Roslan Hamid's Blog, page 137
April 24, 2016
Our 'face not safe'?...
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.
***
TO change environment, sometimes for the five times daily compulsory prayers (fajr, dhuhr, asr, maghrib and isha'), I prayed at several 'masjids' outside my 'kampung'. At a 'masjid', I saw this interesting poster; a sketch of a man's face; there's arrows pointing to his eyes, ears and mouth with 'reminding and advising words' that touched my heart.
The poster was in Malay; it's heading was 'Gaya mati kita bergantung kepada gaya hidup kita' (The way we die depends on how we live) - and regarding the eyes, it noted: "The eyes are always seeing unhealthy things...seeing all kinds of sins...when we are on our death bed (about to die), are we allowed to see 'jannah' (paradise)?"
Regarding the ears, it read: "The ears are not familiar or not interested in listening good things, advises, Islamic knowledge, reminders, 'tazkirah' (lessons), verses from the Qur'an and 'hadith'...then when we are about to die, are the same ears would be given permission to receive with open arms invitation or encouragement from someone to proclaim the 'syahadah' (pledge that there is no god except Allah and Muhammad is His Messenger)?"
About the mouth area it said: "If our tongues, lips and mouths are not familiar in reading the Qur'an and talking about good things but love to talk on bad things, like gossiping, slandering, cursing and abusing...then in our death bed, could the same mouth pledge the 'kalimah', 'Lailahaillallah Muhammadarrasulullah'?"
Based on the poster, it was mentioned three organs or parts of the body that we should guard from going astray. They were the eyes, ears and the mouth. Imam al Ghazali (Abu Hamid al Ghazali Rahimahullah) in 'Bidayatul Hidayah' discussed at length about those organs.
We should look after our body, especially after seven parts of our body; for 'jahannam' (hell) has seven doors and for every door there is a part categorized. And these doors are not specified for any person except that person who disobeys Allah Ta’ala with these seven body parts. They are:1. The eyes2. The ears3. The tongue (mouth)4. The stomach5. The private parts6. The hand7. The legs/feet
Note that three of the seven parts of our body mentioned are on the face - the eyes, ears and mouth - and as for the stomach too food that enter our body must be first filled inside the mouth. So as for our face, we must be very careful with what we do with the organs on it, because we would be answerable to Allah SWT to what we did with them.
In 'Bidayatul Hidayah', Imam al Ghazali Rahimahullah noted that to know that religion has two conditions; that are (1) to leave that which is forbidden and (2) to do actions of obedience. (The Beauty of Faith)
The leaving of that which is forbidden is harder to do. This is because obedience is carried out by everyone (to some extent) but only the pious leave their desires. This is why Rasulullah s.a.w. (peace be upon him) said, “The Muhajir (one who migrates) is he who migrates from evil and the Mujaahid (warrior) is he who fights against his desires.”
Know! That you will only disobey Allah Ta’ala with your limbs and your limbs are only a bounty from Allah Ta’ala upon you! They are a trust given to you so seek help in the bounties of Allah Ta’ala against His disobedience which is the utmost snub. To behave treacherously with a trust that Allah Ta’ala has given you is an extreme form of haughtiness (arrogance)!
Your limbs will look after you make sure you look after them. It comes in a 'hadith', “You all are guardians and you all will be questioned over those things that you looked after.”
Know that your limbs will bare testimony against you in a presentation given by a eloquent tongue on the day of 'Qiyamah'. You will be led by it at the forefront of all the creations. Allah Ta’ala says in the Qur’an, “On that day, their tongues, hands and feet will bare testimony against them as to what they used to do.” (Surah Nur) and He further states, “On the day there will a seal on their mouth and their hands and legs will testify against them as to what they used to earn.”
Looking back at our own life - perhaps for the last 30, 40 or 50 years after we became 'baligh' (come to age); what had we done with eyes, ears and mouth which were on our face? As for me I am very afraid because they were used for both; good and bad things. Perhaps the bad things surplus the good ones. Yes, there were times we used our eyes to read the Qur'an but there were times we used the same eyes to look at sexy girls...and do not forget all 'those bad stuff' on TV, cinemas and lately internet.
Subhanallah, there were times we used our ears to listen to 'tazkirah' and readings from the Qur'an but with the same ears we listened to bad things such as rumors, slanderous talk and so on. And the same could be said about our mouth, there were times we talk about good things but we were more involved in bad things. Perhaps we still did not realize that we were bad mouthed persons.
Realizing all the sins we had done over the years, especially via those organs on our face; perhaps our face do not fit to be in paradise...yes our face is still not safe but Allah SWT who is The Most Beneficent and Merciful open His arms for us to repent.
Those organs on our face are favors of Allah SWT to us. To many of us, they are 'normal things'; only those who had lost some functions of the said organs or they are totally malfunction, appreciate the blessing of Allah SWT to them.
Perhaps this 'hadith' mentioned in ‘Tambihul Ghafileen’ which was written by Shaikh Abul Laith Samarkandi could give us an understanding about the 'value' of those organs especially those on of face. It was about our eyes of which we always used them to look at 'haram' (forbidden things) especially during this era of information and communication technology (ICT).
Subhanallah, many of us are always with our telecommunication gadgets; perhaps only during our sleep we parted with them. We and our gadgets are 'unseparateable'. The question is what we see via our 'much loved' gadgets? Please answer from deep inside our heart...based on those bad things we see, are our eyes fit to be in paradise?
Angel Jibrail (a.s.) told Rasulullah s.a.w.the following incident about a man in the past who worshiped Allah Ta'ala continuously for 500 years. He was granted a shelter on top of a mountain that was surrounded by salty water. However, Allah caused a stream of sweet water to flow through the mountain for that individual. The man would drink from this water and use it to make ablution. Allah Ta'ala also raised a pomegranate tree from which the man would eat one fruit every day.
One day, this person supplicated to Allah that, "Oh Allah, bring my death while I am in the state of prostration." Allah accepted this dua of his. Whenever Jibrail (a.s.) came down to the Earth, he found this man prostrating to Allah.
Jibrail (a.s.) said that on the day of Judgement, Allah will tell the angels to take this individual to Paradise through His mercy. However, this man will insist that he should enter paradise through the good deeds that he had performed.
Then, Allah will tell the angels to compare his good deeds with the blessings that were given to him in the world. It will be seen that 500 years of his worship does not even equal to the gift of eye sight that was given to him by Allah. The angels will be asked to take him towards the hell fire. Then the man will plead, "Oh Allah! Enter me into Paradise only through Your mercy." At that point, the following discussion will take place between Allah and that man.
Allah: Oh my servant, who created you?
The worshiper: Oh Allah, You have created me.
Allah: Were you created because of the good deeds you have done or because of My mercy?
The worshiper: Because of Your mercy.
Allah: Who granted you the ability to worship for 500 years?
The worshiper: Oh the Almighty! You have granted me that ability.
Allah: Who placed you on the mountain surrounded by the ocean? Who caused a stream of sweet water to flow in between the salty water? Who caused a pomegranate tree to grow for you? Who granted you death while in the state of prostration?
The worshiper: Oh the Sustainer of the Worlds! You have done all of these.
Then Allah will say, "All these have happened due to My mercy and you too will enter Paradise only through My Mercy."
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.
***
TO change environment, sometimes for the five times daily compulsory prayers (fajr, dhuhr, asr, maghrib and isha'), I prayed at several 'masjids' outside my 'kampung'. At a 'masjid', I saw this interesting poster; a sketch of a man's face; there's arrows pointing to his eyes, ears and mouth with 'reminding and advising words' that touched my heart.
The poster was in Malay; it's heading was 'Gaya mati kita bergantung kepada gaya hidup kita' (The way we die depends on how we live) - and regarding the eyes, it noted: "The eyes are always seeing unhealthy things...seeing all kinds of sins...when we are on our death bed (about to die), are we allowed to see 'jannah' (paradise)?"
Regarding the ears, it read: "The ears are not familiar or not interested in listening good things, advises, Islamic knowledge, reminders, 'tazkirah' (lessons), verses from the Qur'an and 'hadith'...then when we are about to die, are the same ears would be given permission to receive with open arms invitation or encouragement from someone to proclaim the 'syahadah' (pledge that there is no god except Allah and Muhammad is His Messenger)?"
About the mouth area it said: "If our tongues, lips and mouths are not familiar in reading the Qur'an and talking about good things but love to talk on bad things, like gossiping, slandering, cursing and abusing...then in our death bed, could the same mouth pledge the 'kalimah', 'Lailahaillallah Muhammadarrasulullah'?"
Based on the poster, it was mentioned three organs or parts of the body that we should guard from going astray. They were the eyes, ears and the mouth. Imam al Ghazali (Abu Hamid al Ghazali Rahimahullah) in 'Bidayatul Hidayah' discussed at length about those organs.
We should look after our body, especially after seven parts of our body; for 'jahannam' (hell) has seven doors and for every door there is a part categorized. And these doors are not specified for any person except that person who disobeys Allah Ta’ala with these seven body parts. They are:1. The eyes2. The ears3. The tongue (mouth)4. The stomach5. The private parts6. The hand7. The legs/feet
Note that three of the seven parts of our body mentioned are on the face - the eyes, ears and mouth - and as for the stomach too food that enter our body must be first filled inside the mouth. So as for our face, we must be very careful with what we do with the organs on it, because we would be answerable to Allah SWT to what we did with them.
In 'Bidayatul Hidayah', Imam al Ghazali Rahimahullah noted that to know that religion has two conditions; that are (1) to leave that which is forbidden and (2) to do actions of obedience. (The Beauty of Faith)
The leaving of that which is forbidden is harder to do. This is because obedience is carried out by everyone (to some extent) but only the pious leave their desires. This is why Rasulullah s.a.w. (peace be upon him) said, “The Muhajir (one who migrates) is he who migrates from evil and the Mujaahid (warrior) is he who fights against his desires.”
Know! That you will only disobey Allah Ta’ala with your limbs and your limbs are only a bounty from Allah Ta’ala upon you! They are a trust given to you so seek help in the bounties of Allah Ta’ala against His disobedience which is the utmost snub. To behave treacherously with a trust that Allah Ta’ala has given you is an extreme form of haughtiness (arrogance)!
Your limbs will look after you make sure you look after them. It comes in a 'hadith', “You all are guardians and you all will be questioned over those things that you looked after.”
Know that your limbs will bare testimony against you in a presentation given by a eloquent tongue on the day of 'Qiyamah'. You will be led by it at the forefront of all the creations. Allah Ta’ala says in the Qur’an, “On that day, their tongues, hands and feet will bare testimony against them as to what they used to do.” (Surah Nur) and He further states, “On the day there will a seal on their mouth and their hands and legs will testify against them as to what they used to earn.”
Looking back at our own life - perhaps for the last 30, 40 or 50 years after we became 'baligh' (come to age); what had we done with eyes, ears and mouth which were on our face? As for me I am very afraid because they were used for both; good and bad things. Perhaps the bad things surplus the good ones. Yes, there were times we used our eyes to read the Qur'an but there were times we used the same eyes to look at sexy girls...and do not forget all 'those bad stuff' on TV, cinemas and lately internet.
Subhanallah, there were times we used our ears to listen to 'tazkirah' and readings from the Qur'an but with the same ears we listened to bad things such as rumors, slanderous talk and so on. And the same could be said about our mouth, there were times we talk about good things but we were more involved in bad things. Perhaps we still did not realize that we were bad mouthed persons.
Realizing all the sins we had done over the years, especially via those organs on our face; perhaps our face do not fit to be in paradise...yes our face is still not safe but Allah SWT who is The Most Beneficent and Merciful open His arms for us to repent.
Those organs on our face are favors of Allah SWT to us. To many of us, they are 'normal things'; only those who had lost some functions of the said organs or they are totally malfunction, appreciate the blessing of Allah SWT to them.
Perhaps this 'hadith' mentioned in ‘Tambihul Ghafileen’ which was written by Shaikh Abul Laith Samarkandi could give us an understanding about the 'value' of those organs especially those on of face. It was about our eyes of which we always used them to look at 'haram' (forbidden things) especially during this era of information and communication technology (ICT).
Subhanallah, many of us are always with our telecommunication gadgets; perhaps only during our sleep we parted with them. We and our gadgets are 'unseparateable'. The question is what we see via our 'much loved' gadgets? Please answer from deep inside our heart...based on those bad things we see, are our eyes fit to be in paradise?
Angel Jibrail (a.s.) told Rasulullah s.a.w.the following incident about a man in the past who worshiped Allah Ta'ala continuously for 500 years. He was granted a shelter on top of a mountain that was surrounded by salty water. However, Allah caused a stream of sweet water to flow through the mountain for that individual. The man would drink from this water and use it to make ablution. Allah Ta'ala also raised a pomegranate tree from which the man would eat one fruit every day.
One day, this person supplicated to Allah that, "Oh Allah, bring my death while I am in the state of prostration." Allah accepted this dua of his. Whenever Jibrail (a.s.) came down to the Earth, he found this man prostrating to Allah.
Jibrail (a.s.) said that on the day of Judgement, Allah will tell the angels to take this individual to Paradise through His mercy. However, this man will insist that he should enter paradise through the good deeds that he had performed.
Then, Allah will tell the angels to compare his good deeds with the blessings that were given to him in the world. It will be seen that 500 years of his worship does not even equal to the gift of eye sight that was given to him by Allah. The angels will be asked to take him towards the hell fire. Then the man will plead, "Oh Allah! Enter me into Paradise only through Your mercy." At that point, the following discussion will take place between Allah and that man.
Allah: Oh my servant, who created you?
The worshiper: Oh Allah, You have created me.
Allah: Were you created because of the good deeds you have done or because of My mercy?
The worshiper: Because of Your mercy.
Allah: Who granted you the ability to worship for 500 years?
The worshiper: Oh the Almighty! You have granted me that ability.
Allah: Who placed you on the mountain surrounded by the ocean? Who caused a stream of sweet water to flow in between the salty water? Who caused a pomegranate tree to grow for you? Who granted you death while in the state of prostration?
The worshiper: Oh the Sustainer of the Worlds! You have done all of these.
Then Allah will say, "All these have happened due to My mercy and you too will enter Paradise only through My Mercy."
Published on April 24, 2016 16:09
April 22, 2016
Muhasabah di majlis ceramah Dr Zakir Naik
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Wafatkanlah aku dan keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang saleh." (Maksud Ayat 101 Surah Yusuf)
ALHAMDULILLAH, Dr Zakir Naik dan majlis ceramahnya memang hebat. Dalam siri jelajahnya di tanah air kita termasuk di Universiti Teknikal Malaysia Melaka (UTeM) pada Ahad, 17 April lalu yang turut saya hadiri, ada hadirin mengucap dua kalimah syahadah (memeluk Islam).
Berdasarkan pengamatan saya, pendekatan Dr Zakir yang mendedahkan antara perkara persamaan agama-agama besar dunia seperti Hindu, Kristian dan Islam adalah daya pemikat seseorang itu berfikir seterusnya mengakui kebenarannya sehingga memeluk Islam.
Antara persamaannya, agama-agama ini melalui kitab agama masing-masing ada menyatakan bahawa Tuhan itu Esa dan ada perkhabaran bahawa akan lahir seorang Rasul akhir zaman.
Kehebatan Dr Zakir adalah beliau menguasai kitab-kitab agama berkenaan - seperti Veda dan Bible...beliau memetik ayat-ayat daripada kitab-kitab sebagai hujah seterusnya memantapkannya berpandukan al-Quran dan hadis.
Bagi orang belum Islam jika berhujah berdasarkan al-Quran dan hadis saja, dikhuatiri mereka tidak atau kurang yakin dan percaya kerana pada asalnya mereka memang tidak beriman dengannya. Jadi dengan berhujah menggunakan kitab-kitab mereka sendiri, Dr Zakir ternyata memiliki kelebihan istimewa kurniaan Illahi yang menurut sesetengah pihak lebih hebat daripada tokoh tersohor perbandingan agama, Almarhum Ahmad Deedat.
