Max Frei's Blog, page 285
January 15, 2014
экстренное сообщение
Только что в почту на рамблере упало рекламное письмо с заголовком:
РЕЛИГИОЗНО-ТЕХНИЧЕСКИЕ ИНСТРУМЕНТЫ.
РЕЛИГИОЗНО-ТЕХНИЧЕСКИЕ ИНСТРУМЕНТЫ.
January 14, 2014
108 дней, день 70. Казалось бы, при чем тут Холмс :)
Друг, который уговорил меня посмотреть сериал про Холмса, сразу сказал, что на этом материале очень хорошо видно, как изменился мир. В смысле, как опаскудилось общество (не конкретные люди, а именно социум как результат их вынужденного/неизбежного объединения). Люди-то какими всегда были, примерно такими и остались – разнообразными. Изменилась система общественных (общепринятых) ценностей, которые программируют поведение большинства. На примере сериала про Холмса это действительно бросается в глаза.
Что показалось мне самым ужасным.
В оригинале, т.е., в книгах Конан Дойла мы регулярно видим служащих полиции, возмущенных тем, что в их профессиональные дела лезет сыщик-любитель. И очень неохотно признающих его достижения. Та же беда с некоторыми пострадавшими: ах, всего лишь любитель! Что он может?
Но этим проблемы Холмса с обществом и ограничиваются. Даже когда он любезно отдает свои лавры полиции, это расценивается другой стороной как великодушный жест, а не как подозрительное поведение.
В новой версии сразу, в начале первой же серии из уст полицейской девицы звучит наиважнейшая для понимания произошедших с обществом изменений формулировка: Холмс - психопат.
Ну да. С чего бы это ему так интересно? А вы знаете, что он помогает полиции не за деньги? Это же ненормально! Наверняка за этим скрывается что-то нехорошее! Потому что нормальному человеку настолько интересно ничего быть не может. Не должно! Нам же, например, без оплаты ничего делать не интересно, а мы – нормальные. Мы точно знаем! Что и требовалось доказать!
И вот эта реакция на вдохновенную увлеченность – чистая правда. Натурально портрет эпохи. Авторы сериала попали в точку (в сериале вообще очень много социальной сатиры, я думаю, что вполне осознанной и намеренной).
Так вот, точка, в которую столь метко попали авторы сериала - приговор современной цивилизации. Я на самом деле давно хочу об этом поговорить, да повода как-то не было. А теперь есть, и я наконец пишу: уважаемое человечество, тебе, извиняюсь, пиздец. Причем он не когда-нибудь придет, а уже наступил. Куда ни повернись, всюду он. Ты, мое дорогое человечество, зашло в эволюционный тупик. И как ты будешь из него выбираться, я, честно говоря, пока не понимаю. Невзирая на шестьдесят второй размер головы.
У меня в ленте сравнительно недавно мелькнула чья-то запись – типа, американцы уже ищут добровольцев для строительства колонии на Марсе. С комментарием автора записи (формулировку воспроизвожу приблизительно, по памяти): «Это ж какая должна быть хреновая жизнь, чтобы от нее удирать на Марс».
И беда тут не в том, что какой-то конкретный человек написал дурость, все мы время от времени говорим и пишем ерунду. Штука в том, что это очень типичная, «нормальная», социальноприемлемая реакция. Не «ух ты, я тоже хочу на Марс». И не «ой, мамочки, как же это страшно». И даже не «глупости, человечество пока такое не потянет, аффтар фантастики на ночь обчитался». А самодовольное свинское хлюпанье: «подвиг – это для лузеров, у которых в корыте пусто, а у нас в корыте пока полно, жизнь удалась».
Господи, твоя воля. Так же не бывает вообще! А оно, меж тем, уже норма.
И вот чего я хочу тебе в связи с этим сказать, дорогое человечество. Пока ты не договоришься с собой, что вдохновенная увлеченность делом это идеал, к которому надо стремиться, а чужой подвиг (реальный, или воображаемый) должен вызывать уважение, а не самодовольную иронию, пока ты не объяснишь себе, что публично провозглашать никчемность разумной нормой, как минимум, стыдно, у тебя не будет ничего. Не только колонии на Марсе, без которой ты, честно говоря, пока вполне обойдешься. Но нормального лекарства от рака, альцгеймера и прочих непобедимых пока болезней у тебя тоже не будет. И жизни до трехсот лет, на которую потенциально заточен человеческий организм, не будет, куда уж тебе. И вместо удобной телепортации из одной уютненькой квартирки в другую - хрен тебе с маслом, при всем моем уважении. Какие там еще у тебя мечты, уважаемое человечество? Забей и забудь. Потому что вдохновенные гении, способные на великие открытия, просто не доберутся до лабораторий, где можно спокойно заниматься делом. Отвалятся по дороге, затоптанные стадами социально адаптированных посредственностей, твердо убежденных, что чрезмерная увлеченность – это ненормально. Самых вдохновенных обработают медикаментозно. Так им и надо, психопатам!
