Roslan Hamid's Blog, page 115
October 14, 2017
U Masjid (40; penutup): 'Sangkutkan hati' anak-anak di masjid...
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
TENTUNYA tiada siapa lebih baik daripada seorang bapa untuk memperkenalkan masjid kepada anaknya; berhubung perkara ini saya tidak berkecuali. Namun ia tidak semestinya begitu kerana pelbagai faktor seperti kematian si bapa.
Teringat saya pengalaman pertama ke masjid di kampung dengan membonceng basikal bapa untuk sembahyang Jumaat. Walaupun baru berusia 10 tahun, terasa 'sudah dewasa' apatah lagi 'sudah bersunat' (berkhatan) kerana dapat berada di sisi ayah di kalangan jemaah dewasa di masjid kira-kira satu kilometer dari rumah.
Namun untuk ke masjid hatta bagi menyempurnakan solat Jumaat di kalangan kanak-kanak pada zaman 1970-an dulu bukan mudah. Masalah utama adalah berkaitan pengangkutan. Basikal keluarga saya ada dua saja. Satu digunakan bapa untuk mencari rezeki; jarang dia balik ke rumah untuk solat Jumaat, dia solat di masjid berhampiran tempat kerjanya. Basikal kedua boleh digunakan sesiapa saja di kalangan keluarga.
Biasanya basikal itu digunakan oleh abang sulung untuk ke sekolah atau menunaikan urusan lain. Jadi tiada lagi basikal di rumah. Setiap Jumaat, saya tiada pilihan lain kecuali menapak ke masjid dalam keadaan cuaca panas membahang. Sambil berjalan-jalan itu berharap ada orang berkenderaan sudi menumpangkan saya, malangnya tiada yang berbuat demikian.
Namun berbekalkan pengalaman pertama ke masjid bersama bapa, saya terus istiqamah ke masjid setiap Jumaat sehingga ke hari ini. Kata orang, pengalaman atau cinta pertama sukar dilupakan...ia tetap berpahat di hati. Harap-harap hati yang sudah 'tersangkut' ke masjid, Allah SWT kekalkan sehingga ke hujung hayat.
Sehubungan itu kepada pembaca di kalangan 'bapa-bapa muda', berusahalah untuk memperkenalkan seterusnya kerap membawa anak-anak ke sana, insya-Allah pengalaman di masjid akan terpahat di hati mereka dan apabila dewasa nanti mereka hampir pasti terkenang kisah manis itu apalah lagi jika si bapa sudah meninggal dunia. Ingatlah ada hadis menyebut antara tujuh golongan yang mendapat perlindungan di akhirat nanti adalah orang yang hatinya 'tersangkut' di masjid.
Kepada petugas dan pegawai masjid usahlah bersikap kasar dan bengis kepada kanak-kanak...biasalah ada di kalangan mereka membuat bising dan berlari-lari di luar malah dalam masjid...ya bersabarlah kerana memang perangai kanak-kanak macam tu, lainlah kalau orang tua berbuat demikian.
Kalau kita bersikap bengis kepada kanak-kanak, mereka akan ingat sampai bila-bila; seorang anak lelaki saya yang kini sudah hampir 30 tahun masih mengingat peristiwa dia dimarahi oleh seorang petugas masjid yang menjerit dengan lantang kepadanya 'Heiii budak!' ketika dia berlari ke tandas.
Kanak-kanak perlu dididik dan asuh untuk 'disangkutkan hati mereka' ke masjid. Mereka adalah generasi pelapis yang diharapkan dapat memakmurkan masjid pada masa depan. “Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan solat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. at-Taubah:18)
Apa dimaksudkan “memakmurkan masjid” adalah membangun dan mendirikan masjid, mengisi dan menghidupkannya dengan pelbagai ibadah dan ketaatan kepada Allah, menghormati dan memeliharanya dengan cara membersihkannya daripada kotoran-kotoran dan sampah serta memberinya wewangian.
Berkaitan perkara ini, penulis tertarik dengan jadual kerja di kalangan ahli jawatan kuasa sebuah masjid yang memungkinkan masjid itu dan persekitarannya bersih, cantik, kemas dan menarik untuk dikunjungi lagi dan lagi...
Seperti masjid-masjid lain di dinding masjid ini disertakan senarai nama ahli jawatankuasa masjid. Namun apa yang menariknya, di masjid ini ada dinyatakan (ditulis secara terperinci) tugas-tugas ahli jawatankuasa masjid itu. Bagi saya ini perkara ini sesuatu yang amat baik kerana kebiasaannya hanya nama AJK masjid ditulis tetapi orang ramai termasuk jemaah masjid tidak tahu apa sebenarnya tugas dan apa yang dibuat mereka.
Ada AJK masjid yang bukan saja tidak menyumbang apa-apa kepada usaha memakmurkan masjid malah mereka pun jarang-jarang ke masjid, ada yang hanya datang untuk bersolat Jumaat saja malah mungkin ada yang tidak datang langsung. Pendeknya nama mereka saja terpampang gagah, kerja mereka tiada malah ada yang terbabit dalam perbuatan keji yang memalukan umat Islam setempat, negeri dan negara.
Ya, pada pandangan penulis yang daif ini, alangkah eloknya setiap pengurusan masjid mengambil contoh usaha dilakukan pentadbir masjid ini; selain menyenaraikan nama AJK masjid daripada Pengerusi sehinggalah Pemeriksa Kira-Kira dan nama pegawai syarak daripada Imam 1 sehinggalah Noja, paparkan secara terperinci tugas masing-masing termasuk jadualnya sekali. Dengan cara ini, tidaklah boleh seseorang yang namanya dipaparkan di dinding masjid itu, berlepas tangan, mereka mesti menunaikan setiap apa yang dinyatakan itu.
Di masjid yang penulis kunjungi itu, ada ditulis siapa yang tugasnya memastikan kebersihan tandas pada hari itu. Ya, jika dinyatakan siapa pelaku tugas itu secara spesifik tidak bolehlah seseorang itu mengelat. Jika dinyatakan cuci tandas, cuci tandaslah tanggungjawabnya dan jika ada masalah berkaitan dengan tandas, dialah orang yang akan dicari. Jadi semua petugas termasuk AJK menjalankankan tanggungjawab masing-masing; tidaklah hanya 'terpahat' namanya yang gah di dinding masjid!
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
TENTUNYA tiada siapa lebih baik daripada seorang bapa untuk memperkenalkan masjid kepada anaknya; berhubung perkara ini saya tidak berkecuali. Namun ia tidak semestinya begitu kerana pelbagai faktor seperti kematian si bapa.
Teringat saya pengalaman pertama ke masjid di kampung dengan membonceng basikal bapa untuk sembahyang Jumaat. Walaupun baru berusia 10 tahun, terasa 'sudah dewasa' apatah lagi 'sudah bersunat' (berkhatan) kerana dapat berada di sisi ayah di kalangan jemaah dewasa di masjid kira-kira satu kilometer dari rumah.
Namun untuk ke masjid hatta bagi menyempurnakan solat Jumaat di kalangan kanak-kanak pada zaman 1970-an dulu bukan mudah. Masalah utama adalah berkaitan pengangkutan. Basikal keluarga saya ada dua saja. Satu digunakan bapa untuk mencari rezeki; jarang dia balik ke rumah untuk solat Jumaat, dia solat di masjid berhampiran tempat kerjanya. Basikal kedua boleh digunakan sesiapa saja di kalangan keluarga.
Biasanya basikal itu digunakan oleh abang sulung untuk ke sekolah atau menunaikan urusan lain. Jadi tiada lagi basikal di rumah. Setiap Jumaat, saya tiada pilihan lain kecuali menapak ke masjid dalam keadaan cuaca panas membahang. Sambil berjalan-jalan itu berharap ada orang berkenderaan sudi menumpangkan saya, malangnya tiada yang berbuat demikian.
Namun berbekalkan pengalaman pertama ke masjid bersama bapa, saya terus istiqamah ke masjid setiap Jumaat sehingga ke hari ini. Kata orang, pengalaman atau cinta pertama sukar dilupakan...ia tetap berpahat di hati. Harap-harap hati yang sudah 'tersangkut' ke masjid, Allah SWT kekalkan sehingga ke hujung hayat.
Sehubungan itu kepada pembaca di kalangan 'bapa-bapa muda', berusahalah untuk memperkenalkan seterusnya kerap membawa anak-anak ke sana, insya-Allah pengalaman di masjid akan terpahat di hati mereka dan apabila dewasa nanti mereka hampir pasti terkenang kisah manis itu apalah lagi jika si bapa sudah meninggal dunia. Ingatlah ada hadis menyebut antara tujuh golongan yang mendapat perlindungan di akhirat nanti adalah orang yang hatinya 'tersangkut' di masjid.
Kepada petugas dan pegawai masjid usahlah bersikap kasar dan bengis kepada kanak-kanak...biasalah ada di kalangan mereka membuat bising dan berlari-lari di luar malah dalam masjid...ya bersabarlah kerana memang perangai kanak-kanak macam tu, lainlah kalau orang tua berbuat demikian.
Kalau kita bersikap bengis kepada kanak-kanak, mereka akan ingat sampai bila-bila; seorang anak lelaki saya yang kini sudah hampir 30 tahun masih mengingat peristiwa dia dimarahi oleh seorang petugas masjid yang menjerit dengan lantang kepadanya 'Heiii budak!' ketika dia berlari ke tandas.
Kanak-kanak perlu dididik dan asuh untuk 'disangkutkan hati mereka' ke masjid. Mereka adalah generasi pelapis yang diharapkan dapat memakmurkan masjid pada masa depan. “Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan solat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. at-Taubah:18)
Apa dimaksudkan “memakmurkan masjid” adalah membangun dan mendirikan masjid, mengisi dan menghidupkannya dengan pelbagai ibadah dan ketaatan kepada Allah, menghormati dan memeliharanya dengan cara membersihkannya daripada kotoran-kotoran dan sampah serta memberinya wewangian.
Berkaitan perkara ini, penulis tertarik dengan jadual kerja di kalangan ahli jawatan kuasa sebuah masjid yang memungkinkan masjid itu dan persekitarannya bersih, cantik, kemas dan menarik untuk dikunjungi lagi dan lagi...
Seperti masjid-masjid lain di dinding masjid ini disertakan senarai nama ahli jawatankuasa masjid. Namun apa yang menariknya, di masjid ini ada dinyatakan (ditulis secara terperinci) tugas-tugas ahli jawatankuasa masjid itu. Bagi saya ini perkara ini sesuatu yang amat baik kerana kebiasaannya hanya nama AJK masjid ditulis tetapi orang ramai termasuk jemaah masjid tidak tahu apa sebenarnya tugas dan apa yang dibuat mereka.
Ada AJK masjid yang bukan saja tidak menyumbang apa-apa kepada usaha memakmurkan masjid malah mereka pun jarang-jarang ke masjid, ada yang hanya datang untuk bersolat Jumaat saja malah mungkin ada yang tidak datang langsung. Pendeknya nama mereka saja terpampang gagah, kerja mereka tiada malah ada yang terbabit dalam perbuatan keji yang memalukan umat Islam setempat, negeri dan negara.
Ya, pada pandangan penulis yang daif ini, alangkah eloknya setiap pengurusan masjid mengambil contoh usaha dilakukan pentadbir masjid ini; selain menyenaraikan nama AJK masjid daripada Pengerusi sehinggalah Pemeriksa Kira-Kira dan nama pegawai syarak daripada Imam 1 sehinggalah Noja, paparkan secara terperinci tugas masing-masing termasuk jadualnya sekali. Dengan cara ini, tidaklah boleh seseorang yang namanya dipaparkan di dinding masjid itu, berlepas tangan, mereka mesti menunaikan setiap apa yang dinyatakan itu.
Di masjid yang penulis kunjungi itu, ada ditulis siapa yang tugasnya memastikan kebersihan tandas pada hari itu. Ya, jika dinyatakan siapa pelaku tugas itu secara spesifik tidak bolehlah seseorang itu mengelat. Jika dinyatakan cuci tandas, cuci tandaslah tanggungjawabnya dan jika ada masalah berkaitan dengan tandas, dialah orang yang akan dicari. Jadi semua petugas termasuk AJK menjalankankan tanggungjawab masing-masing; tidaklah hanya 'terpahat' namanya yang gah di dinding masjid!
October 11, 2017
Liquor (ganja) the root of all evil...
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.REGARDING the 'after-match' of the Keramat tahfiz school fire, I read this report in a newspaper recently: KUALA LUMPUR: “If the seven suspects are indeed guilty, they should be sentenced to death.”"Those were the words of 38-year old mother (I prefer not to mention her name), who had expressed her anguish over the fate of her son (name withheld) who is fighting for his life at the Kuala Lumpur Hospital burn care intensive care unit (ICU).The fire was a tragic news; it attracted the attention of the people and saddened the nation. Parents involved were tested by Allah SWT, they were moved, perhaps, ‘this traumatized mother’ without realizing it, was speaking about ‘hudud’ and in my opinion it was a clear and positive indicator that human beings long for the law of The Most Powerful Allah SWT when they feel helpless just like the call for help to Allah SWT when one is thrown into the open sea when his/her ship capsizes.Well, the mother spoke up that she hoped the person/persons who did the gruesome act to her son would be punished as what they had done. This is likened to ‘qisas’ as contained in the Qur’an 5: 45 with the meaning: “We have prescribed for thee therein 'a life for a life, and an eye for an eye, and a nose for a nose, and a ear for a ear, and a tooth for a tooth,and for wounds retaliation;' but he whoso will not judge by what God has revealed, these be the unjust."
Those who committed the crime should be punished accordingly to what they had done. If he kills, he must die. The Islamic criminal laws comprises of 'hudud' (hodoud), 'qisas' (quisas) and 'ta'zir'. 'Qisas' literally means "'pursuing, seeking or to return like for like." From this it also acquired the meaning of "retribution, requital and punishment." The basic rules of qisas are mentioned in the Qur'an.
