

Quotes tagged as "القرآن" Showing 1-30 of 62
أحمد صبري غباشي
“لا شيء يوطّد علاقتي باللغة مثل قراءة القرآن !”
أحمد صبري غباشي

Sayed Qutb
“إن القرآن ليس كتاب نظريات علمية و لم يجئ ليكون علماً تجريبياً كذلك. إنما هو منهج للحياة كلها. منهج قويم لتقويم العقل ليعمل و ينطلق في حدوده. و لتقويم المجتمع ليسمح للعقل بالعمل و الانطلاق. دون أن يدخل في جزئيات و تفصيليات عملية بحتة. فهذا متروك للعقل بعد تقويمه و إطلاق سراحه.”
سيد قطب, في ظلال القرآن

أحمد خيري العمري
“والقرآن..
أقول لك منذ الآن، لا تتعامل معه كالمرابي اليهودي، لا تقف منذ أول يوم في رمضان وتقول: جزء كل يوم والختمة المعتادة نهاية الشهر.
لو كان ذلك ينفع.. لنفع!.
أقول لك: لا تضع حدوداً ولا عوائق ولا حواجز أمامك..
إنما وضعت التقسيمات -إلى أجزاء وإلى أحزاب- لتسهيل الإنطلاق في الحفظ لا لتعيقه..
فانطلق إذن كالمهر الطليق في براري الضياء.. لا حواجز ولا عوائق..
انطلق بلا حدود أيها الفارس العتيق، واستغل أن الخيول تجهل قوانين المرور..”
أحمد خيري العمري, الذين لم يولدوا بعد

مصطفى محمود
“إذا كنت لا تعرف الله إلا في النعمة فأنت لا تعبده، إنما تعبد نفسك.”
مصطفي محمود

مصطفى محمود
“قبل الأمر بالصلاة والصيام وقبل تفصيل الشرائع وقبل الكلام عن العقيدة قال الله: (( إقرأ ))”
مصطفي محمود

عمرو خالد
“ ولقد آتينك سبعا من المثاني والقرءان العظيم" في مقابل كل ما أوتي الآخرون من قوة ومظاهر مادية، آتاك الله سورة الفاتحة والقرآن العظيم فتمسك بما آتاك الله واعتز به”
عمرو خالد

مصطفى محمود
“قراءة القرآن في نظري جهاد، ومن يقرأ القرآن ثم يرفض ما فيه .. يظلم نفسه.. ولا يظلم القرآن”
مصطفي محمود

مصطفى محمود
“الله عند الصوفية ليس في حاجه إلي إثبات وإنما الدنيا هي التي تغدو محل شك وهي التي تصبح في حاجه إلي إثبات، وهم يثبتونها بالله، فهي موجودة به وهو لا يوجد بها.”
مصطفي محمود

مصطفى محمود
“إذا تبرع كافر لعمل خيري .. كيف لا يكون عمله هذا عملاً صالحاً ويثاب عليه
الجواب: ان الكافر الذي لا يؤمن بوجود إله سوف يسند كل عمل يقوم به إلي نفسه فيعطي عن إعتقاد بأنه هو الذي يعطي وهو الذي يتصدق وهو الذي يرزق وهو الذي يغني .. وهذا هو الزهو والإختيال والغرور بعينه. بعكس المؤمن الذي يعطي وهو يعتقد أن الله هو الذي الهمه العطاء وأن الله هو الذي وفقه للإحسان ، وهو الذي أعطاه اليد الكريمه والمال الوفير والقلب العطوف .. ومثل هذا العطاء في تواضع هو الصلاح حقاً”
مصطفي محمود

مصطفى محمود
“غاندي هو رمز التقدم وليس عربة الكاديلاك، لأن بالمحبه يكون الإنسان إنساناً”
مصطفي محمود

مصطفى محمود
“القرآن لا يدعونا إلي القراءة ويتركنا في ظلام الحيره وإنما يخطط لنا منهاجاً للوصول إلي العلم وهو منهج السير والنظر: ( قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق )”
مصطفي محمود

أحمد زين
“إن هناك ومضات على الطريق وصفها الله سبحانه وتعالى في القرآن. إنها ومضات تضيء الطريق وتسبق علم الإنسان بمئات السنين.”
أحمد زين, إلى التي سألت أين الله

مصطفى محمود
“الآيه القرآنيه تُحدث الخشوع في النفس بمجرد أن تلامس الأذن وقبل أن يتأمل العقل معانيها”
مصطفي محمود

مصطفى محمود
“لمن يقول أن القرآن تقدم بالكفر واننا تأخرنا بالتدين أقول له: أنت تظلمنا إذا تصورت أننا متدينون”
مصطفي محمود