И привет.
Продолжение записок о Шерлоке Холмсе следует, если завтра не исчезнет весь интернет в мире - это сейчас единственный способ меня остановить :)
Что показалось мне самым ужасным.
В оригинале, т.е., в книгах Конан Дойла мы регулярно видим служащих полиции, возмущенных тем, что в их профессиональные дела лезет сыщик-любитель. И очень неохотно признающих его достижения. Та же беда с некоторыми пострадавшими: ах, всего лишь любитель! Что он может?
Но этим проблемы Холмса с обществом и ограничиваются. Даже когда он любезно отдает свои лавры полиции, это расценивается другой стороной как великодушный жест, а не как подозрительное поведение.
В новой версии сразу, в начале первой же серии из уст полицейской девицы звучит наиважнейшая для понимания произошедших с обществом изменений формулировка: Холмс - психопат.
Ну да. С чего бы это ему так интересно? А вы знаете, что он помогает полиции не за деньги? Это же ненормально! Наверняка за этим скрывается что-то нехорошее! Потому что нормальному человеку настолько интересно ничего быть не может. Не должно! Нам же, например, без оплаты ничего делать не интересно, а мы – нормальные. Мы точно знаем! Что и требовалось доказать!
И вот эта реакция на вдохновенную увлеченность – чистая правда. Натурально портрет эпохи. Авторы сериала попали в точку (в сериале вообще очень много социальной сатиры, я думаю, что вполне осознанной и намеренной).
Так вот, точка, в которую столь метко попали авторы сериала - приговор современной цивилизации. Я на самом деле давно хочу об этом поговорить, да повода как-то не было. А теперь есть, и я наконец пишу: уважаемое человечество, тебе, извиняюсь, пиздец. Причем он не когда-нибудь придет, а уже наступил. Куда ни повернись, всюду он. Ты, мое дорогое человечество, зашло в эволюционный тупик. И как ты будешь из него выбираться, я, честно говоря, пока не понимаю. Невзирая на шестьдесят второй размер головы.
У меня в ленте сравнительно недавно мелькнула чья-то запись – типа, американцы уже ищут добровольцев для строительства колонии на Марсе. С комментарием автора записи (формулировку воспроизвожу приблизительно, по памяти): «Это ж какая должна быть хреновая жизнь, чтобы от нее удирать на Марс».
И беда тут не в том, что какой-то конкретный человек написал дурость, все мы время от времени говорим и пишем ерунду. Штука в том, что это очень типичная, «нормальная», социальноприемлемая реакция. Не «ух ты, я тоже хочу на Марс». И не «ой, мамочки, как же это страшно». И даже не «глупости, человечество пока такое не потянет, аффтар фантастики на ночь обчитался». А самодовольное свинское хлюпанье: «подвиг – это для лузеров, у которых в корыте пусто, а у нас в корыте пока полно, жизнь удалась».
Господи, твоя воля. Так же не бывает вообще! А оно, меж тем, уже норма.
И вот чего я хочу тебе в связи с этим сказать, дорогое человечество. Пока ты не договоришься с собой, что вдохновенная увлеченность делом это идеал, к которому надо стремиться, а чужой подвиг (реальный, или воображаемый) должен вызывать уважение, а не самодовольную иронию, пока ты не объяснишь себе, что публично провозглашать никчемность разумной нормой, как минимум, стыдно, у тебя не будет ничего. Не только колонии на Марсе, без которой ты, честно говоря, пока вполне обойдешься. Но нормального лекарства от рака, альцгеймера и прочих непобедимых пока болезней у тебя тоже не будет. И жизни до трехсот лет, на которую потенциально заточен человеческий организм, не будет, куда уж тебе. И вместо удобной телепортации из одной уютненькой квартирки в другую - хрен тебе с маслом, при всем моем уважении. Какие там еще у тебя мечты, уважаемое человечество? Забей и забудь. Потому что вдохновенные гении, способные на великие открытия, просто не доберутся до лабораторий, где можно спокойно заниматься делом. Отвалятся по дороге, затоптанные стадами социально адаптированных посредственностей, твердо убежденных, что чрезмерная увлеченность – это ненормально. Самых вдохновенных обработают медикаментозно. Так им и надо, психопатам!
