رأفت رحيم's Blog, page 4

مشروع مقاومة الحفاء

 

وكان أصحاب هذه الفرق الموسيقية فى شارع محمد على يدربون من هؤلاء الأشخاص من يصلح لهذه الموسيقى الناقصة في دق الطبول والنفخ في الأبواق وما يشبه ذلك، ويعرفون أماكنهم فيبعثون لاستدعائهم في المناسبات.

ومن أغرب المشاهدات التي رأيتها أن بعض أصحاب هذه الفرق كانوا يملكون الملابس الرئة أو غير الرئة وهى ملابس مقصبة تصلح للموسيقيين في هذه الفرق، ويملكون الطرابيش ولكنهم لا يملكون الأحذية، فكانوا يلبسون أفراد الفرقة الملابس وهي البنطلون والجاكتة المزركشة ويتحايلون على مقاساتها حسب أجسام أفراد الفرقة في كل مناسبة، ثم يضعون على رءوسهم الطرابيش، ولكنهم لا يضعون في أقدامهم أحذية، وكان معظمهم يرتدون الجلاليب ويمشون حفاة ومنهم من يضع في قدميه بلغة أو شبشباً وكان الحل في هذه المشكلة أنهم كانوا يطلون أقدامهم الجافية بالورنيش الأسود حتى تبدو وكأنها في حذاء. وقد كان الحفاء من الظواهر المخجلة في القاهرة وغيرها من المدن حتى أن الحكومة في الأربعينات أعدت مشروعًا كان اسمه (مشروع مقاومة الحفاء).

- حرافيش القاهرة - عبد المنعم شميس

سيكولوجية الجماهير - جوستاف لوبون - 1895

 

التجارب هي الوسيلة الفعالة لتقرير الحقيقة في نفوس الجماعة وإزالة الأوهام. لا تصلح الحوادث التاريخية للدليل، بل تصلح لبيان أنه يجب تكرار التجارب من جيل إلى جيل لتكوين بعض الأثر.وأكبر هذه التجارب هي ثورتنا الفرنسية لأنها تدل على أننا احتاجنا لقتل عشرة ملايين من الرجال وإضرام نار الفتن والقلاقل في أوروبا كلها مدى عشرين عاما، لنعرف أن الأمة لا تخلق خلقا جديدا بإرشاد العقل وحده.
- سيكولوجية الجماهير - جوستاف لوبون - 1895

كنت نائبا لرئيس المخابرات - صلاح أبو الفضل

 

في صباح يوم 30 مايو سنة 1967 عقد أول اجتماع للمجلس الأعلى للمقاومة الشعبيةسألت قائد الحرس الوطني عن الزمن الكافي لتشكيل هذه اللواءات الثلاثة فأجاب بأنه يمكن تشكيلها في وقت من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع. أثارني هذا الرد غير المنطقي وانفعلت قائلا: إن ثلاثة لواءات معناها عدديا لا يقل عن ثمانية آلاف جندي. وإن أي قائد عسكري لو أعطي هذا العدد من قطع الشطرنج لفشل في رصها وتشكيلها في مثل هذه المدة ناهيك عن التشكيل والتدريب والإعاشة». والتسليح لهذا العدد الهائل من الرجال». وقبل نهاية الاجتماع طلبني السيد زكريا محيي الدين لمقابلته في مكتبه. وسألته وأنا في غاية القلق عما إذا لم تكن القيادة السياسية في الدولة وعلى أعلى مستوى قد اجتمعت وناقشت تقدير موقف عن حالة الحرب المنتظرة للوقوف على مدى قدرة مصر على الصمود والمواجهة إزاء أي عدوان محتمل قد تشارك أو تساهم فيه أي من الدول الكبرى مع إسرائيل، على الأقل من ناحية التموين والوقود وخلاف ذلك من الاحتياجات الإستراتيجية المهمة.
كان الرد أن الرئيس عبد الناصر اكتفي بوعد أخذه من المشير عامر بأن الجيش المصري إذا دخل المعركة مع إسرائيل فسوف ينتصر على طول الخط.
كنت نائبا لرئيس المخابرات - عبد الفتاح أبو الفضل

في كل الحالات أنا حزين

 

- ما هو الطبيعي؟- لا أتذكر إطلاقا.- كيف كانت هذه الأيام؟- قلت لك لا أعلم.. عندما أتذكرها أحزن، وعندما لا أتذكرها أحزن. في كل الحالات أنا حزين. الحزن شيء نبيل لا يستوجب أي مجهود. كل المطلوب منك أن ترمي نفسك مثل خرقة بالية في ركن متسخ من أركان روحك.

أنواع المثقفين طبقا ل هشام شرابي في كتابه -مقدمات لدراسة المجتمع العربي

هشام شرابي في كتابه «مقدمات لدراسة المجتمع العربي» يستكمل ما بدأه في مساهمته الشهيرة المثقفون العرب والغرب» فيؤكد ان ما يميز المثقف هو الوعي الاجتماعي والدور الذي يمكن ان يلعبه بواسطة هذا الوعي. ثم يقسم المثقفين الى أربع فئات: الملتزمون الذين يتطابق لديهم الفكر والممارسة، ثم أهل القلم ممن ينشرون الوعي في الرأي العام، فالعاملون في حقل التعليم، وأخيرا المهنيون، «ولعل الفئتين الأكثر تأثيرا في حياة المجتمع هما الفئتان الأكثر تناقضا: الفئة الأولى المتميزة بالتزامها الايديولوجيوممارستها السياسية، والفئة الرابعة المتميزة ببعدها عن الايديولوجيا والتزامها المهني»
- المثقفون والسلطة في مصر - شكري غالي