Vladimir Bartol
“سيلج الفدائيون معرفة سرية. سأعلمهم بأن القرآن كتاب مفعم بالألغاز، ويجب أن يفسر بواسطة مفتاح، وإذا ما أظهروا بأنهم جديرون من الاقتراب من المرتبة النهائية، فسوف نكشف لهم عن المبدأ المدهش الذي يحكم صرحنا كله: لا شيء حقيقي وكل شيء مباح”
Vladimir Bartol, Alamut

مصطفى محمود
“المتصوفه يقولون أن الله يبعد عن إدراكنا لفرط قربه، فبالظل عرفنا النور، ونور الله مشرق أبداّ ولا ظل له، ولذلك نقول أن الله إحتجب عنا لفرط إشراقه ودوامه”
مصطفي محمود

محمد بن شمس الدين
“العصمة لله ولكتابه ولرسوله، ولا عصمة لنا، فما وجدتم من كلامي موافق للكتاب والسنة بفهم الصحابة والتابعين بإحسان؛ فهذا فضل من الله، وما خالف ذلك فهو خطأ مني ومن الشيطان، وأسال الله أن يجليه لي قبل موتي، وييسر لي الرجوع عنه.”
محمد بن شمس الدين, تيسير العقيدة الإسلامية

فريد الأنصاري
“لا تحسبن أن ما أكتبه شئ مضغته الأفكار والعقول.. كلا ! بل هو فيض! فاض على روح مجروح وقلب مقروح، شلال نور تلقته مواجدي الحرى من القرآن الكريم رأسا! فلا تظنه حالا تتذوقه القلوب حينا ثم يزول..كلا! بل هو مقام أنوار متوهجة أبدا، وحقائق إيمان ثابتة سرمدا.
إنها ليست لي... فأنا لست بمدع! وإنما هي شمس القرآن انعكست على عقل عليل، وقاب مريض، ونفس حيرى! فانبعث من رماد "سعيد القديم" "سعيد الجديد" يبشر العالم بالنور”
فريد الأنصاري, آخر الفرسان

Sayed Qutb
“و حيثما تلا الانسان القرآن , أحس بذلك الايقاع الداخلي في سياقه , يبرز بروزا واضحا في السور القصار و مواضع التصوير و التشخيص بصفة عامة , و يتوارى قليلا أو كثيرا في السور الطوال , و لكنه على كل حال ملحوظ دائما في بناء النظم القرآني .”
سيد قطب, التصوير الفني في القرآن

صديق الحكيم
“القرآن علمني ما لم يعلمني كتاب آخر حينماقرأته كتاب للحياة”
صديق الحكيم

ابن قيم الجوزية
“إِنَّ رَحْمَتَهُ -تعالى- تَمْنَعُ إِهْمَالَ عِبَادِهِ، وَعَدَمَ تَعْرِيفِهِمْ مَا يَنَالُونَ بِهِ غَايَةَ كَمَالِهِمْ، فَمَنْ أَعْطَى اسْمَ الرَّحْمَنِ حَقَّهُ عَرَفَ أَنَّهُ مُتَضَمِّنٌ لِإِرْسَالِ الرُّسُلِ، وَإِنْزَالِ الْكُتُبِ، أَعْظَمَ مِنْ تَضَمُّنِهِ إِنْزَالَ الْغَيْثِ، وَإِنْبَاتَ الْكَلَأِ، وَإِخْرَاجَ الْحَبِّ، فَاقْتِضَاءُ الرَّحْمَةِ لِمَا تَحْصُلُ بِهِ حَيَاةُ الْقُلُوبِ وَالْأَرْوَاحِ أَعْظَمُ مِنِ اقْتِضَائِهَا لِمَا تَحْصُلُ بِهِ حَيَاةُ الْأَبْدَانِ .وَالْأَشْبَاحِ”
ابن قيم الجوزية

فريد الأنصاري
“أقبلت على القرآن تلاوة لا تنقطع، وتدبرا لا يمل ولا يكل! فلم أزل به معتصما، أستمد منه حقائق الإيمان، وأقرأ به أحوال الزمان والمكان، وأرقب من خلاله مشاهد صيرورة الكون والحياة والإنسان!”
فريد الأنصاري, آخر الفرسان

عالم سبيط النيلي
“إن مصادرات المفسرين هي من أغرب المصادرات”
عالم سبيط النيلي, الطور المهدوي من تطبيقات المنهج اللفظي للنظام القرآني

عالم سبيط النيلي
“الإعتباط لا يربط الألفاظ المستعملة مع الموضوع وكلامهم هو إنشاء وتعمية على الدلالات القرآنية”
عالم سبيط النيلي, الطور المهدوي من تطبيقات المنهج اللفظي للنظام القرآني

عالم سبيط النيلي
“ذكرنا مراراً أن للقرآن الكريم نظامه اللغوي الخاص وإنما نكتب هذه المؤلفات خلافاً لاعتباطية الاستعمال اللغوي واعتمادًا لى الدلالة القرآنية”
عالم سبيط النيلي, الطور المهدوي من تطبيقات المنهج اللفظي للنظام القرآني

أحمد خيري العمري
“لنحدّد بوضوح: أيّ مشروع نهضويّ يحاولُ أن ينهضَ بالأمّة متجاوزا القرآن الكريم هو مشروعٌ مكتوبٌ عليه الفشلُ سلفاً، و النّماذج كثيرة، و الأسباب أكثر.