И привет.
Продолжение записок о Шерлоке Холмсе следует, если завтра не исчезнет весь интернет в мире - это сейчас единственный способ меня остановить :)
108 дней, день 69
Так вот, сериал про Холмса с Камбербэтчем. Сперва о силах-зла, которые приняли активное участие в его создании.
Во-первых, там, конечно, задействованы выразительные средства современного массового кинематографа. Как без них. Для меня все эти динамические мелькания, игры света а-ля дискотека восьмидесятых, наращивание напряжения при помощи скорости движения камеры, демонстрация физиологических неприятностей крупным планом - сродни языку болотных грэу и бэу, которые коммуницируют друг с другом при помощи ударов дубиной по голове. Все остальные методы коммуникации для них вообще не методы, потому что НЕ ПРОЙМЕТ. Тупые они очень и невосприимчивые, такими уж создала их природа (в нашем, каюсь, лице).
Штука в том, что в те годы, когда мы строили Землю Нао, язык болотных грэу и бэу - это был просто прикол. А теперь выглядит как социальная сатира. Выразительные средства массовой культуры все больше напоминают именно что удары дубиной по голове. Как я понимаю, ровно из тех соображений, что менее... эээ... выразительные средства среднего потребителя, отупевшего от избытка информации на фоне избыточной же сытости и хронического недосыпа, просто не проймут. И это, ужасно, дорогое человечество. Если ты теперь понимаешь только дубиной по голове (и тащишься от этих ощущений), совершенно непонятно, как с тобой разговаривать. Мне дубиной драться совсем неинтересно. Ну и довольно мало можно сказать этим языком, честно говоря. Важного - так вообще ничего.
Справедливости ради надо отметить, что в сериале про Холмса "выразительный кинематографический язык" уравновешивается совершенно замечательным саундтреком. В большинстве совеременных масс-киношек музыка подобрана соответствующая, т.е., тоже дубиновышибающая, и описанный эффект усугубляет.
Поэтому смотреть сериал про Холмса экс-нормальное (не отупевшее до состояния нынешней нормы) существо типа меня все же может. Не то чтобы совсем без ущерба для здоровья и сознания, но ущерб выходит довольно легко устраняемый - спасибо внутренней музыке. А то пришлось бы отказаться от просмотра, и никакое любопытство не помогло бы. Я совсем не мазохист.
Не могу не отметить, что в русском дубляже силы-зла получают огромную поддержку. Тембры голосов - ладно, предположим, дело вкуса. Но что можно сделать одними только интонациями! Какой там удивительный, немыслимый жлобоград развели! Так даже в вагон-ресторане поезда "Калининград - Москва" не говорят, а уж на что он меня в свое время впечатлил.
Больше всех от дубляжа пострадал бедняга Майкрофт, превратившийся из неоднозначного, но вполне себе живого человека в половую тряпку властелина ада. Мы конечно лоси, что только к началу второй серии сообразили в оригинале смотреть, с другой стороны - какой бесценный опыт! Примерно как Дантова прогулка с Вергилием. Ох.
Продолжение следует, конечно же. Пока - так, цветочки. Для разогрева, можно сказать.
Во-первых, там, конечно, задействованы выразительные средства современного массового кинематографа. Как без них. Для меня все эти динамические мелькания, игры света а-ля дискотека восьмидесятых, наращивание напряжения при помощи скорости движения камеры, демонстрация физиологических неприятностей крупным планом - сродни языку болотных грэу и бэу, которые коммуницируют друг с другом при помощи ударов дубиной по голове. Все остальные методы коммуникации для них вообще не методы, потому что НЕ ПРОЙМЕТ. Тупые они очень и невосприимчивые, такими уж создала их природа (в нашем, каюсь, лице).
Штука в том, что в те годы, когда мы строили Землю Нао, язык болотных грэу и бэу - это был просто прикол. А теперь выглядит как социальная сатира. Выразительные средства массовой культуры все больше напоминают именно что удары дубиной по голове. Как я понимаю, ровно из тех соображений, что менее... эээ... выразительные средства среднего потребителя, отупевшего от избытка информации на фоне избыточной же сытости и хронического недосыпа, просто не проймут. И это, ужасно, дорогое человечество. Если ты теперь понимаешь только дубиной по голове (и тащишься от этих ощущений), совершенно непонятно, как с тобой разговаривать. Мне дубиной драться совсем неинтересно. Ну и довольно мало можно сказать этим языком, честно говоря. Важного - так вообще ничего.
