অস্তিত্বহীনতার শান্তি Quotes

“একটি শিশুর জন্মের মুহূর্ত থেকেই জীবন সহজাতভাবেই একটি বন্দীশালা, দাসত্ব ও পীড়ন (দুর্ভোগ)। এজন্য একজন শিশুকে অস্তিত্বে আনা হবে চরম অনৈতিক।”
― মোহনা সেতু, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“এমন কোনো স্বাধীনতা বা বিকল্প নেই যা জীবন (অস্তিত্ব) থেকে মুক্তির তাৎক্ষণিক, বেদনাহীন ও স্থায়ী উপায় হতে পারে। অতএব, জীবন হলো বন্দীশালা, দাসত্ব এবং পীড়ন আর সেজন্যই জীবনের ধারাবাহিকতা বজায় রাখা নির্বুদ্ধিতা।”
― শামস অর্ক, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“অনুভূতি, সংবেদনশীলতা, চেতনা ইত্যাদি অমঙ্গলকর। কেননা যদি কোনো কিছু মঙ্গলকর উদ্দেশ্যে করা হতো তাহলে তা হতো মানুষ বা সত্তা যেন কোনো যন্ত্রণা বা দুর্ভোগ না ভোগ করে সে উদ্দেশ্যে।
আর দুর্ভোগ বা যন্ত্রণা থাকে না একমাত্র অস্তিত্বহীনতায়। তাই আপনি যদি মঙ্গলকর হন তবে যা একমাত্র সৃষ্টি করতে পারেন তা হলো অস্তিত্বহীনতা। কিন্তু কোনো কিছু সৃষ্টি বা অস্তিত্বশীল না করাই তো অস্তিত্বহীনতা।

এজন্য আপনি যদি মঙ্গলকর হন তবে আপনি সহজাতভাবেই -
১. কোনো অস্তিত্বকে সৃষ্টি করবেন না।
২. কোনো অস্তিত্বকে দীর্ঘস্থায়ী করবেন না।
৩. সমস্ত অস্তিত্বকে তাৎক্ষণিক, বেদনাহীন উপায়ে বিলীন করে দিবেন।

আর যা কিছু এই তিনটি কাজের বাইরে তা-ই অমঙ্গলকর।”
― মোহনা সেতু, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“অস্তিত্বও আপনাকে বন্দী, দাস, নির্যাতন করার একটি হাতিয়ার বা কৌশল। তাই অস্তিত্ব আপনাকে সবসময় দুর্ভোগ দিবে।
অর্থাৎ দুর্ভোগ কমাতে বা প্রতিরোধ করতে অস্তিত্ব বিলীন করা ছাড়া অন্য কোনো বিকল্প নেই।”
― মোহনা সেতু, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“দুর্ভোগ পৃথিবীতে সবসময়ই থাকবে কেননা মানুষ চায় দুর্ভোগ থাকুক।
যে কারণে মানুষ চায় দুর্ভোগ থাকুক -
যন্ত্রণা বা দুর্ভোগ হচ্ছে এক প্রকার হাতিয়ার বা কৌশল যা মানুষ তার অধীনস্থ দাসদের নিয়ন্ত্রণ বা মগজধোলাই করতে ব্যবহার করে। যন্ত্রণা বা দুর্ভোগকে পুরষ্কার ও শাস্তি হিসেবে ব্যবহার করা হয়।”
― শামস অর্ক, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“মানুষ যদিও বলে, তাদের কাছে অন্যের জীবন গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু আসলে তাদের কাছে মূলত যা গুরুত্বপূর্ণ তা হলো -
১. তাদের দাসদের বাঁচিয়ে রাখা।
২. তাদেরকে ব্যবহারযোগ্য রাখা।

