أسيل

“جاهلية الإسلاميين لا تقل عن جاهلية العلمانيين. فالأول ابتعد عن إنسانية الدين، والثاني ابتعد عن دين الإنسانية. ولذلك، فكلاهما ابتعد عما أنزل الله تعالى..
فالأول هجره بهجر معانيه وروحه - رغم تمسكه بحروفه وأشكاله - والثاني هجر حروفه وأشكاله - رغم أنه يبحث عن معانيه وروحه - لذلك، يجب أن يتوقف الإسلاميون عن الإستعلاء، وأن يتوقف العلمانيون عن الإقصاء.”
― بديع الزمان سعيد النورسى

“المقامة العلمية (تبسيط د. عبدالرحيم الكردي)ـ

حدثنا عيسى بن هشام قال:
كنت مسافراً. وفي يوم من الأيام. جلست مع قوم من الأقوام. وإذا رجل يسأل آخر :كيف تمكنت من تحصيل العلم؟ والرجل الآخر يجيبه، قال: طلبت العلم فوجدته صعب المنال. كأنه في قمم الجبال. ليس كالفريسة يصطاد بالمهارة. ولا كالأموال يحصل بالشطارة. وليس بالصدفة أوالسرعة أو يقسم بالقرعة. وليس كالفروسية يضبط الفرس فيه باللجام. كما أنه لا يورث عن الآباء و الأجداد والأعمام. بل إذا أردت العلم كما فعلت أنا. فعليك أن تتحمل في سبيله. وأن تجلس في الأماكن التي لا تطاق. وتربط بطنك بالحجر. وتتحمل الضجر. وتركب الخطر. وتدمن السهر والسفر وإطالة النظر وإعمال الفكر.
فالعلم كالزرع لا ينمو إلا بتعهد الغرس ولا يزرع إلا في تربة خصبة هي النفس. ولا يثمر إلا في مكان عظيم القدر؛ هو الصدر. ثم يصبح في العقول المتعمقة أفكاراً دقيقة كالطيور المحلقة والثمار المعلقة. تحتاج إلي الحفظ. عن طريق اللفظ. وتروج سوقها بالمذاكرة. وتزدهر وتتوالد بالمناظرة.
من ثم ينبغي أن يحفظ العلم في الأرواح. ويخزن في القلوب. وتكحل به العيون. وينفق عليه العيش. ويستعان علي بطلب التوفيق.
قال عيسي بن هشام: فلما سمعت هذا الكلام انشرح له صدري. وتغلغل في قلبي وعقلي. وتغي له سائر أمري. فقلت يا فتى من أين مطلع هذه الشمس فأنشأ يقول:
إسكندريّةُ داري ..... ولو قَرَّ فيها قراري
لكن بالشام لَيْلِي .....وبالعـــراق نَهاري”
― بديع الزمان الهمذاني

“ولا تستغرق عمرك في فن واحد... فإن العلم كثير، والعمر قصير، وهذا العلوم آلات يراد بها غيرها، وكل شيء يطلب لغيره فلا ينبغي أن ينسى فيه المطلوب.”
― ابن قدامة المقدسي, مختصر منهاج القاصدين

“Women with clean houses do not have finished books.”
― Joy Held