حمید درویشی شاهکلائی's Blog, page 38

مناظره فرهنگی انتخابات/در پی حرف‌های خوب و دقیقی که آقا سعید جلیلی زدند

 اما فکر می‌کنم داداش کوچیکه (آقا وحید) از داداش بزرگه (آقا سعید) یاد گرفته.

آخه تو فضای دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، کدبالایی‌ها مربی کدپایینی‌ها هستند.Vahid Ashtari‏ در ابتدا به اشتراک گذاشت: بالاخره آدم داداشش رئیس جبهه مطالعات فرهنگی انقلاب اسلامی باشه  قطعا طبیعیه حرفهاش تو موضوع فرهنگ  یه سر و گردن از بقیه بالاتر باشه

جای خالی احمدی‌نژاد در برنامه‌های انتخاباتی صدا و سیما

این یک رسانه نبود امشب یکی از برنامه‌های انتخاباتی کاندیداهای ریاست جمهوری یازدهم را دیدم. عنوان برنامه، گفتگوی ویژه خبری بود. اما گویا الفاظ معنی خود را از دست داده‌اند. «گفت‌وگو»یی در کار نبود. اصلا در رسانه‌ای نامیدن این برنامه‌ها هم شک دارم. رسانه که قرار بود وکیل عموم مردم باشد، رکن چهارم دموکراسی و این جور چیزها. جای مجری را می‌شد هر کسی/چیزی گذاشت. 
نقاط منفی آقای احمدی‌نژاد که در نامزدها هست، در برنامه‌های ‌آن‌ها مشخص می‌شودو ای کاش یک آدم بی‌سواد آن‌جا بود که این‌قدر شخصیت علمی و تجربه اجرایی آقای حسن عابدینی به سخره گرفته نشود. مغالطات آقای روحانی بسیار زشت بود. (مثلا: آقای عابدینی شما که فلان هستید دیگر چرا؟![این  را که چرا چنین چیزی مغالطه و بد است، در کتابهای منطق بخوانید!) قرار بود رییس جمهور آینده، نقاط ضعف رئیس جمهور فعلی را نداشته باشد. اخلاق، تقوا، خلاف شرع بین آن هم قبل از ریاست جمهوری؟
مجری، پایه میکروفن نیست آخر این چه سیاستی است که صدا و سیما در پیش گرفته است؟ قبلا می‌گفتند: احمدی‌نژاد دیکتاتور است و اجازه نمی‌دهد از او سوال‌های چالشی بپرسند. بهتان بزرگی بود. این روزها مردم قرار است انتخابی بکنند که حداقل چهار سال آینده به شدت متاثر از آن است. صدا و سیما بهتر است به جای آنکه نقش پایه میکروفن و یا خادم کاندیداها را بازی کند، به مردم خدمت کند و نماینده مردم باشد. حافظ منافع مردم و نظام باشد.
جذب رای مردم از چه راهی؟من تنها همین یک برنامه را دیدم. گویا تخریب دولت و ناکارآمد جلوه دادن نظام، شاه کلید سخنان برخی نامزدهای انتخابات شده است. خدا لعنتشان کند. حضرت آقا تاکید کردند که این کارها را نکنید. مشت محکم مردم بار دیگر به زودی به سمت آنها خواهد آمد. خدا دلهای مردم را درست هدایت خواهد کرد. 
پیشرفت بزرگ نظامالبته آقای روحانی حرف‌های قشنگی هم زدند. تکرار شعارهای احمدی نژاد که همان شعارها و آرمان‌های گفتمان انقلاب اسلامی است، از زبان اصلاح‌طلبان لذت‌بخش است. ان‌شاءالله همه بخش‌های کشور و مردم دست به دست هم دهند و این شعارها و آرمان‌ها بار دیگر به سمت حقیقت و تحقق خارجی برود.
عدالت و ارتباطات/ فرصت‌هایی که باید به اصلاح‌طلبان داده می‌شدیکی از حرف‌های قشنگ آقای روحانی، که خالی از اشکال هم نبود، بحث «عدالت در رسانه» بود. صدا و سیما با حذف نسبی چهره‌های اصلاح‌طلب، خدمت ناخواسته بزرگی به آن‌ها کرده است. خوب است ماهیت آن‌ها برای مردم  روشن شود. تریبون در اختیار آنها داده شود و سپس بر اساس معیارهای رهبری و واقعیت‌ها و اسناد مورد بررسی قرار گیرد که چقدر حرف‌ها و ادعاهای آنان با واقعیت منطبق است. 