এজন্য লোকেরা তাদের সামর্থ্যের সবটুকু দিয়ে চেষ্টা করে তাদের দাসদের বাঁচিয়ে রাখতে যেন তাদের ব্যবহার করা যায়।
কেননা একজন মৃত দাসের কোনো গুরুত্বই নেই আর একজন অসুস্থ বা দুর্বল দাসের থেকে আশানুরূপ সেবা পাওয়া যায় না।
আর এগুলো একত্রিত করলে যা দাঁড়ায়-
সবাই জানে, একজন সঙ্গী বা বন্ধু খুঁজে বের করে নিজের আকাঙ্ক্ষা পূরণের উপযুক্ত করে তুলতে কিংবা একটি শিশুকে জন্ম দিয়ে নিজের আকাঙ্ক্ষা পূরণের উপযুক্ত দাস করে তুলতে অনেক অর্থ, শক্তি, সময় এবং চেষ্টার প্রয়োজন হয়।
এজন্য মানুষ চায় এটা নিশ্চিত করতে যে, তাদের ব্যক্তিগত দাসেরা যেন কোনোভাবেই জীবন ত্যাগের অধিকার না পায়।”
― শামস অর্ক, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“মানুষ যদিও জন্ম দেয় তাদের দাস তৈরির উদ্দেশ্যে কিন্তু মানুষ এই উদ্দেশ্যের নাম দেয়: 'ভালোবাসা', 'যত্ন', 'নৈতিকতা', 'নিঃস্বার্থতা' ইত্যাদি।
প্রায় সকল মানুষই মনে করে, জন্ম দেওয়া গ্রহণযোগ্য বা গুরুত্বপূর্ণ কাজ। (এমনকি যাদের নিজেদের সন্তান নেই তাদের অনেকেই)”
― মোহনা সেতু, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“মানুষ নিজের স্বার্থসিদ্ধির উদ্দেশ্যে চায় অন্যরা বেঁচে থাকুক।
এই উদ্দেশ্য হলো, নতুন জন্ম নেওয়া শিশুরা প্রাপ্তবয়স্ক হলে তাদের ব্যক্তিগত বা কাজের দাস করা।
আর এটা করা তখনই সম্ভব হবে যদি মানুষকে তাদের মৌলিকতম অধিকার (অস্তিত্বহীন থাকার) না দেওয়া হয়।”
― মোহনা সেতু, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“মানুষ চায় ক্রমাগত মানুষের জন্ম হতে থাকুক, যাতে তাদের পরোক্ষ কাজের দাস হিসেবে ব্যবহার করা যায়।
মানুষ আরো চায়,
(ক) এমন একটি অব্যর্থ সিস্টেম যাতে কেউ চাকরি ছাড়তে না পারে তা নিশ্চিত করা যায়।
(খ) তাদেরকে মগজধোলাই করা হোক যাতে তারা বিশ্বাস করে, আত্মহত্যা করা উচিৎ নয়। আর এই মগজধোলাই এতোটা গভীর হবে যে, তারা বুঝতেই পারবে না তাদের মগজধোলাই করা হয়েছে। এমনটা করা জরুরি নয়তো লোকেরা আত্মহত্যা করতে চাইবে। কেননা যদি একজন মানুষ দুর্ভোগ থেকে দীর্ঘস্থায়ী মুক্তি চায় তাহলে সে জীবন থেকেই মুক্তি চাইবে।
(গ) একটি অব্যর্থ সিস্টেম যা নিশ্চিত করবে, কেউ যেন সহজে আত্মহত্যা করতে না পারে। যদি মগজধোলাই ব্যর্থ হতে শুরু করে তবে তারা হয়তো আত্নহত্যা করতে চাইবে। কিন্তু অনেকেই এমনটা করতে পারবে না যদি তারা বেদনাহীনভাবে আত্মহত্যার জন্য প্রয়োজনীয় উপকরণ বা ঔষধ না পায়। এসব উপকরণ বা ঔষধ পাওয়া যায় না কেননা এসব অবৈধ করে রাখা হয়েছে।”
― মোহনা সেতু, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“মানুষ জীবন বা অস্তিত্বে থাকে শুধুমাত্র স্বার্থপরতার কারণে।
এবং শিশুকে অস্তিত্বেও আনে শুধুমাত্র নিজেদের স্বার্থে।
এই স্বার্থপরতার কারণেই নতুন শিশু জন্ম দিচ্ছে নিজেদের দাস এবং পুঁজিবাদের দাস করতে।”
― শামস অর্ক, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“অস্তিত্বহীনতা হলো সকল মানুষ, বিষয়, অভিজ্ঞতা, অনুভূতি ও সংবেদনশীলতার ঊর্ধ্বে। এমনকি অস্তিত্বেরও ঊর্ধ্বে।”
― শামস অর্ক, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“একমাত্র সত্যিকার স্বাধীনতা বা শান্তি হচ্ছে অস্তিত্বহীনতায়।”
― শামস অর্ক, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“জীবনের যে ক্ষেত্রে বা যে পর্যায়েই শুরু করেন না কেনো আপনি যদি গভীরতর সততার সাথে পর্যবেক্ষণ করেন তবে আপনি অনেকগুলো উপসংহার বা উপলব্ধি পাবেন যেগুলো প্রকৃতপক্ষে একটি মৌলিক বিষয় বা উপসংহারকেই নির্দেশ করে।
এমন দুটি উপলব্ধি বা উপসংহারের উদাহরণ হলো -

