أحمد

“جاهلية الإسلاميين لا تقل عن جاهلية العلمانيين. فالأول ابتعد عن إنسانية الدين، والثاني ابتعد عن دين الإنسانية. ولذلك، فكلاهما ابتعد عما أنزل الله تعالى..
فالأول هجره بهجر معانيه وروحه - رغم تمسكه بحروفه وأشكاله - والثاني هجر حروفه وأشكاله - رغم أنه يبحث عن معانيه وروحه - لذلك، يجب أن يتوقف الإسلاميون عن الإستعلاء، وأن يتوقف العلمانيون عن الإقصاء.”
― بديع الزمان سعيد النورسى

“منذ سنوات؛ كان البحث عن الكتاب الممتع بين الكتب كالبحث عن إبرة في كوم قش، أما الآن فصار كالبحث عن كائن ميكروسوبي دقيق لا يُرى بالعين المجردة”
― محمد مصطفى عبدالمجيد

“فما الذي يعصم من هذا الوباء الحالق الذي يحلق المعرفة حلقًا من أصولها؟ فالعاصم يأتي من قبل الثقافة التي تذوب في بنيان الإنسان وتجري منه مجرى الدم لا يكاد يحس به، لا من حيث هي معارف متنوعة تدرك بالعقل وحسب، بل من حيث هي معارف يؤمن بصحتها من طريق العقل والقلب، ومن حيث هي معارف مطلوبة للعمل بها، والالتزام بما يوجبه ذاك الإيمان، ثم من حيث هي بعد ذلك انتماء إلى هذه الثقافة انتماءً ينبغي أن يدرك معه تمام إدراك أنه لو فرط فيه، لأداه تفريطه إلى الضياع والهلاك، ضياعه هو وضياع ما ينتمي إليه! فرأس الأمر هو ما يتعلق بنفس النازل، وهو بهذه المثابة أصل أخلاقي قبل كل شيء وبعد كل شيء. وإغفال هذا الأصل الأخلاقي من قبل نازل هذا الميدان أو من قبل المتلقي عنه، يجعل قضية المنهج وما قبل المنهج فوضى مبعثرة لا يتبين حق من باطل، ولا صدق من كذب، ولا صحيح من سقيم، ولا صواب من خطأ.”
― محمود محمد شاكر, رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

“لا يطيق ترك معصية ويؤنبه ضميره فيفتش في الكتب وفتاوى المعاصرين؛ ليخفف وطأتها على قلبه بتحليلها.
صدقني يا صاحبي: عاص خائف خير من مترخص جريء”
― أبو فهر أحمد سالم