Справедливости ради надо отметить, что в сериале про Холмса "выразительный кинематографический язык" уравновешивается совершенно замечательным саундтреком. В большинстве совеременных масс-киношек музыка подобрана соответствующая, т.е., тоже дубиновышибающая, и описанный эффект усугубляет.
Поэтому смотреть сериал про Холмса экс-нормальное (не отупевшее до состояния нынешней нормы) существо типа меня все же может. Не то чтобы совсем без ущерба для здоровья и сознания, но ущерб выходит довольно легко устраняемый - спасибо внутренней музыке. А то пришлось бы отказаться от просмотра, и никакое любопытство не помогло бы. Я совсем не мазохист.
Не могу не отметить, что в русском дубляже силы-зла получают огромную поддержку. Тембры голосов - ладно, предположим, дело вкуса. Но что можно сделать одними только интонациями! Какой там удивительный, немыслимый жлобоград развели! Так даже в вагон-ресторане поезда "Калининград - Москва" не говорят, а уж на что он меня в свое время впечатлил.
Больше всех от дубляжа пострадал бедняга Майкрофт, превратившийся из неоднозначного, но вполне себе живого человека в половую тряпку властелина ада. Мы конечно лоси, что только к началу второй серии сообразили в оригинале смотреть, с другой стороны - какой бесценный опыт! Примерно как Дантова прогулка с Вергилием. Ох.
Продолжение следует, конечно же. Пока - так, цветочки. Для разогрева, можно сказать.
January 13, 2014
108 дней, день 68
Меня уговорили посмотреть сериал про Холмса с Камбербэтчем. Если принять во внимание, что я:
1. Ненавижу фанфики как явление
2. Почти не смотрю кино (жалко тратить на него время и внимание)
- это, конечно, был Поступок-С-Большой-Буквы.
И теперь мне много чего есть сказать, трипищити.
Но пока скажу только, что съемки этого сериала представляются мне своего рода культурным Армагеддоном, где сразились силы условного (культурного) добра с силами условного (культурного же) зла. В оригинальной версии силы добра побеждают с небольшим перевесом. В русском дубляже, от которого мы отказались после первой серии, счет 0 - 0.
На стороне сил добра: совершенно настоящий живой Холмс с правильным темпераментом (все характерные жесты и интонации Бретта детектед, и слава богу, что так); совершенно настоящий живой Ватсон, саундтрек, сопровождающий моменты Холмсова вдохновения, ряд очень верных уточнений характера Холмса, и куча приколов, как ситуативных так и киноманских.
На стороне сил зла выступило ФСЁ ОСТАЛЬНОЕ, начиная с нарратива и им же заканчивая. Зря ребяты взялись переиначивать сюжеты Конан Дойла, потому что на этом фоне вполне себе средняя и умеренная бездарность сценариев кажется вопиющим ужосом. Каковым, строго говоря, и является.
Но насрать на сценарий. силы условного культурного добра победили все равно. В частности, потому что мне теперь есть о чем поговорить. В смысле, написать. Если не передумаю, конечно. Утро вечера мудреней, а у меня пока вечер, если кто не понял :)
1. Ненавижу фанфики как явление
2. Почти не смотрю кино (жалко тратить на него время и внимание)
- это, конечно, был Поступок-С-Большой-Буквы.
И теперь мне много чего есть сказать, трипищити.
Но пока скажу только, что съемки этого сериала представляются мне своего рода культурным Армагеддоном, где сразились силы условного (культурного) добра с силами условного (культурного же) зла. В оригинальной версии силы добра побеждают с небольшим перевесом. В русском дубляже, от которого мы отказались после первой серии, счет 0 - 0.
На стороне сил добра: совершенно настоящий живой Холмс с правильным темпераментом (все характерные жесты и интонации Бретта детектед, и слава богу, что так); совершенно настоящий живой Ватсон, саундтрек, сопровождающий моменты Холмсова вдохновения, ряд очень верных уточнений характера Холмса, и куча приколов, как ситуативных так и киноманских.