مثلا همین قضیه هسته‌ایمثلا همین قضیه هسته‌ای مورد استناد حاج آقای روحانی. واقعا هر چند ماه یک بار ما به یک پیشرفت بزرگ در قضیه هسته‌ای می‌یافتیم؟ حضرت آقا که از دوران شما تعبیر به «عقب‌نشینی قدم به قدم» می‌کنند! لینک متن دیدار با دانشجویان یزد 1386(از همین جلسه:«من همان وقت هم در جلسه‏ى مسئولین - كه از تلویزیون پخش شد - گفتم اگر چنانچه بخواهند به این روند مطالبه‏ى پى‏درپى ادامه بدهند، بنده خودم وارد میدان میشوم؛ همین كار را هم كردم. بنده گفتم كه بایستى این روند عقب‏نشینى متوقف شود و تبدیل بشود به روند پیشروى.»«آخرش هم گفتند: این تعلیق موقت كافى نیست؛ اصلاً باید به‌كلى بساط اتمى را جمع كنید.»)چرا از حضرت آقا هزینه می‌شود؟ از سیاست‌گذاری (تصمیم) تا سیاست‌گزاری (اجرای) قضیه با دولت اصلاحات بود. تا جایی که رهبری مجبور شدند وارد میدان شوند و شدند و پشرفت شروع شد.
عدالت و ارتباطات/ نباید به نظام و یا دولت نهم و دهم هم ظلم شوددر ادامه بحث عدالت رسانه‌ای، لازم است به ازای پخش برنامه‌های کاندیداها که در تخریب دولت و ناکارآمدی نظام (حالا یا به ظرافت و یا به صراحت) سنگ تمام گذاشته می‌شود، نماینده‌ای از دولت و ترجیحا کسی در حد و اندازه‌های خود رئیس‌جمهور بیاید و جواب این یاوه‌سرایی‌ها و دروغ‌پراکنی‌ها را بدهد. این‌جا دیگر شخص احمدی‌نژاد مطرح نیست، -وگرنه می‌گفتم خودش بیاید! - نظام زیر سوال است. تقابل‌ها و تضادهای دیدگاه‌های برخی نامزدها با مبانی اسلامی انقلاب اسلامی باید روشن شود. دولت هم باید از خودش دفاع کند. کاشتن بذر حماسه سیاسی با تخریب دولت؟ دو سه نفر قبلی که با این شیوه می‌خواستند رئیس‌جمهور شوند، سر جمع15 میلیون هم رای نیاوردند.
پیشنهاد ویژه: جای خالی احمدی‌نژاد را با گزینه مناسب پر کنید!آقای ضرغامی! رئیس‌جمهور را به عنوان مجری برنامه انتخاباتی نامزدها منصوب کنید. احمدی‌نژاد از همه چیز اطلاع دارد. توان اجرای بالایی دارد. رسانه را بیش از هر یک نامزدها و حتی مجریان شما می‌شناسد. ذاتا این‌کاره است. به ریز مسائل اقتصادی، سیاسی و فرهنگی هم آشنایی دارد. اگر این کار را بکنید، دیگر کسی به این راحتی‌ها جرات ندارد کمترین دروغی به مردم تحویل دهد. تخریب و بی‌اخلاقی نامزدها به صفر نزدیک خواهد شد. اکنون که کاندیداهای مدنظر آقای احمدی‌نژاد در بین نامزدها نیست، چرا او مجری نباشد؟ از مجری برنامه انتخاباتی سخن می‌گویم، نه پایه میکروفن.

رسانه ابزار پروپاگاند نامزدها برای جذب رای و تخریب دیگران نیستفراموش نکنیم رسانه باید نماینده عموم باشد. وکیل مردم باشد. مشاور خیرخواه مردم باشد. رسانه ملی قرار نیست هزینه تبلیغات انتخاباتی نامزدها را تقبل کند. این تبلیغات نیست که تخریب و سیاسی بازی است.
این گونه مطالب به معنی تایید همه اقدامات دولت نهم و دهم و نفی وجود مشکلات سیاسی اقتصادی فرهنگی و اجتماعی نیست. بحث درباره وظیفه رسانه است.

