Maha > Recent Status Updates

الطاووس لم يكن في حقيقة الأمر سوى كمون حقيقة حواء في آدم، فهي الطاووس الحقيقي. ص ٢٢٢

تعودنا ان نحسب حساب الكلمة و اللفتة بل و حتى الأفكار التي تدور في رؤوسنا، كل شئ كان محسوبا بقدر و كل ما كان من شأنه أن يجلب إلينا المتاعب و الشبهات كنا نتجنبه و نهمله بلا مبالاة مصطنعة حتى دون أن يبدو علينا الارتباك أو القلق، و بعد سنوات من التطبع على ذلك كنا قد تعودنا الا نفصح عما في دواخلنا، و صارت التعابير و التساؤلات بل و حتى الرغبات تتحجر على شفاهنا ... . ص ٢١٨

هل كان حب جدتي مشروطا؟ إن حبها موجود ببساطة مثلما يوجد الهواء لأتنفس، و مبذول مثلما تبذل الشمس نورها لأرى الطريق، كان حبها مستحقا و لم اكن مدينة لها و لم تكن جدتي تشعرني - أو تشعر ابي أو اخي أو أختي بأننا مدينون لها، كنا نستحقها كما نستحق الحياة . ص ٦١

و بعد أن أهداه أستاذه... كتاب المقامرة لدستويفسكس قرر [اندريه جيد] أن يصبح كاتبا: هذا الكتاب كشف لي كيف يمكن للإنسان ان يقامر بكل شئ من اجل ان يمسك المستقبل. ص ٩٥

إن من لا يهتم بشأن الإنسان كرجل، لا يمكنه الادعاء بأنه يناضل من أجل الصليب. لا يمكن أن يكون الإنسان مدافعا عن الدين، و بالوقت ذاته عدوا له. ص ١١٢

من السهل جدا إن نعيش عبيدا، ان نكون خطأ في ضبط إيقاع وجودنا و نشازنا مع العالم. إن إن نكون من مستهلكي الإيقاع المفروض أو من متوارثيه بالمصادفة و التكرار أو بالخضوع. و لكن من الصعب جدا أن نعيش أحرارا، لان الحر لا يستسيغ أبدأ ان يكون تابعا. ان يكون مرددا للنشيد الذي لم يشارك في تأليفه. ص ٢٥٧

في أمور الحب اذا اردت ان تزدهر حياتك فلا تطلب المحبة، بل احبب، عندها تجني المحبة و يدين لك الحب، ينير قلبك كأنه مصباح في الليل. ص ٦٢

...و علمتني أن هناك بشرا يمكنهم، من أجل الحفاظ على ذواتهم، إن يهربوا من الجنة، و كنت حتى ذلك الوقت اعرف إن البشر يطردون من الجنان فحسب! ص ٢٩٦

لطالما اعتقدت ان كتبة التاريخ مبالغون، لكن الشر الكامن في البشرية أعتى من اي مبالغة يختلقها الخيال. ص ٢٠٦

... بلهجته السخيفة يقول كمر و اكمار، بدلا من قمر و أقمار. كمر بلهجتنا تعني الحزام. ليت لي كمرا اشنقه الان به، و اشنقها بحبل ارجوحتها التافهة، و اتخلص منهما الى الابد! ص ١٣٦

تأكدت بشكل قاطع من انها واقعة في غرامه لانها ببساطة كانت تخصه بقلب الخسة. ص ١٣٤

و حياتنا ليست الا سلسلة مضطربة و غير منتظمة من المفاجآت التي تحدث حين لا نتوقعها بالطبع، و ما ان تحدث لا تعود مفاجأة، حيث تأخذنا الدهشة الى عمق الواقع الذي احدثته و تصبح أمرا عاديا ايضا. ص ٣٣

و اتذكر الان كم غنينا للحرية و الوحدة و القومية، و اتذكر ان ابي كان يحرص على رفع صوته كلما غنينا اغنية "الثورة الشعبية طريقنا للنصر". لن اغفر له لانه علمنا انه من الممكن ان نهزم العدو بحرق الاطارات و القاء الحجارة. ص ١٣٢

الحق على والداي. لقد دفعاني الى دراسة اللاتينية و اليونانية و كل الاشياء الاخرى. لكنهما لم يسمحا لي بتعلم الرقص. ص ١١٠

قتل الام في هذه الأسطورة ليعكس رغبة الرجل، سيد الحضارة الجديدة، في الخروج من حضن الطبيعة و التحكم فيها و توجيهها لمصلحته بعد تاريخ طويل من الاستسلام و العيش في كنفها، ص ٥٥

المخاوف لا تولد من الظلام، بل إنها شأن النجوم كامنة دائما، لكن نور الشمس يحجبها. ص ٢٣٩
نيتشه

تذكر ان الهستيريا مرض أنثوي ص ٢٣٣ (غريبة!؟)

لا احد يعمل شيئا من أجل الاخرين. إن جميع التصرفات ذاتية التوجيه، و جميع الخدمات هي لخدمة المصالح الذاتية، و كل الحب هو حب للذات. ص ١٥٨

بالنسبة لعالم نفساني، فان المعاناة الشخصية هي مباركة، ساحة للتدرب على مواجهة معاناة الوجود، ص ١٤٢

هل تريد ان تعبر جسر المشاة نحوي؟ ص ١٢٦

في بعض الأحيان، يجب أن يكون المعلمون قساة. يجب إعطاء الناس رسالة قاسية لأن الحياة قاسية, ... ص ١٠٠

إن مفسري النصوص هم مخادعون دوما - لا عن قصد، بالطبع - لكنهم لا يستطيعون الخروج من اطارهم التاريخي، و لهذا السبب، لا يستطيعون الخروج عن إطار سيرتهم الذاتية، ص ٧٩ نيتشه

“To become good at anything you have to know how to apply basic principles. To become great at it, you have to know when to violate those principles”

"الرغبة العابرة، الرغبة البليدة، الحمقاء، تغلبني، على. الرغم من كل الكتب التي قرأتها، و اللغات التي تعلمتها، و المعرفة التي تشربتها، من رياضيات و علوم و آداب، و اكثر من ذلك كله حبي لك، جل، حبي لك، صدقيني، ارجوك أن تصدقيني، ليس في يدي حيلة، لا استطيع مقاومة تلك الرغبة، لا استطيع، لا استطيع".. ص ٣١١

"انحلال الهوامش ...إن حواف الاشياء، و أطراف الأشخاص، رهيفة ناعمة، تنحل مثل خيط القطن ... " ص ٢١١

"في تلك اللحظة، رأيتني على حقيقتي فجأة. إمعة، مستعدة على الدوام لفعل ما يرغب فيه، حريصة على عدم الاسفاف كي لا أغضبه أو أضعه في موقف محرج. كنت أهدر وقتي في المطبخ من اجله، و غسل ثيابه الوسخة التي يتركها في البيت، و كنت آذانا صاغية لكل أحاديثه .. " ص ١٧٢

فكان الناس يموتون من الاهمال؛ من الفساد؛ من القهر. و على الرغم من هذا و كلما عاد موسم الانتخابات، كانوا يتحمسون لمبايعة الساسة الذين يجعلون حياتهم لا تطاق، ص ٢٢