Sarah Be

“Solidarität ist nicht von sich aus eine Tugend, sie kann sich auch als völkische, rassistische oder nationalistische Verbundenheit äußern. Entscheidend ist also nicht die Frage, ob eine Gesellschaft solidarisch sein kann, sondern wen sie in ihre Solidarität mit einschließt. Und da hatten bereits in den Monaten vor dem Virus die Aufdeckung rechter Strukturen in Bundeswehr, Verfassungsschutz, Polizei und Feuerwehr und die unterlassene Hilfeleistung für die Geflüchteten an der türkisch-griechischen Grenze deutliche Hinweise geliefert. Aber erst der abrupte Schulterschluss gegen Corona und die Verkündigung bedingungsloser Solidarität machten klar, dass es in den vorausgegangenen Fällen nicht an staatlicher Durchsetzungsfähigkeit gemangelt hatte, sondern an - Solidarität.”
― Max Czollek, Gegenwartsbewältigung

“But I’m not a moth. I’m human. And in humans, there are far more stages than just two. I could not have predicted each version of me that I shifted into, but through my history, one constant has always remained true: change itself. I might not be able to return to the other Ariadnes, but I would not always be the Ariadne floating in front of the mirror, either.”
― Becky Chambers, To Be Taught, If Fortunate

“The airlock opened before me, edgeless vacuity beyond. There were no winds here, no crashing waves. Only the cold constancy of stars, to which I was just a crude bit of wet carbon, a flake of skin you brush aside. My pain and pettiness and mistakes and inadequacies did not matter. I did not matter. Nothing we did out here mattered. Nothing we could or would ever do would matter, in the face of this.”
― Becky Chambers, To Be Taught, If Fortunate

“Die Herausforderung, der sich eine politisch noch lange nicht realisierte plurale Perspektive auf Gesellschaft stellen müsste, wäre, die Komplexität des Hasses denken zu lernen. Einschließen würde das die Einsicht, dass die Gesellschaft aus sich überschneidenden Opfer- und Täter*innenpositionen besteht. Und dass das eine nie die Aufhebung des anderen bedeuten darf. Gruppen sind eben meist beides zugleich Diskriminierende und Diskriminierte, abhängig von der Perspektive, die man wählt: Sexismus, Islamophobie, Klassismus, Antisemitismus, unsoweiterunsofort ... Auf eine Frage der Opposition wie jene zur Zunahme von Islamfeindlichkeit müsste ein Spitzenpolitiker entsprechend antworten: Es gibt eine zunehmende Islamfeindlichkeit unter nichtmuslimischen Deutschen. Und es gibt Antisemitismus unter Muslim*innen. Gegen beides müssen wir etwas tun.”
― Max Czollek, Gegenwartsbewältigung