عدالت و ارتباطات/ طرحی بر یک دغدغه

پی‌گیری مساله عدالت و سوال از پدیده‌های ضدعدالت مسلما از وظایف هر دانشجوست. موضوعی که بعد فرمان هشت‌ماده‌ای سال 80 و سپس پیام مهم و جریان‌ساز شش آبان به تشکل‌های دانشجویی، مورد تاکید رهبری قرار گرفت. 
کانون عماد در دانشگاه ما، در اوایل دهه 80 محل جمع شدن بچه‌های دغدغه‌مند عدالت‌خواه شد و سپس گویا به این نتیجه رسیدند که فراتر از شعار و کارهای بنیادی، لازم است مطالبه عدالت به صورت تخصصی صورت گیرد. مثلا بچه‌هایی که اقتصاد می‌خوانند به طور تخصصی در حوزه انرژی (نفت و گاز) کار کنند و در همان زمینه مطالبه کنند.
رهبری در دیدار با نخبگان دانشجویی سال 88، بار دیگر بر مطالبه عدالت، آن هم در حوزه‌های تخصصی تاکید کردند. خوب است فکر کنیم مطالبه عدالت و پرداختن به عدالت در حوزه مباحث و مسائل رشته فرهنگ و ارتباطات شامل چه چیزهایی می‌شود؟
اگر ما دانشجویان انقلابی مطالبه نکنیم، چه کسی این بار زمین مانده انقلاب را بر می‌دارد؟
این دوست ارتباطی دانشگاه تهران‌مون رو نمی‌شناسم. خیلی دوست دارم از نزدیک هم ببینم‌ش. مثلا یه شب تو هیات میثاق یا یه روز تو یکی از تجمعات امت حزب‌الله.

FдяshaD ‌‏۱۴:۳۹  -  عمومیصبح تالا همه‌ی سرویس‌های عکس خبرگزاری‌ها را چک کردم
دوتا، فقط دوتا عکس روبه‌راه از قهرمانی سپاهان و طرفداراش تو آزادی پیدا کنم که نمیشه
امان از این عدالت رسانه‌ای، امان :-(

برای نشریه دانشجویی حیات/ در تراز نشریات حرفه‌ای

یکی از کارهایی که پارسال می‌خواستم برای قرارگاه نشریات حیات بسیج دانشجویی دانشگاه انجام بدیم، غرفه داشتن تو شبستان نمایشگاه کتاب بود. 14 عنوان کتاب جدید داشتیم و تعدادی هم تجدید چاپ. تو همون مرحله خواستن قبل توانستن موند! خب، امسال بچه‌ها یعنی +عبدالحمید بیات +مصطفا موسی پسندی و...تقریبا تونستن. خدا قوت!
http://main.basijisu.com/687/
راهروی ۱۷ غرفه عماد

هم‌چنین تبریک به فرمانده و مدیر مسئول سابق +ماهنامه حیات آقا +محمدجواد نیک روش بابت کسب مجدد رتبه اول در جشنواره نشریات دانشجوییتبریک به هنرمند بسیجی +حسین براتی بابت  شناخته شدن به عنوان طراح برتر در این جشنواره و تشکر بابت قبول زحمتی که در دریافت جوایز و و الواح و تندیس‌ها متحمل شدند. بسیج دانشجویی امام صادق علیه السلام » حضور در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران »حضور بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام در بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران پر رنگ تر از سال های گذشته. بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام امسال با ده عنوان کتاب در بیست و...


تلفن همراهم آنتن نمی‌دهد. زنگ نزنید! اگر پیامک بزنید، شاید فرجی شد.