Allah SWT says, "O you who believe, retribution is prescribed for you in the cases of killing; if a freeman is guilty then the freeman; if a slave is guilty then the slave; if a female is guilty then the female. But if something of the murderer's guilt is remitted by his brother then this should be adhered to in fairness, and payment be made in a proper manner. This is alleviation and a mercy from your Lord; and for him who transgresses after that is a painful chastisement. People of understanding, there is life for you in retribution that you may guard yourselves against violating the Law." (al-Baqarah 2:178-179)In the case of murder, it means it is the right of their heirs of a murder victim to demand execution of the murderer. Qisas is primarily the right of the family of the victim. Allah says, "...whosoever is wrongfully slain, We have given power to his heir, but let him not commit excess in killing. Lo, he will be helped." (al-Isra' 17:33)If a person is murdered, then according to the Shari'ah, it is the duty of the society and the state to purse the murderer and to bring him/her to justice. Once the murderer is found and it is proven beyond any doubt that the murderer is found and it is proven beyond any doubt that the murderer killed another person knowingly and offensively, as a premeditated murder, then he/she will be given capital punishment.
However, the nearest relatives or heirs of the victim have a right to make monetary compensation instead or to forgive the murderer. No one else has the right to forgive accept the nearest kith and kin of a person.
Since murder, according to the Shar'iah, is not only a crime against a family, but a crime against the society at large, the Muslims jurists have explained that even his the victim's family forgives the murderer, the Muslim judge is allowed to prescribe some punishment (other than the capital punishment) or imprisonment, if the judge sees that the offender needs that for his/her own correction or as a deterrence for others in society.
Thus, we can say that according to the Shari'ah, no one can forgive the murderer except the victim's family and nearest kith and kin. The state cannot forgive a murderer, but the state is allowed to punish the murderer if it is necessary to maintain the safely and security of the society, even if all the relatives of the victim are ready to forgive the murderer.Regarding the tahfiz school fire, police believe that they have solved the case with the arrests of seven teenagers. Investigations revealed that the suspects, aged between 11 and 18 years old, had intended to burn down the tahfiz school. According to the police, of the seven, six tested positive for ganja abuse and they were high when they started the fire.Regarding the taking of ganja, some 'ulama' equals it with taking alcoholic drinks which had became an issue lately when some quarters had pushed for the 'Better Beer Festival 2017' in KL this October but was cancelled after being protested by PAS. The party Ulama information chief Mohd Khairuddin Aman Razali hailed the cancellation but blamed the failure to put a stop to previous beer festivals that led to the current one."Past successes led to another festival in 2017. Had there not been objections from the community, this festival would have also succeeded," he said.Regarding the tahfiz school fire, it showed an urgent need to tackle the scourge of drug use and of course liquor among the 'rakyat' especially youths.Some concerned citizens claimed that ganja and alcoholic drinks are so easily available on the streets for our kids to buy. Ganja and alcoholic drinks are often said the root of all evil (including the burning of the tahfiz school)...perhaps we including leaders of this country could learn something from this 'hadith':Abdullah bin Amr Al-Aas narrated that the Messenger of Allah s.a.w. said: “One of the kings of the Bani Israil arrested someone and put before him certain choices. He could drink wine, kill an infant, commit adultery or eat pork. But if he rejected all of these then he must be prepared to be put to death. He chose wine. Hence, when he drank wine, none of the other things remained forbidden to him (in his eyes and he did them all).”In the version of this hadith narrated by Uthman (radi Allahu anhu) the man was a great worshipper and an ascetic who was ensnared by an immoral woman. She sent a servant to him to ask him to come over and witness a transaction. The pious man went since acting as a witness is a virtuous deed. There he was locked in with the beautiful woman who asked him to commit adultery with her, kill the infant boy present there or drink a bottle of wine. Considering drinking to be the least harmful, the man drank the bottle of wine, got intoxicated, and ended up committing adultery as well as killing the child.This hadith is a reminder of the great evil that can be wrought under the influence of alcohol. While intoxicated a person is unaware that he is beating, maiming, raping or killing anyone. Yet he will still carry the sins for his actions since by voluntarily consuming the intoxicant he gave himself permission to do anything. That is why Allah SWT calls alcohol “an abomination of Shaytaan’s handiwork.” [Quran 5:90]Subhanallah, taking ganja or alcoholic drinks could lead to other crimes...perhaps to the extend of burning a tahfiz school! Sadly in Malaysia, ‘haram’ (forbidden) drinks are sold openly in convenience stores including those situated in Muslims densely populated areas. Nowadays 'our boys' could have their 'happy hours boozing away' and some 'add the kicks' by trying 'dadah' (drugs). Who actually cares about them?
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.REGARDING the 'after-match' of the Keramat tahfiz school fire, I read this report in a newspaper recently: KUALA LUMPUR: “If the seven suspects are indeed guilty, they should be sentenced to death.”"Those were the words of 38-year old mother (I prefer not to mention her name), who had expressed her anguish over the fate of her son (name withheld) who is fighting for his life at the Kuala Lumpur Hospital burn care intensive care unit (ICU).The fire was a tragic news; it attracted the attention of the people and saddened the nation. Parents involved were tested by Allah SWT, they were moved, perhaps, ‘this traumatized mother’ without realizing it, was speaking about ‘hudud’ and in my opinion it was a clear and positive indicator that human beings long for the law of The Most Powerful Allah SWT when they feel helpless just like the call for help to Allah SWT when one is thrown into the open sea when his/her ship capsizes.Well, the mother spoke up that she hoped the person/persons who did the gruesome act to her son would be punished as what they had done. This is likened to ‘qisas’ as contained in the Qur’an 5: 45 with the meaning: “We have prescribed for thee therein 'a life for a life, and an eye for an eye, and a nose for a nose, and a ear for a ear, and a tooth for a tooth,and for wounds retaliation;' but he whoso will not judge by what God has revealed, these be the unjust."
Those who committed the crime should be punished accordingly to what they had done. If he kills, he must die. The Islamic criminal laws comprises of 'hudud' (hodoud), 'qisas' (quisas) and 'ta'zir'. 'Qisas' literally means "'pursuing, seeking or to return like for like." From this it also acquired the meaning of "retribution, requital and punishment." The basic rules of qisas are mentioned in the Qur'an.
Allah SWT says, "O you who believe, retribution is prescribed for you in the cases of killing; if a freeman is guilty then the freeman; if a slave is guilty then the slave; if a female is guilty then the female. But if something of the murderer's guilt is remitted by his brother then this should be adhered to in fairness, and payment be made in a proper manner. This is alleviation and a mercy from your Lord; and for him who transgresses after that is a painful chastisement. People of understanding, there is life for you in retribution that you may guard yourselves against violating the Law." (al-Baqarah 2:178-179)In the case of murder, it means it is the right of their heirs of a murder victim to demand execution of the murderer. Qisas is primarily the right of the family of the victim. Allah says, "...whosoever is wrongfully slain, We have given power to his heir, but let him not commit excess in killing. Lo, he will be helped." (al-Isra' 17:33)If a person is murdered, then according to the Shari'ah, it is the duty of the society and the state to purse the murderer and to bring him/her to justice. Once the murderer is found and it is proven beyond any doubt that the murderer is found and it is proven beyond any doubt that the murderer killed another person knowingly and offensively, as a premeditated murder, then he/she will be given capital punishment.
However, the nearest relatives or heirs of the victim have a right to make monetary compensation instead or to forgive the murderer. No one else has the right to forgive accept the nearest kith and kin of a person.
Since murder, according to the Shar'iah, is not only a crime against a family, but a crime against the society at large, the Muslims jurists have explained that even his the victim's family forgives the murderer, the Muslim judge is allowed to prescribe some punishment (other than the capital punishment) or imprisonment, if the judge sees that the offender needs that for his/her own correction or as a deterrence for others in society.
Thus, we can say that according to the Shari'ah, no one can forgive the murderer except the victim's family and nearest kith and kin. The state cannot forgive a murderer, but the state is allowed to punish the murderer if it is necessary to maintain the safely and security of the society, even if all the relatives of the victim are ready to forgive the murderer.Regarding the tahfiz school fire, police believe that they have solved the case with the arrests of seven teenagers. Investigations revealed that the suspects, aged between 11 and 18 years old, had intended to burn down the tahfiz school. According to the police, of the seven, six tested positive for ganja abuse and they were high when they started the fire.Regarding the taking of ganja, some 'ulama' equals it with taking alcoholic drinks which had became an issue lately when some quarters had pushed for the 'Better Beer Festival 2017' in KL this October but was cancelled after being protested by PAS. The party Ulama information chief Mohd Khairuddin Aman Razali hailed the cancellation but blamed the failure to put a stop to previous beer festivals that led to the current one."Past successes led to another festival in 2017. Had there not been objections from the community, this festival would have also succeeded," he said.Regarding the tahfiz school fire, it showed an urgent need to tackle the scourge of drug use and of course liquor among the 'rakyat' especially youths.Some concerned citizens claimed that ganja and alcoholic drinks are so easily available on the streets for our kids to buy. Ganja and alcoholic drinks are often said the root of all evil (including the burning of the tahfiz school)...perhaps we including leaders of this country could learn something from this 'hadith':Abdullah bin Amr Al-Aas narrated that the Messenger of Allah s.a.w. said: “One of the kings of the Bani Israil arrested someone and put before him certain choices. He could drink wine, kill an infant, commit adultery or eat pork. But if he rejected all of these then he must be prepared to be put to death. He chose wine. Hence, when he drank wine, none of the other things remained forbidden to him (in his eyes and he did them all).”In the version of this hadith narrated by Uthman (radi Allahu anhu) the man was a great worshipper and an ascetic who was ensnared by an immoral woman. She sent a servant to him to ask him to come over and witness a transaction. The pious man went since acting as a witness is a virtuous deed. There he was locked in with the beautiful woman who asked him to commit adultery with her, kill the infant boy present there or drink a bottle of wine. Considering drinking to be the least harmful, the man drank the bottle of wine, got intoxicated, and ended up committing adultery as well as killing the child.This hadith is a reminder of the great evil that can be wrought under the influence of alcohol. While intoxicated a person is unaware that he is beating, maiming, raping or killing anyone. Yet he will still carry the sins for his actions since by voluntarily consuming the intoxicant he gave himself permission to do anything. That is why Allah SWT calls alcohol “an abomination of Shaytaan’s handiwork.” [Quran 5:90]Subhanallah, taking ganja or alcoholic drinks could lead to other crimes...perhaps to the extend of burning a tahfiz school! Sadly in Malaysia, ‘haram’ (forbidden) drinks are sold openly in convenience stores including those situated in Muslims densely populated areas. Nowadays 'our boys' could have their 'happy hours boozing away' and some 'add the kicks' by trying 'dadah' (drugs). Who actually cares about them?
October 9, 2017
Tolak pemimpin katak, sumpah-sumpah...
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
BARU-BARU ini heboh seorang bekas pemimpin kanan sebuah parti melompat balik ke parti lamanya. Asalnya dari kumbahan, melompat keluar dan akhirnya masuk balik ke dalam kumbahan. Kata orang Utara, wal hasil balik asal.
Pemimpin seumpama ini yang cenderung melompat adalah bagai katak manakala yang menukar warna adalah bagai sumpah-sumpah; sehubungan itu orang yang memilih pemimpin (pengundi) perlu berwaspada.
Jika kita menyoroti sejarah, ketika Perang Teluk pertama dulu (1991) imej Presiden Iraq, Saddam Hussein, berteleku di sejadah menarik umat dan negara Islam. Ada pihak mengumpamakan Saddam dan Iraq yang ketika itu menghadapi serangan pakatan lebih 20 negara, seperti Nabi Muhammad s.a.w. dan tentera Muslimin menghadapi pasukan orang Quraisy dan Yahudi yang mengepung Madinah dalam Peperangan Ahzab.
Demikian betapa bijak bekas Presiden Iraq itu bermain imej dan PR dengan memprojek dirinya sebagai pahlawan dan pemimpin umat Islam. Seluruh dunia Islam terpukau dan tersentuh dengan gambaran betapa abidnya Saddam.
Di negara kita pula, berdasarkan pilihan raya umum lalu ada sejumpah gambar pemimpin ditunjukkan berteleku dan berdoa menghiasi poster dan banner pilihan raya, menghiasi lebuh raya, jalan raya dan lorong. Pemimpin ini 'tidaklah baik sangat' tetapi mahu mempamerkan 'kealimannya'.
Pemimpin yang 'gemar' melompat diibaratkan katak manakala mereka yang suka menukar-nukar wajah bagaikan sesumpah (sumpah-sumpah) yang boleh menukar warna berdasarkan persekitarannya. Jika dahan pokok ditumpanginya berwarna kelabu, ia akan tukar menjadi kelabu, jika pokok itu coklat, dia akan bertukar warna coklat.
‘Lompatan’ ketika hampir pilihan raya, membayangkan banyak perkara tidak kena dan beres oleh ‘si katak’. Tentunya dengan membuat pengumuman acara ‘melompat’ di melalui media massa, orang yang berfikir dapat membayangkan hasrat ‘si katak’ – dia ini hendak merebut apa sebenarnya - kemasyhuran, pangkat atau pun harta?
Hakikatnya, ‘si katak’ hanya mendapat publisiti pada hari dia ‘melompat’ dan pada masa dia diperlukan. Kalau dia tidak diperlukan, dia akan ‘terbenam’ terus dalam kolam lumpurnya atau kolam kumbahannya. Perhati dan amat-amati nasib ‘seekor dua katak lompat’, masa pilihan raya barulah dia keluar untuk ‘membuat bising’ (kuang-kuang) tetapi selepas itu dia dilupakan.