Jika Dr Zakir, penganjur (UTeM) dan majlis ceramah semuanya hebat, bagaimana diri (penulis) ini pula? Saya sampai di sesi awal ceramah Dr Zakir pada jam 6.00 petang. Saya yang ada tiket undangan (diperolehi secara pendaftaran 'on-line') dihalang memasuki dewan oleh beberapa petugas Rela. Kata mereka, dewan sudah penuh, maka terpaksalah saya 'pergi' dan berpuas hati dengan mengikuti majlis daripada skrin besar di sisi dewan.
Sedang saya duduk termanggu-manggu di luar dewan, tup-tup datanglah sebuah kereta besar hitam diiringi motosikal polis trafik. Kereta berhenti di depan pintu dewan dan 'hadirin istimewa' itu pun melangkah masuk dengan gah ke dalam. Aiii, senangnya dia masuk sedangkan aku dihalang. Apabila melihat di skrin pada bahagian depan dewan, terlihat ada banyak juga kerusi kosong. Kata dewan sudah penuh, tetapi kenapa kerusi-kerusi itu masih kosong?
Inilah dunia, bisik hati saya. Kalau kau nak jadi 'hadirin istimewa' kau mesti ada 'benda'. Itulah kuasa, jawatan, pangkat, kedudukan, kekayaan dan seangkatan dengannya. Kalau kau tak ada 'benda' itu, jangan haraplah kau dipandu sampai ke pintu dewan...cukuplah kau sebagai orang 'biasa-biasa', bertenggeklah di bahu jalan.
Terlintaslah di benak saya, di dunia jika mahu layanan VIP kita mesti ada 'benda', di akhirat nanti pun kita pun perlu 'benda' untuk mendapat layanan istimewa. Kata seorang ustaz, di dunia hari ini untuk masuk ke dalam tandas awam yang kotor itu pun kita perlu 'benda' (duitlah), demikian dibuat contoh bagaimana kita mahu syurga tanpa ada 'apa-apa'.
Untuk masuk syurga apa 'benda' yang perlu kita usahakan. Jika orang dahulu bukan hanya berkorban harta bahkan jiwa demi agama, apa pengorbanan sudah kita lakukan? Berdasarkan pengorbanan orang mulia seperti para syuhada dan salihin, insya-Allah di akhirat nanti orang-orang ini akan mendapatkan layanan VIP seperti melalui titian sirat seperti kilat; persoalan bagaimana diri kita, adakah kita akan berengsot-engsot dan sudah bersediakah kita dengan 'benda keperluan' untuk dibawa ke sana nanti?
Maghrib itu saya solat berjemaah di Masjid UTeM yang besar dan cantik. Ketika berada di masjid bagi menunggu waktu isyak, pada jam 8.00 malam, di skrin-skrin besar di masjid disiarkan majlis Dr Zakir di Dewan Besar UTeM. Majlis dimulakan dengan ucapan Ketua Menteri, Dato' Idris Harun diikuti ceramah Dr Zakir pada kira-kira jam 8.25 malam.
Jam 8.27 masuklah wakyu Isyak. Sesetengah jemaah dalam masjid menjadi gelisah. Apa tidaknya, di masjid tiada seruan azan dan tidak didirikan solat berjemaah dalam dewan masjid. Mereka menunggu untuk solat tetapi solat tidak didirikan. Skrin terus memancarkan majlis di Dewan Besar. Apa sudah jadi...apakah bilal dan pak imam sudah pergi ke Dewan Besar sehingga waktu untuk menyatakan keagungan dan kebesaran Allah SWT itu berlalu begitu saja? Apakah majlis Dr Zakir sudah lebih besar daripada ibadat kepada Allah SWT tepat pada waktunya?
Disebabkan tiada solat jemaah di dewan masjid pada waktunya, maka jemaah mendirikan solat di beranda dewan. Ada secara sendirian dan ada secara berjemaah dalam kumpulan kecil. Bagi orang tempatan yang berhimpun di masjid, mereka mahu solat Isyak dulu sebelum pergi ke majlis Dr Zakir. Benar mereka boleh melewatkan solat, tetapi kebanyakannya sedar sebagai 'insan lemah', mereka khuatir tiada kekuatan untuk solat Isyak pada jam 2.00 atau 3.00 pagi kerana majlis Dr Zakir berakhir lewat malam. Jika Dr Zakir dan rombongannya boleh menjamakkan zolat, fikir-fikirkanlah keadaan orang tempatan.
Tiadanya solat Isyak berjemaah (kecuali ada jemah solat di tepi dinding dan beranda) di Masjid UTeM seolah-olah menggambarkan sikap kita terlepas pandang perkara-perkara keutamaan; sebaik-baiknya solat bagi membesarkan Allah SWT diberi perhatian; adalah tidak wajar satu waktu solat berjemaah (Isyak) tidak didirikan semata-mata bagi memberi liputan meluas (termasuk siaran di skrin masjid pada waktu Isyak) akan sesuatu majlis besar seperti ceramah Dr Zaki Naik!
Renungan
"Wafatkanlah aku dan keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang saleh." (Maksud Ayat 101 Surah Yusuf)
ALHAMDULILLAH, Dr Zakir Naik dan majlis ceramahnya memang hebat. Dalam siri jelajahnya di tanah air kita termasuk di Universiti Teknikal Malaysia Melaka (UTeM) pada Ahad, 17 April lalu yang turut saya hadiri, ada hadirin mengucap dua kalimah syahadah (memeluk Islam).
Berdasarkan pengamatan saya, pendekatan Dr Zakir yang mendedahkan antara perkara persamaan agama-agama besar dunia seperti Hindu, Kristian dan Islam adalah daya pemikat seseorang itu berfikir seterusnya mengakui kebenarannya sehingga memeluk Islam.
Antara persamaannya, agama-agama ini melalui kitab agama masing-masing ada menyatakan bahawa Tuhan itu Esa dan ada perkhabaran bahawa akan lahir seorang Rasul akhir zaman.
Kehebatan Dr Zakir adalah beliau menguasai kitab-kitab agama berkenaan - seperti Veda dan Bible...beliau memetik ayat-ayat daripada kitab-kitab sebagai hujah seterusnya memantapkannya berpandukan al-Quran dan hadis.
Bagi orang belum Islam jika berhujah berdasarkan al-Quran dan hadis saja, dikhuatiri mereka tidak atau kurang yakin dan percaya kerana pada asalnya mereka memang tidak beriman dengannya. Jadi dengan berhujah menggunakan kitab-kitab mereka sendiri, Dr Zakir ternyata memiliki kelebihan istimewa kurniaan Illahi yang menurut sesetengah pihak lebih hebat daripada tokoh tersohor perbandingan agama, Almarhum Ahmad Deedat.
Jika Dr Zakir, penganjur (UTeM) dan majlis ceramah semuanya hebat, bagaimana diri (penulis) ini pula? Saya sampai di sesi awal ceramah Dr Zakir pada jam 6.00 petang. Saya yang ada tiket undangan (diperolehi secara pendaftaran 'on-line') dihalang memasuki dewan oleh beberapa petugas Rela. Kata mereka, dewan sudah penuh, maka terpaksalah saya 'pergi' dan berpuas hati dengan mengikuti majlis daripada skrin besar di sisi dewan.
Sedang saya duduk termanggu-manggu di luar dewan, tup-tup datanglah sebuah kereta besar hitam diiringi motosikal polis trafik. Kereta berhenti di depan pintu dewan dan 'hadirin istimewa' itu pun melangkah masuk dengan gah ke dalam. Aiii, senangnya dia masuk sedangkan aku dihalang. Apabila melihat di skrin pada bahagian depan dewan, terlihat ada banyak juga kerusi kosong. Kata dewan sudah penuh, tetapi kenapa kerusi-kerusi itu masih kosong?
Inilah dunia, bisik hati saya. Kalau kau nak jadi 'hadirin istimewa' kau mesti ada 'benda'. Itulah kuasa, jawatan, pangkat, kedudukan, kekayaan dan seangkatan dengannya. Kalau kau tak ada 'benda' itu, jangan haraplah kau dipandu sampai ke pintu dewan...cukuplah kau sebagai orang 'biasa-biasa', bertenggeklah di bahu jalan.
Terlintaslah di benak saya, di dunia jika mahu layanan VIP kita mesti ada 'benda', di akhirat nanti pun kita pun perlu 'benda' untuk mendapat layanan istimewa. Kata seorang ustaz, di dunia hari ini untuk masuk ke dalam tandas awam yang kotor itu pun kita perlu 'benda' (duitlah), demikian dibuat contoh bagaimana kita mahu syurga tanpa ada 'apa-apa'.
Untuk masuk syurga apa 'benda' yang perlu kita usahakan. Jika orang dahulu bukan hanya berkorban harta bahkan jiwa demi agama, apa pengorbanan sudah kita lakukan? Berdasarkan pengorbanan orang mulia seperti para syuhada dan salihin, insya-Allah di akhirat nanti orang-orang ini akan mendapatkan layanan VIP seperti melalui titian sirat seperti kilat; persoalan bagaimana diri kita, adakah kita akan berengsot-engsot dan sudah bersediakah kita dengan 'benda keperluan' untuk dibawa ke sana nanti?
Maghrib itu saya solat berjemaah di Masjid UTeM yang besar dan cantik. Ketika berada di masjid bagi menunggu waktu isyak, pada jam 8.00 malam, di skrin-skrin besar di masjid disiarkan majlis Dr Zakir di Dewan Besar UTeM. Majlis dimulakan dengan ucapan Ketua Menteri, Dato' Idris Harun diikuti ceramah Dr Zakir pada kira-kira jam 8.25 malam.
Jam 8.27 masuklah wakyu Isyak. Sesetengah jemaah dalam masjid menjadi gelisah. Apa tidaknya, di masjid tiada seruan azan dan tidak didirikan solat berjemaah dalam dewan masjid. Mereka menunggu untuk solat tetapi solat tidak didirikan. Skrin terus memancarkan majlis di Dewan Besar. Apa sudah jadi...apakah bilal dan pak imam sudah pergi ke Dewan Besar sehingga waktu untuk menyatakan keagungan dan kebesaran Allah SWT itu berlalu begitu saja? Apakah majlis Dr Zakir sudah lebih besar daripada ibadat kepada Allah SWT tepat pada waktunya?
Disebabkan tiada solat jemaah di dewan masjid pada waktunya, maka jemaah mendirikan solat di beranda dewan. Ada secara sendirian dan ada secara berjemaah dalam kumpulan kecil. Bagi orang tempatan yang berhimpun di masjid, mereka mahu solat Isyak dulu sebelum pergi ke majlis Dr Zakir. Benar mereka boleh melewatkan solat, tetapi kebanyakannya sedar sebagai 'insan lemah', mereka khuatir tiada kekuatan untuk solat Isyak pada jam 2.00 atau 3.00 pagi kerana majlis Dr Zakir berakhir lewat malam. Jika Dr Zakir dan rombongannya boleh menjamakkan zolat, fikir-fikirkanlah keadaan orang tempatan.
Tiadanya solat Isyak berjemaah (kecuali ada jemah solat di tepi dinding dan beranda) di Masjid UTeM seolah-olah menggambarkan sikap kita terlepas pandang perkara-perkara keutamaan; sebaik-baiknya solat bagi membesarkan Allah SWT diberi perhatian; adalah tidak wajar satu waktu solat berjemaah (Isyak) tidak didirikan semata-mata bagi memberi liputan meluas (termasuk siaran di skrin masjid pada waktu Isyak) akan sesuatu majlis besar seperti ceramah Dr Zaki Naik!
Published on April 22, 2016 02:36
April 18, 2016
Petugas 'jadi bingung' apabila masuk akhbar itu...
DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Kalau sekiranya perempuan ahli syurga (termasuk bidadari) datang kepada penduduk bumi, nescaya akan disinarinya dunia antara langit dan bumi dan terpenuhinya dengan bau harum semerbak. Sesungguhnya tutup kepalanya lebih baik daripada dunia dan isinya." (HR. Bukhari)
HAMPIR tergelak saya membaca catatan seorang editor sebuah akhbar arus perdana mengenai perhimpunan membantah Cukai Barangan dan Perkhidmatan (GST) yang diadakan di Kuala Lumpur pada Sabtu, 2 April lalu. Antara lain beliau menulis: "Perhimpunan itu akhirnya kelihatan sangat melucukan. Terdapat peserta menyorok dan berlindung di balik pokok kerana tidak tahan dengan cuaca panas Kuala Lumpur.
"Kerana cuaca panas melebihi 37 darjah Selsius, pemimpin pembangkang turut meninggalkan pentas demonstrasi dengan cepat. Terlintas di fikiran, inikah kualiti peserta demonstrasi membantah pelaksanaan GST? Sekadar bertanya, jika keadaan sepanas itu pun mereka tidak boleh tahan ketika mereka kononnya mahu memperjuangkan nasib rakyat, apakah sepatutnya majoriti rakyat negara ini lakukan.
"Maka, marilah kita beramai-ramai menolak pihak yang tiada intergriti ini dan individu tertentu yang mendakwa mahu berjuang mahu menyelamatkan negara tetapi hakikatnya memperjuangkan kepentingan peribadi hingga sanggup menghancurkan negara."
Demikianlah, sesetengah petugas syarikat akhbar itu dan sesetengah pemimpin dan ahli sebuah parti politik bagaikan 'bingung' pemikiran mereka dalam hujah terutama dalam menidakkan apa saja yang dibuat oleh pihak tidak disukai mereka.
Kenyataan pemimpin kerajaan daripada parti berkenaan seperti 'kalau ayam mahal jangan makan ayam' dan 'kalau tak nak bayar tol guna jalan lama atau bangun awal pagi' adalah contoh 'kebingungan' itu...dan akhbar yang dikuasai parti ini juga mempunyai petugas yang 'sewaktu dengannya'.
Hujah editor ini kelihatan melucukan...takkanlah peserta demonstrasi mencari tempat berteduh mahu dikaitkan dengan intergriti mereka termasuk dituduh memperjuangkan kepentingan peribadi. Kehadiran mereka dalam suasana membahang itu sendiri membuktikan pengorbanan mereka bagi 'mensejahterakan' orang lain iaitu berjuta-juta rakyat marhain yang kian lama kian menderita disebabkan GST enam peratus dikenakan ke atas setiap pembelian barangan sejak setahun lalu.
Entahlah, kata seorang kawan saya, orang bijak sekalipun yang masuk akhbar dan parti itu sesetengahnya 'jadi bingung' juga. Ambil contoh mudah laporan dan komentar-komentar akhbar terbabit mengenai pelbagai perhimpunan di Kuala Lumpur termasuk Bersih. Perhimpunan ini dihadiri puluhan malah ratusan ribu orang tetapi akhbar berkenaan melaporkan perhimpunan tidak mendapat sambutan. Jika peserta perhimpunan sendiri menganggarkan 10,000 orang hadir, petugas akhbar berkenaan mungkin menyatakan hanya ada 2,000 orang saja.
Sebuah majlis seperti Perhimpunan Kebangkitan Rakyat di Stadium Merdeka tidak lama dulu, dihadiri kira-kira 100,000 orang tetapi apa yang dilaporkan oleh akhbar berkenaan atau ' sejenis' dengannya'? Sambutan hangat terhadap perhimpunan itu tidak dihiraukan akhbar berkenaan tetapi yang menjadi fokus adalah isu remeh-temeh seperti kanak-kanak dibawa ke perhimpunan, peniaga terpaksa 'tutup kedai' dan penganjur tidak mematuhi syarat perhimpunan.
Akhbar terbabit juga mengambil kesempatan mewawancara pemimpin parti berkenaan dan orang ramai...maka jawapan sterotaip sudah dijangka seperti 'perhimpunan menyusahkan orang ramai', 'merugikan peniaga', malah ada berkata 'mereka ditaja oleh ejen asing'.