شروط سه گانه خاص دانشگاه امام صادق علیه‌السلام در دکتری

انتخاب رشته دانشگاه امام صادق علیه السلام در مقطع دکتری به چه کسانی پیشنهاد نمی‌شود؟
سه شرط خاص دانشگاه ما برای جذب دانشجوی دکتری:1- زبان  عمومی (تافل دکتری، یا تافل یا تولیمو)2- آزمون اسما (آزمون سراسری معارف اسلامی)3- گزینش و تحقیقات صلاحیت انقلابی اسلامی
شرط زبان عمومی معمولا در موقع تصویب طرح رساله دکتری جدی می‌شود و قبل آن، چندان مطالبه نمی‌گردد. حداقل در مواردی برای برخی از دانشجویان  در گذشته چنین بوده است.
شرط آزمون اسما، شرط مهم، جدی و متمایزکننده‌ای است. برخی از دانشجویان دانشگاه ما یا طلبه‌های حوزه علمیه هم نمی‌توانند در این آزمون دشوار (کتب شهید مطهری، 10 جز المیزان، قواعد عربی، فقه استدلالی و اصول فقه) قبول شوند. معمولا داشتن مدرک اسما برای ورود به دکتری لازم است و در این قضیه مهلت داده نمی‌شود. فکر می‌کنم در شرایط خاصی مثل سال 90 بعضی از دانشجویان دانشگاه بدون کسب گواهی قبولی در اسما وارد شدند و مدرک اسما را بعدا گرفتند.
شرط سوم: قبولی در گزینش جدی‌ترین شرط است. بسیاری از نخبگان مذهبی ما به همین خاطر از ورود به دوره کارشناسی دانشگاه هم بازمانده‌اند. سوابق اجتماعی فرهنگی سیاسی و گرایشات فکری و عقیدتی موضوعی است که دانشگاه هیچ گاه از آن نگذشته است. در مواردی گفته شده است که دانشجویان سابقا گزینش شده دانشگاه هم در گزینش مقطع دکتری رد شده‌اند! 
بنابراین اگر نکات منفی در سوابق پرونده شما وجود دارد، حتما بی‌خیال این دانشگاه شوید و آبروی خودتان را حفظ کنید! 
جالب است بدانید که زنان نیز می‌توانند در مقطع دکتری در کلاس مختلط در دانشگاه واحد برادران شرکت کنند. (مثلا 2 نفر خانم و سه نفر آقا در یک کلاس). چنین موردی ظاهرا تنها یک بار اتفاق افتاده است. بنابراین تقریبا می‌توان گفت زنان نمی‌توانند در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دکتری بخوانند!
درباره ویژگی‌های آموزشی و پژوهشی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، این‌جا را بخوانید.

ویژگی‌های آموزشی و پژوهشی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام

نویسنده وبلاگ مطالعات فضای مجازی و ارتباطات (http://cyberstudy.blogfa.com) که در سال جاری، رتبه 23 را در آزمون دکتری علوم ارتباطات کسب کرده است، در پاسخ به نظر من ذیل یکی از مطالبش، نکته مهمی را نوشت که متن آن و پاسخ بعدی من را می‌خوانید:مطالعات فضای مجازی و ارتباطاتپنجشنبه 29 فروردین 1392 09:27 ب.ظ

سلام. ممنون از اینکه به وبلاگم سر زدید و نظر دادید. برایتان آرزوی موفقیت دارم.البته از مجموع فعالیت هایی که ذکر کرده اید: "مطالعه کنیم، فکر کنیم، بخونیم و بنویسیم. بحث کنیم و کلاس بریم." یک موضوع بسیاربسیار مهم را (از نظر من) ننوشته اید و آن "پژوهش" است. حالا سوال این است که شما نسبت به پژوهش کم لطفی کرده اید یا دانشگاه امام صادق؟ پاسخ آقا حمید گل خاکم سالار :  سلام بر شما
نکته قشنگی را متوجه شدید!
پژوهش نه فقط در بین دانشجویان و دانشگاه‌های ما، بلکه در بسیاری از کشورهای مشابه ما هم جدی گرفته نمی‌شود. 
البته در هنگام نظر دادن برای مطلب، تنها به آموزش فکر می‌کردم و ابعاد آن را به سبک دانشگاه خودمان (که مباحثه‌محوری و در کنار هم بودن از ویژگی‌های آن است) را بر شمردم. بخش عمده‌ای از فرآیند آموزشی دانشگاه ما شب‌ها در اقامت‌گاه‌ دانشجویی یا رستوران دانشگاه صورت می‌پذیرد. خیلی چیزها را از سال بالایی‌ها در هنگام غذا خوردن یاد گرفتم و ماه‌ها جلو افتادم.
من هنوز ویژگی‌ خاصی برای پژوهش‌های مورد علاقه دانشگاه خودمان پیدا نکردم که بخواهم از آن سخن بگویم. شاید علاقه به کارهای بزرگ و باکلاس، فرار از کارهای کوچک و کمی، نفرت از عملگی و حضور در میدان(!) از ویژگی‌های علایق پژوهشی دانشجویان باشد. اما این ویژگی‌ها مورد علاقه استادان نیست و تلاش دارند آن را تغییر دهند و بچه‌ها را از کتاب‌خانه به کف جامعه بکشند. چیزی که معمولا شکست می‌خورد!