Selain itu, ketika musim pilihan raya banyak sumpah-sumpah berkeliaran dalam masyarakat. Mereka 'beraksi' sebelum menjadi calon dan selepas menjadi calon. Bagi calon-calon, masa meraih undi inilah kita nak tergelak tengok mereka tunjuk aksi pandai tunggang motosikal, basikal, naik becalah, masuk bawah kolong rumah oranglah dan masuk bendanglah.
Adegan ini masa meraih undi saja, lepas mereka jadi wakil rakyat, jadi YB jangan haraplah mereka buat kerja itu. Nanti dikatakan YB gilakah masuk bawah rumah orang? Tanyalah pada calon pemimpin yang pernah beraksi menoreh getah dan menangkap ikan, benarkan mereka mahu menjadi petani atau nelayan?
Itulah namanya, banyak orang sudah jadi sumpah-sumpah pada masa pilihan raya. Binatang jenis sesumpah ini berlakon saja. Berlakon baik apabila diperlukan baik, dan berlakon jahat apabila diperlukan jahat. Itu depan orang, belakang orang siapa tahu? Hanya Allah Yang Maha Mengetahui.
Kalau dah tahu begitu tak baiknya spesies sesetengah calon, buat apalah dipilih pemimpin jenis sesumpah ini? Banyak orang kata, mereka mengikut saja. Orang undi pemimpin itu, aku pun undilah. Ketua kampung, imam kampung, pengerusi JKKK dan tok siak kampung pilih dia maka aku pun pangkahlah. Orang kata Pak Mat tu baik, aku pun pangkah Pak Mat.
Orang yang jenis ikut-ikut ini hendaklah takut akan ayat-ayat Allah, seperti Al-A'Raaf ayat 38-39 ini yang bermaksud: "...berkata golongan akhir (pengikut) mengenai golongan pertama (ketua) "Wahai Tuhan kami, mereka inilah yang menyesatkan kami, oleh itu berilah azab seksa yang berlipat ganda dari neraka." Allah berfirman "kamu masing-masing disediakan azab seksa yang berlipat ganda tetapi kamu tidak mengetahui." Dan berkata golongan ketua di antara mereka kepada golongan pengikut "Jika begitu tidak ada bagi kamu sebarang kelebihan atas kami." Allah berfirman "rasalah kamu azab seksa disebabkan apa yang telah kamu usahakan."
Demikianlah, janganlah diundi pemimpin dan calon sumpah-sumpah dan katak ini. Jangan fikir kita boleh terlepas tangan dengan perbuatan zalim dan kesesatan (seperti mengenakan cukai menindas) pemimpin jenis ini sedangkan kita relakan tangan kita mengundi mereka.
Oleh itu berfikirlah sebelum mengundi, bagaimana mahu menyelamatkan diri, anak isteri, masyarakat dan negara daripada azab Allah SWT sebelum memangkah undi nanti. Ya, PRU-14 sudah terlalu dekat; jadi bersedialah dari segi mental dan fizikal termasuk bagi menghadapi 'ancaman' sang katak dan sumpah-sumpah yang semakin banyak 'berkeliaran' sekarang ini!
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
BARU-BARU ini heboh seorang bekas pemimpin kanan sebuah parti melompat balik ke parti lamanya. Asalnya dari kumbahan, melompat keluar dan akhirnya masuk balik ke dalam kumbahan. Kata orang Utara, wal hasil balik asal.
Pemimpin seumpama ini yang cenderung melompat adalah bagai katak manakala yang menukar warna adalah bagai sumpah-sumpah; sehubungan itu orang yang memilih pemimpin (pengundi) perlu berwaspada.
Jika kita menyoroti sejarah, ketika Perang Teluk pertama dulu (1991) imej Presiden Iraq, Saddam Hussein, berteleku di sejadah menarik umat dan negara Islam. Ada pihak mengumpamakan Saddam dan Iraq yang ketika itu menghadapi serangan pakatan lebih 20 negara, seperti Nabi Muhammad s.a.w. dan tentera Muslimin menghadapi pasukan orang Quraisy dan Yahudi yang mengepung Madinah dalam Peperangan Ahzab.
Demikian betapa bijak bekas Presiden Iraq itu bermain imej dan PR dengan memprojek dirinya sebagai pahlawan dan pemimpin umat Islam. Seluruh dunia Islam terpukau dan tersentuh dengan gambaran betapa abidnya Saddam.
Di negara kita pula, berdasarkan pilihan raya umum lalu ada sejumpah gambar pemimpin ditunjukkan berteleku dan berdoa menghiasi poster dan banner pilihan raya, menghiasi lebuh raya, jalan raya dan lorong. Pemimpin ini 'tidaklah baik sangat' tetapi mahu mempamerkan 'kealimannya'.
Pemimpin yang 'gemar' melompat diibaratkan katak manakala mereka yang suka menukar-nukar wajah bagaikan sesumpah (sumpah-sumpah) yang boleh menukar warna berdasarkan persekitarannya. Jika dahan pokok ditumpanginya berwarna kelabu, ia akan tukar menjadi kelabu, jika pokok itu coklat, dia akan bertukar warna coklat.
‘Lompatan’ ketika hampir pilihan raya, membayangkan banyak perkara tidak kena dan beres oleh ‘si katak’. Tentunya dengan membuat pengumuman acara ‘melompat’ di melalui media massa, orang yang berfikir dapat membayangkan hasrat ‘si katak’ – dia ini hendak merebut apa sebenarnya - kemasyhuran, pangkat atau pun harta?
Hakikatnya, ‘si katak’ hanya mendapat publisiti pada hari dia ‘melompat’ dan pada masa dia diperlukan. Kalau dia tidak diperlukan, dia akan ‘terbenam’ terus dalam kolam lumpurnya atau kolam kumbahannya. Perhati dan amat-amati nasib ‘seekor dua katak lompat’, masa pilihan raya barulah dia keluar untuk ‘membuat bising’ (kuang-kuang) tetapi selepas itu dia dilupakan.
Selain itu, ketika musim pilihan raya banyak sumpah-sumpah berkeliaran dalam masyarakat. Mereka 'beraksi' sebelum menjadi calon dan selepas menjadi calon. Bagi calon-calon, masa meraih undi inilah kita nak tergelak tengok mereka tunjuk aksi pandai tunggang motosikal, basikal, naik becalah, masuk bawah kolong rumah oranglah dan masuk bendanglah.
Adegan ini masa meraih undi saja, lepas mereka jadi wakil rakyat, jadi YB jangan haraplah mereka buat kerja itu. Nanti dikatakan YB gilakah masuk bawah rumah orang? Tanyalah pada calon pemimpin yang pernah beraksi menoreh getah dan menangkap ikan, benarkan mereka mahu menjadi petani atau nelayan?
Itulah namanya, banyak orang sudah jadi sumpah-sumpah pada masa pilihan raya. Binatang jenis sesumpah ini berlakon saja. Berlakon baik apabila diperlukan baik, dan berlakon jahat apabila diperlukan jahat. Itu depan orang, belakang orang siapa tahu? Hanya Allah Yang Maha Mengetahui.
Kalau dah tahu begitu tak baiknya spesies sesetengah calon, buat apalah dipilih pemimpin jenis sesumpah ini? Banyak orang kata, mereka mengikut saja. Orang undi pemimpin itu, aku pun undilah. Ketua kampung, imam kampung, pengerusi JKKK dan tok siak kampung pilih dia maka aku pun pangkahlah. Orang kata Pak Mat tu baik, aku pun pangkah Pak Mat.
Orang yang jenis ikut-ikut ini hendaklah takut akan ayat-ayat Allah, seperti Al-A'Raaf ayat 38-39 ini yang bermaksud: "...berkata golongan akhir (pengikut) mengenai golongan pertama (ketua) "Wahai Tuhan kami, mereka inilah yang menyesatkan kami, oleh itu berilah azab seksa yang berlipat ganda dari neraka." Allah berfirman "kamu masing-masing disediakan azab seksa yang berlipat ganda tetapi kamu tidak mengetahui." Dan berkata golongan ketua di antara mereka kepada golongan pengikut "Jika begitu tidak ada bagi kamu sebarang kelebihan atas kami." Allah berfirman "rasalah kamu azab seksa disebabkan apa yang telah kamu usahakan."
Demikianlah, janganlah diundi pemimpin dan calon sumpah-sumpah dan katak ini. Jangan fikir kita boleh terlepas tangan dengan perbuatan zalim dan kesesatan (seperti mengenakan cukai menindas) pemimpin jenis ini sedangkan kita relakan tangan kita mengundi mereka.
Oleh itu berfikirlah sebelum mengundi, bagaimana mahu menyelamatkan diri, anak isteri, masyarakat dan negara daripada azab Allah SWT sebelum memangkah undi nanti. Ya, PRU-14 sudah terlalu dekat; jadi bersedialah dari segi mental dan fizikal termasuk bagi menghadapi 'ancaman' sang katak dan sumpah-sumpah yang semakin banyak 'berkeliaran' sekarang ini!
October 5, 2017
'We is always better than I'...
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.
RECENTLY during a 'tazkirah' I heard an 'ustazah' (she is a professor) stressed that a two lettered word in 'ganti nama bahasa Inggeris' (pronoun) that is 'we' is better than a single lettered word 'I' including when performing our religious obligations.
Immediately my mind focused to the 6th 'ayah' (sentence) of Surah Al-Fatehah, 'Ihdinas siraatal mustaqeem' (Guide us on to the straight path) which we read at least 17 times during our 'solat' (prayers).
Even if we perform the prayer individually (not in mass), we recite the same sentence, pleading to Allah SWT to guide us not I (me) to His straight path.
Then there are 'du'as' (supplications) from 'ayahs' in the Qur'an that use 'us' such as: [Who say], "Our Lord, let not our hearts deviate after You have guided us and grant us from Yourself mercy. Indeed, You are the Bestower." (Al-Qur'an, Ali Imran 3:8)
For the five times 'fardhu' (obligatory) prayers, Muslims are very much recommended to perform them in congregation at a 'masjid'. In this congregation prayers, worshipers follow behind an 'imam' (a prayer leader) in rows, shoulder to shoulder, with no distinctions based on race, colour or status.
Muslims all over the world perform the prayer in the same format, direction and Arabic language. This fosters equality and unity in diversity, and establishes a universal bond of brotherhood: 'One Human Family Worshiping One God'. Congregational prayer affirms Islam's universal call: One God Humanity Religion. - Perkim
True, when performing these prayers, all the 'jemaah' (congregators) ask Allah SWT for His true path. But when an individual perform the prayers alone, he/she too among others recites 'Ihdinas siraatal mustaqeem' (Guide us on to the straight path) and why not 'guide me (I) on the straight path?
A good Muslim ask for blessing, mercy and goodness from Allah SWT not only for himself/herself but all Muslims even to the dead. The pronoun 'us' (we) is also used in the most recited 'du'a' - 'Rabbana Aatina Fid Dunya Hasanah Wa Fil Aakhirati Hasanah Wa Qina Azaaban Naar' - ( “Our Lord, give us in this world [that which is] good and in the Hereafter [that which is] good and protect us from the punishment of the Fire.” ~ Surah Baqarah 2:201
The pronoun 'we' (us) emphasize the 'jemaah', Muslims were not for individualistic glory - each and every one of us must be ready to give a helping hand to others to be in the straight path. A husband must be ready to guide his wife and children and leaders must do the same to his society.
Everyone is answerable to Allah SWT regarding those under him/her. Regarding the family (husband), Allah SWT says in the Qur'an: "O you who believe! Protect yourselves and your families against a Fire (Hell) whose fuel is men and stones, over which are (appointed) angels, stern and severe, and who disobey not the commands they receive from Allâh, but do that which they are commanded. [Al-Tahrim, 66:6]
So in our prayers, we recite 'du'as', pleading to Allah SWT that He shows all of us His truth path and not only to the individual performing the obligation.
Remember in one of our 'dua's' we recite that Allah SWT blessed Muslim and Muslimah (Muslim men and women) but once I heard an 'ustaz' gave a warning that those persons included in the 'du'a' were 'the practicing Muslims; those who had gone astray from example not performing their five times 'fardhu' prayers sadly were excluded.
He said it was because those who perform the prayers would recite "Ihdinas siraatal mustaqeem" (guide us on to the straight path) at least 17 times a day, pleading to Allah SWT, thus 'insya-Allah' (God Willing), he/she would be guided but those who were 'sombong' (ignorant), they would faced doom.
In our everyday life; 'we' sometimes are referred to a team. A scholar was quoted saying: "The importance of teamwork and collaboration in the workplace is not a new idea. Those words have been used so often in employee handbooks and on company websites that they have come to seem almost meaningless to many people.
"Not only that, but many organizations who claim to value and promote collaboration fail to actually practice what they preach. But the fact is, working together effectively on projects actually does make for a better end result (there’s scientific proof !) and it helps bolster employee morale, as well."
To a communication and marketing 'guru', 'we' is always better than 'I' because: "when you learn this one communication skill you can literally double your results overnight. This one strategy can go a long way to annihilating your insecurities and give you a fresh hope for being the leader you want to be."
Regarding 'we' is always better than I', a poet Mausi wrote:
It’s a hard fact, not a fun, not a lie.We are not supposed to live forever, certainly one day we have to die.We is always better than ILife is like a hotel, we have to stay for a little and then we have to go from here.When nothing is permanent in this temporary world, then from whom one needs to scare?For a fixed span of time, we have a certain part to play.When our role is over, we are not allowed for a second to stay.When everything is so clear to us then why don’t we learn to share.May sorrows and joys embrace each other, and everyone should learn the lesson of love and care.Whole world will be well, when love will touch the limit of time.Greed, ego, jealousy and selfishness will automatically die.We is always better than I.
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.
RECENTLY during a 'tazkirah' I heard an 'ustazah' (she is a professor) stressed that a two lettered word in 'ganti nama bahasa Inggeris' (pronoun) that is 'we' is better than a single lettered word 'I' including when performing our religious obligations.