Apa yang menghairankan jika ada 100,000 orang berdemonstrasi di luar negara seperti Si Baju Merah di kota Bangkok maka laporan mengenainya disiarkan secara besar-besaran (termasuk gambar besar dan banyak) oleh akhbar berkenaan tetapi 100,000 orang yang berdemonstrasi di depan mata mereka (di Kuala Lumpur) tidak nampak di mata mereka. Ya, petugas akhbar ini mungkin menepati peribahasa 'kuman di sebarang lautan nampak, bangkai di depan mata tak nampak!'
Malah akhbar ini dan sejenisnya sanggap menghantar wakil untuk membuat liputan peristiwa di luar negara untuk mendapat laporan eksklusif tetapi amat menyedihkan dalam kes demonstrasi dalam negara mereka yang turut menghantar wartawan (pada Perhimpunan Kebangkitan Rakyat ada akhbar mengerahkan sehingga 15 petugas) tetapi laporan yang disiarkan adalah hal remeh-temeh seperti peserta demonstrasi membawa anak dan pokok bunga dipijak peserta. Mungkinkah petugas akhbar ini 'sudah dibingungkan' - tidak tahu mana satu 'benda besar' dan 'benda kecil'. Tidak mengerti yang mana satu mahu di'highlight' dan yang mana satu layak jadi 'filler' (penyendal) saja. Ya mereka sudah bingung!
Renungan
"Kalau sekiranya perempuan ahli syurga (termasuk bidadari) datang kepada penduduk bumi, nescaya akan disinarinya dunia antara langit dan bumi dan terpenuhinya dengan bau harum semerbak. Sesungguhnya tutup kepalanya lebih baik daripada dunia dan isinya." (HR. Bukhari)
HAMPIR tergelak saya membaca catatan seorang editor sebuah akhbar arus perdana mengenai perhimpunan membantah Cukai Barangan dan Perkhidmatan (GST) yang diadakan di Kuala Lumpur pada Sabtu, 2 April lalu. Antara lain beliau menulis: "Perhimpunan itu akhirnya kelihatan sangat melucukan. Terdapat peserta menyorok dan berlindung di balik pokok kerana tidak tahan dengan cuaca panas Kuala Lumpur.
"Kerana cuaca panas melebihi 37 darjah Selsius, pemimpin pembangkang turut meninggalkan pentas demonstrasi dengan cepat. Terlintas di fikiran, inikah kualiti peserta demonstrasi membantah pelaksanaan GST? Sekadar bertanya, jika keadaan sepanas itu pun mereka tidak boleh tahan ketika mereka kononnya mahu memperjuangkan nasib rakyat, apakah sepatutnya majoriti rakyat negara ini lakukan.
"Maka, marilah kita beramai-ramai menolak pihak yang tiada intergriti ini dan individu tertentu yang mendakwa mahu berjuang mahu menyelamatkan negara tetapi hakikatnya memperjuangkan kepentingan peribadi hingga sanggup menghancurkan negara."
Demikianlah, sesetengah petugas syarikat akhbar itu dan sesetengah pemimpin dan ahli sebuah parti politik bagaikan 'bingung' pemikiran mereka dalam hujah terutama dalam menidakkan apa saja yang dibuat oleh pihak tidak disukai mereka.
Kenyataan pemimpin kerajaan daripada parti berkenaan seperti 'kalau ayam mahal jangan makan ayam' dan 'kalau tak nak bayar tol guna jalan lama atau bangun awal pagi' adalah contoh 'kebingungan' itu...dan akhbar yang dikuasai parti ini juga mempunyai petugas yang 'sewaktu dengannya'.
Hujah editor ini kelihatan melucukan...takkanlah peserta demonstrasi mencari tempat berteduh mahu dikaitkan dengan intergriti mereka termasuk dituduh memperjuangkan kepentingan peribadi. Kehadiran mereka dalam suasana membahang itu sendiri membuktikan pengorbanan mereka bagi 'mensejahterakan' orang lain iaitu berjuta-juta rakyat marhain yang kian lama kian menderita disebabkan GST enam peratus dikenakan ke atas setiap pembelian barangan sejak setahun lalu.
Entahlah, kata seorang kawan saya, orang bijak sekalipun yang masuk akhbar dan parti itu sesetengahnya 'jadi bingung' juga. Ambil contoh mudah laporan dan komentar-komentar akhbar terbabit mengenai pelbagai perhimpunan di Kuala Lumpur termasuk Bersih. Perhimpunan ini dihadiri puluhan malah ratusan ribu orang tetapi akhbar berkenaan melaporkan perhimpunan tidak mendapat sambutan. Jika peserta perhimpunan sendiri menganggarkan 10,000 orang hadir, petugas akhbar berkenaan mungkin menyatakan hanya ada 2,000 orang saja.
Sebuah majlis seperti Perhimpunan Kebangkitan Rakyat di Stadium Merdeka tidak lama dulu, dihadiri kira-kira 100,000 orang tetapi apa yang dilaporkan oleh akhbar berkenaan atau ' sejenis' dengannya'? Sambutan hangat terhadap perhimpunan itu tidak dihiraukan akhbar berkenaan tetapi yang menjadi fokus adalah isu remeh-temeh seperti kanak-kanak dibawa ke perhimpunan, peniaga terpaksa 'tutup kedai' dan penganjur tidak mematuhi syarat perhimpunan.
Akhbar terbabit juga mengambil kesempatan mewawancara pemimpin parti berkenaan dan orang ramai...maka jawapan sterotaip sudah dijangka seperti 'perhimpunan menyusahkan orang ramai', 'merugikan peniaga', malah ada berkata 'mereka ditaja oleh ejen asing'.
Apa yang menghairankan jika ada 100,000 orang berdemonstrasi di luar negara seperti Si Baju Merah di kota Bangkok maka laporan mengenainya disiarkan secara besar-besaran (termasuk gambar besar dan banyak) oleh akhbar berkenaan tetapi 100,000 orang yang berdemonstrasi di depan mata mereka (di Kuala Lumpur) tidak nampak di mata mereka. Ya, petugas akhbar ini mungkin menepati peribahasa 'kuman di sebarang lautan nampak, bangkai di depan mata tak nampak!'
Malah akhbar ini dan sejenisnya sanggap menghantar wakil untuk membuat liputan peristiwa di luar negara untuk mendapat laporan eksklusif tetapi amat menyedihkan dalam kes demonstrasi dalam negara mereka yang turut menghantar wartawan (pada Perhimpunan Kebangkitan Rakyat ada akhbar mengerahkan sehingga 15 petugas) tetapi laporan yang disiarkan adalah hal remeh-temeh seperti peserta demonstrasi membawa anak dan pokok bunga dipijak peserta. Mungkinkah petugas akhbar ini 'sudah dibingungkan' - tidak tahu mana satu 'benda besar' dan 'benda kecil'. Tidak mengerti yang mana satu mahu di'highlight' dan yang mana satu layak jadi 'filler' (penyendal) saja. Ya mereka sudah bingung!
Published on April 18, 2016 16:35
DLP: Belajar sesuatu di majlis Telugu
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Wafatkanlah aku dan keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang saleh." (Maksud Ayat 101 Surah Yusuf)
SABTU 9 April lalu, selepas solat jamak zuhur-asar di Masjid Jamek Kuala Lumpur, saya menuju Dataran Merdeka, penuh bersemangat untuk menyertai perhimpunan membantah 'Dual Language Programme' atau Program Dwi-Bahasa (DLP) anjuran PAS, Kongres Rakyat serta pembantah PPSMI.
Ehh, tak ramai orang...tak ada orang berhimpun pun, bisik hati saya ketika menapak di bahu jalan Jalan Tun Perak ke Dataran Merdeka. Sah memang tiada perhimpunan apa-apa pun...tetapi dari kejauhan saya lihat di tengah-tengah Jalan Raja bersebelahan Bangunan Sultan Abdul Samad ada sebuah pintu gerbang besar dan di belakangnya kelihatan barisan khemah putih.
Saya pun duduk bertenggek di sebuah batu di persimpangan Jalan Raja/Jalan Tun Perak/Jalan Tuanku Abdul Rahman/Jalan Raja Laut hampir setengah jam...menunggu dengan sabar, kot-kot ada orang datang berhimpun, tetapi ternyata tiada.
Mungkin saya tersalah tempat, kata hati saya lantas bangun lalu menyusuri Jalan Tuanku Abdul Rahman menuju Kompleks Membeli Belah Sogo, salah satu lokasi yang kerap menjadi medan perhimpunan pembangkang. Tiada juga, yang ada kumpulan pemuzik membuat persembahan selain peniaga serta pengemis jalanan.
Buntu, memikirkan tiada perhimpunan sedangkan saya datang dari jauh (Melaka) iaitu bertolak sebelum subuh, saya kembali ke Dataran Merdeka, kali ini menyusuri Jalan Raja Laut. Sah, tiada perhimpunan di Dataran Merdeka...malangnya pada 'saat-saat genting' seperti itu saya tiada telefon bimbit (sudah hilang tidak lama dulu) untuk menelefon dan bertanya kenalan...jadi ke tak jadi perhimpunan itu atau mungkin ia diadakan di tempat lain. (Selepas balik ke rumah dan membuka internet barulah saya tahu lokasi sudah diubah ke Taman Tasik Titiwangsa. Penganjur sudah memaklumkannya tetapi orang macam saya tak tahu!)
Selepas berehat dan berfikir mengenai langkah selanjutnya, perasaan saya membuak-buak untuk mengetahui majlis apa sedang diadakan di atas jalan raya bersebelahan menara jam Bangunan Sultan Abdul Samad itu. Kata hati saya, lupakan perhimpunan membantah DLP, sebaliknya 'timba pengalaman baru' di 'majlis orang'.
Di pintu gerbang tertulis 'Selamat Datang ke Rumah Terbuka Ugadi 2016'. Ya semua pengunjung ke pelawa masuk...saya lihat ada sejumlah 'mat salih', Melayu dan Cina menyertai ribuan orang India berpusu-pusu memasuki kawasan khemah yang memanjang lebih 500 meter. Ada kain sepanduk besar menyatakan majlis anjuran Persatuan Telugu Malaysia itu akan dirasmikan oleh Perdana Menteri, Dato' Seri Najib Tun Razak.
Ketika melepasi pintu gerbang, saya disapa dan dipelawa seorang pemuda India untuk minum air kelapa. Saya lihat ada satu lori penuh kelapa muda dengan sepanduk memaklumkan orang ramai boleh minum air kelapa 'free or charge'. Saya pun disuakan sebiji kelapa yang telah ditebuk dan dibekalkan satu 'straw' (penyedut). Apalagi, dengan lafaz 'Bismillah'...syruppppp...habis air kelapa saya sedut dalam suasana panas membahang petang itu!
Saya meninjau-ninjau dalam khemah...ada puluhan gerai menyediakan makanan dan minuman percuma. Saya lihat selain orang India, 'mat salih' dan Cina berbondong-bondong menyertai makan 'free'. Saya cuma lihat saja...tak berani cuba. Apa yang menarik perhatian saya adalah pinggan yang digunakan...Subhanallah mereka membuatnya daripada sejenis daun lebar yang sudah dikeringkan. Ya kreatif sekali mereka bagi menyumbang sesuatu bagi memulihara alam sekitar.
Saya berjalan menyusuri deretan kerusi yang disusun memanjang lebih 500 meter menuju pentas. Di barisan depan adalah tempat duduk untuk VIP termasuklah tetamu kehormat PM Najib yang datang lewat petang bagi merasmikan majlis itu. Daripada pengacara majlis dan sekali-sekala bercakap dalam bahasa Inggeris tahulah saya ada VIP datang dari India dan Pakistan, malah Exco Selangor pun ada.
Di pentas, dipersembahkan pelbagai seni budaya orang Telugu...ada nyanyian, tarian dan majlis mengangkat sumpah...semuanya dalam bahasa Telugu. Hebat orang Telugu mempertahankan budaya dan bahasa mereka sekalipun kumpulan orang yang sebahagian besar keturunan mereka berasal dari negeri Andhra Pradesh dan Telangana di India ini adalah 'minoriti kecil' di Malaysia - jumlah mereka dicatatkan 300,000 orang berbanding kebanyakan orang India Malaysia yang berketurunan Tamil.
Ketika mahu meninggalkan majlis, seorang 'pahlawan' Telugu (berdasarkan cara berpakaiannya termasuk memegang sebatang rotan besar) 'menahan' saya dan sambil tersenyum dan tertawa, dia menceritakan 'kehebatan' orang Telugu.
Dakwanya, ada satu juta orang Telugu di Malaysia (melalui pencarian di internet dinyatakan jumlahnya 300,000 orang) yang sangat kuat ikatan perhubungan sesama mereka. Banyak tuntutan etnik ini kepada PM telah berhasil; ini termasuklah peruntukan istimewa daripada PM sendiri.
Katanya, RM3 juta telah diperuntukkan yang membolehkan 3,500 pelajar Telugu melanjutkan pelajaran, menyertai golongan profesional seperti doktor dan jurutera. Dia juga mengkhabarkan sebuah akademi Telugu akan didirikan tidak lama lagi.
Orang Telugu (Telugu Prajalu) adalah daripada kumpulan linguistik Dravidia; bahasa Telugu adalah yang paling banyak penuturnya di kalangan orang berbahasa Dravidia, yang ketiga paling ramai penuturnya di India dan keempat di benua kecil India selepas bahasa Hindi, Bengali dan Punjabi.
Pada ketika kira-kira 5,000 orang Telugu berhimpun di Dataran Merdeka (dalam puluhan khemah yang cantik dengan kipas gergasi), pada masa yang sama hampir 1,000 orang 'berbumbungkan langit dan berlantaikan rumput) menyertai himpunan membantah pelaksanaan DLP di padang Tasik Titiwangsa.
Orang Telugu terus 'maju' dengan bahasa dan budayanya dan mendapat 'tempat istimewa' mengadakan majlis di Dataran Merdeka, tetapi aduhai, bagaimana nasib orang Melayu dengan bahasanya...pembaca jawablah sendiri!
Renungan
"Wafatkanlah aku dan keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang saleh." (Maksud Ayat 101 Surah Yusuf)
SABTU 9 April lalu, selepas solat jamak zuhur-asar di Masjid Jamek Kuala Lumpur, saya menuju Dataran Merdeka, penuh bersemangat untuk menyertai perhimpunan membantah 'Dual Language Programme' atau Program Dwi-Bahasa (DLP) anjuran PAS, Kongres Rakyat serta pembantah PPSMI.
Ehh, tak ramai orang...tak ada orang berhimpun pun, bisik hati saya ketika menapak di bahu jalan Jalan Tun Perak ke Dataran Merdeka. Sah memang tiada perhimpunan apa-apa pun...tetapi dari kejauhan saya lihat di tengah-tengah Jalan Raja bersebelahan Bangunan Sultan Abdul Samad ada sebuah pintu gerbang besar dan di belakangnya kelihatan barisan khemah putih.
Saya pun duduk bertenggek di sebuah batu di persimpangan Jalan Raja/Jalan Tun Perak/Jalan Tuanku Abdul Rahman/Jalan Raja Laut hampir setengah jam...menunggu dengan sabar, kot-kot ada orang datang berhimpun, tetapi ternyata tiada.
Mungkin saya tersalah tempat, kata hati saya lantas bangun lalu menyusuri Jalan Tuanku Abdul Rahman menuju Kompleks Membeli Belah Sogo, salah satu lokasi yang kerap menjadi medan perhimpunan pembangkang. Tiada juga, yang ada kumpulan pemuzik membuat persembahan selain peniaga serta pengemis jalanan.
Buntu, memikirkan tiada perhimpunan sedangkan saya datang dari jauh (Melaka) iaitu bertolak sebelum subuh, saya kembali ke Dataran Merdeka, kali ini menyusuri Jalan Raja Laut. Sah, tiada perhimpunan di Dataran Merdeka...malangnya pada 'saat-saat genting' seperti itu saya tiada telefon bimbit (sudah hilang tidak lama dulu) untuk menelefon dan bertanya kenalan...jadi ke tak jadi perhimpunan itu atau mungkin ia diadakan di tempat lain. (Selepas balik ke rumah dan membuka internet barulah saya tahu lokasi sudah diubah ke Taman Tasik Titiwangsa. Penganjur sudah memaklumkannya tetapi orang macam saya tak tahu!)
