بـﻗ؏ﮧ ضؤء ©

“تصبح المرأة أكثر انكساراً بعد أن اطمأنت إلى أن حقوق كبريائها محفوظة عند من يستحق التنازل، و تبدأ في تجريب جيناتها الأمومية، و الرجل تتعزز ثقته بنفسه، و يعجبه الوضع الجديد.”
― محمد حسن علوان, صوفيا

“الحجاب يجعل المرأة قادرة على أن تكون إنسانا دون أن تحولها أنوثتها إلى سلعة، إلى دمية، لا أستطيع أن أنكر أن الكثير من مرتديات غطاء الرأس هن مثل الدمى- سلوكاً وشكلاً- أيضا لكنهن يضعن غطاء على روؤسهن ولست بصدد إصدار الأحكام عليهن، لكني أذكر فقط أن الحجاب هو في حقيقته رمز لمنظومة فكرية وسلوكية متكاملة تضم ما سبق الإشارة إليه من تسهيل مشاركة المرأة بتحييد أنوثتها وتضم أيضا مبدأ “الفصل”- الذي صار يعد اليوم سبة وجريمة وهو في حقيقته صمام أمان لضمان نمو الأفراد والمجتمعات- وتضم مفاهيم أخرى كذلك.. لا أرى معنى للحجاب إذا كان قد شرع فقط من أجل الخروج لقضاء الحاجة كما يروج البعض، لو كان الأمر كذلك لما احتاج الأمر تثبيتاً في نص قرآني صالح لكل زمان ومكان، بل لربما وجد مكاناً مناسباً في حديث نبوي يخص الأمر بالتحديد.. لكن وجوده في القرآن يجعل منه تشريعا من أجل خروج المرأة، من أجل شرعنة مشاركتها في بناء المجتمع، من أجل عرقلة ( وليس إلغاء) تحويلها إلى دمية.. إلى سلعة .. كما هي اليوم للأسف، بل كما تساهم حركات تحرير المرأة في ذلك عبر ترويج لصورة المرأة- الدمية باعتبارها نموذجا للتقدم والحرية..”
― أحمد خيري العمري

“مَنْ لا تكون بلاده له وطنًا ، فكُل بلاد الدنيا ليست له وطنًا ، أترى هذه الحرب التي تجري الآن ، إنها تُدمّر كل شيء ، كي تقول لك ولأبناء غزة ارحلوا ، فإن رحلتَ فلقد هُزمت ، وأعدائك قد انتصروا .”
― صابر عليان

“الجميلات موجودات في كل مكان والقبيحات أيضا، هذه سنة الله في الخلق.
سبحانه وتعالى، ولكن ربنا توفى الأفغانيات الجميلات أيام الحرب مع الروس، وترك الماعز.
يا للسلام عليك، كيف هذا، وكيف يعيش الرجال هناك؟
ينكحون الغلمان.”
― يوسف زيدان, جونتنامو