Immediately my mind focused to the 6th 'ayah' (sentence) of Surah Al-Fatehah, 'Ihdinas siraatal mustaqeem' (Guide us on to the straight path) which we read at least 17 times during our 'solat' (prayers).
Even if we perform the prayer individually (not in mass), we recite the same sentence, pleading to Allah SWT to guide us not I (me) to His straight path.
Then there are 'du'as' (supplications) from 'ayahs' in the Qur'an that use 'us' such as: [Who say], "Our Lord, let not our hearts deviate after You have guided us and grant us from Yourself mercy. Indeed, You are the Bestower." (Al-Qur'an, Ali Imran 3:8)
For the five times 'fardhu' (obligatory) prayers, Muslims are very much recommended to perform them in congregation at a 'masjid'. In this congregation prayers, worshipers follow behind an 'imam' (a prayer leader) in rows, shoulder to shoulder, with no distinctions based on race, colour or status.
Muslims all over the world perform the prayer in the same format, direction and Arabic language. This fosters equality and unity in diversity, and establishes a universal bond of brotherhood: 'One Human Family Worshiping One God'. Congregational prayer affirms Islam's universal call: One God Humanity Religion. - Perkim
True, when performing these prayers, all the 'jemaah' (congregators) ask Allah SWT for His true path. But when an individual perform the prayers alone, he/she too among others recites 'Ihdinas siraatal mustaqeem' (Guide us on to the straight path) and why not 'guide me (I) on the straight path?
A good Muslim ask for blessing, mercy and goodness from Allah SWT not only for himself/herself but all Muslims even to the dead. The pronoun 'us' (we) is also used in the most recited 'du'a' - 'Rabbana Aatina Fid Dunya Hasanah Wa Fil Aakhirati Hasanah Wa Qina Azaaban Naar' - ( “Our Lord, give us in this world [that which is] good and in the Hereafter [that which is] good and protect us from the punishment of the Fire.” ~ Surah Baqarah 2:201
The pronoun 'we' (us) emphasize the 'jemaah', Muslims were not for individualistic glory - each and every one of us must be ready to give a helping hand to others to be in the straight path. A husband must be ready to guide his wife and children and leaders must do the same to his society.
Everyone is answerable to Allah SWT regarding those under him/her. Regarding the family (husband), Allah SWT says in the Qur'an: "O you who believe! Protect yourselves and your families against a Fire (Hell) whose fuel is men and stones, over which are (appointed) angels, stern and severe, and who disobey not the commands they receive from Allâh, but do that which they are commanded. [Al-Tahrim, 66:6]
So in our prayers, we recite 'du'as', pleading to Allah SWT that He shows all of us His truth path and not only to the individual performing the obligation.
Remember in one of our 'dua's' we recite that Allah SWT blessed Muslim and Muslimah (Muslim men and women) but once I heard an 'ustaz' gave a warning that those persons included in the 'du'a' were 'the practicing Muslims; those who had gone astray from example not performing their five times 'fardhu' prayers sadly were excluded.
He said it was because those who perform the prayers would recite "Ihdinas siraatal mustaqeem" (guide us on to the straight path) at least 17 times a day, pleading to Allah SWT, thus 'insya-Allah' (God Willing), he/she would be guided but those who were 'sombong' (ignorant), they would faced doom.
In our everyday life; 'we' sometimes are referred to a team. A scholar was quoted saying: "The importance of teamwork and collaboration in the workplace is not a new idea. Those words have been used so often in employee handbooks and on company websites that they have come to seem almost meaningless to many people.
"Not only that, but many organizations who claim to value and promote collaboration fail to actually practice what they preach. But the fact is, working together effectively on projects actually does make for a better end result (there’s scientific proof !) and it helps bolster employee morale, as well."
To a communication and marketing 'guru', 'we' is always better than 'I' because: "when you learn this one communication skill you can literally double your results overnight. This one strategy can go a long way to annihilating your insecurities and give you a fresh hope for being the leader you want to be."
Regarding 'we' is always better than I', a poet Mausi wrote:
It’s a hard fact, not a fun, not a lie.We are not supposed to live forever, certainly one day we have to die.We is always better than ILife is like a hotel, we have to stay for a little and then we have to go from here.When nothing is permanent in this temporary world, then from whom one needs to scare?For a fixed span of time, we have a certain part to play.When our role is over, we are not allowed for a second to stay.When everything is so clear to us then why don’t we learn to share.May sorrows and joys embrace each other, and everyone should learn the lesson of love and care.Whole world will be well, when love will touch the limit of time.Greed, ego, jealousy and selfishness will automatically die.We is always better than I.
October 3, 2017
Bajet: Pastikan peruntukan benar-benar sampai...
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
PERKATAAN 'bajet' bagi menggantikan 'belanjawan' mula digunakan oleh Perdana Menteri ke-4 Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad pada pembentangan Bajet 2003. Beliau mendakwa, perkataan 'bajet' memberi gambaran lebih tepat mengenai perancangan keluar masuk wang negara. Dipinjam daripada istilah 'budget' dalam bahasa Inggeris, ia bermaksud perancangan keluar masuk wang untuk urusan tertentu yang dakwanya lebih sesuai digunakan.Hari ini perkataan 'bajet' digunakan secara meluas tetapi 'belanjawan' tetap dipertahankan. Ada pihak berpendapat istilah 'bersifat kemelayuan' itu lebih sesuai dengan bahasa Melayu sedangkan 'bajet' itu terlalu nampak 'keinggerisannya' sedangkan bahasa Melayu tidak kurang dari segi pembendaharaan katanya.Walau apapun diperkatakan mengenai 'bajet' dan 'belanjawan', pada pembentangan kali ini yang sudah pasti akan banyak kali disebut wang berbilion-bilion ringgit, biarlah pelbagai insentif dan hadiah (bantuan) ditawarkan kepada rakyat daripada wang yang banyak itu sampai ke sasarannya.Ini bermakna ketelusan sistem penyampaian adalah sangat mustahak bagi membolehkan rakyat yang berhak menerimanya. Adalah lumrah kebanyakan kerajaan di dunia berusaha memberikan yang terbaik kepada rakyat masing-masing; persoalannya adakah peruntukan atau bantuan itu sampai kepada kumpulan sasaran. Ya, tidak guna kita bercakap mengenai jumlah wang berbilion-bilion ringgit tetapi akibat sistem penyampaian yang tidak telus, kantung wang telah bocor dengan banyak wang tercicir sepanjang perjalanan dan akhirnya penerimanya hanya mendapat tulang, dagingnya telah dibaham oleh buaya di daratan (sungai) dan jerung di lautan. Kita tidak perlu pergi jauh untuk membuktikan perkara ini, di sekitar kita ada bangunan awam seperti sekolah, hospital, stesen bas, balai raya dan stadium; sekalipun pembinaannya mendapat peruntukan berbilion-bilion ringgit daripada kementerian berkaitan; ketidak-telusan dengan jerung-jerung berkeliaran, menyebabkan bangunan berkenaan rosak atau runtuh dalam tempoh singkat selepas digunakan. Mungkinkah bangunan berkenaan tidak menepati spesifikasi dan piawai kerana dibina dengan kos dikurangkan bagi 'memberi makan' kepada jerung dan buaya terbabit. Demikian juga bantuan terus kepada rakyat; disebabkan terlalu ramai orang tengah yang menangguk di air keruh, ada kemungkinan penerima layak mendapat separuh daripadanya sedangkan separuh lagi sudah dimakan jerung. Orang yang menepati syarat juga ada yang tidak menerimanya kerana pelbagai faktor seperti sentimen politik tetapi yang tidak layak pula tersenarai; ini semua disebabkan sistem penyampai yang sarat dengan masalah. Kegagalan jabatan dan agensi tertentu di sesetengah negeri dalam sistem penyampaiannya sehingga ada golongan daif yang terpaksa meraih simpati kepada pihak lain, sewajarnya mengingatkan kita bahawa wang berjuta atau berbilion ringgit yang ada jika tidak dapat diagihkan secara baik, tidak dapat memberi kesejahteraan kepada rakyat sebaliknya mengemukkan tembolok jerung dan buaya. Bagi kita jerung dan buaya inilah yang perlu dihapuskan dan yang lebih mustahak dihapuskan pihak yang membela mereka (penguasa korup). Di sinilah kita lihat keperluan untuk kita membina insan bukan semata-mata membina bangunan hebat seperti yang berlaku hari ini. Jika kita dapat melahirkan golongan penyampai yang amanah, insya-Allah rakyat marhaen akan dapat sama-sama merasai nikmat kekayaan negara. Pengagihan akan dilakukan secara adil dan saksama menepati peribahasa 'hati kuman sama dicicip, hati gajah sama dilapah'!
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
PERKATAAN 'bajet' bagi menggantikan 'belanjawan' mula digunakan oleh Perdana Menteri ke-4 Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad pada pembentangan Bajet 2003. Beliau mendakwa, perkataan 'bajet' memberi gambaran lebih tepat mengenai perancangan keluar masuk wang negara. Dipinjam daripada istilah 'budget' dalam bahasa Inggeris, ia bermaksud perancangan keluar masuk wang untuk urusan tertentu yang dakwanya lebih sesuai digunakan.Hari ini perkataan 'bajet' digunakan secara meluas tetapi 'belanjawan' tetap dipertahankan. Ada pihak berpendapat istilah 'bersifat kemelayuan' itu lebih sesuai dengan bahasa Melayu sedangkan 'bajet' itu terlalu nampak 'keinggerisannya' sedangkan bahasa Melayu tidak kurang dari segi pembendaharaan katanya.Walau apapun diperkatakan mengenai 'bajet' dan 'belanjawan', pada pembentangan kali ini yang sudah pasti akan banyak kali disebut wang berbilion-bilion ringgit, biarlah pelbagai insentif dan hadiah (bantuan) ditawarkan kepada rakyat daripada wang yang banyak itu sampai ke sasarannya.Ini bermakna ketelusan sistem penyampaian adalah sangat mustahak bagi membolehkan rakyat yang berhak menerimanya. Adalah lumrah kebanyakan kerajaan di dunia berusaha memberikan yang terbaik kepada rakyat masing-masing; persoalannya adakah peruntukan atau bantuan itu sampai kepada kumpulan sasaran. Ya, tidak guna kita bercakap mengenai jumlah wang berbilion-bilion ringgit tetapi akibat sistem penyampaian yang tidak telus, kantung wang telah bocor dengan banyak wang tercicir sepanjang perjalanan dan akhirnya penerimanya hanya mendapat tulang, dagingnya telah dibaham oleh buaya di daratan (sungai) dan jerung di lautan. Kita tidak perlu pergi jauh untuk membuktikan perkara ini, di sekitar kita ada bangunan awam seperti sekolah, hospital, stesen bas, balai raya dan stadium; sekalipun pembinaannya mendapat peruntukan berbilion-bilion ringgit daripada kementerian berkaitan; ketidak-telusan dengan jerung-jerung berkeliaran, menyebabkan bangunan berkenaan rosak atau runtuh dalam tempoh singkat selepas digunakan. Mungkinkah bangunan berkenaan tidak menepati spesifikasi dan piawai kerana dibina dengan kos dikurangkan bagi 'memberi makan' kepada jerung dan buaya terbabit. Demikian juga bantuan terus kepada rakyat; disebabkan terlalu ramai orang tengah yang menangguk di air keruh, ada kemungkinan penerima layak mendapat separuh daripadanya sedangkan separuh lagi sudah dimakan jerung. Orang yang menepati syarat juga ada yang tidak menerimanya kerana pelbagai faktor seperti sentimen politik tetapi yang tidak layak pula tersenarai; ini semua disebabkan sistem penyampai yang sarat dengan masalah. Kegagalan jabatan dan agensi tertentu di sesetengah negeri dalam sistem penyampaiannya sehingga ada golongan daif yang terpaksa meraih simpati kepada pihak lain, sewajarnya mengingatkan kita bahawa wang berjuta atau berbilion ringgit yang ada jika tidak dapat diagihkan secara baik, tidak dapat memberi kesejahteraan kepada rakyat sebaliknya mengemukkan tembolok jerung dan buaya. Bagi kita jerung dan buaya inilah yang perlu dihapuskan dan yang lebih mustahak dihapuskan pihak yang membela mereka (penguasa korup). Di sinilah kita lihat keperluan untuk kita membina insan bukan semata-mata membina bangunan hebat seperti yang berlaku hari ini. Jika kita dapat melahirkan golongan penyampai yang amanah, insya-Allah rakyat marhaen akan dapat sama-sama merasai nikmat kekayaan negara. Pengagihan akan dilakukan secara adil dan saksama menepati peribahasa 'hati kuman sama dicicip, hati gajah sama dilapah'!
October 1, 2017
U Masjid (39): Budak tahfiz bukan malaikat...
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
KEBERADAAN lebih kerap di masjid pada 'usia tua' sekarang ini, memberi peluang kepada saya berkenalan seterusnya merapati golongan 'agamawan' seperti ustaz, imam, bilal malah tenaga pengajar dan pelajar tahfiz.
Daripada perhubungan seperti inilah seorang mudir sebuah pusat tahfiz mempelawa saya menjadi guru bahasa Inggeris dan Matematik. Sehubungan itu sejak 2006 sehingga kini saya mengajar di pusat tahfiz berkenaan setiap Ahad dari jam 11.00 pagi hingga ke azan waktu zuhur.
Ertinya sudah lebih 10 tahun saya yang bukan ustaz ini, mengajar di sebuah pusat tahfiz. Apabila timbul isu panas mengenai pusat dan pelajar tahfiz sekarang ini, terpanggil untuk saya mencoretkan sesuatu yang diharapkan dapat sedikit sebanyak menarik perhatian dan menjentik hati anggota masyarakat daripada serendah-rendah kedudukan sehingga kepada pemimpin nombor satu negara.