Selepas berehat dan berfikir mengenai langkah selanjutnya, perasaan saya membuak-buak untuk mengetahui majlis apa sedang diadakan di atas jalan raya bersebelahan menara jam Bangunan Sultan Abdul Samad itu. Kata hati saya, lupakan perhimpunan membantah DLP, sebaliknya 'timba pengalaman baru' di 'majlis orang'.
Di pintu gerbang tertulis 'Selamat Datang ke Rumah Terbuka Ugadi 2016'. Ya semua pengunjung ke pelawa masuk...saya lihat ada sejumlah 'mat salih', Melayu dan Cina menyertai ribuan orang India berpusu-pusu memasuki kawasan khemah yang memanjang lebih 500 meter. Ada kain sepanduk besar menyatakan majlis anjuran Persatuan Telugu Malaysia itu akan dirasmikan oleh Perdana Menteri, Dato' Seri Najib Tun Razak.
Ketika melepasi pintu gerbang, saya disapa dan dipelawa seorang pemuda India untuk minum air kelapa. Saya lihat ada satu lori penuh kelapa muda dengan sepanduk memaklumkan orang ramai boleh minum air kelapa 'free or charge'. Saya pun disuakan sebiji kelapa yang telah ditebuk dan dibekalkan satu 'straw' (penyedut). Apalagi, dengan lafaz 'Bismillah'...syruppppp...habis air kelapa saya sedut dalam suasana panas membahang petang itu!
Saya meninjau-ninjau dalam khemah...ada puluhan gerai menyediakan makanan dan minuman percuma. Saya lihat selain orang India, 'mat salih' dan Cina berbondong-bondong menyertai makan 'free'. Saya cuma lihat saja...tak berani cuba. Apa yang menarik perhatian saya adalah pinggan yang digunakan...Subhanallah mereka membuatnya daripada sejenis daun lebar yang sudah dikeringkan. Ya kreatif sekali mereka bagi menyumbang sesuatu bagi memulihara alam sekitar.
Saya berjalan menyusuri deretan kerusi yang disusun memanjang lebih 500 meter menuju pentas. Di barisan depan adalah tempat duduk untuk VIP termasuklah tetamu kehormat PM Najib yang datang lewat petang bagi merasmikan majlis itu. Daripada pengacara majlis dan sekali-sekala bercakap dalam bahasa Inggeris tahulah saya ada VIP datang dari India dan Pakistan, malah Exco Selangor pun ada.
Di pentas, dipersembahkan pelbagai seni budaya orang Telugu...ada nyanyian, tarian dan majlis mengangkat sumpah...semuanya dalam bahasa Telugu. Hebat orang Telugu mempertahankan budaya dan bahasa mereka sekalipun kumpulan orang yang sebahagian besar keturunan mereka berasal dari negeri Andhra Pradesh dan Telangana di India ini adalah 'minoriti kecil' di Malaysia - jumlah mereka dicatatkan 300,000 orang berbanding kebanyakan orang India Malaysia yang berketurunan Tamil.
Ketika mahu meninggalkan majlis, seorang 'pahlawan' Telugu (berdasarkan cara berpakaiannya termasuk memegang sebatang rotan besar) 'menahan' saya dan sambil tersenyum dan tertawa, dia menceritakan 'kehebatan' orang Telugu.
Dakwanya, ada satu juta orang Telugu di Malaysia (melalui pencarian di internet dinyatakan jumlahnya 300,000 orang) yang sangat kuat ikatan perhubungan sesama mereka. Banyak tuntutan etnik ini kepada PM telah berhasil; ini termasuklah peruntukan istimewa daripada PM sendiri.
Katanya, RM3 juta telah diperuntukkan yang membolehkan 3,500 pelajar Telugu melanjutkan pelajaran, menyertai golongan profesional seperti doktor dan jurutera. Dia juga mengkhabarkan sebuah akademi Telugu akan didirikan tidak lama lagi.
Orang Telugu (Telugu Prajalu) adalah daripada kumpulan linguistik Dravidia; bahasa Telugu adalah yang paling banyak penuturnya di kalangan orang berbahasa Dravidia, yang ketiga paling ramai penuturnya di India dan keempat di benua kecil India selepas bahasa Hindi, Bengali dan Punjabi.
Pada ketika kira-kira 5,000 orang Telugu berhimpun di Dataran Merdeka (dalam puluhan khemah yang cantik dengan kipas gergasi), pada masa yang sama hampir 1,000 orang 'berbumbungkan langit dan berlantaikan rumput) menyertai himpunan membantah pelaksanaan DLP di padang Tasik Titiwangsa.
Orang Telugu terus 'maju' dengan bahasa dan budayanya dan mendapat 'tempat istimewa' mengadakan majlis di Dataran Merdeka, tetapi aduhai, bagaimana nasib orang Melayu dengan bahasanya...pembaca jawablah sendiri!
Published on April 18, 2016 02:36
April 13, 2016
'Your turn to get off at the next station'...
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.
***
FLIPPING through the pages of my youngest daughter's (at this moment-lah) school magazine of 2015, I came across a beautiful article written by one of the school staff entitled 'Born to Travel'.
At the beginning of the article the teacher wrote: "One thing that I always reiterate to my students is to go out, travel and see the world. It is a rare opportunity and there will be many lessons in life for you to learn."
What caught my attention about this article is a very good reminder by the writer who wrote: "All of us are travelers in our own way...We are travelers or wanderers living in this 'dunya' (world).
"Since this world is temporary, as a traveler we should do a lot of good deeds towards human and our Creator, Allah SWT to bring along in our next journey (Hereafter)."
'Subhanallah' (Glory to God), what a timely reminder to our young generation (young people including students); the majority of them who were 'mabuk' with the latest telecommunication gadgets; many children were seen absorbed in their own world; some hardly lift their faces when you were speaking to them. Their eyes were fixed on their electronic devices; you seemed not to exist to them.
Its good that the teacher had warned her students that life in this world is temporary and we are just like a traveler. In his 'hadith'; Prophet Muhammad s.a.w. said: "My similitude and that of the life of this world is that of a traveler who took a rest at mid-day under a shade of a tree and then left it." (Ahmad, at-Tirmidhi, Ibn Majah and al-Hakim)
During 'my round' at several 'masjids' near my house, at a 'masjid' I remembered an 'ustaz' likened that we were like crews of a ship during a voyage that anchored at a port. The captain gave the workers a day break; they should 'pick up' important things for their stock for the next journey, perhaps for another one month before they embarked at another port.
The workers attitude differed from one another. Some took the day break seriously; the playful ones wasted their time while the forgetful ones fell in love with the surroundings of the town including local girls.
When the time was up; the ship sailed off; only the disciplined crews were on board; the rest were left on their own. Life in this world is like the stopover of the ship; we should work hard to 'grab' important things that could benefit us in the next journey.
But what things to 'grab'? If we brought a refrigerator or a set of Jati furniture up to our ship...what benefits would we get? We were only inviting trouble, thus in the world 'grab' or do things that would be beneficial for us in the Hereafter.
The Prophet (peace be upon him, s.a.w.) said: "After the death of a person, his actions stop, except three things that he leaves behind: First, continuous charity; second, a knowledge from which some benefit may be obtained and; third, a virtuous son who make 'dua' (pray, supplicate) on his behalf." (Muslim).
In the Qur'an, Allah SWT says: Truly, the life of this world is nothing but a (quick passing) enjoyment, and verily, the Hereafter that is the home that will remain forever." (Qur'an 40:39)
In this article I tried to liken our journey in the world as passengers of a train; perhaps a LRT ride would do. Say the LRT journey began at Stesen (Station) Seri Petaling and ended at Sentul Timur. It was like the life span of the world - from the beginning to the end. If the life span (train journey) was an about an hour (60 minutes), scientists noted this world was already 4.5 billion of years and life is still going.
The LRT (world) started at Seri Petaling. You did not get on it at that time (as for the world, you were not existed then). Say, you began your journey at Bandar Tasik Selatan (the time you were born in this world) and your destination is Titiwangsa. The train then raced to various destinations northwards. At Bandar Tun Razak, you saw tens of the passengers disembark (as for the world, they had passed away).
Titiwangsa was still far away; you smiled at yourself and you went to sleep. Suddenly you were awaken from a loud noise. Subhanallah, some of the passengers who were about to get off at Stesen Masjid Jamek were the 'kepoh' (noisy) type. How rude for them to make you awake!
At Masjid Jamek you saw hundreds of passengers get off the train (their life on the LRT (world) had came to the end. The train rolled fast. You heard the announcement - Next station, Bandaraya...next station Sultan Ismail, next station PWTC and while you were still in a daze...the 'final call' for you was on air...next station Titiwangsa. Well, as you got off the LRT your existence or life on the train were over (as for the world, the time had came for you to leave it)!
The train (world) moved on leaving you behind (you were no longer on it) until the last station of Sentul Timur (when you die, the world and what were on it kept on moving until it came to a halt; that was the end or the world or 'qiyamah').
Subhanallah, while writing this article on the morning of Wednesday, 30th March; at about 12.00 noon my father called me to inform that a young son of a cousin of mine who was in Form Five (17 years old) had just passed away at about 8.00 that morning.
I had to stop writing this article to attend to his funeral; his grandparent's house where his body was taken to, was about six kilometers away from my 'kampung'.
When I arrived, I saw his body laid on a mattress in the guest's section of the house. I recited simple verses from the Qur'an including Surah Yassin and make a 'dua'. About 30 minutes later his body was taken to a nearby 'surau' (small masjid) for 'solat jenazah' - the majority of the congregators were his friends at school.
His body was then taken to the 'kampung' graveyard about half a kilometer from the 'surau'. His grave was ready...his body was lowered slowly inside the 'liang lahad' and then earth was moved to fill the hole. The 'imam' of the 'kampung' then read the 'talqin', recite 'dua' and soon it was 'all over'.
The young man 'had witnessed his own death', our turn would 'surely came'. Nobody could escape death! The question is are were ready for it?
I only returned home at about 5.00 in the evening and continued writing this article at 6.00. Well dear readers, that boy life span was fated to be short - only 17 years. If we were to compared it with the LRT journey, perhaps he had got on the train at Bandar Tasik Selatan only to get off at next station of Bandar Tun Razak. It was only a five minute journey!
His journey was only a short one; that's life - only Allah SWT knows how long we would spend on earth; but he had warned us: "And put forward to them the example of the life of this world: It is like the water (rain) which We send down from the sky, and the vegetation of the earth mingles with it, and becomes fresh and green. But (later) it becomes dry and broken pieces, which the winds scatter. And Allah is Able to do everything." (Qur'an 18:45)
Please dear readers, remember that the purpose we were sent to earth is as what Allah SWT says in the Qur'an: "And I did not create the jinn and mankind except to worship Me. I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me." (Surah Adh-Dhariyat 51: 56-57)
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.
***
FLIPPING through the pages of my youngest daughter's (at this moment-lah) school magazine of 2015, I came across a beautiful article written by one of the school staff entitled 'Born to Travel'.
At the beginning of the article the teacher wrote: "One thing that I always reiterate to my students is to go out, travel and see the world. It is a rare opportunity and there will be many lessons in life for you to learn."
What caught my attention about this article is a very good reminder by the writer who wrote: "All of us are travelers in our own way...We are travelers or wanderers living in this 'dunya' (world).
"Since this world is temporary, as a traveler we should do a lot of good deeds towards human and our Creator, Allah SWT to bring along in our next journey (Hereafter)."
'Subhanallah' (Glory to God), what a timely reminder to our young generation (young people including students); the majority of them who were 'mabuk' with the latest telecommunication gadgets; many children were seen absorbed in their own world; some hardly lift their faces when you were speaking to them. Their eyes were fixed on their electronic devices; you seemed not to exist to them.
Its good that the teacher had warned her students that life in this world is temporary and we are just like a traveler. In his 'hadith'; Prophet Muhammad s.a.w. said: "My similitude and that of the life of this world is that of a traveler who took a rest at mid-day under a shade of a tree and then left it." (Ahmad, at-Tirmidhi, Ibn Majah and al-Hakim)
During 'my round' at several 'masjids' near my house, at a 'masjid' I remembered an 'ustaz' likened that we were like crews of a ship during a voyage that anchored at a port. The captain gave the workers a day break; they should 'pick up' important things for their stock for the next journey, perhaps for another one month before they embarked at another port.
The workers attitude differed from one another. Some took the day break seriously; the playful ones wasted their time while the forgetful ones fell in love with the surroundings of the town including local girls.
When the time was up; the ship sailed off; only the disciplined crews were on board; the rest were left on their own. Life in this world is like the stopover of the ship; we should work hard to 'grab' important things that could benefit us in the next journey.
But what things to 'grab'? If we brought a refrigerator or a set of Jati furniture up to our ship...what benefits would we get? We were only inviting trouble, thus in the world 'grab' or do things that would be beneficial for us in the Hereafter.
The Prophet (peace be upon him, s.a.w.) said: "After the death of a person, his actions stop, except three things that he leaves behind: First, continuous charity; second, a knowledge from which some benefit may be obtained and; third, a virtuous son who make 'dua' (pray, supplicate) on his behalf." (Muslim).
In the Qur'an, Allah SWT says: Truly, the life of this world is nothing but a (quick passing) enjoyment, and verily, the Hereafter that is the home that will remain forever." (Qur'an 40:39)
In this article I tried to liken our journey in the world as passengers of a train; perhaps a LRT ride would do. Say the LRT journey began at Stesen (Station) Seri Petaling and ended at Sentul Timur. It was like the life span of the world - from the beginning to the end. If the life span (train journey) was an about an hour (60 minutes), scientists noted this world was already 4.5 billion of years and life is still going.
The LRT (world) started at Seri Petaling. You did not get on it at that time (as for the world, you were not existed then). Say, you began your journey at Bandar Tasik Selatan (the time you were born in this world) and your destination is Titiwangsa. The train then raced to various destinations northwards. At Bandar Tun Razak, you saw tens of the passengers disembark (as for the world, they had passed away).
Titiwangsa was still far away; you smiled at yourself and you went to sleep. Suddenly you were awaken from a loud noise. Subhanallah, some of the passengers who were about to get off at Stesen Masjid Jamek were the 'kepoh' (noisy) type. How rude for them to make you awake!
At Masjid Jamek you saw hundreds of passengers get off the train (their life on the LRT (world) had came to the end. The train rolled fast. You heard the announcement - Next station, Bandaraya...next station Sultan Ismail, next station PWTC and while you were still in a daze...the 'final call' for you was on air...next station Titiwangsa. Well, as you got off the LRT your existence or life on the train were over (as for the world, the time had came for you to leave it)!
The train (world) moved on leaving you behind (you were no longer on it) until the last station of Sentul Timur (when you die, the world and what were on it kept on moving until it came to a halt; that was the end or the world or 'qiyamah').
Subhanallah, while writing this article on the morning of Wednesday, 30th March; at about 12.00 noon my father called me to inform that a young son of a cousin of mine who was in Form Five (17 years old) had just passed away at about 8.00 that morning.
I had to stop writing this article to attend to his funeral; his grandparent's house where his body was taken to, was about six kilometers away from my 'kampung'.
When I arrived, I saw his body laid on a mattress in the guest's section of the house. I recited simple verses from the Qur'an including Surah Yassin and make a 'dua'. About 30 minutes later his body was taken to a nearby 'surau' (small masjid) for 'solat jenazah' - the majority of the congregators were his friends at school.
His body was then taken to the 'kampung' graveyard about half a kilometer from the 'surau'. His grave was ready...his body was lowered slowly inside the 'liang lahad' and then earth was moved to fill the hole. The 'imam' of the 'kampung' then read the 'talqin', recite 'dua' and soon it was 'all over'.