(ক) সবধরনের সমাজ, জীবন, সত্তা শুধুমাত্র (অন্যের) স্বার্থপর উদ্দেশ্যে অস্তিত্বশীল।
(খ) আপনি মানুষ বা অন্যান্য অস্তিত্বশীল কিছুর সাথে যত কম আঁকড়ে থাকবেন তত বেশি স্বাধীনতা, শান্তি ও আনন্দ লাভ করবেন।”
― শামস অর্ক, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“যদি নতুন শিশু (সত্তা) সৃষ্টি করা না হয় তাহলে যথেষ্ট দাস বা কর্মী থাকবে না এবং এটা দ্বিতীয় ধরনের (স্বার্থপর) মানুষদের জন্য জীবনকে আরো কঠিন ও উপভোগ অযোগ্য করে তুলবে।
এর ফলে সমাজ,সম্প্রদায়, দেশ এবং বাকি সকল সিস্টেম ভেঙে পড়বে ( টিকে থাকবে না)।
আর দ্বিতীয় ধরনের লোকেরা এমনটা হওয়ার ভয়েই থাকে।”
― মোহনা সেতু, অস্তিত্বহীনতার শান্তি

“যখন একজন ব্যক্তি কোনো শিশুর জন্ম দেয় তখন সে জন্ম দেওয়ার অপরাধের অংশ হয়ে যায়। আর এজন্য ওই ব্যক্তিকে প্রতিনিয়ত নিজেকে এবং সবাইকে এটা বিশ্বাস করাতে মগজধোলাই করতে হয় যে,

- সন্তানধারণ করা ভালো, নৈতিক, নিঃস্বার্থ, গুরুত্বপূর্ণ ইত্যাদি।
- সন্তানধারণ করা আপনার জন্য সুখ, আনন্দ এবং ভালোবাসা বয়ে নিয়ে আসবে।
- কষ্ট বা দুর্ভোগ গ্রহণযোগ্য ও প্রয়োজনীয়।
- দুর্ভোগ জীবনের একটা অংশ (আর এজন্য আপনাকে, আমাকে, সকলকে এটা মেনে নিতে হবে)।
- মানুষকে ব্যবহার করা কিংবা দাস করে রাখা (ব্যক্তিগত বা পুঁজিবাদের দাস) গ্রহণযোগ্য এবং প্রয়োজনীয়।”
― মোহনা সেতু, অস্তিত্বহীনতার শান্তি