На стороне сил зла выступило ФСЁ ОСТАЛЬНОЕ, начиная с нарратива и им же заканчивая. Зря ребяты взялись переиначивать сюжеты Конан Дойла, потому что на этом фоне вполне себе средняя и умеренная бездарность сценариев кажется вопиющим ужосом. Каковым, строго говоря, и является.
Но насрать на сценарий. силы условного культурного добра победили все равно. В частности, потому что мне теперь есть о чем поговорить. В смысле, написать. Если не передумаю, конечно. Утро вечера мудреней, а у меня пока вечер, если кто не понял :)
January 12, 2014
108 дней, день 67
Выпал таки этот ваш sneg. На улице, меж тем, почему-то жарко. Загадка!
January 11, 2014
108 дней, день 66
Про мороз и не-мороз - это же очень простая штука. Для нас, органических существ, температура замерзания воды - это просто граница между жизнью и смертью. То есть, при температуре ниже нуля наши тела осознают, что не выживут без дополнительных усилий. Умным мозгом головы эта информация крайне редко обрабатывается, как и остальная особо важная. Поэтому хомосапиенс вульгарис (мы фффсе) такие бессмысленные дураки. Причем чем умнее, тем хуже.
Мой могз головы, так уж получилось, обычно обрабатывает подобную информацию. Ему (мозгу головы моей) обычно довольно одиноко на этой вашей странной планете, потому что других головных мозгов, с которыми можно все эти штуки перетереть, довольно мало. Они обычно озвучивают свои умственные построения, а от обсуждения анализа полученных от организма данных увиливают. Потому что анализ не производится, не о чем говорить.
Но я все равно расскажу вам про южан и северян. Точнее, о принципиальной разнице между людьми, чье детство (т.е., формирование сознания) прошло там, где морозов не бывает, и там, где морозы бывают. Разница, собственно, в том и состоит: одни бессознательно считают окружающий мир скорее дружелюбным (т.е., позволяющим телу выжить по умолчанию), а другие точно так же бессознательно полагают окружающий мир стремным местом, где можно выжить только приложив усилия и заручившись поддержкой.
Поэтому "северяне" изначально стремятся (—>) к созиданию и коммуникации. В идеале (если условия жизни не уродуют личность до неузнаваемости) "северянин" ответственен, деятелен и осмысленно социален. "Северянин" ценит жизнь (и свою, и чужую) выше, чем "южанин" и при этом гораздо меньше южанина заинтересован (и искушен) в радостях этой самой жизни. Потому что радости жизни для "северянина" не дар свыше, а просто плоды его труда. Поневоле станешь экономить!
Я не утверждаю, что все северяне прям вот такими гарантированно становятся, но изначально заданный вектор именно таков. А это означает, что только двигаясь в этом направлении "северянин" будет находиться в мире с собой.
А "южане" изначально более свободны (внутренне). Их тела уверены, что не зависят от внешних условий и других людей. Южанин может позволить себе быть эгоистичным и безответственным; более того, если быть эгоистичным и безответственным ему не позволяет воспитание, "южанину" будет очень трудно обрести душевное равновесие. Он натурально чокнуться может от такой жизни.
"Южане" не очень ценят человеческую жизнь (особенно чужую). Они менее сострадательны - просто потому что эмпатия и другие проявления глубокой коммуникации, по мнению их тел, не обязательны для выживания. А тело в таких вопросах - главный командир, по крайней мере, до тех пор, пока подобные штуки не переходят в сферу постоянного деятельного осознания.
Зато у "южан" есть фишки, северянам непонятные даже теоретически - радость жизни, заложенная по умолчанию. Умение наслаждаться. И повседневная житейская храбрость - не та ее разновидность, когда с голыми пятками на шашку прыгают, а когда разрешают себе просто жить, не тревожась о завтрашнем дне. Впрочем, настоящий "южанин" вообще не поймет, почему кто-то называет это естественное состояние "храбростью". При чем тут вообще какая-то "храбрость"?!
Очень забавный проверочный момент: "северянин" скорее побежит избавляться от беды (тоски, горя) работой. "Южанин" скорее пойдет искать удовольствий. Этот признак обычно работает почти без сбоев - когда речь идет о действительно экстремальной ситуации, и человек начинает вести себя не как его запрограммировал социум, а честно, потому что иначе не выжить.