The young man 'had witnessed his own death', our turn would 'surely came'. Nobody could escape death! The question is are were ready for it?
I only returned home at about 5.00 in the evening and continued writing this article at 6.00. Well dear readers, that boy life span was fated to be short - only 17 years. If we were to compared it with the LRT journey, perhaps he had got on the train at Bandar Tasik Selatan only to get off at next station of Bandar Tun Razak. It was only a five minute journey!
His journey was only a short one; that's life - only Allah SWT knows how long we would spend on earth; but he had warned us: "And put forward to them the example of the life of this world: It is like the water (rain) which We send down from the sky, and the vegetation of the earth mingles with it, and becomes fresh and green. But (later) it becomes dry and broken pieces, which the winds scatter. And Allah is Able to do everything." (Qur'an 18:45)
Please dear readers, remember that the purpose we were sent to earth is as what Allah SWT says in the Qur'an: "And I did not create the jinn and mankind except to worship Me. I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me." (Surah Adh-Dhariyat 51: 56-57)
Published on April 13, 2016 16:29
April 11, 2016
Imam, ustaz perlu turun padang...
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Wafatkanlah aku dan keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang saleh." (Maksud Ayat 101 Surah Yusuf)
PERISTIWA memalukan apabila keluarga bakal pengantin lelaki dan perempuan bergaduh di sebuah masjid di Kuala Lumpur baru-baru ini yang salah satu faktornya adalah perbalahan mengenai wang hantaran sewajarnya menginsafkan kita kemungkinan usaha dakwah kurang membekas di kalangan majoriti anggota masyarakat.
Ambil contoh mudah kes qazaf Saudara Anwar Ibrahim, ramai kurang faham malah seorang ustaz dalam tazkirah di sebuah masjid yang penulis ikuti, berkata ramai umat Islam apatah lagi bukan Islam tidak tahu menahu mengenai hukum jenayah Islam.
Malah seorang pemimpin kanan MCA yang bimbang kemungkinan hukum hudud dilaksanakan di Kelantan dilaporkan oleh sebuah akhbar harian sebagai berkata beliau takut jika mangsa rogol dikenakan hukuman seperti apa yang didakwanya berlaku di Somalia, Sudan dan Arab Saudi. Mungkinkah pemimpin MCA itu tidak faham tetapi mahu menangguk di air keroh bagi kepentingan politik parti dan dirinya.
Berdasarkan senario kegiatan keagamaan di negara kita, imam dan ustaz 'menjalankan tugas' di masjid...jarang kita ketemui mereka turun padang, berkunjung dari rumah ke rumah orang kampung atau menyelusuri taman dan lorong untuk berdakwah.
Apabila ini berlaku, kefahaman agama tidak berkembang luas...pada sesuatu malam di sesebuah masjid, tazkirah maghrib-isyaknya dihadiri oleh mungkin 30 orang; esok, lusa, tulan dan seterusnya pada hari-hari berikutnya 'muka' yang sama hadir sedangkan jumlah penduduk sesebuah kariah atau kawasan mungkin 10,000 orang.
Hanya 30 orang dapat ditarbiyah sedangkan 9,970 penduduk 'entah ke mana pergi mereka'. Jika keadaan ini berterusan (masyarakat kurang faham kehendak agama), maka tidak hairanlah jika ada yang bergaduh dalam masjid pasal wang hantaran.
Keadaan masyarakat dengan aneka jenayah dan maksiat hari ini sudah menjadi terlalu teruk. Malah ada pemimpin pun lebih teruk lagi, mereka 'menyolap' berjuta-juta malah berbilion-bilion ringgit dan melakukan pelbagai jenayah termasuk membunuh.
Masyarakat kita sudah teruk, apakah imam, ustaz dan petugas lain mahu terus 'selesa' dalam masjid yang kebanyakannya sudah berhawa dingin? Tidak teringinkah mereka untuk menemui 9,970 penduduk dalam kariah mereka untuk didakwah berbanding menghadapi '30 anak murid veteran' yang datang setiap malam?
Kerja-kerja amal makruf nahi mungkar hendaklah dijalankan. Imam dan petugas lain perlu meluangkan masa menziarahi anggota kariah seterusnya mentarbiyah mereka, yang melanggar hukum-hakam perlu dinasihati manakala amalan beragama diperkukuhkan. Penting untuk petugas turun gelanggang kerana penduduk yang ke masjid untuk solat berjemaah dan majlis ilmu terlalu sedikit.
Imam perlu sedar bahawa tugas mereka sebagai pemimpin bukan setakat mengimamkan solat berjemaah di masjid yang mungkin berlangsung 5-10 minit setiap waktu tetapi berdasarkan perkembangan semasa yang amat negatif seperti berleluasanya zina, kelahiran anak luar nikah, pembunuhan, perompakan dan pergaduhan adalah wajar untuk mereka turun padang.
Tentunya, jalan ini tidak mudah dirintis, pengorbanan imam-imam sebagai pemimpin amat diperlukan. Merekalah antara golongan paling dekat dengan masyarakat, misalnya pada setiap majlis di kampung seperti kenduri dan kematian, merekalah yang akan mengepalai upacaranya.
Jadi adalah wajar imam menjadi agen perubahan, membawa masyarakat kepada pengamalan Islam yang syumul. Apabila masyarakat sudah faham dan bersedia mengamalkan tuntutan agama, insya-Allah tidak berlakulah kes seperti bergaduh di masjid kerana soal wang hantaran. Malah imam-imam boleh menasihatkan masyarakat tidak gila meletakkan wang hantaran secara melampau yang merupakan antara faktor penghalang anak muda daripada 'mendirikan masjid'!
Renungan
"Wafatkanlah aku dan keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang saleh." (Maksud Ayat 101 Surah Yusuf)
PERISTIWA memalukan apabila keluarga bakal pengantin lelaki dan perempuan bergaduh di sebuah masjid di Kuala Lumpur baru-baru ini yang salah satu faktornya adalah perbalahan mengenai wang hantaran sewajarnya menginsafkan kita kemungkinan usaha dakwah kurang membekas di kalangan majoriti anggota masyarakat.
Ambil contoh mudah kes qazaf Saudara Anwar Ibrahim, ramai kurang faham malah seorang ustaz dalam tazkirah di sebuah masjid yang penulis ikuti, berkata ramai umat Islam apatah lagi bukan Islam tidak tahu menahu mengenai hukum jenayah Islam.
Malah seorang pemimpin kanan MCA yang bimbang kemungkinan hukum hudud dilaksanakan di Kelantan dilaporkan oleh sebuah akhbar harian sebagai berkata beliau takut jika mangsa rogol dikenakan hukuman seperti apa yang didakwanya berlaku di Somalia, Sudan dan Arab Saudi. Mungkinkah pemimpin MCA itu tidak faham tetapi mahu menangguk di air keroh bagi kepentingan politik parti dan dirinya.
Berdasarkan senario kegiatan keagamaan di negara kita, imam dan ustaz 'menjalankan tugas' di masjid...jarang kita ketemui mereka turun padang, berkunjung dari rumah ke rumah orang kampung atau menyelusuri taman dan lorong untuk berdakwah.
Apabila ini berlaku, kefahaman agama tidak berkembang luas...pada sesuatu malam di sesebuah masjid, tazkirah maghrib-isyaknya dihadiri oleh mungkin 30 orang; esok, lusa, tulan dan seterusnya pada hari-hari berikutnya 'muka' yang sama hadir sedangkan jumlah penduduk sesebuah kariah atau kawasan mungkin 10,000 orang.
Hanya 30 orang dapat ditarbiyah sedangkan 9,970 penduduk 'entah ke mana pergi mereka'. Jika keadaan ini berterusan (masyarakat kurang faham kehendak agama), maka tidak hairanlah jika ada yang bergaduh dalam masjid pasal wang hantaran.
Keadaan masyarakat dengan aneka jenayah dan maksiat hari ini sudah menjadi terlalu teruk. Malah ada pemimpin pun lebih teruk lagi, mereka 'menyolap' berjuta-juta malah berbilion-bilion ringgit dan melakukan pelbagai jenayah termasuk membunuh.
Masyarakat kita sudah teruk, apakah imam, ustaz dan petugas lain mahu terus 'selesa' dalam masjid yang kebanyakannya sudah berhawa dingin? Tidak teringinkah mereka untuk menemui 9,970 penduduk dalam kariah mereka untuk didakwah berbanding menghadapi '30 anak murid veteran' yang datang setiap malam?
Kerja-kerja amal makruf nahi mungkar hendaklah dijalankan. Imam dan petugas lain perlu meluangkan masa menziarahi anggota kariah seterusnya mentarbiyah mereka, yang melanggar hukum-hakam perlu dinasihati manakala amalan beragama diperkukuhkan. Penting untuk petugas turun gelanggang kerana penduduk yang ke masjid untuk solat berjemaah dan majlis ilmu terlalu sedikit.
Imam perlu sedar bahawa tugas mereka sebagai pemimpin bukan setakat mengimamkan solat berjemaah di masjid yang mungkin berlangsung 5-10 minit setiap waktu tetapi berdasarkan perkembangan semasa yang amat negatif seperti berleluasanya zina, kelahiran anak luar nikah, pembunuhan, perompakan dan pergaduhan adalah wajar untuk mereka turun padang.
Tentunya, jalan ini tidak mudah dirintis, pengorbanan imam-imam sebagai pemimpin amat diperlukan. Merekalah antara golongan paling dekat dengan masyarakat, misalnya pada setiap majlis di kampung seperti kenduri dan kematian, merekalah yang akan mengepalai upacaranya.
Jadi adalah wajar imam menjadi agen perubahan, membawa masyarakat kepada pengamalan Islam yang syumul. Apabila masyarakat sudah faham dan bersedia mengamalkan tuntutan agama, insya-Allah tidak berlakulah kes seperti bergaduh di masjid kerana soal wang hantaran. Malah imam-imam boleh menasihatkan masyarakat tidak gila meletakkan wang hantaran secara melampau yang merupakan antara faktor penghalang anak muda daripada 'mendirikan masjid'!
Published on April 11, 2016 23:27
April 10, 2016
Selepas hadhari, rakyat disogok wasatiyyah...
***
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)
***
RAKYAT diberitahu dalam pertemuan umarak (pemimpin) dan ulama baru-baru ini pendekatan sederhana (wasatiyyah) Malaysia berjaya memikat Arab Saudi malah Amerika Syarikat yang diterajui Presiden Barack Obama.
Rakyat juga diberitahu oleh kerana begitu terujanya pemimpin Arab Saudi, ada di kalangan mereka menyumbang sejumlah wang yang besar kepada pemerintah Malaysia untuk projek dan program wasatiyyahnya; itulah yang didakwa sebagai wang RM2.6 bilion yang dimasukkan akaun bank PM sebagaimana dilapor media antarabangsa.
Terpulanglah kepada rakyat untuk mempercayai atau tidak mengenai apa yang diberitahu kepada mereka oleh pendukung dan penyokong PM termasuk oleh media massa yang dikuasai pemerintah dan juga pemimpin masyarakat seperti pengerusi JKKK dan imam.
Jika Islam Hadhari dipelopori PM ke-5 Abdullah Ahmad Badawi 'lenyap' begitu saja selepas Abdullah terpaksa menyerahkan jawatan; bagaimana dan berapa lama agaknya wasatiyyah PM Najib Razak dapat bertahan?
Dalam mempertahankan pendekatannya, Najib berkeras negara ini sedang berada di atas landasan yang menjurus ke arah kecemerlangan. Beliau mendabik dada menyatakan Malaysia mengungguli Petunjuk Ekonomi Islam Global 2014-2015.
Dulu tidak sampai setahun kepimpinan negara bertukar tangan daripada Abdullah kepada Najib, tidak terdengar lagi Islam Hadhari yang diangkat sebegitu tinggi sehingga hampir dijadikan subjek di institusi pengajian.
Kini, mungkin tiada lagi yang ingat 10 prinsip asas Islam Hadhari iaitu (i) Keimanan dan ketakwaan kepada Allah, (ii) Kerajaan adil dan amanah, (iii) Rakyat berjiwa merdeka, (iv) Penguasaan ilmu pengetahuan, (v) Pembangunan ekonomi yang seimbang dan komprehensif, (vi) Kehidupan berkualiti, (vii) Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita, (viii) Keutuhan budaya dan moral, (ix) Pemeliharaan alam semula jadi dan akhirnya (x) Kekuatan pertahanan.
Apa yang digembar-gemburkan kejayaannya sekarang adalah Islam sederhana (wasatiyyah atau moderate) sehinggakan pendekatan ini memikat pemimpin Arab Saudi dan Amerika. Kita ingin bertanya apakah Islam Hadhari 'tidak baik' sehingga terpaksa digantikan dengan 'wasatiyyah' yang didakwa pendukungnya sebagai menepati konsep 1-Malaysia? Sekali bah sekali pantai berubah, sekali pemimpin bertukar yang lama dibuang dalam belukar...begitukah sikap kita?
Maksud wasatiyyah ialah pertengahan atau sederhana. Al-Quran menggelarkan umat Islam sebagai umat pertengahan (ummatan wasatan). Firman Allah dalam Surah al-Baqarah ayat 143 bermaksud: “Dan demikianlah Kami jadikan kamu (umat Islam) sebagai umat yang pertengahan (umat pilihan dan adil) agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad s.a.w.) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu.”
Sarjana mendefinisikan umat pertengahan dalam ayat di atas mempunyai beberapa maksud, antaranya: (a) umat yang terpilih di sisi Allah kerana sikap dan amalannya, (b) umat yang adil dan tetap dalam keadilan, (c) umat yang di tengah iaitu yang diperhati oleh orang lain sebagai contoh kerana keunikannya dan (d) umat yang mengamalkan sikap sederhana dalam segenap segi.
Namun kita tersangat bimbang sederhana atau 'moderate' itu ditafsirkan sesetengah pemimpin berdasarkan kefahaman dan latar belakang masing-masing, misalnya bersederhana dalam menjana pendapatan dan hiburan sehingga mencadangkan dirancakkan penubuhan hab hiburan maksiat bagi memperhebatkan perkembangan ekonomi negara dan tidak lama dulu disyorkan pertaruhan (judi) bola sepak dalam negara.
Kemudian isteri pemimin negara mengetengahkan fesyen pakaian yang didakwa sebagai Islamik di pentas antarabangsa atas nama kesederhaan dalam berpakaian sedangkan hal itu dilihat sebahagian besar ulama sebagai amat bercanggahan dengan kehendak Islam. Demikian juga pemimpin dan isteri berbelanja besar serta boros manakala rakyat ditambah derita seperti dikenakan GST; apakah itu wasatiyyah?
Suatu hal yang membimbangkan apa didakwa kesederhaan yang ditonjolkan pemimpin ini akan menjadi rujukan dan ikutan sedangkan ia terpesong daripada maksud sebenar kesederhanaan itu. Benar dalam beribadat pun seseorang dituntut bersederhana, tidaklah dia diminta solat sepanjang masa sehingga meninggal kewajipan hidup seperti makan minum, berfesyen (berpakaian) dan sebagainya tetapi semuanya wajib dilakukan dalam orbit dibenarkan Islam. Tidaklah benar dibolehkan menubuhkan hab hiburan maksiat atau mengenakan pakaian tidak menutup aurat sepenuhnya atas dakwaan mahu berserdahana dalam kehidupan.
Mereka yang mengemukan konsep sederhana cara ini perlulah insaf akan ayat Quran lain, misalnya Ayat 85 Surah al-Baqarah yang bermaksud: “...Sesudah itu maka patutkah kamu hanya percaya kepada sebahagian (dari isi) Kitab Taurat dan mengingkari akan sebahagian yang lain? Maka tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian itu dari antara kamu, selain daripada kehinaan ketika hidup di dunia, dan pada hari kiamat akan ditolak mereka ke dalam azab seksa yang amat berat. Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.”
