Leonor’s Reviews > O Tempo das Criadas: A Condição Servil em Portugal > Status Update

...trazer para a aldeia novas formas de vestir e de se apresentar favorecia aquilo que era percebido pelas serviçais como sinal de inveja e ressentimento social.(...) Estes sinais marcavam uma desigualdade perante mulheres e homens com quem tinham vivido experiências de enorme privação.

Quando uma criada de serviço doméstico regressava à aldeia, podia gerar-se uma certa tensão social. O uso do lenço de seda, do tailleur, o próprio calçado ou a posse de uma mala para guardar objectos de uso pessoal sinalizava para a comunidade de origem a eviência de uma ascensão e urbanização.
Na cidade, a condição subordinada das serviçais era reconhecida pelo uso de farda, pela sua maneira de falar (...)

... às vezes comíamos batatas, porque era tirar um bocadinho do caldo da sopa, umas gotinhas de azeite e toda a gente molhava ali as batatas!(...)

Os regimes alimentares das populações mais desfavorecidas eram de composição nutritiva muito limitada: couves e feijão para o caldo, trigo em grão para moer, batatas, raramente bacalhau ou sardinhas (...) raramente açúcar, escasso acesso a peças de fruta (...)

Do ponto de vista do acesso à informação sobre o mundo, nas aldeias tinha-se uma noção muito frágil da situação política do país.O conhecimento das coisas era passado oralmente. As viagens realizadas a Lisboa eram motivadas por situações relacionadas com doença e morte. As chegadas de comboio representavam momentos fundamentais para o alargamento de perspectiva, ainda que penalizadas por diferimento no tempo.

Vem a talho de foice citar a crítica de Alfredo Margarido à elevação de Monsanto a "aldeia mais portuguesa de Portugal".(.)Sobre a aldeia de Monsanto, Alfredo Margarido escrevia que "essa era a aldeia mais atrasada do país, bivacada sob as pedras escuras da serra, povoada por mulheres e homens fuliginosos, esquecidos pelas escolas, pelos transportes, pela higiene, pela água canalizada, pela farmácia, pelo médico (..)

A obediência é mais eficaz graças ao pré -conhecimento de dependência entre pais e patrões. Sempre que é necessário punir ou reprimir a serviçal por desobediência ou insolência, a negociação faz-se entre patrões e pais, regressando ã terra de origem para estipular a permanência, ou não, da serviçal na casa onde estava colocada

O governo de Salazar estava preocupado com o problema resultante do afluxo de trabalhadores e consequente desequilíbrio no mercado de procura e oferta de emprego. Para evitar a desregulamentação, impunha-se controlar a mobilidade interna.

Servil é quem bajula, quem tem falta de dignidade; é aquele indivíduo que se sujeita por uma qualquer razão.

Os subalternos são classificados como dependentes e parasitas.

De um ponto de vista linguístico, o hábito de usar a palavra "servir" para referir o trabalho doméstico tem vindo a desaparecer. Quando se chama "criado" a alguém, o sentido é depreciativo e irónico. A memória social guarda uma representação negativa do conceito. (.)A atitude do servidor é encarada como a de alguém que não contesta a autoridade.(.)A palavra "criada" dá ênfase ao laço de dependência para com a família