Leonor’s Reviews > O Tempo das Criadas: A Condição Servil em Portugal > Status Update

...trazer para a aldeia novas formas de vestir e de se apresentar favorecia aquilo que era percebido pelas serviçais como sinal de inveja e ressentimento social.(...) Estes sinais marcavam uma desigualdade perante mulheres e homens com quem tinham vivido experiências de enorme privação.

Quando uma criada de serviço doméstico regressava à aldeia, podia gerar-se uma certa tensão social. O uso do lenço de seda, do tailleur, o próprio calçado ou a posse de uma mala para guardar objectos de uso pessoal sinalizava para a comunidade de origem a eviência de uma ascensão e urbanização.
Na cidade, a condição subordinada das serviçais era reconhecida pelo uso de farda, pela sua maneira de falar (...)

Do ponto de vista do acesso à informação sobre o mundo, nas aldeias tinha-se uma noção muito frágil da situação política do país.O conhecimento das coisas era passado oralmente. As viagens realizadas a Lisboa eram motivadas por situações relacionadas com doença e morte. As chegadas de comboio representavam momentos fundamentais para o alargamento de perspectiva, ainda que penalizadas por diferimento no tempo.

Vem a talho de foice citar a crítica de Alfredo Margarido à elevação de Monsanto a "aldeia mais portuguesa de Portugal".(.)Sobre a aldeia de Monsanto, Alfredo Margarido escrevia que "essa era a aldeia mais atrasada do país, bivacada sob as pedras escuras da serra, povoada por mulheres e homens fuliginosos, esquecidos pelas escolas, pelos transportes, pela higiene, pela água canalizada, pela farmácia, pelo médico (..)

A obediência é mais eficaz graças ao pré -conhecimento de dependência entre pais e patrões. Sempre que é necessário punir ou reprimir a serviçal por desobediência ou insolência, a negociação faz-se entre patrões e pais, regressando ã terra de origem para estipular a permanência, ou não, da serviçal na casa onde estava colocada

O governo de Salazar estava preocupado com o problema resultante do afluxo de trabalhadores e consequente desequilíbrio no mercado de procura e oferta de emprego. Para evitar a desregulamentação, impunha-se controlar a mobilidade interna.

O trabalho agrícola não permitia mais que a reprodução ou mesmo degradação da sua condição social. Quanto ao pastoreio, a obrigação de pernoitar a céu aberto nos meses de chuva e de frio intensificava a necessidade de migrar.(...)

Íamos sempre através de uma pessoa que já lá estivesse a servir, que arranjasse uma nova para ir para tal pessoa. Nunca era assim...às escuras.

Servil é quem bajula, quem tem falta de dignidade; é aquele indivíduo que se sujeita por uma qualquer razão.

Os subalternos são classificados como dependentes e parasitas.

De um ponto de vista linguístico, o hábito de usar a palavra "servir" para referir o trabalho doméstico tem vindo a desaparecer. Quando se chama "criado" a alguém, o sentido é depreciativo e irónico. A memória social guarda uma representação negativa do conceito. (.)A atitude do servidor é encarada como a de alguém que não contesta a autoridade.(.)A palavra "criada" dá ênfase ao laço de dependência para com a família