Berdasarkan peringatan Allah SWT ini, adalah penting untuk umat Islam termasuk pemimpin mengambil dan mengamalkan seluruh isi al-Quran dan bukan menurut nafsu mengambil separuh-separuh atas dasar mahu 'berwasatiyah' (bersederhana) kononnya.
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)
***
RAKYAT diberitahu dalam pertemuan umarak (pemimpin) dan ulama baru-baru ini pendekatan sederhana (wasatiyyah) Malaysia berjaya memikat Arab Saudi malah Amerika Syarikat yang diterajui Presiden Barack Obama.
Rakyat juga diberitahu oleh kerana begitu terujanya pemimpin Arab Saudi, ada di kalangan mereka menyumbang sejumlah wang yang besar kepada pemerintah Malaysia untuk projek dan program wasatiyyahnya; itulah yang didakwa sebagai wang RM2.6 bilion yang dimasukkan akaun bank PM sebagaimana dilapor media antarabangsa.
Terpulanglah kepada rakyat untuk mempercayai atau tidak mengenai apa yang diberitahu kepada mereka oleh pendukung dan penyokong PM termasuk oleh media massa yang dikuasai pemerintah dan juga pemimpin masyarakat seperti pengerusi JKKK dan imam.
Jika Islam Hadhari dipelopori PM ke-5 Abdullah Ahmad Badawi 'lenyap' begitu saja selepas Abdullah terpaksa menyerahkan jawatan; bagaimana dan berapa lama agaknya wasatiyyah PM Najib Razak dapat bertahan?
Dalam mempertahankan pendekatannya, Najib berkeras negara ini sedang berada di atas landasan yang menjurus ke arah kecemerlangan. Beliau mendabik dada menyatakan Malaysia mengungguli Petunjuk Ekonomi Islam Global 2014-2015.
Dulu tidak sampai setahun kepimpinan negara bertukar tangan daripada Abdullah kepada Najib, tidak terdengar lagi Islam Hadhari yang diangkat sebegitu tinggi sehingga hampir dijadikan subjek di institusi pengajian.
Kini, mungkin tiada lagi yang ingat 10 prinsip asas Islam Hadhari iaitu (i) Keimanan dan ketakwaan kepada Allah, (ii) Kerajaan adil dan amanah, (iii) Rakyat berjiwa merdeka, (iv) Penguasaan ilmu pengetahuan, (v) Pembangunan ekonomi yang seimbang dan komprehensif, (vi) Kehidupan berkualiti, (vii) Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita, (viii) Keutuhan budaya dan moral, (ix) Pemeliharaan alam semula jadi dan akhirnya (x) Kekuatan pertahanan.
Apa yang digembar-gemburkan kejayaannya sekarang adalah Islam sederhana (wasatiyyah atau moderate) sehinggakan pendekatan ini memikat pemimpin Arab Saudi dan Amerika. Kita ingin bertanya apakah Islam Hadhari 'tidak baik' sehingga terpaksa digantikan dengan 'wasatiyyah' yang didakwa pendukungnya sebagai menepati konsep 1-Malaysia? Sekali bah sekali pantai berubah, sekali pemimpin bertukar yang lama dibuang dalam belukar...begitukah sikap kita?
Maksud wasatiyyah ialah pertengahan atau sederhana. Al-Quran menggelarkan umat Islam sebagai umat pertengahan (ummatan wasatan). Firman Allah dalam Surah al-Baqarah ayat 143 bermaksud: “Dan demikianlah Kami jadikan kamu (umat Islam) sebagai umat yang pertengahan (umat pilihan dan adil) agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad s.a.w.) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu.”
Sarjana mendefinisikan umat pertengahan dalam ayat di atas mempunyai beberapa maksud, antaranya: (a) umat yang terpilih di sisi Allah kerana sikap dan amalannya, (b) umat yang adil dan tetap dalam keadilan, (c) umat yang di tengah iaitu yang diperhati oleh orang lain sebagai contoh kerana keunikannya dan (d) umat yang mengamalkan sikap sederhana dalam segenap segi.
Namun kita tersangat bimbang sederhana atau 'moderate' itu ditafsirkan sesetengah pemimpin berdasarkan kefahaman dan latar belakang masing-masing, misalnya bersederhana dalam menjana pendapatan dan hiburan sehingga mencadangkan dirancakkan penubuhan hab hiburan maksiat bagi memperhebatkan perkembangan ekonomi negara dan tidak lama dulu disyorkan pertaruhan (judi) bola sepak dalam negara.
Kemudian isteri pemimin negara mengetengahkan fesyen pakaian yang didakwa sebagai Islamik di pentas antarabangsa atas nama kesederhaan dalam berpakaian sedangkan hal itu dilihat sebahagian besar ulama sebagai amat bercanggahan dengan kehendak Islam. Demikian juga pemimpin dan isteri berbelanja besar serta boros manakala rakyat ditambah derita seperti dikenakan GST; apakah itu wasatiyyah?
Suatu hal yang membimbangkan apa didakwa kesederhaan yang ditonjolkan pemimpin ini akan menjadi rujukan dan ikutan sedangkan ia terpesong daripada maksud sebenar kesederhanaan itu. Benar dalam beribadat pun seseorang dituntut bersederhana, tidaklah dia diminta solat sepanjang masa sehingga meninggal kewajipan hidup seperti makan minum, berfesyen (berpakaian) dan sebagainya tetapi semuanya wajib dilakukan dalam orbit dibenarkan Islam. Tidaklah benar dibolehkan menubuhkan hab hiburan maksiat atau mengenakan pakaian tidak menutup aurat sepenuhnya atas dakwaan mahu berserdahana dalam kehidupan.
Mereka yang mengemukan konsep sederhana cara ini perlulah insaf akan ayat Quran lain, misalnya Ayat 85 Surah al-Baqarah yang bermaksud: “...Sesudah itu maka patutkah kamu hanya percaya kepada sebahagian (dari isi) Kitab Taurat dan mengingkari akan sebahagian yang lain? Maka tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian itu dari antara kamu, selain daripada kehinaan ketika hidup di dunia, dan pada hari kiamat akan ditolak mereka ke dalam azab seksa yang amat berat. Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.”
Berdasarkan peringatan Allah SWT ini, adalah penting untuk umat Islam termasuk pemimpin mengambil dan mengamalkan seluruh isi al-Quran dan bukan menurut nafsu mengambil separuh-separuh atas dasar mahu 'berwasatiyah' (bersederhana) kononnya.
Published on April 10, 2016 07:40
April 6, 2016
The blackout...
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.
***
AT about 5.30 am on Tuesday, March 15th when I was already up...suddenly there was a 'snapping' sound and all lights in my house went off...well we were experiencing a blackout. There was no light inside and outside the house. It was total darkness.
I could see nothing, I pushed my hands forward, trying to reach the wall of the guest's room, hoping that I could walk along it. Subhanallah (Glory be to Allah), I failed; my head went dizzy and I could not balanced myself. Perhaps old age had 'eaten' my alertness and ability in adapting to a sudden change of situation!
I stayed at the spot for some moment; trying to calm down and thinking of what action to do next. In the darkness, I did some quick reflections - if we could not stand the state without light, how was our situation during our 'historic moment' when we were put inside our graves - six feet underground! It was said there was no light at all in the graves, then how our 'reaction' then?
The day and night before, two people of my 'kampung' passed away. One was buried during the day, the other at night. Whats the situation inside the grave? From my few experiences attending burials, I could see once the body was placed inside the 'liang lahad' (small hole or niche inside the grave), a large plank would be lowered to close the hole and then earth poured to fill in it, I could imagine there would be no light at all inside the grave!
The thought of the darkness and gloomy situation inside the grave (one day it would be my turn to be buried inside it) made me really scared and panicked; yes please do think that one day we would be sent inside the place of total darkness without any hope of returning!
Yes dear, everyone would 'enter' their graves which are without any light; there is no exception what more choice. Death is the end of this life and there is no returning to this life in any form. Life in the grave is a state of transition and waiting. It is also known as 'barzakh' which means 'a barrier between two things'. It is a barrier between the worlds the dead had just left and the Resurrection on the Day of Judgment. (Qur'an 23:100) -- Life in the Grave (Invitation to Understanding Islam, PERKIM)
So, what was it inside a grave? In a 'hadith', Prophet Muhammad s.a.w., said: "I have never seen a sight more horrifying than the grave." (Tirmizi) The passing of the dead to the world of the grave coincides with the beginning of their awakening to the the Truth. The Noble Qur'an says, "And the agony of death comes with Truth. That is what (the disbelievers and evildoers) used to flee from!" (50: 19)
The souls of the righteous ones experience a gentle, quick and satisfied exit. Their souls will be taken to the heavens while the disbelievers and the evildoers will realize at death about the Punishment in the Fire that awaits them. They will struggle to prevent the removal of their souls from their bodies.
They will be in great pain as their blood vessels and nerves are ripped apart when their souls are forcibly removed. The Prophet s.a.w. was reported to have said that if human beings could hear their cries at death, they would faint. Their names will be recorded in the Register of Hell (Sijjeen) - Qur'an 83: 7-8
The Prophet s.a.w. was also reported to have said: "If one does not find salvation in the grave, then what follows is very hard upon him." (Ibn Majah and Tirmizi)
After a minute or two trying 'to stabilize and rationalize' myself in the dark, I tried to recall my mind where did I store candles and matches in case of emergency such as blackout. Oohh, they were inside a storeroom - a separate unit from the house - some 10 meters away from the spot I was standing.
It would be difficult to go to the storeroom as it was very dark; instead I moved slowly to my car which was parked in the veranda; luckily its key was with me...I started its engine and turned on its lights and focused it inside the house via the opened main entrance.
Only with that light, I could moved around - fetched the candles and then called my wife and children to wake up and get ready to perform the 'subuh' (dawn) prayers. I too prepared myself and soon was off to the 'masjid' with a motorbike.
Subhanallah, dear readers we could not or face difficulties to move around when it was dark, we need light; perhaps in such a 'tight situation' a beam of light from a car or a very dim light such as from a handset is very much appreciated.
An 'ustaz' in his 'tazkirah' (Islamic lesson) at a masjid near my house said human beings are without light (we are in state of total darkness); it is Allah SWT who give us that blessing for example He ordered the sun to light earth. Imagine what would happened if the sun failed to 'turn up'; lives on earth would be in chaos - thus during the eclipse of the sun a few days ago, we must say our prayers (solat) to be thankful to Allah SWT for His mercy upon us.
We badly need light on earth, inside our graves and in the Hereafter, so what is 'that light'? Perhaps we could learn something from the story of Prophet Yunus (Jonah) alahis salam (peace be upon him) who had to overcome 'three layers' of darkness. What were 'those three layers of darkness'?
When Prophet Yunus set off in despair, abandoning his 'ummah' after giving up hope of them coming to the right path, Allah the Exalted planned for him to be thrown into the sea, and instructed a whale (nun) to swallow him (but not digest) so that he stayed in the dark belly of the whale contemplating his mistake in abandoning his 'ummah' without Allah's instruction and there he repented.
So Prophet Yunus was left in the darkness inside the stomach of a fish, darkness of the deepest sea and lastly darkness of the blackest night. In was inside the fish belly, that he made du'aa (supplication) - ‘Laa ilaaha illa Anta, subhaanaka inni kuntu min al-zaalimeen (There is no god but You, glory to You, verily I was one of the wrongdoers).’
Prophet Muhammad s.a.w. said to his companions: "“Shall I not tell you some words which, if distress or grief befalls any of you and he makes this du’aa, it will bring him joy? It is the du‘aa’ of Dhoo’l-Noon (i.e. Yunus or Jonah): ‘There is no god but You, Glory to You; verily I was one of the wrongdoers.’” (Saheeh al-Jaami‘, no. 2605)
Well, back to 'the grave story' - if we needed light 'when we are buried six feet under' then let us be on His straight path - according to an 'ustaz' whose lessons I followed closely twice a month at a masjid near my house; the light was from our 'good deeds' during our lives such as performing 'wuduk' (ablution) 'solat' etc (performing all obligations under 'Rukun Islam'), Qur'an reading and learning, giving charity, 'dhikir' (praising Allah SWT), 'salawat' (prayer for peace and prosperity to the Prophet s.a.w.) and many more.
And never forget to du'aa to Allah SWT for example: "O Allah! Cover my shame, pacify my fears, guard me from what is in front of me and behind me, from what is on my right and on my left, over my head and under my feet." Remember this du'aa is to be supplicated when we 'on the Earth and not when we are inside it!'
Another 'ustaz' said knowledge is also 'cahaya' (light); it would light you up in this world and Hereafter. Thus seeking knowledge is obligatory upon every Muslim, said the Prophet s.a.w. (Ibn Majah)
Remember, when we are in a state of blackout, we need a 'cahaya' (light) what more when we are buried six feet under. If during a blackout, of which perhaps was only for a short period, we feel miserable, what would be said about 'our journey with a 'one way ticket' inside our own graves'...so please think wisely and carefully before its too late!
Subhanallah, if we (I included) need badly 'cahaya' or 'nur' (Arabic) or light in this world, what more when we are buried inside 'our graves' (barzakh) and in the Hereafter!
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.
***
AT about 5.30 am on Tuesday, March 15th when I was already up...suddenly there was a 'snapping' sound and all lights in my house went off...well we were experiencing a blackout. There was no light inside and outside the house. It was total darkness.
I could see nothing, I pushed my hands forward, trying to reach the wall of the guest's room, hoping that I could walk along it. Subhanallah (Glory be to Allah), I failed; my head went dizzy and I could not balanced myself. Perhaps old age had 'eaten' my alertness and ability in adapting to a sudden change of situation!
I stayed at the spot for some moment; trying to calm down and thinking of what action to do next. In the darkness, I did some quick reflections - if we could not stand the state without light, how was our situation during our 'historic moment' when we were put inside our graves - six feet underground! It was said there was no light at all in the graves, then how our 'reaction' then?
The day and night before, two people of my 'kampung' passed away. One was buried during the day, the other at night. Whats the situation inside the grave? From my few experiences attending burials, I could see once the body was placed inside the 'liang lahad' (small hole or niche inside the grave), a large plank would be lowered to close the hole and then earth poured to fill in it, I could imagine there would be no light at all inside the grave!
The thought of the darkness and gloomy situation inside the grave (one day it would be my turn to be buried inside it) made me really scared and panicked; yes please do think that one day we would be sent inside the place of total darkness without any hope of returning!
Yes dear, everyone would 'enter' their graves which are without any light; there is no exception what more choice. Death is the end of this life and there is no returning to this life in any form. Life in the grave is a state of transition and waiting. It is also known as 'barzakh' which means 'a barrier between two things'. It is a barrier between the worlds the dead had just left and the Resurrection on the Day of Judgment. (Qur'an 23:100) -- Life in the Grave (Invitation to Understanding Islam, PERKIM)
So, what was it inside a grave? In a 'hadith', Prophet Muhammad s.a.w., said: "I have never seen a sight more horrifying than the grave." (Tirmizi) The passing of the dead to the world of the grave coincides with the beginning of their awakening to the the Truth. The Noble Qur'an says, "And the agony of death comes with Truth. That is what (the disbelievers and evildoers) used to flee from!" (50: 19)
The souls of the righteous ones experience a gentle, quick and satisfied exit. Their souls will be taken to the heavens while the disbelievers and the evildoers will realize at death about the Punishment in the Fire that awaits them. They will struggle to prevent the removal of their souls from their bodies.
They will be in great pain as their blood vessels and nerves are ripped apart when their souls are forcibly removed. The Prophet s.a.w. was reported to have said that if human beings could hear their cries at death, they would faint. Their names will be recorded in the Register of Hell (Sijjeen) - Qur'an 83: 7-8
The Prophet s.a.w. was also reported to have said: "If one does not find salvation in the grave, then what follows is very hard upon him." (Ibn Majah and Tirmizi)
After a minute or two trying 'to stabilize and rationalize' myself in the dark, I tried to recall my mind where did I store candles and matches in case of emergency such as blackout. Oohh, they were inside a storeroom - a separate unit from the house - some 10 meters away from the spot I was standing.