بررسی ویژگی‌های آموزشی و پژوهشی دانشگاه‌ها هم چیز جالبی است. ارزش یک پست مستقل را داشت، هرچند حالش را نداریم. شاید افراد دیگری پیدا شوند و بنویسند.---درباره شروط سه گانه خاص دکتری دانشگاه امام صادق علیه‌السلام این‌جا را بخوانید.

انتخاب رشته دکتری علوم ارتباطات

سه‌شنبه رفته بودم دانشگاه. بچه‌ها تبریک می‌گفتند که نتیجه سه سال انتظارم رو برای قبولی در دوره دکتری فرهنگ و ارتباطات دانشگاه گرفتم. خیلی ها از همین الان منو دانشجوی دکتری می دونن، در حالی که تجربه (!) نشون داده که حتی با کسب رتبه یک هم ممکن است دانشجو نشوید. دو طرف باید همدیگه را بخوان!

زمان انتخاب رشته دکتری است. احساس میکنم نه من به درد دانشگاه تهران (یا علامه) می خورم و نه دانشگاه تهران (یا علامه) به درد من. روحیات امثال من بیشتر با دانشگاه خودمون جور در می آد: مطالعه کنیم، فکر کنیم، بخونیم و بنویسیم. بحث کنیم و کلاس بریم.

قبولی در دانشگاه ما هم سخت شده است. علاوه بر گزینش ویژه دانشگاه، دارا بودن مدرک «اسما: آزمون سراسری معارف اسلامی» برای خودش پروژه ای کمرشکن و نشدنی است. در دور جدید آزمونهای اسما، 5 ماده درسی (کتب شهید مطهری، 10 جزء المیزان، یک دوره قواعد عربی، فقه و اصول فقه) امتحان گرفته می شود که حتی دانش آموختگان سالهای پیش دانشگاه (83 و ماقبل) در کسب موفقیت در آن، ناتوان هستند. به ویژه کسب نمره 12 (از 20) از مباحث شهید مطهری و آرای تفسیری علامه طباطبایی، همچون سدی پیش روی داوطلبان ورود به دوره های دکتری دانشگاه قرار دارد.

شرط سومی هم امسال به چشم می خورد و آن مدرک تافل دکتری است. کسب نمره قبولی از آزمونی که چند سال است برافتاده، چگونه ممکن است؟! این شرط بیشتر شبیه اشتباهات تایپی است تا شرط ورود به دانشگاه!

هر کس، هر جا هست، انشاءالله در انجام تکالیفش موفق باشد.

برای فرهاد ملک، دانشجوی ورودی سال 87 رشته مان که مورد حمله اراذل و اوباش قرار گرفت (+)

علی‌رغم نظر رهبری و تبرئه اولیه، دانش‌طلب به زندان رفت! | ضرورت تربیت رسانه‌ای برای امت حزب‌الله

جوان وبلاگ‌نویس ارزشی، +مجتبی دانشطلب به زندان رفت
لبیک قوه پرمدعا به فرمان ولی امر درباره عدم حساسیت در قبال اظهارنظرِ احیاناً قدرى تند یک جوان دانشجو
 *و چه‌قدر آقا تنهاست!*
آخرین مطلب وبلاگ آقای دانش‌طلب: http://daneshtalab.ir/?p=757
لینک خبر+ صحبت آقا در همین باره
http://j.mp/Yk7OxZ محمدصالح مفتاح در ابتدا این پست را به اشتراک گذاشت:محمد نوریزاد آزاد است و مجتبی #دانشطلب در زندان!

توضیح: وقتی +مجتبی دانشطلب در حمایت از رهبری با نوریزاد بحث می‌کرد / سال 88






---- Morteza Rohani‏ در ابتدا این پست را به اشتراک گذاشت:مجتبی کاش انگلیسی بودی
====================
اگر ملوانان انگلیس را به جرم جاسوسی و تعدی به مرزهای جغرافیایی ایران بگیرند بعد از چند صباحی با قالی کرمان و گز اصفهان و باقلوای یزد راهی دیارشان می کنند که یعنی ما آدم های مهربانی هستیم اما اگر یک بچه رزمنده سایپری را بگیرند که سبز و جلبکی و ضد انقلاب به خون اش تشنه هستند یاد ذوالفقار علی می افتند .
از صبح دارم أشدّ علی الکفّار و رحماء بینهم یاد می گیرم.