محاكمات الدجوي - محمد شوكت التوني

 

في ٥ سبتمبر ١٩٦٦ صدر الأمر باعتقالي على علبة سجائر بإمضاء عبد الحكيم عامر وبأمر عبد الناصر وألقي بي وأنا في عيد ميلادي السابع والخمسين في ليمان أبي زعبل.
-محاكمات الدجوي - محمد شوكت التوني

المثقفون والسلطة في مصر - شكري غالي

 

من المفارقات النادرة في التاريخ - ان لم تكن مستحيلة - ان يولد المثقف (الحديث)، في مصر من خضم العلاقة المعقدة بين عسكري أجنبي ظل أميًا حتى الأربعين من عمره هو محمد على (١٧٦٩ - ١٨٤٩) ونقيب اشراف مصري تعلم قليلا في الأزهر ولم يؤلف كتابا واحدا ولم يشتغل بالفكر أو الكتابة هو السيد عمر مكرم (۱۷٥۰ أو ۱۷٥٥ - ۱۸۲۲). ويروى عن القنصل الروسي دوهاميل «ان مصر حين وليها محمد على لم يكن بها أكثر من مائتين يعرفون القراءة والكتابة.
-المثقفون والسلطة في مصر - شكري غالي

الفرق بين خطأ العقل والقلب في رأي دوستويفسكي

إن أخطاء وارتباكات العقل تختفي أسرع وبصورة أكمل من أخطاء القلب. فالأولى لا يتم التغلب عليها عن طريق المجادلة وتقديم البراهين بقدر ما يتم ذلك عن طريق المنطق العنيد للأحداث في الحياة الواقعية، التي غالباً ما توحي بالمخرج الضروري والصحيح وتشير إلى الطريق المستقيم، إن لم يكن في اللحظة التي تظهر فيها، فعلى الأقل سريعا حقاً ... لكن أخطاء القلب أمر مختلف. إن خطأ القلب شيء خطير جداً: إنه روح شرير يغيم الرؤية ويحيل الناس إلى عُمي، عُمي إلى حدّ أنهم يصبحون في غير متناول العلاج، حتى عندما تشير الوقائع التي بين أيديهم بوضوح إلى الطريق المستقيم. إنه يشوه الوقائع لتلائم غايته ويجعلها مشابهة لروحه المسموم»

كيف كوّن السادات الجماعات الإسلامية في الجامعات المصرية

واضفت: أذكر یا ریس انه عندما كنت طالبا بجامعة فؤاد الأول كانت الأحزاب ممثلة بين الطلبة ولها زعامات، وكان أيضاً لجماعة الإخوان مثل هذا لكن لأن المنضمين لجماعة الإخوان كانوا يؤمنون بعقيدتهم فكان يكفي أن يقف واحد ليقول بصوت عال الله أكبر ولله الحمد وفى ثانية تجد حوله الآلاف كأن الأرض انشقت وأخرجتهم من بطنها ويختفى في لحظة وجود الأحزاب الأخرى.
وما أن قلت ذلك للرئيس حتى سألني بذكائه المعهود: ماذا تقصد؟ ! » قلت له: «في الحقيقة يا ريس أقصد عودة جماعة الإخوان المسلمين. قلت له ذلك بشكل مباشر وأضفت: أن ذلك من مصلحتك ومصلحة النظام لأنه لا أحد يستطيع أن يتصدى لهذا الكلام إلا ناس عندها عقيدة، فأطرق الرجل يفكر قليلا ثم فوجئت به يقول: وأنا موافق لكن بشروط» سألته: ما هي، قال: «أن يعودوا بمسمى آخر غير الإخوان المسلمين وشرطي الثاني ألا يدخل التنظيم الجديد أحدا ممن كان في الجهاز السري فقلت له: نعم الرأى .. هل أتكلم معاهم يا ريس في هذا الموضوع ؟، قال: «آه.. تكلم».
وفوجئت برفض عمر التلمساني عندما أخبرته وكانت حجته أن تنظيم الإخوان تنظيم عالمي وهو (أعي التلمساني) لا يملك أن يوافق على تغيير الاسم وقال مرشد الإخوان أيضا: " أنور السادات يريد أن يستغلنا." وحاولت مع التلمساني لكنه تمسك برفضه وشكرني للمساعي التي قمت بها.
في اليوم التالي قابلت الرئيس وقلت له: أنا غيرت رأيي يا ريس» فقال: «خيراً» قلت له: «بدلا من تغيير اسم الإخوان وخلافه أنا باقترح نشكل جماعات إسلامية في الجامعة».. فسألني: ومن الذي يقوم بذلك؟! فأجبته: «إذا ما وافقت على الفكرة أنا على استعداد لتنفيذها فقال: «وأنا موافق».

- محمد عثمان اسماعيل يتذكر - الوزير الذي كلفه السادات بتشكيل الجماعات الإسلامية 

سبب تقدم الأمم في أوروبا: المرأة والمطر

 

لقد كتب مرة في كتاب (حياتي) الذي أودعه سيرته الذاتية، وهو يصف شعوره وخواطره لدى رؤيته أوروبا لأول مرة أن الفضل الأكبر في تقدم الأمم الأوروبية يعود إلى أمرين: رقى مركز المرأة والمطر: «فالمرأة هي التي تربى الأمة وهي التي تعود أبناءها النظام والأخلاق، والمطر هو الذي يهيئ الطبيعة ويصوغها صياغة جميلة، حتى لو قلت إن مقياس رقى الأم التي شاهدتها هو درجة المرأة في الرقى وانهيار الأمطار في أوقات مختلفة لم أكن بعيدا عن الصواب.
جلال أمين - ماذا حدث للمصريين؟ ١٩٩٨