Отличительные качества "северян" и "южан" можно перечислять бесконечно, особенно, когда за дело берется пограничный человек, вроде меня. То есть, выросший в краях, где морозы бывают. Но не подолгу. Даже не каждый год. Это, надо сказать, дает забавный эффект: мне (к примеру) присущи все "северянские" качества, но для душевного равновесия мне надо твердо знать, что проявлять их постоянно не обязательно. Можно делать перерывы. Зато "южанские" качества вообще толком не развиваются, потому что тело точно знает: морозы все-таки бывают, и они могут начаться буквально в любой момент. Без предупреждения! Вот и имеем на выходе типичную "северную" перестреманность под маской "южной" расслабленности.
Но, в общем, перечислять конкретные "южные" и "северные" качества нет смысла. Достаточно понимать, что одни люди бессознательно знают, что жизнь дана им по умолчанию. А другие (так же бессознательно) знают, что жизнь нужно заслужить (заработать, отвоевать, добыть). И прикинуть, что творится у них в фундаменте. В смысле, у нас - в зависимости от того, где мы родились и выросли.
Невероятно интересная тема, по-моему. Она меня год назад прошибла в Барселоне (по контрасту между местными жителями и моими северными друзьями) - до сих пор исследую, как будто только что в голову пришло. Никак наудивляться не могу, как все точно раскладывается.
Мой могз головы, так уж получилось, обычно обрабатывает подобную информацию. Ему (мозгу головы моей) обычно довольно одиноко на этой вашей странной планете, потому что других головных мозгов, с которыми можно все эти штуки перетереть, довольно мало. Они обычно озвучивают свои умственные построения, а от обсуждения анализа полученных от организма данных увиливают. Потому что анализ не производится, не о чем говорить.
Но я все равно расскажу вам про южан и северян. Точнее, о принципиальной разнице между людьми, чье детство (т.е., формирование сознания) прошло там, где морозов не бывает, и там, где морозы бывают. Разница, собственно, в том и состоит: одни бессознательно считают окружающий мир скорее дружелюбным (т.е., позволяющим телу выжить по умолчанию), а другие точно так же бессознательно полагают окружающий мир стремным местом, где можно выжить только приложив усилия и заручившись поддержкой.
Поэтому "северяне" изначально стремятся (—>) к созиданию и коммуникации. В идеале (если условия жизни не уродуют личность до неузнаваемости) "северянин" ответственен, деятелен и осмысленно социален. "Северянин" ценит жизнь (и свою, и чужую) выше, чем "южанин" и при этом гораздо меньше южанина заинтересован (и искушен) в радостях этой самой жизни. Потому что радости жизни для "северянина" не дар свыше, а просто плоды его труда. Поневоле станешь экономить!
Я не утверждаю, что все северяне прям вот такими гарантированно становятся, но изначально заданный вектор именно таков. А это означает, что только двигаясь в этом направлении "северянин" будет находиться в мире с собой.
А "южане" изначально более свободны (внутренне). Их тела уверены, что не зависят от внешних условий и других людей. Южанин может позволить себе быть эгоистичным и безответственным; более того, если быть эгоистичным и безответственным ему не позволяет воспитание, "южанину" будет очень трудно обрести душевное равновесие. Он натурально чокнуться может от такой жизни.
"Южане" не очень ценят человеческую жизнь (особенно чужую). Они менее сострадательны - просто потому что эмпатия и другие проявления глубокой коммуникации, по мнению их тел, не обязательны для выживания. А тело в таких вопросах - главный командир, по крайней мере, до тех пор, пока подобные штуки не переходят в сферу постоянного деятельного осознания.
Зато у "южан" есть фишки, северянам непонятные даже теоретически - радость жизни, заложенная по умолчанию. Умение наслаждаться. И повседневная житейская храбрость - не та ее разновидность, когда с голыми пятками на шашку прыгают, а когда разрешают себе просто жить, не тревожась о завтрашнем дне. Впрочем, настоящий "южанин" вообще не поймет, почему кто-то называет это естественное состояние "храбростью". При чем тут вообще какая-то "храбрость"?!
Очень забавный проверочный момент: "северянин" скорее побежит избавляться от беды (тоски, горя) работой. "Южанин" скорее пойдет искать удовольствий. Этот признак обычно работает почти без сбоев - когда речь идет о действительно экстремальной ситуации, и человек начинает вести себя не как его запрограммировал социум, а честно, потому что иначе не выжить.