It would be difficult to go to the storeroom as it was very dark; instead I moved slowly to my car which was parked in the veranda; luckily its key was with me...I started its engine and turned on its lights and focused it inside the house via the opened main entrance.
Only with that light, I could moved around - fetched the candles and then called my wife and children to wake up and get ready to perform the 'subuh' (dawn) prayers. I too prepared myself and soon was off to the 'masjid' with a motorbike.
Subhanallah, dear readers we could not or face difficulties to move around when it was dark, we need light; perhaps in such a 'tight situation' a beam of light from a car or a very dim light such as from a handset is very much appreciated.
An 'ustaz' in his 'tazkirah' (Islamic lesson) at a masjid near my house said human beings are without light (we are in state of total darkness); it is Allah SWT who give us that blessing for example He ordered the sun to light earth. Imagine what would happened if the sun failed to 'turn up'; lives on earth would be in chaos - thus during the eclipse of the sun a few days ago, we must say our prayers (solat) to be thankful to Allah SWT for His mercy upon us.
We badly need light on earth, inside our graves and in the Hereafter, so what is 'that light'? Perhaps we could learn something from the story of Prophet Yunus (Jonah) alahis salam (peace be upon him) who had to overcome 'three layers' of darkness. What were 'those three layers of darkness'?
When Prophet Yunus set off in despair, abandoning his 'ummah' after giving up hope of them coming to the right path, Allah the Exalted planned for him to be thrown into the sea, and instructed a whale (nun) to swallow him (but not digest) so that he stayed in the dark belly of the whale contemplating his mistake in abandoning his 'ummah' without Allah's instruction and there he repented.
So Prophet Yunus was left in the darkness inside the stomach of a fish, darkness of the deepest sea and lastly darkness of the blackest night. In was inside the fish belly, that he made du'aa (supplication) - ‘Laa ilaaha illa Anta, subhaanaka inni kuntu min al-zaalimeen (There is no god but You, glory to You, verily I was one of the wrongdoers).’
Prophet Muhammad s.a.w. said to his companions: "“Shall I not tell you some words which, if distress or grief befalls any of you and he makes this du’aa, it will bring him joy? It is the du‘aa’ of Dhoo’l-Noon (i.e. Yunus or Jonah): ‘There is no god but You, Glory to You; verily I was one of the wrongdoers.’” (Saheeh al-Jaami‘, no. 2605)
Well, back to 'the grave story' - if we needed light 'when we are buried six feet under' then let us be on His straight path - according to an 'ustaz' whose lessons I followed closely twice a month at a masjid near my house; the light was from our 'good deeds' during our lives such as performing 'wuduk' (ablution) 'solat' etc (performing all obligations under 'Rukun Islam'), Qur'an reading and learning, giving charity, 'dhikir' (praising Allah SWT), 'salawat' (prayer for peace and prosperity to the Prophet s.a.w.) and many more.
And never forget to du'aa to Allah SWT for example: "O Allah! Cover my shame, pacify my fears, guard me from what is in front of me and behind me, from what is on my right and on my left, over my head and under my feet." Remember this du'aa is to be supplicated when we 'on the Earth and not when we are inside it!'
Another 'ustaz' said knowledge is also 'cahaya' (light); it would light you up in this world and Hereafter. Thus seeking knowledge is obligatory upon every Muslim, said the Prophet s.a.w. (Ibn Majah)
Remember, when we are in a state of blackout, we need a 'cahaya' (light) what more when we are buried six feet under. If during a blackout, of which perhaps was only for a short period, we feel miserable, what would be said about 'our journey with a 'one way ticket' inside our own graves'...so please think wisely and carefully before its too late!
Subhanallah, if we (I included) need badly 'cahaya' or 'nur' (Arabic) or light in this world, what more when we are buried inside 'our graves' (barzakh) and in the Hereafter!
Published on April 06, 2016 16:46
April 4, 2016
Zalimi Anwar; OIC perakui hak asasi
DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Kalau sekiranya perempuan ahli syurga (termasuk bidadari) datang kepada penduduk bumi, nescaya akan disinarinya dunia antara langit dan bumi dan terpenuhinya dengan bau harum semerbak. Sesungguhnya tutup kepalanya lebih baik daripada dunia dan isinya." (HR. Bukhari)
TERTARIK saya membaca Ahli Parlimen Parti Kebebasan dan Keadilan Mesir, Dr Mawgoud Dardery menyatakan Ketua Umum KEADILAN, Saudara Anwar Ibrahim mangsa kekejaman politik yang kini dipenjarakan (Suara Keadilan, 22 Mac 2016).
Dilaporkan Pengarah Center For Egyptian America Dialogue (CEAD) itu menghadiri mesyuarat bersama Presiden KEADILAN, Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail bagi membincangkan isu-isu utama berkaitan permasalahan komuniti Islam global.
"Saya sokong sepenuhnya demokrasi. Saya menyeru kesedaran masyarakat tentang kepentingan hak asasi manusia ini terutamanya dalam kes pemenjaraan Anwar Ibrahim. Saya lihat saban hari, demokrasi hak asasi manusia dicabuli khususnya di kalangan orang Islam dan kekejaman politik di mana saja," beliau dipetik sebagai berkata.
Apabila disebut Mesir, teringat saya bahawa di bumi Mesirlah Deklarasi Kaherah mengenai Hak Asasi Manusia dalam Islam diisytihar dan dikeluarkan pada Persidangan Menteri Luar Pertubuhan Persidangan (kini Kerjasama) Islam (OIC) ke-19 di Kaherah pada 5 Ogos 1990. Sebanyak 57 negara menandatanganinya, dan tentunya Mesir sebagai anggota kanan OIC dan tuan rumah persidangan turut mengambil bahagian!
Melalui dokumen itu, negara anggota OIC amat menyedari kedudukan manusia sebagai khalifah Allah di bumi dan menyedari kepentingan mengeluarkan sebuah dokumen tentang hak asasi manusia dalam Islam yang akan menjadi garis panduan buat negara ahli dalam semua aspek kehidupan.
Deklarasi Kaherah memperakui peranan sejarah dan pemeradaban umat Islam yang dijadikan Tuhan sebagai umat yang terbaik yang telah menyumbang kepada manusia sebuah peradaban sejagat dan seimbang dalam mana keharmonian antara kehidupan ini dan kehidupan alam kemudian dicapai dan dalam mana ilmu digabungkan dengan iman; dan peranan yang harus dimainkan ummah ini untuk membimbing manusia yang terkeliru dengan 'trend' dan idoleogi-ideologi yang saling bersaing dan untuk menyediakan penyelesaian buat masalah-masalah kronik yang dihadapi peradaban materialistik ini.
Ia juga berhasrat untuk menyumbang kepada usaha-usaha manusia sejagat untuk menonjolkan hak-hak asasi manusia, untuk memelihara manusia daripada eksploitasi dan penindasan, dan untuk menyatakan kebebasan serta haknya terhadap kehidupan yang terhormat sesuai dengan Syariah Islam.
Dalam dekralasi ada dinyatakan kehidupan adalah kurnia Tuhan dan hak kepada kehidupan dijamin buat setiap manusia. Menjadi tanggungjawab individu, masyarakat dan negara untuk memelihara hak ini daripada dicabul, dan adalah dilarang mengambil nyawa melainkan dengan alasan yang dibenarkan Syariah.
Ia juga menyatakan diilarang mengambil tindakan yang memungkinkan penyelapan genosid manusia sejagat, pemeliharaan nyawa manusia sepanjang tempoh yang ditentukan Tuhan menjadi tanggungjawab yang diperintahkan Syariah dan keselamatan daripada kecederaan jasad adalah hak yang dijamin. Menjadi tanggungjawab negara untuk memeliharanya, dan dicegah pelanggarannya tanpa sebab yang ditetapkan Syariah.
Berdasarkan perkembangan semasa, sungguh ironi apabila deklarasi OIC yang ditandatangani di bumi Mesir tidak menghalang pemerintah sekarang (rejim Abdel Fattah As-Sisi) daripada merampas kuasa daripada Presiden Dr Mohamad Morsi malah menjatuhkan hukuman gantung sampai mati ke atasnya dan juga tokoh ulama kontemporari, Sheikh Dr Yusof Al-Qaradhawi (hukuman dijatuhkan dengan Al-Qaradhawi tiada di Mesir). Selain Morsi, ramai pemimpin Ikhwanul Muslimin Mesir juga dihukum mati manakala sebahagian lagi dipenjara.
OIC telah mengisytiharkan komitmennya di Kaherah, namun nampaknya ia hanya tertera di kertas; tiada sebarang tindak balas daripadanya. Kezaliman di depan mata tidak dipeduli, apakah OIC mahu mengiyakan persendaan masyarakat antarabangsa bahawa ia benar-benar tidak bertaring malah bergigi lantas layak digelar organisasi 'Ohh I See'.
Deklarasi Kaherah mengukuhkan hasrat menyumbang kepada usaha umat manusia untuk menegakkan hak asasi manusia, melindungi manusia daripada eksploitasi dan penganiayaan, dan mengesahkan kebebasan dan haknya untuk hidup bermaruah berdasarkan Syariah Islam.
Berkenaan hakikat hal ini, jika kita kaitkan dengan kes Anwar Ibrahim, kita tertanya-tanya apakah tokoh yang terpenjara di Sungai Buloh itu telah mendapat HAKNYA terutama perkara terakhir iaitu hidup bermaruah berdasarkan Syariah Islam...ya itu pun tak terlaksana dan sekarang ini bagaimana permintaan qazaf pihak Anwar yang masih tidak diketahui ketentuannya?
Renungan
"Kalau sekiranya perempuan ahli syurga (termasuk bidadari) datang kepada penduduk bumi, nescaya akan disinarinya dunia antara langit dan bumi dan terpenuhinya dengan bau harum semerbak. Sesungguhnya tutup kepalanya lebih baik daripada dunia dan isinya." (HR. Bukhari)
TERTARIK saya membaca Ahli Parlimen Parti Kebebasan dan Keadilan Mesir, Dr Mawgoud Dardery menyatakan Ketua Umum KEADILAN, Saudara Anwar Ibrahim mangsa kekejaman politik yang kini dipenjarakan (Suara Keadilan, 22 Mac 2016).
Dilaporkan Pengarah Center For Egyptian America Dialogue (CEAD) itu menghadiri mesyuarat bersama Presiden KEADILAN, Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail bagi membincangkan isu-isu utama berkaitan permasalahan komuniti Islam global.
"Saya sokong sepenuhnya demokrasi. Saya menyeru kesedaran masyarakat tentang kepentingan hak asasi manusia ini terutamanya dalam kes pemenjaraan Anwar Ibrahim. Saya lihat saban hari, demokrasi hak asasi manusia dicabuli khususnya di kalangan orang Islam dan kekejaman politik di mana saja," beliau dipetik sebagai berkata.
Apabila disebut Mesir, teringat saya bahawa di bumi Mesirlah Deklarasi Kaherah mengenai Hak Asasi Manusia dalam Islam diisytihar dan dikeluarkan pada Persidangan Menteri Luar Pertubuhan Persidangan (kini Kerjasama) Islam (OIC) ke-19 di Kaherah pada 5 Ogos 1990. Sebanyak 57 negara menandatanganinya, dan tentunya Mesir sebagai anggota kanan OIC dan tuan rumah persidangan turut mengambil bahagian!
Melalui dokumen itu, negara anggota OIC amat menyedari kedudukan manusia sebagai khalifah Allah di bumi dan menyedari kepentingan mengeluarkan sebuah dokumen tentang hak asasi manusia dalam Islam yang akan menjadi garis panduan buat negara ahli dalam semua aspek kehidupan.
Deklarasi Kaherah memperakui peranan sejarah dan pemeradaban umat Islam yang dijadikan Tuhan sebagai umat yang terbaik yang telah menyumbang kepada manusia sebuah peradaban sejagat dan seimbang dalam mana keharmonian antara kehidupan ini dan kehidupan alam kemudian dicapai dan dalam mana ilmu digabungkan dengan iman; dan peranan yang harus dimainkan ummah ini untuk membimbing manusia yang terkeliru dengan 'trend' dan idoleogi-ideologi yang saling bersaing dan untuk menyediakan penyelesaian buat masalah-masalah kronik yang dihadapi peradaban materialistik ini.
Ia juga berhasrat untuk menyumbang kepada usaha-usaha manusia sejagat untuk menonjolkan hak-hak asasi manusia, untuk memelihara manusia daripada eksploitasi dan penindasan, dan untuk menyatakan kebebasan serta haknya terhadap kehidupan yang terhormat sesuai dengan Syariah Islam.
Dalam dekralasi ada dinyatakan kehidupan adalah kurnia Tuhan dan hak kepada kehidupan dijamin buat setiap manusia. Menjadi tanggungjawab individu, masyarakat dan negara untuk memelihara hak ini daripada dicabul, dan adalah dilarang mengambil nyawa melainkan dengan alasan yang dibenarkan Syariah.
Ia juga menyatakan diilarang mengambil tindakan yang memungkinkan penyelapan genosid manusia sejagat, pemeliharaan nyawa manusia sepanjang tempoh yang ditentukan Tuhan menjadi tanggungjawab yang diperintahkan Syariah dan keselamatan daripada kecederaan jasad adalah hak yang dijamin. Menjadi tanggungjawab negara untuk memeliharanya, dan dicegah pelanggarannya tanpa sebab yang ditetapkan Syariah.
Berdasarkan perkembangan semasa, sungguh ironi apabila deklarasi OIC yang ditandatangani di bumi Mesir tidak menghalang pemerintah sekarang (rejim Abdel Fattah As-Sisi) daripada merampas kuasa daripada Presiden Dr Mohamad Morsi malah menjatuhkan hukuman gantung sampai mati ke atasnya dan juga tokoh ulama kontemporari, Sheikh Dr Yusof Al-Qaradhawi (hukuman dijatuhkan dengan Al-Qaradhawi tiada di Mesir). Selain Morsi, ramai pemimpin Ikhwanul Muslimin Mesir juga dihukum mati manakala sebahagian lagi dipenjara.
OIC telah mengisytiharkan komitmennya di Kaherah, namun nampaknya ia hanya tertera di kertas; tiada sebarang tindak balas daripadanya. Kezaliman di depan mata tidak dipeduli, apakah OIC mahu mengiyakan persendaan masyarakat antarabangsa bahawa ia benar-benar tidak bertaring malah bergigi lantas layak digelar organisasi 'Ohh I See'.
Deklarasi Kaherah mengukuhkan hasrat menyumbang kepada usaha umat manusia untuk menegakkan hak asasi manusia, melindungi manusia daripada eksploitasi dan penganiayaan, dan mengesahkan kebebasan dan haknya untuk hidup bermaruah berdasarkan Syariah Islam.
Berkenaan hakikat hal ini, jika kita kaitkan dengan kes Anwar Ibrahim, kita tertanya-tanya apakah tokoh yang terpenjara di Sungai Buloh itu telah mendapat HAKNYA terutama perkara terakhir iaitu hidup bermaruah berdasarkan Syariah Islam...ya itu pun tak terlaksana dan sekarang ini bagaimana permintaan qazaf pihak Anwar yang masih tidak diketahui ketentuannya?
Published on April 04, 2016 16:01
April 2, 2016
Antara keberkatan negara dan keluarga...
***
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)
***
KEPADA pemimpin, ingin saya nukilkan suasana termasuk perbualan pekedai/pelanggan tatkala saya membeli barangan keperluan terutama di kedai runcit. Dengarlah wahai pemimpin, sebahagian besar pelanggan (rakyat) mengeluh kerana harga barangan keperluan adalah lebih tinggi berbanding sebelum ini.
Namun dalam mengeluh, mereka tetap membeli; maklumlah barangan keperluan harian seperti beras, gula, cili, bawang, gas memasak, minyak masak dan serbuk minuman seperti kopi serta teh perlu sentiasa ada; kalau tak ada, tak berasaplah dapur mereka.
