Heba

“**الإنسان مخيَّر أم مسيَّر؟** سؤالٌ أثار، ولا يزال يثير الجدل في إجاباته، لكن يرجع اختلاف الإجابات عادةً إلى معدل رفاهية الإنسان المتسائل. رفاهية الإنسان تسير طرديًا مع تزايد اختياراته في الحياة، ولذلك يظن واهمًا -دون أن يشعر بالوهم- أنه مخيَّر. أما ملح الأرض من البشر، فإنهم لا يدركون إلا الأقدار المكتوبة مسبقًا فقط، مهما حدث فهو مقدر ومكتوب، ولن يكلف الله نفسًا إلا وسعها، ووسعها يتضاءل كثيرًا في حياة المغلوبين في الحياة.. وأحيانًا كثيرة تمنحهم الحياة اختيارات متعددة فعلًا، ولكن شتان الفارق بينها وبين اختيارات المرفهين الذين أنعم الله عليهم بتوافر السبل والطرق، بل ورفاهية الشكوى أحيانًا من تنوع هذه الاختيارات.
اختيارات المغلوبين على أمرهم عادةً ما تشبه حياتهم؛ اختيارات معدمة، أحكام قاسية يُطلق عليها اختيارات لتجميل شكلها وضمان سهولة ابتلاعها وهضمها، اختيارات لا تغني ولا تسمن من جوع نفوسهم لحيوات قُدِّر لهم أن يروها أمامهم ولا يستطيعوا لمسها، وفي الكثير من الأوقات ليس مسموحًا لهم حتى بإطالة النظر إليها، إما جبرًا أو بإرادتهم الشخصية.. فإطالة النظر تعني التمعن في التفاصيل، والتمعن في التفاصيل يتبعه الحلم، والحلم غير المحقق تكلفته عالية ويصيب النفس بكسور لا تلتئم أبدًا.”
― ميرنا الهلباوي

“الجنة الافتراضية في ذهنه كانت هي البلد الذي يكفيك لتصل للقمة فيه، أن تشقي وتعاني وتتعذب وتسهر..فقط.
وهي معادلة مستحيل أن تتحقق في العالم العربي مثلاً، في أمريكا لو لعبت بقواعد اللعبة جيداً فلن يمنعك شئ من بلوغ القمم. بينما العكس هو ما يحدث غالباً في العالم العربي.”
― أحمد خالد توفيق, شآبيب

“تخيل الصراع الذي بذله موسى كي يجعل البشر يطبقون الوصايا العشر.. عشر وصايا لا أكثر لكن البشر عجزوا عن تنفيذها عبر التاريخ ومنذ قرون لا حصر لها، لكنهم يلبون أي دعوة للكراهية بسرعة البرق مهللين”
― أحمد خالد توفيق, شآبيب

“الظلم ينتصر دوما في النهاية و النهايات السعيدة استنفذتها السينما فلم يعد باقيا منها ما يكفي لعالم الواقع..”
― Ahmed Khaled Towfik