و أيّ مشروع نهضويّ يحاول أن يستنهضَ الأمّة معتمدا على مجموعَة المفَاهيم التّراكمية التّي نشأت منذ بداية ظهورِ الإسلام و حتّى عصر الانحطاط، أي على المؤسّسة التّقليدية سيفشل هو الآخر.

و أيّ مشروعٍ نهضويّ سيحاول أن يُجامل الموروثَ التّقليدي و يأتي بالجديد دونَ أن يصطدمَ بالقديم سيفشلُ هو الآخر، لأنّ القديم سيصدمه و سيهدمه، السكوتُ على القديم في هذه الحالة سيكون مثل التجوّل في حقلِ ألغام.”
أحمد خيري العمري, البوصلة القرآنية

حسن حنفي
“ويكره أخذ الأجرة على كتابة المصحف. وقد أصبحت المصاحف الآن تجارة، طباعة وتغليفا وتزيينا وتلوينا وزخرفة وتحلية بالفضة. وتقبيل المصحف تحويله إلى وثن. وهو للقراءة والتدبر وليس للتحنيط”
حسن حنفي, علوم القرآن من المحمول إلى الحامل

حسن حنفي
“يجوز نسخ القرآن بالقرآن، والسنة بالسنة، والسنة بالقرآن. ولا يجوز نسخ القرآن بالسنة حتى ولو كانت متواترة مثله.”
حسن حنفي, علوم القرآن من المحمول إلى الحامل

محمد بن إسماعيل البخاري
“حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ يُوسُفَ الزِّمِّيَّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، مَا تَقُولُ فِي قَوْمٍ يَقُولُونَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ؟ فَقَالَ: «أَمِنَ الْيَهُودِ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَمِنَ النَّصَارَى؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَمِنَ الْمَجُوسِ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَمِمَنْ. . . .؟» قَالَ: مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ، قَالَ: " لَيْسَ هَؤُلَاءِ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ، هَؤُلَاءِ الزَّنَادِقَةُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ مَخْلُوقٌ، يَقُولُ اللَّهُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] ، فَاللَّهُ لَا يَكُونُ مَخْلُوقًا، وَالرَّحْمَنُ لَا يَكُونُ مَخْلُوقًا، وَالرَّحِيمُ لَا يَكُونُ مَخْلُوقًا، وَهَذَا أَصْلُ الزَّنَادِقَةِ، مَنْ قَالَ هَذَا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، لَا تُجَالِسُوهُمْ وَلَا تُنَاكِحُوهُمْ " وَقَالَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ: " الْجَهْمِيَّةُ الزَّنَادِقَةُ إِنَّما يُرِيدُونَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى. وَحَلَفَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، بِالِلَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، مَنْ قَالَ: «إِنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ زِنْدِيقٌ، وَيُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ» . وَقِيلَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، إِنَّ قَوْمًا بِبَغْدَادَ يَقُولُونَ: إِنَّهُ مَخْلُوقٌ، فَقَالَ: " وَيْلَكَ مَنْ قَالَ هَذَا؟ عَلَى مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ لَعْنَةُ اللَّهِ وَهُوَ كَافِرٌ زِنْدِيقٌ، وَلَا تُجَالِسُوهُمْ " [ص:31]. وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: " مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ ". وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: «الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ نَزَلَ بِهِ جَبْرَائِيلُ، مَا يُجَادِلُونَ إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ» . وَقَالَ ابْنُ مُقَاتِلٍ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: مَنْ قَالَ: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا} [طه: 14] مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ، وَلَا يَنْبَغِي لِمَخْلُوقٍ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ”
محمد بن إسماعيل البخاري

“إن الإخلاص للقرآن لم يتوقّف، لكنّه فقد خصوصيّته الفاعلة، لقد استبقى الناس في أفئدتهم من القرآن ما أشيع حوله من تصوّف ولاعقلانيّة..فقد القرآن سلطانه كقانون ومنهج حياة، واكتسب قداسته (كشيء)."
علي عزت”
Ali Ezzat Bigovich

« previous 1 3