Kebanyakan suami sebagai ketua keluarga berusaha bersungguh-sungguh untuk mengadakan barang-barang ini terutama selepas dipesan oleh si isteri; jika tidak dibimbangi berlaku 'Perang Teluk' yang kadang-kadang menyaksikan si isteri mogok memasak menyebabkan si suami juga 'kerugian' (tak dapat makan).
Dengan duit dalam poket terhad; pelanggan membeli barangan yang betul-betul perlu saja, itu pun dalam kuantiti yang lebih sedikit seperti setengah kilogram bawang ataupun membeli minyak masak murah dalam plastik berbanding daripada jenis 'standard' (berbotol).
Suatu pagi saya ke sebuah kedai runcit; salah seorang taukenya (milik adik beradik) bersuara kuat yang dapat didengari oleh semua pelanggan: "Zeti (Gabenor Bank Negara, Tan Sri Dr Zeti Akhtar Aziz) dah nak berhenti, barulah berani sikit dia cakap pasal 1MDB. Juga isu-isu lain. Dulu kenapa tak cakap?"
Pelanggan semuanya diam, tauke yang sudah memasang satu 'mesin pengira GST' di meja pembayaran, terus membebel: "Aku beli mesin ini ribu-ribu, semua pembelian perlu dimasukkan GST, cukup masa, hantar duit kat dia orang. Senang-senang dia orang dapat duit. Sekarang siapa susah? Aku susah dan kau orang pun susah."
Pelanggan tak cakap apa-apa. Terkebil-kebil biji mata dia orang. Kebanyakannya hanya tahu harga barangan sudah naik...mungkin mereka berfikir bagaimana boleh beli barang 'ngam-ngam' (cukup-cukup) dengan duit yang ada di tangan atau poket mereka.
Tauke kedai pula 'sudah lebih sudu daripada kuah'. Dia menyambung bebelannya: "Kau orang tahu tak hutang negara sekarang sudah dekat RM800 bilion. Duit Malaysia pun banyak jatuh...duit Amerika, Singapor (Singapura) banyak tinggi. Mahu pergi Singapor pun aku dah tak mampu."
Demikianlah negara Malaysia yang kita kasihi sekarang ini banyak hutangnya. Kata ustaz-ustaz yang kerap saya ikuti pengajian mereka di masjid di kampungku dan kampung 'seberang', orang berhutang tertangguh daripada memasuki syurga sekalipun dia seorang syahid (syuhada).
Kalau Muslim berhutang keadaannya begitu, bagaimana pula negara? Adakah negara 'sukar masuk syurga' kerana hutang banyak? Tetapi takkan negara masuk syurga atau neraka; tentunya peneraju negara atau pemimpin yang bertanggungjawab. Kalau dah banyak hutang, apakah negara ada keberkatan atau tidak?
Bagi keluarga, orang tua-tua selalu berpesan, biar gaji (pendapatan) ketua keluarga kecil tetapi hidup penuh barakah. Keluarga yang ketuanya bergaji kecil tetapi hidup barakah, hidupnya sentiasa mencukupi, tidak mengeluh-ngeluh malah dapat membantu orang lain pula.
Berlainan pula orang yang bergaji besar tetapi hidupnya tiada barakah. Hidupnya penuh keluh-kesah, baru setengah bulan gajinya sudah habis, untuk meneruskan penghidupan, dia berhutang di sana sini. Hidupnya tiada barakah, mungkin disebabkan pendapatannya daripada sumber haram atau syubahat.
Orang yang hidupnya mempunyai keberkatan akan membelanjakan pendapatannya di jalan yang diredai Allah. Setiap sen yang dititipkan akan mendapat ganjaran pahala daripada Allah SWT.
Misalnya dia akan membelanjakan pendapatannya untuk menampung diri, keluarga, mengeluarkan zakat, kemudian membeli sedikit sebanyak harta seperti kenderaan, rumah atau tanah, seterusnya bersedekah atau untuk mengeratkan siraturahim sesama keluarga dan jiran tetangga, sesekali dia mengadakan kenduri.
Dia juga dapat menabung dan akhirnya berjaya menunaikan haji sekalipun kosnya amat besar.
Orang yang hidupnya tiada keberkatan pula akan menghamburkan duitnya untuk tujuan sia-sia, misalnya berparti ke sana sini dengan minuman keras di tangan atau berjudi, tidak mengeluarkan zakat apatah lagi untuk bersedekah dan gemar sekali melonggokkan harta dengan jalan salah seperti menipu, merasuah, membunuh, merompak dan sebagainya. Akhir hidupnya dia akan menjadi perogol, pembunuh, perasuah dan sebagainya.
Orang yang mempunyai keberkatan hidup akan sentiasa sayang menyayangi sesama insan. Jika dia orang kaya dia adalah orang kaya disayangi jiran tetangga sekalipun si jiran orang miskin kerana dia sering bersedekah dan membantu mereka, malah tidak sombong pula.
Jika dia orang miskin, dia reda dengan kemiskinannya dan mempunyai harga diri menyebabkan dia tidak suka meminta-minta. Dia pun tidak sombong malah sedia mengorbankan tenaganya sebab dia sedar dia kekurangan dari segi harta benda.
Selalunya apabila bercakap mengenai keberkatan, kita selalu memperkatakan tentang diri seseorang atau keluarganya. Jarang benar kita menyoroti erti barakah membabitkan kelompok lebih besar seperti masyarakat dan negara.
Jika negara kita mempunyai pendapatan berbilion-bilion dolar (kata sesetengah pemimpin GST saja sudah RM30 bilion setahun), ertinya negara kita adalah negara kaya sama seperti sebuah keluarga yang kaya; pembaca boleh membuat penilaian sama ada negara kita ini penuh keberkatan atau tidak.
Sama seperti sebuah keluarga yang hidup penuh keberkatan jika ahlinya dapat hidup dalam keadaan mencukupi (tidak berhutang ke sana sini), adakah negara kita juga dapat hidup dalam keadaan yang serba mencukupi? Kenapa pula negara kita sibuk berhutang ke sana ke sini?
Jika sebuah keluarga dikatakan hidup penuh keberkatan jika ia dapat memuaskan hati semua anggotanya dari segi pemberian nafkah dan keperluan hidup, adakah negara dapat memuaskan majoriti rakyat dari segi nilai penghidupan mereka?
Mengapa akhir-akhir ini rakyat semakin keras keluhan mereka, barangan keperluan semakin meningkat dan terus meningkat sedangkan pendapatan kebanyakan rakyat tidak bertambah? Bagi petani dan pekebun, hasil pertanian mereka seperti getah merosot pada tahap terendah dan derita mereka bertambah parah pada musim kemarau sekarang ini.
Sebuah keluarga yang barakah tidak akan sesekali menindas ahlinya malah ia sentiasa bersedia menghulurkan bantuan kepada orang lain pula. Sesebuah keluarga yang hidup barakah juga tidak akan membazirkan wang dengan sia-sia sebaliknya tahu kewajipannya untuk membayar zakat, cukai, segala macam bil dan sebagainya.
Jika demikian ukurannya, mengapa pula pemimpin negara membazirkan wang rakyat dalam pelbagai cara. Ketelusan dipersoalkan manakala rasuah berleluasa. Ini belum diambil kira kedudukan negeri-negeri yang dilaporkan muflis sana, muflis sini.
Berdasarkan gejala keruntuhan akhlak yang semakin teruk di kalangan masyarakat sekarang ini manakala jenayah seperti bunuh, rogol, ragut dan kemalangan jalan raya banyak meragut nyawa, di mana sebenar kedudukan negara dari segi keberkatannya...barakah atau tidak negara kita ini?
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)
***
KEPADA pemimpin, ingin saya nukilkan suasana termasuk perbualan pekedai/pelanggan tatkala saya membeli barangan keperluan terutama di kedai runcit. Dengarlah wahai pemimpin, sebahagian besar pelanggan (rakyat) mengeluh kerana harga barangan keperluan adalah lebih tinggi berbanding sebelum ini.
Namun dalam mengeluh, mereka tetap membeli; maklumlah barangan keperluan harian seperti beras, gula, cili, bawang, gas memasak, minyak masak dan serbuk minuman seperti kopi serta teh perlu sentiasa ada; kalau tak ada, tak berasaplah dapur mereka.
Kebanyakan suami sebagai ketua keluarga berusaha bersungguh-sungguh untuk mengadakan barang-barang ini terutama selepas dipesan oleh si isteri; jika tidak dibimbangi berlaku 'Perang Teluk' yang kadang-kadang menyaksikan si isteri mogok memasak menyebabkan si suami juga 'kerugian' (tak dapat makan).
Dengan duit dalam poket terhad; pelanggan membeli barangan yang betul-betul perlu saja, itu pun dalam kuantiti yang lebih sedikit seperti setengah kilogram bawang ataupun membeli minyak masak murah dalam plastik berbanding daripada jenis 'standard' (berbotol).
Suatu pagi saya ke sebuah kedai runcit; salah seorang taukenya (milik adik beradik) bersuara kuat yang dapat didengari oleh semua pelanggan: "Zeti (Gabenor Bank Negara, Tan Sri Dr Zeti Akhtar Aziz) dah nak berhenti, barulah berani sikit dia cakap pasal 1MDB. Juga isu-isu lain. Dulu kenapa tak cakap?"
Pelanggan semuanya diam, tauke yang sudah memasang satu 'mesin pengira GST' di meja pembayaran, terus membebel: "Aku beli mesin ini ribu-ribu, semua pembelian perlu dimasukkan GST, cukup masa, hantar duit kat dia orang. Senang-senang dia orang dapat duit. Sekarang siapa susah? Aku susah dan kau orang pun susah."
Pelanggan tak cakap apa-apa. Terkebil-kebil biji mata dia orang. Kebanyakannya hanya tahu harga barangan sudah naik...mungkin mereka berfikir bagaimana boleh beli barang 'ngam-ngam' (cukup-cukup) dengan duit yang ada di tangan atau poket mereka.
Tauke kedai pula 'sudah lebih sudu daripada kuah'. Dia menyambung bebelannya: "Kau orang tahu tak hutang negara sekarang sudah dekat RM800 bilion. Duit Malaysia pun banyak jatuh...duit Amerika, Singapor (Singapura) banyak tinggi. Mahu pergi Singapor pun aku dah tak mampu."
Demikianlah negara Malaysia yang kita kasihi sekarang ini banyak hutangnya. Kata ustaz-ustaz yang kerap saya ikuti pengajian mereka di masjid di kampungku dan kampung 'seberang', orang berhutang tertangguh daripada memasuki syurga sekalipun dia seorang syahid (syuhada).
Kalau Muslim berhutang keadaannya begitu, bagaimana pula negara? Adakah negara 'sukar masuk syurga' kerana hutang banyak? Tetapi takkan negara masuk syurga atau neraka; tentunya peneraju negara atau pemimpin yang bertanggungjawab. Kalau dah banyak hutang, apakah negara ada keberkatan atau tidak?
Bagi keluarga, orang tua-tua selalu berpesan, biar gaji (pendapatan) ketua keluarga kecil tetapi hidup penuh barakah. Keluarga yang ketuanya bergaji kecil tetapi hidup barakah, hidupnya sentiasa mencukupi, tidak mengeluh-ngeluh malah dapat membantu orang lain pula.
Berlainan pula orang yang bergaji besar tetapi hidupnya tiada barakah. Hidupnya penuh keluh-kesah, baru setengah bulan gajinya sudah habis, untuk meneruskan penghidupan, dia berhutang di sana sini. Hidupnya tiada barakah, mungkin disebabkan pendapatannya daripada sumber haram atau syubahat.
Orang yang hidupnya mempunyai keberkatan akan membelanjakan pendapatannya di jalan yang diredai Allah. Setiap sen yang dititipkan akan mendapat ganjaran pahala daripada Allah SWT.
Misalnya dia akan membelanjakan pendapatannya untuk menampung diri, keluarga, mengeluarkan zakat, kemudian membeli sedikit sebanyak harta seperti kenderaan, rumah atau tanah, seterusnya bersedekah atau untuk mengeratkan siraturahim sesama keluarga dan jiran tetangga, sesekali dia mengadakan kenduri.
Dia juga dapat menabung dan akhirnya berjaya menunaikan haji sekalipun kosnya amat besar.
Orang yang hidupnya tiada keberkatan pula akan menghamburkan duitnya untuk tujuan sia-sia, misalnya berparti ke sana sini dengan minuman keras di tangan atau berjudi, tidak mengeluarkan zakat apatah lagi untuk bersedekah dan gemar sekali melonggokkan harta dengan jalan salah seperti menipu, merasuah, membunuh, merompak dan sebagainya. Akhir hidupnya dia akan menjadi perogol, pembunuh, perasuah dan sebagainya.
Orang yang mempunyai keberkatan hidup akan sentiasa sayang menyayangi sesama insan. Jika dia orang kaya dia adalah orang kaya disayangi jiran tetangga sekalipun si jiran orang miskin kerana dia sering bersedekah dan membantu mereka, malah tidak sombong pula.
Jika dia orang miskin, dia reda dengan kemiskinannya dan mempunyai harga diri menyebabkan dia tidak suka meminta-minta. Dia pun tidak sombong malah sedia mengorbankan tenaganya sebab dia sedar dia kekurangan dari segi harta benda.
Selalunya apabila bercakap mengenai keberkatan, kita selalu memperkatakan tentang diri seseorang atau keluarganya. Jarang benar kita menyoroti erti barakah membabitkan kelompok lebih besar seperti masyarakat dan negara.
Jika negara kita mempunyai pendapatan berbilion-bilion dolar (kata sesetengah pemimpin GST saja sudah RM30 bilion setahun), ertinya negara kita adalah negara kaya sama seperti sebuah keluarga yang kaya; pembaca boleh membuat penilaian sama ada negara kita ini penuh keberkatan atau tidak.
Sama seperti sebuah keluarga yang hidup penuh keberkatan jika ahlinya dapat hidup dalam keadaan mencukupi (tidak berhutang ke sana sini), adakah negara kita juga dapat hidup dalam keadaan yang serba mencukupi? Kenapa pula negara kita sibuk berhutang ke sana ke sini?
Jika sebuah keluarga dikatakan hidup penuh keberkatan jika ia dapat memuaskan hati semua anggotanya dari segi pemberian nafkah dan keperluan hidup, adakah negara dapat memuaskan majoriti rakyat dari segi nilai penghidupan mereka?
Mengapa akhir-akhir ini rakyat semakin keras keluhan mereka, barangan keperluan semakin meningkat dan terus meningkat sedangkan pendapatan kebanyakan rakyat tidak bertambah? Bagi petani dan pekebun, hasil pertanian mereka seperti getah merosot pada tahap terendah dan derita mereka bertambah parah pada musim kemarau sekarang ini.
Sebuah keluarga yang barakah tidak akan sesekali menindas ahlinya malah ia sentiasa bersedia menghulurkan bantuan kepada orang lain pula. Sesebuah keluarga yang hidup barakah juga tidak akan membazirkan wang dengan sia-sia sebaliknya tahu kewajipannya untuk membayar zakat, cukai, segala macam bil dan sebagainya.
Jika demikian ukurannya, mengapa pula pemimpin negara membazirkan wang rakyat dalam pelbagai cara. Ketelusan dipersoalkan manakala rasuah berleluasa. Ini belum diambil kira kedudukan negeri-negeri yang dilaporkan muflis sana, muflis sini.
Berdasarkan gejala keruntuhan akhlak yang semakin teruk di kalangan masyarakat sekarang ini manakala jenayah seperti bunuh, rogol, ragut dan kemalangan jalan raya banyak meragut nyawa, di mana sebenar kedudukan negara dari segi keberkatannya...barakah atau tidak negara kita ini?
Published on April 02, 2016 23:20
Roslan Hamid's Blog
- Roslan Hamid's profile
- 2 followers
Roslan Hamid isn't a Goodreads Author
(yet),
but they
do have a blog,
so here are some recent posts imported from
their feed.