Saya membuka celoteh dengan mengungkapkan kembali ingatan sang ustaz yang membuka hati saya mengajar di pusat tahfiz. Katanya, kalau kamu tak mampu menghafal al-Quran (kerana pelbagai faktor termasuk sudah tua), jadilah orang yang membantu untuk melahirkan hafiz dan hafizah. Kalau kamu ada duit dan harta yang banyak berilah sumbangan, kalau kamu tak ada duit 'sedekahkanlah' kudratmu hatta menjadi tukang masak pun tak apa...janji kamu ada 'saham' dalam melahirkan penghafaz al-Quran; kalau tak mampu pun doakanlah anak-anak ini tetapi janganlah kamu menjadi penghalang, pengacau dan perosak...
Katanya lagi, jika kamu tak boleh jadi hafiz, usahakan agar anak kamu boleh, kalau tak cucu kamu...berdasarkan hujah inilah, saya pada tahun 2006 itu juga memasukkan seorang anak lelaki saya yang ketika itu dalam tahun 5 ke pusat tahfiz...itu pun pada peringkat percubaan, pada cuti sekolah. Alahai selepas beberapa hari, anak saya 'cabut'...heboh saudara-mara bercerita mereka 'berjumpa' anak saya berjalan kaki pulang ke rumah dengan 'mengendong' bantal putih dan barangan lainnya.
Saya gagal 'menyekolahkan' anak saya di pusat tahfiz, jadi tahniahlah kepada ibu bapa yang berjaya 'memujuk' anak-anak ke institusi ini! Sebagai guru, ketika mengajar, sekali sekala saya merenung wajah anak-anak tahfiz saya. Terasa sejuk di hati...ada sinar di wajah mereka...insya-Allah mereka menjadi harapan penyelamat agama, bangsa dan negara pada masa hadapan ketika zaman 'gerhana' yang 'penuh pancaroba' sekarang ini.
Tetapi sedarlah semua, kanak-kanak adalah kanak-kanak. Tidak kiralah pelajar tahfiz atau apa...dada-dada mereka daripada pelbagai latar belakang ini masih kosong...mereka perlu dididik dan dibentuk ke arah menjadi insan mulia...ya mereka bukan malaikat...benar ketika berada di majlis-majlis keraian seperti kenduri kahwin dan pertandingan nasyid, mereka 'bagaikan malaikat' dalam jubah putih bersih; itulah yang sering dilihat masyarakat.
Tetapi dalam persekitaran tempat belajar dan tinggal (seperti yang saya lihat dan alami), pelajar-pelajar tahfiz saya macam kanak-kanak lain. Ramai baik-baik belaka, namun ada yang nakal dan sebagainya, jadi perlakukan mereka pelbagai...ramai yang penuh 'konsentrasi' (baik-baik saja kelakukan mereka) namun ada juga yang tidur, ada membaling pemadam ke arah rakan, ada yang 'memekak', ada yang menendang rakan malah ada yang meludah ke luar tingkap ketika cikgu (sayalah tu) sedang mengajar!
Jadi kesimpulannya 'apa' wahai pembaca? Ya, kita semualah, terutama ibu bapa, ustaz, guru (termasuk saya) yang perlu mendidik kanak-kanak ini. Tegur, bimbing, ajar dan terus ajar dengan ikhlas sehingga mereka menjadi anggota masyarakat berguna (ya mereka bukan malaikat) manakala kita terus menabur bakti sehinggalah detik kita masuk kubur!
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
KEBERADAAN lebih kerap di masjid pada 'usia tua' sekarang ini, memberi peluang kepada saya berkenalan seterusnya merapati golongan 'agamawan' seperti ustaz, imam, bilal malah tenaga pengajar dan pelajar tahfiz.
Daripada perhubungan seperti inilah seorang mudir sebuah pusat tahfiz mempelawa saya menjadi guru bahasa Inggeris dan Matematik. Sehubungan itu sejak 2006 sehingga kini saya mengajar di pusat tahfiz berkenaan setiap Ahad dari jam 11.00 pagi hingga ke azan waktu zuhur.
Ertinya sudah lebih 10 tahun saya yang bukan ustaz ini, mengajar di sebuah pusat tahfiz. Apabila timbul isu panas mengenai pusat dan pelajar tahfiz sekarang ini, terpanggil untuk saya mencoretkan sesuatu yang diharapkan dapat sedikit sebanyak menarik perhatian dan menjentik hati anggota masyarakat daripada serendah-rendah kedudukan sehingga kepada pemimpin nombor satu negara.
Saya membuka celoteh dengan mengungkapkan kembali ingatan sang ustaz yang membuka hati saya mengajar di pusat tahfiz. Katanya, kalau kamu tak mampu menghafal al-Quran (kerana pelbagai faktor termasuk sudah tua), jadilah orang yang membantu untuk melahirkan hafiz dan hafizah. Kalau kamu ada duit dan harta yang banyak berilah sumbangan, kalau kamu tak ada duit 'sedekahkanlah' kudratmu hatta menjadi tukang masak pun tak apa...janji kamu ada 'saham' dalam melahirkan penghafaz al-Quran; kalau tak mampu pun doakanlah anak-anak ini tetapi janganlah kamu menjadi penghalang, pengacau dan perosak...
Katanya lagi, jika kamu tak boleh jadi hafiz, usahakan agar anak kamu boleh, kalau tak cucu kamu...berdasarkan hujah inilah, saya pada tahun 2006 itu juga memasukkan seorang anak lelaki saya yang ketika itu dalam tahun 5 ke pusat tahfiz...itu pun pada peringkat percubaan, pada cuti sekolah. Alahai selepas beberapa hari, anak saya 'cabut'...heboh saudara-mara bercerita mereka 'berjumpa' anak saya berjalan kaki pulang ke rumah dengan 'mengendong' bantal putih dan barangan lainnya.
Saya gagal 'menyekolahkan' anak saya di pusat tahfiz, jadi tahniahlah kepada ibu bapa yang berjaya 'memujuk' anak-anak ke institusi ini! Sebagai guru, ketika mengajar, sekali sekala saya merenung wajah anak-anak tahfiz saya. Terasa sejuk di hati...ada sinar di wajah mereka...insya-Allah mereka menjadi harapan penyelamat agama, bangsa dan negara pada masa hadapan ketika zaman 'gerhana' yang 'penuh pancaroba' sekarang ini.
Tetapi sedarlah semua, kanak-kanak adalah kanak-kanak. Tidak kiralah pelajar tahfiz atau apa...dada-dada mereka daripada pelbagai latar belakang ini masih kosong...mereka perlu dididik dan dibentuk ke arah menjadi insan mulia...ya mereka bukan malaikat...benar ketika berada di majlis-majlis keraian seperti kenduri kahwin dan pertandingan nasyid, mereka 'bagaikan malaikat' dalam jubah putih bersih; itulah yang sering dilihat masyarakat.
Tetapi dalam persekitaran tempat belajar dan tinggal (seperti yang saya lihat dan alami), pelajar-pelajar tahfiz saya macam kanak-kanak lain. Ramai baik-baik belaka, namun ada yang nakal dan sebagainya, jadi perlakukan mereka pelbagai...ramai yang penuh 'konsentrasi' (baik-baik saja kelakukan mereka) namun ada juga yang tidur, ada membaling pemadam ke arah rakan, ada yang 'memekak', ada yang menendang rakan malah ada yang meludah ke luar tingkap ketika cikgu (sayalah tu) sedang mengajar!
Jadi kesimpulannya 'apa' wahai pembaca? Ya, kita semualah, terutama ibu bapa, ustaz, guru (termasuk saya) yang perlu mendidik kanak-kanak ini. Tegur, bimbing, ajar dan terus ajar dengan ikhlas sehingga mereka menjadi anggota masyarakat berguna (ya mereka bukan malaikat) manakala kita terus menabur bakti sehinggalah detik kita masuk kubur!
September 29, 2017
U Masjid (38): Ke masjid buat kali pertama dan terakhir...
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
KETIKA menatap akhbar Harakah keluaran terbaru (Bilangan 2281, 18-21 September 2017) terasa sedih membaca berita sahabat penulis, Mohd Nasir Awang meninggal dunia baru-baru ini dalam usia 52 tahun.
Teringat penulis kolum beliau kerap 'bergandingan' dengan kolum penulis sama ada di muka sebelah atau di bahagian bawah atau atas artikel penulis dalam akhbar Siasah. Wahai pembaca, marilah kita bersama-sama membaca surah Al-Fatihah untuk Allahyarham, semoga Allah SWT merahmati rohnya dan ditempatkan di kalangan syuhada, sadikin dan salihin. Amin.
Allahyarham meninggal dalam usia agak muda malah muda kira-kira tiga tahun berbanding penulis yang genap 55 tahun Februari lalu. Ya, ajal, jodoh malah semuanya adalah di 'tangan' Illahi; teringat penulis dengan pertemuan singkat dengan Ketua Unit Teknikal Harakah, Abu Hanifah Abdul Rahman (Pak Abu) minggu lalu yang mengkhabarkan ada sahabatnya yang meninggal dalam usia 40-an dan 50-an.
Jadi, wahai pembaca sentiasalah ingat akan kematian, kita boleh dijemput-Nya pada bila-bila masa. Buatlah persiapan kerana ada sebuah hadis menyebut orang bijak adalah yang 'mempersiapkan diri' untuk kematiannya.
Namun sepanjang hidup penulis, dapat disaksikan ada Muslim yang tidak ingat langsung akan kematiannya apatah lagi bersedia menghadapinya sebagai contoh mereka ini tidak pernah menjejakkan kaki di masjid hatta untuk solat Jumaat malah dua hari raya pun!
Demikianlah betapa 'beratnya' kaki mereka untuk melangkah ke masjid tetapi satu hakikat pedih yang dapat disaksikan penulis, apabila mati, jenazah mereka diusung ke masjid untuk disolatkan dan kemudian dengan cepat dibawa ke tanah perkuburan untuk dikebumikan.
Akhirnya, sebagai seorang Muslim dia akhirnya ke masjid tetapi itulah kali yang pertama dan terakhir. Persoalanya mengapa seseorang itu begitu 'degil' untuk ke masjid. Seorang ustaz cuba menjawabnya dengan membacakan ayat 17-23 Surah 'Abasa yang bermaksud: 17."Celakalah manusia! Alangkah kufurnya dia! 18. Dari apakah Dia (Allah) menciptakannya? 19. Dari setitis mani, Dia menciptakannya lalu menentukannya. 20. Kemudian jalannya Dia mudahkan, 21. kemudian Dia mematikannya lalu menguburkannya, 22. kemudian jika Dia menghendaki, Dia membangkitkannya kembali. 23. Sekali-kali jangan begitu! Dia (manusia) itu belum melaksanakan apa yang Dia (Allah) perintahkan kepadanya."
Bagi insan yang sudah 'jatuh cinta' kepada masjid, sebagai contoh jemaah haji yang 'tidak lekang' menjadi 'penghuni setia' Masjidilharam dan Masjid Nabawi, kekalkan 'kecintaan' kepada masjid apabila kembali ke tanah air.
Kini jemaah haji berbondong-bondong meninggalkan Tanah Suci Makkah dan Madinah, malah ada yang sudah berada di tanah air. Diucapkan selamat kembali kepada mereka, semoga dikurniakan haji mabrur yang balasannya tiada lain, kecuali syurga.
Apabila berada di tanah air, kenangan jemaah bergegas dan berpusu-pusu menyertai solat waktu di Masjidilharam dan Masjid Nabawi pasti sukar dilupakan. Demikian juga kenangan ke masjid pertama didirikan Nabi Muhammad s.a.w. iaitu Masjid Quba’ pasti sentiasa dalam ingatan. Berkenaan masjid ini, Allah SWT berfirman dalam Surah At-Taubah ayat 108, bermaksud: “Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba’) sejak hari pertama adalah lebih patut kamu bersembahyang di dalamnya.”
Sewajarnyalah kebiasaan jemaah haji bergegas ke Masjidilharam dan Masjid Nabawi untuk solat waktu berjemaah dilanjutkan ketika berada di tanah air. Ini kerana ada banyak kelebihan jika seseorang dapat solat berjemaah di masjid termasuk bersegera ke sana. Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari menyebut: Daripada Abu Hurairah r.a. katanya: Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang maksudnya; “Jika sekiranya manusia mengetahui betapa besarnya kelebihan datang awal ke masjid untuk solat fardu berjemaah, nescaya mereka akan berlumba-lumba melakukannya.”
Apa diharapkan keghairahan ke masjid ini dapat dikekalkan insan bergelar haji. Mereka perlu mengekalkan momentum segera ke masjid untuk menunaikan solat berjemaah pada setiap waktu. Malah ada ganjaran istimewa menanti seorang ‘kaki masjid’ sehingga ada sebuah hadis Rasululullah s.a.w. menyebut mereka adalah salah satu daripada tujuh golongan yang mendapat perlindungan Allah SWT pada hari kiamat nanti.
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
KETIKA menatap akhbar Harakah keluaran terbaru (Bilangan 2281, 18-21 September 2017) terasa sedih membaca berita sahabat penulis, Mohd Nasir Awang meninggal dunia baru-baru ini dalam usia 52 tahun.
Teringat penulis kolum beliau kerap 'bergandingan' dengan kolum penulis sama ada di muka sebelah atau di bahagian bawah atau atas artikel penulis dalam akhbar Siasah. Wahai pembaca, marilah kita bersama-sama membaca surah Al-Fatihah untuk Allahyarham, semoga Allah SWT merahmati rohnya dan ditempatkan di kalangan syuhada, sadikin dan salihin. Amin.