Отличительные качества "северян" и "южан" можно перечислять бесконечно, особенно, когда за дело берется пограничный человек, вроде меня. То есть, выросший в краях, где морозы бывают. Но не подолгу. Даже не каждый год. Это, надо сказать, дает забавный эффект: мне (к примеру) присущи все "северянские" качества, но для душевного равновесия мне надо твердо знать, что проявлять их постоянно не обязательно. Можно делать перерывы. Зато "южанские" качества вообще толком не развиваются, потому что тело точно знает: морозы все-таки бывают, и они могут начаться буквально в любой момент. Без предупреждения! Вот и имеем на выходе типичную "северную" перестреманность под маской "южной" расслабленности.
Но, в общем, перечислять конкретные "южные" и "северные" качества нет смысла. Достаточно понимать, что одни люди бессознательно знают, что жизнь дана им по умолчанию. А другие (так же бессознательно) знают, что жизнь нужно заслужить (заработать, отвоевать, добыть). И прикинуть, что творится у них в фундаменте. В смысле, у нас - в зависимости от того, где мы родились и выросли.
Невероятно интересная тема, по-моему. Она меня год назад прошибла в Барселоне (по контрасту между местными жителями и моими северными друзьями) - до сих пор исследую, как будто только что в голову пришло. Никак наудивляться не могу, как все точно раскладывается.
January 10, 2014
108 дней, день 65
Прогноз погоды обещает морозы вот прям с понедельника. Еще и снегу этого вашего дурацкого насыпать грозят. Тогда как настоящая взаправдашняя лютая зима - это плюс шесть, изредка (совсем изредка!!!) небольшой дождь. Это и младенцам известно. А снег этот ваш вообще попы выдумали только в сказках бывает. В страшных.
Пойду напьюсь с горя. Из кошачьей поилки. И валенки из кладовки выниму. Буду на них рисовать черепа серебряной краской. Если уж ледяной ад неотменяем, надо в него хотя бы стилистически вписаться.
Пойду напьюсь с горя. Из кошачьей поилки. И валенки из кладовки выниму. Буду на них рисовать черепа серебряной краской. Если уж ледяной ад неотменяем, надо в него хотя бы стилистически вписаться.
January 9, 2014
January 8, 2014
108 дней, день 63
У меня, на самом деле, накопился огромный список - о чем хорошо бы здесь написать. Важного, интересного, спорного, просто забавного. И совершенно никакого настроения. Оно у меня в очередной раз убилось об человечество. С одной стороны, к этому мне не привыкать. С другой стороны, как же надоело, а.
Я регулярно убиваюсь об уважаемое человечество, вот в чем штука. В смысле, профессионально убиваюсь. У меня такое устройство организма, что тщетных усилий он не терпит. Ему (организму) нужен отклик. Причем не человеческая похвала в какой бы то ни было форме (и количестве). Такое мой организм откликом вообще не считает. А жаль - как было бы просто! Но этому гаду (организму) нужен отклик как бы от всего мира. На уровне: "Вот смотри, ты делаешь, и я меняюсь в нужном направлении".
Штука в том, что в результате моих действий мир действительно меняется в нужном направлении. Но я - далеко не единственное действующее лицо на этой планете. А мир, будем честны, меняется от любых действий вообще. И во все стороны сразу. И нет однозначного ответа на вопрос "кто перетянет?" - потому что перетянут все сразу. Во все стороны одновременно. Так уж тут все устроено.
Поэтому иногда я смотрю по сторонам и вижу как-то чересчур много тупого скотства. И мне кажется, что его становится все больше и больше (на самом деле, вряд ли, просто иногда оно бросается в глаза, а иногда не бросается). И организм мой делает следующий вывод: хоть головой об стенку бейся, а скотство не отменяется, а напротив, прирастает. Ну и смысл тогда?
Вот примерно так выглядит мое регулярное профессиональное убивание об человечество.
Я знаю всего два способа с ним бороться.
Первый способ - видеть только то, что мне интересно видеть. И ставить мощнейшие фильтры на остальную информацию. Что невероятно сложно, потому что я, к сожалению, предельно честный человек. Думаю, на самом деле, я один из самых честных людей в мире, причем в моем случае это скорее баг, чем фича. Иметь иллюзии - самое трудное дело для меня. И при этом иллюзии мне жизненно необходимы, потому что без них я отвернусь к стенке и замолчу.
Если, конечно, не воспользуюсь вторым способом.
Второй способ - встряхнуться и вспомнить, что вокруг только умирающие. Всем отведен такой короткий (по моим внутренним меркам) срок, что, в общем, неважно, кто там прям завтра помрет, а кто только через пятьдесят лет. Все равно очень скоро. Планета Земля как огромный хоспис-для-всех вполне умещается в мое сознание. Жить с такой картиной непросто, зато она - правда. И как всякую правду ее не нужно как-то специально удерживать. Достаточно вспомнить.