---پی‌نوشت:1- یکی از دوستان دانشجوطلبه که حقوق خوانده است، عملکرد دادگاه تجدیدنظر را تایید کرده است. حتی گفته با توجه به جملات رهبری (درباره برخورد با جوانان حزب‌اللهی و نیز عمل به مُرّ قانون) باز هم ظاهرا اشکالی نیست و همه چیز درست است، البته بهتر بود قانون، جوری نوشته می شد که این مشکلات پیش نمی آمد!2- ضرورت «تربیت رسانه‌ای» چیزی است که هر روز بیش از دیروز، آن را درک می‌کنیم. ما هنوز یاد نگرفتیم از این رسانه‌ها استفاده کنیم. ما هنوز یاد نگرفتیم چی کار کنیم تا هم از حق دفاع کنیم و هم این که خودمان حق را زیر پا نذاریم! ما بلد نیستیم مجرمانه ننویسیم. «مجرمانه‌ننویسی» نیاز امروز جبهه فرهنگی سایبر انقلاب اسلامی است. دعا کنید زودتر محتوای آموزشی مربوطه آماده شود.

یادداشت مهمان- بررسی تفصیلی سه عامل در بحث سیاست‌گذاری فرهنگی حجاب + لینک دانلود

نکات فراوان اینچنینی در خصوص مدیریت وضعیت
فرهنگی و به خصوص موضوع پوشش و حجاب به ذهن ناقص نویسنده می­رسد که قابلیت تبدیل
شدن به یک مدل جامع با استفده از نظر صاحب­نظران را دارد. در اینجا فقط سه عامل آن
هم به صورت مجزا و سطحی مورد بررسی قرار گرفت. بسیاری عوامل دیگر مثل نحوه استفاده
از نیروی نخبگان علمی و اجتماعی در این موضوع، مدیریت سیستمهای اقتصادی در جهت
مدیریت فرهنگی و از این دست عوامل نیز در ذهن هست که از حوصله این نوشته خارج است.
ضمن اینکه تبدیل این اجزای غیر پیوسته به یک کل پیوسته نتایجی را به دنبال خواهد
داشت که احتمالا برای اغلب صاحب­نظران جالب و عجیب خواهد بود.

متأسفانه دوری از این نوع نگاه در مسؤولین فرهنگی
کشور اشتباهات بزرگ و بعضا واضحی را به دنبال داشته است. استفاده از قانون به
عنوان راه­حل به­جای نگاه به آن به عنوان بستری تسهیل کننده برای برنامه­ها، تمرکز
بر راه­حلهای مستقیم به­جای مسائل اصلی اشتباهاتی است که معمولا گفتمان غالب
مدیران مؤثر را شکل داده است.

آن‌چه در بالا خواندید، بند آخر یادداشت مفصلی است که یکی از دوستان به مناسبت انتشار مطالبی درباره سیاست‌گذاری فرهنگی بحث حجاب در وب‌نوشت پاورقی و نیز در وب‌نوشت آقا حمید گل برایم فرستادند. با توجه به حجم 300 کیلوبایتی یادداشت که فراتر از یک پست وبلاگی است، می‌توانید متن کامل به همراه نمودارهای آن را از این‌جا در قالب یک فایل ورد با پسوند Doc دریافت کنید. 

حساسیت و دغدغه‌مندی مردم نسبت به مسائل انقلاب اسلامی تا جایی که فراتر از حرافی‌های معمول، به تفکر بپردازند، بنویسند و ضمن بررسی ریشه‌های مسائل، به ارائه راه‌کار بپردازند، نشانه خوبی است و جای تشکر فراوان دارد. باید بیش از پیش قدر مردم خوب کشورمان را بدانیم.

خوب است در همین فضا یادی کنیم از شهید حجاب. کسی که تنها به خاطر حجاب در بلاد کفر کشته شد.