Allahyarham meninggal dalam usia agak muda malah muda kira-kira tiga tahun berbanding penulis yang genap 55 tahun Februari lalu. Ya, ajal, jodoh malah semuanya adalah di 'tangan' Illahi; teringat penulis dengan pertemuan singkat dengan Ketua Unit Teknikal Harakah, Abu Hanifah Abdul Rahman (Pak Abu) minggu lalu yang mengkhabarkan ada sahabatnya yang meninggal dalam usia 40-an dan 50-an.
Jadi, wahai pembaca sentiasalah ingat akan kematian, kita boleh dijemput-Nya pada bila-bila masa. Buatlah persiapan kerana ada sebuah hadis menyebut orang bijak adalah yang 'mempersiapkan diri' untuk kematiannya.
Namun sepanjang hidup penulis, dapat disaksikan ada Muslim yang tidak ingat langsung akan kematiannya apatah lagi bersedia menghadapinya sebagai contoh mereka ini tidak pernah menjejakkan kaki di masjid hatta untuk solat Jumaat malah dua hari raya pun!
Demikianlah betapa 'beratnya' kaki mereka untuk melangkah ke masjid tetapi satu hakikat pedih yang dapat disaksikan penulis, apabila mati, jenazah mereka diusung ke masjid untuk disolatkan dan kemudian dengan cepat dibawa ke tanah perkuburan untuk dikebumikan.
Akhirnya, sebagai seorang Muslim dia akhirnya ke masjid tetapi itulah kali yang pertama dan terakhir. Persoalanya mengapa seseorang itu begitu 'degil' untuk ke masjid. Seorang ustaz cuba menjawabnya dengan membacakan ayat 17-23 Surah 'Abasa yang bermaksud: 17."Celakalah manusia! Alangkah kufurnya dia! 18. Dari apakah Dia (Allah) menciptakannya? 19. Dari setitis mani, Dia menciptakannya lalu menentukannya. 20. Kemudian jalannya Dia mudahkan, 21. kemudian Dia mematikannya lalu menguburkannya, 22. kemudian jika Dia menghendaki, Dia membangkitkannya kembali. 23. Sekali-kali jangan begitu! Dia (manusia) itu belum melaksanakan apa yang Dia (Allah) perintahkan kepadanya."
Bagi insan yang sudah 'jatuh cinta' kepada masjid, sebagai contoh jemaah haji yang 'tidak lekang' menjadi 'penghuni setia' Masjidilharam dan Masjid Nabawi, kekalkan 'kecintaan' kepada masjid apabila kembali ke tanah air.
Kini jemaah haji berbondong-bondong meninggalkan Tanah Suci Makkah dan Madinah, malah ada yang sudah berada di tanah air. Diucapkan selamat kembali kepada mereka, semoga dikurniakan haji mabrur yang balasannya tiada lain, kecuali syurga.
Apabila berada di tanah air, kenangan jemaah bergegas dan berpusu-pusu menyertai solat waktu di Masjidilharam dan Masjid Nabawi pasti sukar dilupakan. Demikian juga kenangan ke masjid pertama didirikan Nabi Muhammad s.a.w. iaitu Masjid Quba’ pasti sentiasa dalam ingatan. Berkenaan masjid ini, Allah SWT berfirman dalam Surah At-Taubah ayat 108, bermaksud: “Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba’) sejak hari pertama adalah lebih patut kamu bersembahyang di dalamnya.”
Sewajarnyalah kebiasaan jemaah haji bergegas ke Masjidilharam dan Masjid Nabawi untuk solat waktu berjemaah dilanjutkan ketika berada di tanah air. Ini kerana ada banyak kelebihan jika seseorang dapat solat berjemaah di masjid termasuk bersegera ke sana. Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari menyebut: Daripada Abu Hurairah r.a. katanya: Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang maksudnya; “Jika sekiranya manusia mengetahui betapa besarnya kelebihan datang awal ke masjid untuk solat fardu berjemaah, nescaya mereka akan berlumba-lumba melakukannya.”
Apa diharapkan keghairahan ke masjid ini dapat dikekalkan insan bergelar haji. Mereka perlu mengekalkan momentum segera ke masjid untuk menunaikan solat berjemaah pada setiap waktu. Malah ada ganjaran istimewa menanti seorang ‘kaki masjid’ sehingga ada sebuah hadis Rasululullah s.a.w. menyebut mereka adalah salah satu daripada tujuh golongan yang mendapat perlindungan Allah SWT pada hari kiamat nanti.
September 26, 2017
Hidung tak mancung, pipi tersorong-sorong...
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
MENGIKUTI laporan gelagat seorang pemimpin di negara Uncle Sam baru-baru ini, teringat saya sebuah peribahasa Melayu berbunyi 'hidung tak mancung, pipi tersorong-sorong' yang didefinisikan 'orang yang gemar ikut campur masalah orang lain; orang yang senang menonjolkan diri'.
Definisi yang kedua itu dirasakan lebih tepat...terpulanglah kepada pembaca untuk membuat imaginasi berkenaan isu berkaitan...pada keluaran kali ini penulis (LanH) ingin mengajak pembaca merenung peristiwa sejarah yang boleh dijadikan iktibar.
Bagi membicarakan isu ini, penulis sekali lagi (perkara ini pernah disentuh sebelum ini) merujuk kepada zaman gerhana Kesultanan Melaka untuk dijadikan teladan - yang baik dijadikan ikutan yang tidak baik dijadikan sempadan.
Zaman gerhana Melaka kerap dirujuk kepada pemerintahan Sultan Mahmud Shah (1488-1511) iaitu pemerintah Melaka terakhir. Merujuk kepada sesetengah pengkaji, mereka mendakwa Sultan Mahmud tidak mementingkan kesejahteraan rakyatnya. Salah satu kelemahannya adalah berkenaan perempuan. Semua perempuan berdahi licin hendak dimilikinya.
Misalnya, Tun Fatimah, anak Bendahara Melaka yang cantik dicemburui sultan kerana telah berkahwin dengan Tun Ali. Akibat rasa cemburu dan tidak senang hati dengan tindakan Bendahara Tun Mutahir tidak mempersembahkan Tun Fatimah terlebih dahulu kepadanya, Sultan Mahmud murka. Terlebih dahulu Datuk Mandeliar dan Si Kitol telah menghasut Sultan Mahmud Shah – masuk jarum.. Alahai sultan, mudahnya terpengaruh. Akhirnya seluruh keluarga Tun Mutahir dibunuh, yang tinggal hanya Tun Fatimah untuk dijadikan isteri Sultan.
Kemaruk Sultan memuncak apabila 'tergilakan' Puteri Gunung Ledang. Puteri bijak menghelah dengan mengemukakan tujuh syarat peminangan termasuklah disediakan jambatan emas menghubungkan puncak gunung itu dengan Melaka, hati nyamuk tujuh dulang dan semangkuk darah anakanda Sultan, Raja Ahmad. Disebutkan pada mula Sultan Melaka berhasrat memenuhi syarat itu - cukai ke atas rakyat ditingkatkan manakala ada menyebut harta mereka seperti emas dirampas. Namun faktor membabitkan kepentingan diri sendiri (semangkuk darah Raja Ahmad), Sultan membatalkan hasrat itu.
Kezaliman Sultan sudah keterlaluan, tetapi adakah orang berani menegur? Jawapan yang zahir adalah tidak kerana mereka tersangat takut kerana orang kanannya sendiri seperti Bendahara bukan saja disingkirkan tetapi seluruh keluarganya dibunuh. Menegur Sultan bermakna mati atau setidak-tidak dihumbankan ke dalam penjara atau 'dibuang ke luar daerah' (dihukum bunuh tetapi diselamatkan Bendahara Tun Perak) seperti dialami Laksamana Hang Tuah.
Menegur Sultan (mengkritik pemerintah) tidak berlaku pada zaman gerhana ini. Apa yang ada terdapat ramai pengampu dan tukang fitnah serta pengkhianat seperti Si Kitol dan Datuk Mendeliar. Sultan diberi 'gambaran indah-indah' - tidak mengetahui situasi sebenar dalam negara yang di ambang untuk jatuh. Ramai yang berarak menyatakan sokongan kepada Sultan, hakikatnya sokongan inilah yang membawa rebah. Ya pemerintah sudah nazak tetapi masih ramai rakyat berarak-arak di jalan raya...
Apabila Portugis menyerang Melaka pada 1511, dilaporkan angkatan perang Melaka terlalu gagah untuk dikalahkan. Tetapi angkara terlalu ramai pengkhianat (termasuk yang berarak di jalan raya menyatakan sokongan) yang memberi bantuan sama ada secara terang-terangan atau sembunyi-sembunyi, akhirnya tewaslah Melaka menyebabkan Sultan Mahmud terpaksa berpindah randah dan akhirnya mangkat di Sumatera pada 1528.
Demikianlah berakhirnya sebuah empayar, peristiwa dalam sejarah kerap berulang-ulang...adakah kita mahu terus membutakan mata dan memekakkan telinga daripada pengajaran sejarah ini. Faktor seperti pemerintah 'dikuasai bini', bersikap boros, menindas rakyat dengan cukai tinggi, membunuh (menyingkir) pesaing termasuk pembantu kanan adalah fenomena biasa pada zaman gerhana.
Ya, itu 'kisah dulu', sekarang ini wahai pembaca, fikir-fikirkanlah sejenak sama ada kita kini di zaman gerhana atau tidak berdasarkan gelagat 'si polan berkenaan' ketika berada di negara Uncle Sam. Mari kita buat perbandingan kisah Sultan Melaka yang terakhir dan 'si polan itu'.
Sultan Melaka dalam meminang Puteri Gunung Ledang sanggup memenuhi semua syarat seperti menyediakan jambatan emas dari Gunung Ledang ke Melaka dan ini boleh dijayakan dengan mengenakan cukai yang tinggi kepada rakyat hatta sehingga merampas harta mereka semata-mata bagi memenuhi nafsu serakah beliau.
Pemimpin terkini dalam usaha menonjolkan diri termasuk di pentas antarabangsa sanggup 'mempertaruhkan' wang simpanan berdikit-dikit hasil keringat rakyat yang jumlahnya berbilion-bilion ringgit dalam usahanya 'memenangi hati' lelaki yang dianggap paling berkuasa di dunia. Dalam mengejar 'ke-glamor'an' dunia, pemimpin seakan-akan terlupa langsung akan kemiskinan dan derita rakyat yang ramai daripada mereka adalah penerima skim bantuan.
Jika pemerintah terakhir Melaka 'menjarah' harta benda rakyat termasuk mengenakan cukai yang tinggi, apakah rakyat sekarang senasib 'orang dulu' kerana dikenakan cukai barangan dan perkhidmatan yang 'mengenai' semua orang - ya si pengemis yang mahu makan roti pun kena cukai demikian juga si miskin yang mahu membayar bil air dan elektrik.
Akhir sekali renung-renunglah sejenak hal ini...Sultan Melaka akhirnya membatalkan niat menyunting Puteri Gunung Ledang kerana tidak sanggup 'miliknya' dikorbankan (permintaan semangkok darah Raja Ahmad) dan dalam kes hari ini, adakah pemimpin sanggup mengorbankan 'miliknya' yang paling bernilai (seperti anak dan sang isteri) untuk memuaskan nafsunya sekalipun ada orang menuduhnya hidung tak mancung, pipi tersorong-sorong atau kera di hutan disusui anak di riba dibiar kematian?
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
MENGIKUTI laporan gelagat seorang pemimpin di negara Uncle Sam baru-baru ini, teringat saya sebuah peribahasa Melayu berbunyi 'hidung tak mancung, pipi tersorong-sorong' yang didefinisikan 'orang yang gemar ikut campur masalah orang lain; orang yang senang menonjolkan diri'.
Definisi yang kedua itu dirasakan lebih tepat...terpulanglah kepada pembaca untuk membuat imaginasi berkenaan isu berkaitan...pada keluaran kali ini penulis (LanH) ingin mengajak pembaca merenung peristiwa sejarah yang boleh dijadikan iktibar.
Bagi membicarakan isu ini, penulis sekali lagi (perkara ini pernah disentuh sebelum ini) merujuk kepada zaman gerhana Kesultanan Melaka untuk dijadikan teladan - yang baik dijadikan ikutan yang tidak baik dijadikan sempadan.
Zaman gerhana Melaka kerap dirujuk kepada pemerintahan Sultan Mahmud Shah (1488-1511) iaitu pemerintah Melaka terakhir. Merujuk kepada sesetengah pengkaji, mereka mendakwa Sultan Mahmud tidak mementingkan kesejahteraan rakyatnya. Salah satu kelemahannya adalah berkenaan perempuan. Semua perempuan berdahi licin hendak dimilikinya.
Misalnya, Tun Fatimah, anak Bendahara Melaka yang cantik dicemburui sultan kerana telah berkahwin dengan Tun Ali. Akibat rasa cemburu dan tidak senang hati dengan tindakan Bendahara Tun Mutahir tidak mempersembahkan Tun Fatimah terlebih dahulu kepadanya, Sultan Mahmud murka. Terlebih dahulu Datuk Mandeliar dan Si Kitol telah menghasut Sultan Mahmud Shah – masuk jarum.. Alahai sultan, mudahnya terpengaruh. Akhirnya seluruh keluarga Tun Mutahir dibunuh, yang tinggal hanya Tun Fatimah untuk dijadikan isteri Sultan.
Kemaruk Sultan memuncak apabila 'tergilakan' Puteri Gunung Ledang. Puteri bijak menghelah dengan mengemukakan tujuh syarat peminangan termasuklah disediakan jambatan emas menghubungkan puncak gunung itu dengan Melaka, hati nyamuk tujuh dulang dan semangkuk darah anakanda Sultan, Raja Ahmad. Disebutkan pada mula Sultan Melaka berhasrat memenuhi syarat itu - cukai ke atas rakyat ditingkatkan manakala ada menyebut harta mereka seperti emas dirampas. Namun faktor membabitkan kepentingan diri sendiri (semangkuk darah Raja Ahmad), Sultan membatalkan hasrat itu.