А с умирающих какой спрос? Да никакого. Знай себе подавай обезболивающее, если так вышло, что оно у тебя есть. И не квакай.
У меня - есть. Я - фабрика по производству обезболивающего. Поэтому работать и не квакать - мой святой долг, точка.
Ну и буду, куда деваться-то. Я здесь за этим. А не затем, чтобы гневаться на общее несовершенство и (тем более) опускать руки.
Так уж получилось.
Но сегодня надо было поговорить.
Я регулярно убиваюсь об уважаемое человечество, вот в чем штука. В смысле, профессионально убиваюсь. У меня такое устройство организма, что тщетных усилий он не терпит. Ему (организму) нужен отклик. Причем не человеческая похвала в какой бы то ни было форме (и количестве). Такое мой организм откликом вообще не считает. А жаль - как было бы просто! Но этому гаду (организму) нужен отклик как бы от всего мира. На уровне: "Вот смотри, ты делаешь, и я меняюсь в нужном направлении".
Штука в том, что в результате моих действий мир действительно меняется в нужном направлении. Но я - далеко не единственное действующее лицо на этой планете. А мир, будем честны, меняется от любых действий вообще. И во все стороны сразу. И нет однозначного ответа на вопрос "кто перетянет?" - потому что перетянут все сразу. Во все стороны одновременно. Так уж тут все устроено.
Поэтому иногда я смотрю по сторонам и вижу как-то чересчур много тупого скотства. И мне кажется, что его становится все больше и больше (на самом деле, вряд ли, просто иногда оно бросается в глаза, а иногда не бросается). И организм мой делает следующий вывод: хоть головой об стенку бейся, а скотство не отменяется, а напротив, прирастает. Ну и смысл тогда?
Вот примерно так выглядит мое регулярное профессиональное убивание об человечество.
Я знаю всего два способа с ним бороться.
Первый способ - видеть только то, что мне интересно видеть. И ставить мощнейшие фильтры на остальную информацию. Что невероятно сложно, потому что я, к сожалению, предельно честный человек. Думаю, на самом деле, я один из самых честных людей в мире, причем в моем случае это скорее баг, чем фича. Иметь иллюзии - самое трудное дело для меня. И при этом иллюзии мне жизненно необходимы, потому что без них я отвернусь к стенке и замолчу.
Если, конечно, не воспользуюсь вторым способом.
Второй способ - встряхнуться и вспомнить, что вокруг только умирающие. Всем отведен такой короткий (по моим внутренним меркам) срок, что, в общем, неважно, кто там прям завтра помрет, а кто только через пятьдесят лет. Все равно очень скоро. Планета Земля как огромный хоспис-для-всех вполне умещается в мое сознание. Жить с такой картиной непросто, зато она - правда. И как всякую правду ее не нужно как-то специально удерживать. Достаточно вспомнить.
А с умирающих какой спрос? Да никакого. Знай себе подавай обезболивающее, если так вышло, что оно у тебя есть. И не квакай.
У меня - есть. Я - фабрика по производству обезболивающего. Поэтому работать и не квакать - мой святой долг, точка.
Ну и буду, куда деваться-то. Я здесь за этим. А не затем, чтобы гневаться на общее несовершенство и (тем более) опускать руки.
Так уж получилось.
Но сегодня надо было поговорить.
January 7, 2014
108 дней, день 62
В свое время у меня возник вопрос: что такого хорошего в курении, что с ним вдруг так согласованно борятся?
А вот и ответ. Очень хорошая статья. Очень рекомендую. Крыське спасибо за ссылку (сколько-то дней назад).
На всякий случай напоминаю, что всякое публичное заявление о вреде курения я полагаю бессмысленным визгом, а его источник при всем желании не могу считать разумным собеседником, заслуживающим соответствующего отношения. Так что постарайтесь не палиться, граждане запуганные.
А вот и ответ. Очень хорошая статья. Очень рекомендую. Крыське спасибо за ссылку (сколько-то дней назад).
На всякий случай напоминаю, что всякое публичное заявление о вреде курения я полагаю бессмысленным визгом, а его источник при всем желании не могу считать разумным собеседником, заслуживающим соответствующего отношения. Так что постарайтесь не палиться, граждане запуганные.