سیاست‌گذاری عفاف و حجاب در ایران، کمی بیش از یک دغدغه فصلی و مناسبتی

نمی‌دونم آیا این یک حساسیت فصلی (آغاز فصل‌های گرم سال یا اوج مسافرت‌های نوروزی) است یا یک دغدغه دائمی است که پاسخ‌های اشتباه به آن داده می‌شود. به هر حال، هر چه باشد، این روزها مطالبی در شبکه‌های اجتماعی می‌بینم و ایمیل‌هایی درباره حجاب و سیاست‌گذاری پوشش در ایران به دستم می‌رسد که از دو جهت برایم مهم است: 
1- حجاب به دین مرتبط است. حجاب در باور مردم مذهبی عصر ما نیز نماد مهمی از دین‌داری است. در وصیت‌نامه شهدای جنگ تحمیلی نیز جایگاه مهمی دارد. رشته ما هم در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، پیش از هر تخصصی، معارف اسلامی است.
2- سیاست‌گذاری حجاب، بحث مدیریت پوشش یا هر آن‌چه اسم آن را بگذاریم، فصل مهمی از سیاست‌گذاری عمومی (سیاست‌گذاری فرهنگی) کشور ماست. بسیاری از نهادها با آن درگیرند. مردم از مسئولان مطالبه جدی دارند. اعمال سیاست‌های منطقه‌ای چون اجباری شدن چادر در شهرهای مذهبی چون مشهد مقدس دور از ذهن نیست. اجباری شدن نوع خاصی از حجاب در ابتدای پیروزی انقلاب همچون اجباری شدن کشف حجاب در دوران رضاخان، به مثابه دخالت حکومت در زندگی مردم همیشه جالب توجه است. بقاع متبرک و امامزادگان قیود خاص خود در زمینه پوشش را دارند. به هر حال، سیاست‌گذاری فرهنگی گرایش اصلی رشته ماست. چند پایان‌نامه (به زعم من تقریبا بی‌فایده) نیز در دانشکده ما در همین حوزه دفاع شده است.---
یکی دو ایمیل رسیده این روزها رو (که هر دو بازنشر مطالب مهم قدیمی هستند) مناسب می‌بینم برای شما معرفی کنم. این معرفی به معنی نزدیکی نظرات بنده با مطالب مطروحه نیست. اصلا من رو چه به حجاب؟!
اولی: یادداشت جنجالی هابیل

نویسنده: شهاب اسفندیاری / دکترای مطالعات رسانه از دانشگاه بیرمنگام

http://shbesf.persianblog.ir/post/75

این مقاله در اردیبهشت ١٣٨٩ نوشته شد و در مجله‌ی «هابیل»  (شماره‌ی ۴، مرداد و شهریور ۱۳۸۹) منتشر شد. خلاصه‌ای از آن نیز در  همایش دوسالانه‌ی علوم انسانی (تهران، شهریور ۱۳۸۹) ارائه شد. در پی پرسش یکی از خوانندگان این وبلاگ، «مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی» توضیحاتی در پاسخ به  این مقاله‌ ارائه کرد که  متن آن را اینجا گذاشته‌ام. در شماره بعدی مجله هابیل (شماره‌ی ۵، خرداد و تیر ۱۳۹۰) نیز نقدی بر این مقاله به قلم آقای آرش سالاری منتشر شد که متن آن را اینجا می‌توانید مشاهده کنید. در آذرماه ۱۳۹۰ نقد دیگری به قلم آقای «موسی هنرپیشه» بر این مقاله منتشر شد که اینجا قابل ملاحظه است.  در اوایل بهمن ماه سال ۱۳۹۰ مجله‌ی «هابیل» توسط هیات نظارت بر مطبوعات توقیف شد. یکی از دلایل توقیف مجله انتشار این مقاله در آن ذکر شده بود. درباره توقیف هابیل مطلبی نوشتم که اینجاقابل ملاحظه است. در آذر ماه  ۱۳۹۱ مجموعه مستند «جهانشهری ها» به کارگردانی اینجانب از شبکه سه سیما پخش شد. برخی از قسمت های این مجموعه را می توان پیوستی تصویری بر مقاله «فرهنگ علمایی...» محسوب کرد.

دومی:  مصاحبه حجت‌الاسلام زیبایی‌نژاد با فارس

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910504000068ناتوانی در سیاست‌گذاری حوزه‌ی حجاب

خبرگزاری فارس: مشکل اصلی این است که نهادهای مربوطه سیاست‌گذاری بلد نیستند. مشکل این نیست که طرح عفاف و حجاب شورای عالی انقلاب فرهنگی اجرا نمی‌شود. مشکل اصلی این است که این طرح عفاف و حجاب مبتنی بر یک مطالعه‌ی اجتماعی دقیق نیست.