Kezaliman Sultan sudah keterlaluan, tetapi adakah orang berani menegur? Jawapan yang zahir adalah tidak kerana mereka tersangat takut kerana orang kanannya sendiri seperti Bendahara bukan saja disingkirkan tetapi seluruh keluarganya dibunuh. Menegur Sultan bermakna mati atau setidak-tidak dihumbankan ke dalam penjara atau 'dibuang ke luar daerah' (dihukum bunuh tetapi diselamatkan Bendahara Tun Perak) seperti dialami Laksamana Hang Tuah.
Menegur Sultan (mengkritik pemerintah) tidak berlaku pada zaman gerhana ini. Apa yang ada terdapat ramai pengampu dan tukang fitnah serta pengkhianat seperti Si Kitol dan Datuk Mendeliar. Sultan diberi 'gambaran indah-indah' - tidak mengetahui situasi sebenar dalam negara yang di ambang untuk jatuh. Ramai yang berarak menyatakan sokongan kepada Sultan, hakikatnya sokongan inilah yang membawa rebah. Ya pemerintah sudah nazak tetapi masih ramai rakyat berarak-arak di jalan raya...
Apabila Portugis menyerang Melaka pada 1511, dilaporkan angkatan perang Melaka terlalu gagah untuk dikalahkan. Tetapi angkara terlalu ramai pengkhianat (termasuk yang berarak di jalan raya menyatakan sokongan) yang memberi bantuan sama ada secara terang-terangan atau sembunyi-sembunyi, akhirnya tewaslah Melaka menyebabkan Sultan Mahmud terpaksa berpindah randah dan akhirnya mangkat di Sumatera pada 1528.
Demikianlah berakhirnya sebuah empayar, peristiwa dalam sejarah kerap berulang-ulang...adakah kita mahu terus membutakan mata dan memekakkan telinga daripada pengajaran sejarah ini. Faktor seperti pemerintah 'dikuasai bini', bersikap boros, menindas rakyat dengan cukai tinggi, membunuh (menyingkir) pesaing termasuk pembantu kanan adalah fenomena biasa pada zaman gerhana.
Ya, itu 'kisah dulu', sekarang ini wahai pembaca, fikir-fikirkanlah sejenak sama ada kita kini di zaman gerhana atau tidak berdasarkan gelagat 'si polan berkenaan' ketika berada di negara Uncle Sam. Mari kita buat perbandingan kisah Sultan Melaka yang terakhir dan 'si polan itu'.
Sultan Melaka dalam meminang Puteri Gunung Ledang sanggup memenuhi semua syarat seperti menyediakan jambatan emas dari Gunung Ledang ke Melaka dan ini boleh dijayakan dengan mengenakan cukai yang tinggi kepada rakyat hatta sehingga merampas harta mereka semata-mata bagi memenuhi nafsu serakah beliau.
Pemimpin terkini dalam usaha menonjolkan diri termasuk di pentas antarabangsa sanggup 'mempertaruhkan' wang simpanan berdikit-dikit hasil keringat rakyat yang jumlahnya berbilion-bilion ringgit dalam usahanya 'memenangi hati' lelaki yang dianggap paling berkuasa di dunia. Dalam mengejar 'ke-glamor'an' dunia, pemimpin seakan-akan terlupa langsung akan kemiskinan dan derita rakyat yang ramai daripada mereka adalah penerima skim bantuan.
Jika pemerintah terakhir Melaka 'menjarah' harta benda rakyat termasuk mengenakan cukai yang tinggi, apakah rakyat sekarang senasib 'orang dulu' kerana dikenakan cukai barangan dan perkhidmatan yang 'mengenai' semua orang - ya si pengemis yang mahu makan roti pun kena cukai demikian juga si miskin yang mahu membayar bil air dan elektrik.
Akhir sekali renung-renunglah sejenak hal ini...Sultan Melaka akhirnya membatalkan niat menyunting Puteri Gunung Ledang kerana tidak sanggup 'miliknya' dikorbankan (permintaan semangkok darah Raja Ahmad) dan dalam kes hari ini, adakah pemimpin sanggup mengorbankan 'miliknya' yang paling bernilai (seperti anak dan sang isteri) untuk memuaskan nafsunya sekalipun ada orang menuduhnya hidung tak mancung, pipi tersorong-sorong atau kera di hutan disusui anak di riba dibiar kematian?
September 21, 2017
U Masjid (37): Bebaskan diri daripada 'berat' wang syiling...
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.Renungan"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32*********BUKU TERBUKA UNTUK JUALAN4. Tajuk: Di Dalam Lembah KehidupanPenulis: Prof Dr Hamka Penerbit: Pustaka DiniMuka surat: 207 (Harga asal dibeli RM17)Hanya RM10 (termasuk belanja hantaran pos biasa)Penilaian LanH terhadap buku ini yang sudah dibaca beliau: Sangat bagus***********3. Tajuk: Keadilan IlahiPenulis: Prof Dr Hamka Penerbit: Pustaka DiniMuka surat: 123 (Harga asal dibeli RM13)Hanya RM10 (termasuk belanja hantaran pos biasa)Penilaian LanH terhadap buku ini yang sudah dibaca beliau: Sangat bagus****************2. Tajuk: Rahsia Madinah (Jejak Rasul 2)-----------(XXXXXXXXX MAAF, SUDAH DIJUAL)Penulis: Khalil Ibrahim Mulla Khothir Penerbit: Al-Hidayah PublishersMuka surat: 218 (Harga tertulis di buku RM14)Hanya RM10 (termasuk belanja hantaran pos biasa)Penilaian LanH terhadap buku ini yang sudah dibaca beliau: Sangat bagus********1. Tajuk: Rahsia Mekah (Jejak Rasul 1)-------------(XXXXXXXXXXXX MAAF, SUDAH DIJUAL)Penulis: 'Atiq bin Ghaits Al-BiladiPenerbit: Al-Hidayah PublishersMuka surat: 300 (Harga tertulis di buku RM15)Hanya RM10 (termasuk belanja hantaran pos biasa)Penilaian LanH terhadap buku ini yang sudah dibaca beliau: Sangat bagus**************
MUSIM haji 1438 berakhir sudah. Malah tahun 1438 Hijrah juga akan berakhir tidak lama lagi. Kita akan menyambut 1 Muharam (Maal Hijrah) 1439 pada 22 September ini.
Kepada para hujjaj (jemaah haji), diucapkan 'Selamat Pulang', semoga mendapat haji mabrur yang dikekalkan sehingga tiba keyakinan pada diri (mati).
Sepanjang keberadaan jemaah haji di Tanah Suci terutamanya melazimi dua masjid agung - Masjidilharam dan Masjid Nabawi - tentunya jemaah menyedari dan mengalami hal ini - membeli barangan dan mendapatkan perkhidmatan di sini hanya membabitkan wang kertas, paling kecil satu riyal (SR1) yang bersamaan kira-kira RM1.
Wang syiling 'tidak terpakai' di kalangan jemaah haji. Ini bermakna jemaah tidak terbeban untuk membawa wang syiling dalam poket atau dompet. Ringkasnya, jemaah 'bebas' daripada wang syiling dan keadaan ini tidak pula membebankan jemaah (dari segi kewangan).
Apa kata, 'kebebasan' daripada wang syiling ini jemaah 'lanjutkan' di tanah air. Apabila kita berbelanja, lebihan wang syiling masukkan saja dalam tabung-tabung derma yang sekarang ini ada di kaunter hampir setiap kedai peniaga Muslim. Jangan bawa pulang wang syiling. 'Bebaskan diri' daripada membawa wang syiling.
Dengan cara ini poket dan dompet kita akan lebih ringan. Apabila menjadi ringan, lebih mudah dan ringkas untuk kita bergerak. Namun yang paling penting derma wang syiling kita akan menjadi saham akhirat yang amat membantu nanti, insya-Allah.
Jika sehari kita 'lupuskan' sejumlah RM2 dalam tabung derma, sebulan sudah ada RM60, setahun sudah ada RM720; dalam 10 tahun sudah RM7,200...demikianlah fikir-fikir betapa banyak 'keuntungan' kita akan perolehi nanti
'Melupuskan' wang syiling ke dalam tabung derma adalah satu nasihat berdasarkan apa dilihat dan dilalui di Tanah Suci, berikut diberikan beberapa nasihat ulama bagi orang yang baru saja pulang daripada menunaikan haji, semoga hal ini bermanfaat bagi kita semua:
1. Bersyukur kepada Allah Taala kerana kita telah berhasil menyelesaikan kewajiban yang agung dan penuh barakah ini. "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Aku (Allah) akan menambah (nikmat) kepadamu." (QS. Ibrahim: 7)
2. Hendaknya haji menjadi titik tolak perubahan dalam hidup kita. "Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri." (QS. Ar-Ra'du: 11)
3. Banyak orang pulang haji dengan membawa hidayah, yang paling pokok adalah kita pulang haji dengan membawa hidayah. "Tunjukilah kami jalan yang lurus." (QS. Al-Fatihah: 7)
4. Kita baru saja meninggalkan pendidikan dan pelatihan iman dan amal, kewajiban kita melanjutkan apa yang sudah kita pelajari. "Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasihat menasihati supaya menaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran." (QS. Al-'Ashr: 1-3)
5. Jangan lupakan, "Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara." (QS. Al-Hujurat: 10)
6. Betapa seringnya engkau angkat tanganmu berdoa kepada Allah pada hari-hari yang baik itu, maka jangan engkau hentikan, "doa adalah ibadah." (HR. Abu Dawud, Nasai, Ibnu Maja dan dishahihkan oleh at-Tirmidzi)
7. Jadikan seluruh hidupmu sesuai dengan sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan bersungguh-sungguhlah untuk mengamalkannya. "...Tidaklah hamba-Ku senantiasa mendekatkan dirinya kepada-Ku dengan amal-amal sunnah hingga Aku mencintainya..." (HR. Bukhari)
8. Engkau telah kembali dengan membawa prasangka baik kepada Allah. Dosa-dosamu juga telah terlebur. Kondisimu laksana bayi yang baru dilahirkan oleh seorang ibu. Maka janganlah engkau padamkan cahaya di hatimu dengan lumpur dosa.
9. Boleh jadi engkau juga telah berjanji kepada Allah untuk bertaubat (meninggalkan dosa), maka jangan engkau ulangi lagi. "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami..." (QS. Ali Imran: 8)
10. Saranan yang utama untuk meneguhkan keistiqamahanmu adalah dengan melaksanakan dakwah (mengajak manusia) kepada Allah. "Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh dan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri?" (QS. Fushilat: 33)
MUSIM haji 1438 berakhir sudah. Malah tahun 1438 Hijrah juga akan berakhir tidak lama lagi. Kita akan menyambut 1 Muharam (Maal Hijrah) 1439 pada 22 September ini.
Kepada para hujjaj (jemaah haji), diucapkan 'Selamat Pulang', semoga mendapat haji mabrur yang dikekalkan sehingga tiba keyakinan pada diri (mati).
Sepanjang keberadaan jemaah haji di Tanah Suci terutamanya melazimi dua masjid agung - Masjidilharam dan Masjid Nabawi - tentunya jemaah menyedari dan mengalami hal ini - membeli barangan dan mendapatkan perkhidmatan di sini hanya membabitkan wang kertas, paling kecil satu riyal (SR1) yang bersamaan kira-kira RM1.
Wang syiling 'tidak terpakai' di kalangan jemaah haji. Ini bermakna jemaah tidak terbeban untuk membawa wang syiling dalam poket atau dompet. Ringkasnya, jemaah 'bebas' daripada wang syiling dan keadaan ini tidak pula membebankan jemaah (dari segi kewangan).
Apa kata, 'kebebasan' daripada wang syiling ini jemaah 'lanjutkan' di tanah air. Apabila kita berbelanja, lebihan wang syiling masukkan saja dalam tabung-tabung derma yang sekarang ini ada di kaunter hampir setiap kedai peniaga Muslim. Jangan bawa pulang wang syiling. 'Bebaskan diri' daripada membawa wang syiling.
Dengan cara ini poket dan dompet kita akan lebih ringan. Apabila menjadi ringan, lebih mudah dan ringkas untuk kita bergerak. Namun yang paling penting derma wang syiling kita akan menjadi saham akhirat yang amat membantu nanti, insya-Allah.
Jika sehari kita 'lupuskan' sejumlah RM2 dalam tabung derma, sebulan sudah ada RM60, setahun sudah ada RM720; dalam 10 tahun sudah RM7,200...demikianlah fikir-fikir betapa banyak 'keuntungan' kita akan perolehi nanti
'Melupuskan' wang syiling ke dalam tabung derma adalah satu nasihat berdasarkan apa dilihat dan dilalui di Tanah Suci, berikut diberikan beberapa nasihat ulama bagi orang yang baru saja pulang daripada menunaikan haji, semoga hal ini bermanfaat bagi kita semua:
1. Bersyukur kepada Allah Taala kerana kita telah berhasil menyelesaikan kewajiban yang agung dan penuh barakah ini. "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Aku (Allah) akan menambah (nikmat) kepadamu." (QS. Ibrahim: 7)
2. Hendaknya haji menjadi titik tolak perubahan dalam hidup kita. "Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri." (QS. Ar-Ra'du: 11)
3. Banyak orang pulang haji dengan membawa hidayah, yang paling pokok adalah kita pulang haji dengan membawa hidayah. "Tunjukilah kami jalan yang lurus." (QS. Al-Fatihah: 7)
4. Kita baru saja meninggalkan pendidikan dan pelatihan iman dan amal, kewajiban kita melanjutkan apa yang sudah kita pelajari. "Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasihat menasihati supaya menaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran." (QS. Al-'Ashr: 1-3)
5. Jangan lupakan, "Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara." (QS. Al-Hujurat: 10)
6. Betapa seringnya engkau angkat tanganmu berdoa kepada Allah pada hari-hari yang baik itu, maka jangan engkau hentikan, "doa adalah ibadah." (HR. Abu Dawud, Nasai, Ibnu Maja dan dishahihkan oleh at-Tirmidzi)
7. Jadikan seluruh hidupmu sesuai dengan sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan bersungguh-sungguhlah untuk mengamalkannya. "...Tidaklah hamba-Ku senantiasa mendekatkan dirinya kepada-Ku dengan amal-amal sunnah hingga Aku mencintainya..." (HR. Bukhari)
8. Engkau telah kembali dengan membawa prasangka baik kepada Allah. Dosa-dosamu juga telah terlebur. Kondisimu laksana bayi yang baru dilahirkan oleh seorang ibu. Maka janganlah engkau padamkan cahaya di hatimu dengan lumpur dosa.
9. Boleh jadi engkau juga telah berjanji kepada Allah untuk bertaubat (meninggalkan dosa), maka jangan engkau ulangi lagi. "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami..." (QS. Ali Imran: 8)
10. Saranan yang utama untuk meneguhkan keistiqamahanmu adalah dengan melaksanakan dakwah (mengajak manusia) kepada Allah. "Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh dan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri?" (QS. Fushilat: 33)
September 19, 2017
Pesakit 'tertekan' di hospital kerajaan...
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
PENULIS dikesan menghidap diabetes dan darah tinggi ketika berusia 40 tahun pada 2002. Sejak itu terpaksalah penulis mengambil secara harian ubat-ubatan seperti Metformin, Glibenclamide dan Perindopril yang diperolehil di farmasi sebuah klinik komuniti selepas menjalani pemeriksaan kesihatan tiga bulan sekali.
Dulu ubat-ubatan dibekalkan cukup untuk tiga bulan tetapi sekarang ini bagi tempoh sebulan saja. Jadi seseorang pesakit itu perlu ke farmasi sebulan sekali dan kemudian pada bulan ketiga menjalani pemeriksaan perubatan sebelum bekalan ubat disambung.
Ditanya mengapa semakin sukar mendapat ubat-ubatan, ada petugas berkata bekalan terhad, ada yang berkata ia berakibat daripada pengurangan peruntukan kewangan dan ada berkata ia bagi mengelak pembaziran ubat-ubatan di kalangan pesakit.
Selain bekalan ubat yang berkurangan, suasana hospital dan klinik komuniti kerajaan sekarang ini begitu sesak. Sebagai contoh, ketika penulis hadir di sebuah hospital pada 30 Ogos lalu, keadaan sungguh sesak sama ada di ruang menunggu rawatan atau mendapatkan ubat-ubatan di farmasi sehingga ada pesakit terpaksa duduk di atas lantai.
Pada 'zaman serba susah' sekarang ini (seperti harga barangan asasi sentiasa naik), rakyat kebanyakan semakin terbeban dan tertekan apabila mendapatkan rawatan di hospital dan klinik kerajaan.
Ya, 'jangan jatuh sakit' sekarang ini kerana untuk mendapatkan rawatan dan ubat-ubatan di hospital dan klinik kerajaan memerlukan 'kesabaran tersangat tinggi' manakala kos perubatan di sektor swasta pula 'teramat mahal' tetapi hakikatnya siapa dapat 'menghalang sakit'. Sakit datang juga dan mereka yang sakit perlu melakukan pemeriksaan dan mendapatkan rawatan.
Tidak lama dulu, seorang anak saudara saya, seorang doktor pelatih, menangis dan menyatakan betapa sedihnya menyaksikan seorang 'nenek' gagal mendapatkan rawatan hemodialisis di sebuah hospital kerana tidak mampu menyediakan biayanya. Kos menjalani hemodialisis yang dilakukan tiga kali seminggu bukan murah, seorang sahabat saya berkata setiap satunya adalah lebih RM200.
Ini bermakna pesakit kegagalan fungsi gingal (buah pinggang) ini memerlukan RM600 seminggu atau RM2,400 sebulan. Jumlah wang ini sungguh banyak, menggusarkan' rakyat kebanyakan, alhamdulillah dalam sejumlah kes, ada pihak prihatin daripada sektor swasta dan kerajaan sedia membantu.
Rawatan bagi 'sakit biasa' seperti demam dan selesema di klinik swasta juga memerlukan kos tinggi. Adalah biasa untuk sekali rawatan, seorang pesakit dicaj sebanyak RM40 (termasuklah ubat-ubatan).
Berhubung kos perubatan tinggi ini, penulis teringat lawak seorang rakan. Beliau berkata seorang sahabatnya dihantar ke sebuah hospital swasta terkenal untuk menjalani rawatan. Apabila mengetahui deposit rawatan adalah sebanyak RM1,000; si pesakit tiba-tiba berkata dia sudah sihat dan tidak jadi dirawat di situ. Tidak lama dulu apabila ibu penulis dimasukkan ke sebuah hospital swasta, barulah penulis tahu ia bukan bahan lawak tetapi sesuatu yang serius kerana deposit untuk dirawat di situ juga RM1,000!
Selepas menjalani rawatan selama dua setengah hari, cajnya kira-kira RM4,500; membuat penulis mengakui bahawa rawatan perubatan sebenarnya sudah menjadi satu industri membuat duit.
Tidak lama kemudian bapa penulis dimasukkan ke sebuah hospital swasta terkenal bagi menjalani rawatan masalah prostatnya. Kos pembedahan secara laser dan rawatannya mencapai angka RM20,000 namun bersyukur kepada Allah SWT bapa penulis kembali sihat selepas itu.
Kini sedarlah penulis bahawa bidang perubatan sudah menjadi satu industri kepada 'si bijak' atau 'diambil kesempatan untuk menangguk di air keruh' bagi sesetengah pihak.
Dalam bidang ini, semakin banyak pihak menggunakan istilah hospitaliti malah ada banyak kolej menawarkan kursus dalam bidang ini. Malah ada agensi kerajaan dan swasta sudah memperkenalkan 'pelancongan-perubatan' di mana hospital-hospital swasta sedia melayani kehendak warga asing kaya dari negara jiran seperti Singapura, Indonesia dan Brunei bagi menjalani rawatan di sini.
Berdasarkan situasi ini, penulis tidak terkejut apabila membaca sebuah berita baru-baru ini mengenai sebuah pusat rawatan swasta yang menolak kemasukan seorang wanita yang mahu bersalin sehingga akhirnya bayi beliau dilahirkan dalam kereta keluarga berkenaan yang diparkir berhampiran.
Kos perubatan yang amat tinggi mengusarkan rakyat marhain. Jatuh sakit bukan sesuatu yang boleh dijangka, namun bijak pandai menyatakan 'sediakan payung sebelum hujan'. Namun berdasarkan jumlah pendapatan rakyat kebanyakan (misalnya RM2,000 sebulan) ditolak perbelanjaan sebanyak RM2,000 atau mungkin juga RM2,500 sebulan (kena pinjamlah tu), ternyata 'payung kita telah tersedia bocor sebelum berlaku hujan'!
Ya, kasihan rakyat pada era 'feel good factor' (kononnya selepas menjuarai Sukan SEA) kerajaan Umno BN sekarang ini. Rakyat kebanyakan sungguh 'tertekan' termasuklah ketika mendapatkan rawatan di hospital dan klinik kerajaan. Sekarang ini masa sesuai untuk sandarkan harapan kepada pembangkang. Jom bersama-sama kerja kuat untuk tumbangkan Umno BN pada PRU14 akan datang!
Renungan
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)
PENULIS dikesan menghidap diabetes dan darah tinggi ketika berusia 40 tahun pada 2002. Sejak itu terpaksalah penulis mengambil secara harian ubat-ubatan seperti Metformin, Glibenclamide dan Perindopril yang diperolehil di farmasi sebuah klinik komuniti selepas menjalani pemeriksaan kesihatan tiga bulan sekali.
Dulu ubat-ubatan dibekalkan cukup untuk tiga bulan tetapi sekarang ini bagi tempoh sebulan saja. Jadi seseorang pesakit itu perlu ke farmasi sebulan sekali dan kemudian pada bulan ketiga menjalani pemeriksaan perubatan sebelum bekalan ubat disambung.
Ditanya mengapa semakin sukar mendapat ubat-ubatan, ada petugas berkata bekalan terhad, ada yang berkata ia berakibat daripada pengurangan peruntukan kewangan dan ada berkata ia bagi mengelak pembaziran ubat-ubatan di kalangan pesakit.
Selain bekalan ubat yang berkurangan, suasana hospital dan klinik komuniti kerajaan sekarang ini begitu sesak. Sebagai contoh, ketika penulis hadir di sebuah hospital pada 30 Ogos lalu, keadaan sungguh sesak sama ada di ruang menunggu rawatan atau mendapatkan ubat-ubatan di farmasi sehingga ada pesakit terpaksa duduk di atas lantai.
Pada 'zaman serba susah' sekarang ini (seperti harga barangan asasi sentiasa naik), rakyat kebanyakan semakin terbeban dan tertekan apabila mendapatkan rawatan di hospital dan klinik kerajaan.
Ya, 'jangan jatuh sakit' sekarang ini kerana untuk mendapatkan rawatan dan ubat-ubatan di hospital dan klinik kerajaan memerlukan 'kesabaran tersangat tinggi' manakala kos perubatan di sektor swasta pula 'teramat mahal' tetapi hakikatnya siapa dapat 'menghalang sakit'. Sakit datang juga dan mereka yang sakit perlu melakukan pemeriksaan dan mendapatkan rawatan.
Tidak lama dulu, seorang anak saudara saya, seorang doktor pelatih, menangis dan menyatakan betapa sedihnya menyaksikan seorang 'nenek' gagal mendapatkan rawatan hemodialisis di sebuah hospital kerana tidak mampu menyediakan biayanya. Kos menjalani hemodialisis yang dilakukan tiga kali seminggu bukan murah, seorang sahabat saya berkata setiap satunya adalah lebih RM200.
Ini bermakna pesakit kegagalan fungsi gingal (buah pinggang) ini memerlukan RM600 seminggu atau RM2,400 sebulan. Jumlah wang ini sungguh banyak, menggusarkan' rakyat kebanyakan, alhamdulillah dalam sejumlah kes, ada pihak prihatin daripada sektor swasta dan kerajaan sedia membantu.
Rawatan bagi 'sakit biasa' seperti demam dan selesema di klinik swasta juga memerlukan kos tinggi. Adalah biasa untuk sekali rawatan, seorang pesakit dicaj sebanyak RM40 (termasuklah ubat-ubatan).
Berhubung kos perubatan tinggi ini, penulis teringat lawak seorang rakan. Beliau berkata seorang sahabatnya dihantar ke sebuah hospital swasta terkenal untuk menjalani rawatan. Apabila mengetahui deposit rawatan adalah sebanyak RM1,000; si pesakit tiba-tiba berkata dia sudah sihat dan tidak jadi dirawat di situ. Tidak lama dulu apabila ibu penulis dimasukkan ke sebuah hospital swasta, barulah penulis tahu ia bukan bahan lawak tetapi sesuatu yang serius kerana deposit untuk dirawat di situ juga RM1,000!
Selepas menjalani rawatan selama dua setengah hari, cajnya kira-kira RM4,500; membuat penulis mengakui bahawa rawatan perubatan sebenarnya sudah menjadi satu industri membuat duit.
Tidak lama kemudian bapa penulis dimasukkan ke sebuah hospital swasta terkenal bagi menjalani rawatan masalah prostatnya. Kos pembedahan secara laser dan rawatannya mencapai angka RM20,000 namun bersyukur kepada Allah SWT bapa penulis kembali sihat selepas itu.
Kini sedarlah penulis bahawa bidang perubatan sudah menjadi satu industri kepada 'si bijak' atau 'diambil kesempatan untuk menangguk di air keruh' bagi sesetengah pihak.
Dalam bidang ini, semakin banyak pihak menggunakan istilah hospitaliti malah ada banyak kolej menawarkan kursus dalam bidang ini. Malah ada agensi kerajaan dan swasta sudah memperkenalkan 'pelancongan-perubatan' di mana hospital-hospital swasta sedia melayani kehendak warga asing kaya dari negara jiran seperti Singapura, Indonesia dan Brunei bagi menjalani rawatan di sini.
Berdasarkan situasi ini, penulis tidak terkejut apabila membaca sebuah berita baru-baru ini mengenai sebuah pusat rawatan swasta yang menolak kemasukan seorang wanita yang mahu bersalin sehingga akhirnya bayi beliau dilahirkan dalam kereta keluarga berkenaan yang diparkir berhampiran.
Kos perubatan yang amat tinggi mengusarkan rakyat marhain. Jatuh sakit bukan sesuatu yang boleh dijangka, namun bijak pandai menyatakan 'sediakan payung sebelum hujan'. Namun berdasarkan jumlah pendapatan rakyat kebanyakan (misalnya RM2,000 sebulan) ditolak perbelanjaan sebanyak RM2,000 atau mungkin juga RM2,500 sebulan (kena pinjamlah tu), ternyata 'payung kita telah tersedia bocor sebelum berlaku hujan'!
Ya, kasihan rakyat pada era 'feel good factor' (kononnya selepas menjuarai Sukan SEA) kerajaan Umno BN sekarang ini. Rakyat kebanyakan sungguh 'tertekan' termasuklah ketika mendapatkan rawatan di hospital dan klinik kerajaan. Sekarang ini masa sesuai untuk sandarkan harapan kepada pembangkang. Jom bersama-sama kerja kuat untuk tumbangkan Umno BN pada PRU14 akan datang!
Roslan Hamid's Blog
- Roslan Hamid's profile
- 2 followers
Roslan Hamid isn't a Goodreads Author
(yet),
but they
do have a blog,
so here are some recent posts imported from
their feed.
