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Cuestión #31: ¿es posible hacer un pacto con el demonio? R: Si.

Se registraron por primera vez en el Siglo V y VI por San Jerónimo y Teófilo.

Sin embargo, suele ser un acto simple sin intervención directa del Diablo o algún demonio. Se trata de un acto de voluntad y en “común acuerdo” se registra en documento con firma.

1. Ningún pacto garantiza prosperidad.
2. Cualquier pacto puede romperse.

Cuestión #29: ¿qué diferencia hay entre natural, prenatural y sobrenatural?

Natural: Sujeto a la creación, actúa de acuerdo a lo material.

Prenatural: Acciones de los ángeles, va mas allá de la creación.

Sobrenatural: Acción exclusiva de Dios, conforme le plazca.

Cuestión #18: ¿cuántas tentaciones son del demonio?

«No hay nadie que pueda decir cuántas tentaciones proceden del demonio y cuántas de nuestro interior. Pero parece razonable pensar que la mayor parte de las tentaciones proceden de nosotros mismos. No necesitamos a nadie para ser tentados. Basta la libertad para poder usarla mal» (Pos. 556).

Cuestión #7: ¿Cuáles son los nombres de los demonios?

«Esas descripciones detalladas de las legiones infernales son puramente inventadas. Ir más allá de los escuetos datos de la Sagrada Escritura supone adentrarse en el mundo de la literatura, abandonando el seguro terreno firme de la palabra de Dios».

Por tanto, a pesar de muchos títulos, reconozcamos a Satanás como el demonio y enemigo de Dios y nuestro.

Cuestión #3: ¿Por qué Dios no retiró la libertad al ver que comenzaban a pecar?

La libertad posibilita el cambio de carácter. Por el contrario, de igual forma, quedaría impregnado del mal.

Cuestión #4: ¿Son todos los demonios iguales?

No. Si bien es cierto que no hay razas de demonios, si hay grados; esto, considerando los grados de los ángeles.

¿Por qué Dios puso una prueba a los espíritus angélicos?

Les dotó de libertad para desarrollar su propia convicción respecto a lo eterno. El gozo y el amor del santo, son frutos que se desarrollan y no por don de Dios.

2. Los creyentes son los hijos de Abraham.

Los herederos de la promesa no son por genética, nacionalidad o por la ley sino la fe en Cristo Jesús, quien cumplió el pacto abrahámico, pues, en él son benditas todas las naciones.

Cuestión #1: ¿Qué es un demonio?

Un ser espiritual que Dios condenó por la eternidad.

Los demonios son ángeles que decidieron seguir al Diablo tras revelarse a Dios, ignorando su señorío y la bondad que les ofrecía.

Dios los castiga permitiendo su deformación. Y ellos, por cuanto son espíritus y no hay pecados carnales de por medio, tientan a los seres humanos para caer.

Primer punto del Amilenialismo:

Interpretar la escritura con el método histórico redentor.

No leemos el texto solo para entender el contexto de los primeros receptores sino como éste tiene implicación en la obra de Cristo.

Por tanto, teniendo luz de la historia redentora que Dios narra en la escritura, podemos entender el principio a partir del final.

Método evangelístico.

Entramos en la cultura, en el contexto que deseamos alcanzar; exploramos la situación, analizamos cada elemento para encontrar vínculo con Dios; exponemos cada deficiencia, manifestada por la idolatría; y evangelizamos teológicamente mediante el cumplimiento de Cristo que satisface toda necesidad de los hombres.

Debemos considerar un evangelismo teológico que responda a las necesidades de nuestros receptores.

Ellos buscan identidad y propósito y Dios, no solo es el Creador sino quien gobierna y sostiene todas las cosas.

Dios nos convoca a buscarle, y el tiempo es ahora. Por tanto, no podemos despreciar cada oportunidad para predicar.

Pablo describe el deseo de los judíos y de los griegos cumplido en la persona de Jesús. Nuestro Señor, no es una revelación nueva a los intereses de nuestra cultura sino la verdadera raíz.

¿Buscas el poder, los milagros y las proezas? ¿Buscas la sabiduría mediante las filosofías? Ven, Cristo es el poder y la sabiduría de Dios. En él residen nuestros deseos, pues, es el creador y su personificación.

Quizá erramos al preguntarnos: Qué haría Jesús?, pues, hay actividades sin registro de su participación. Por tanto, tendríamos que evitarlas.

Lo mismo puede suceder con: ¿Glorifica a Dios? al pensar que, exclusivamente, las disciplinas espirituales son dignas.

Considero más apropiado, analizar el tiempo dedicado y nuestras conversaciones en las actividades como también el mensaje que trasmiten las artes.

Pablo no duda que los Filipenses tengan esas experiencias sino que enfatiza la realidad de tales para dirigirlos a la meditación.

Gozamos, según el texto, de algún socorro, ánimo o consuelo tras unirnos a Cristo por medio de la fe. Pero, de acuerdo a las palabras de Pablo y, sobre todo, nuestra experiencia solemos olvidarlo.

Si consideramos el trato de Dios con nosotros, podemos reflejarlo para preservar la unión.

Meditaciones.

Nos exponemos al sufrimiento al nuestro servicio a Cristo, sin embargo, Pablo afirma que redunda en la eternidad. Ya que en el día final, recordaremos que Dios permaneció con nosotros y en contra de nuestros enemigos.

Por tanto, debemos procurar la unidad para evitar que los enemigos se infiltren o surjan de entre nosotros. Somos convocados a la comunión, pues, en la unión está la fuerza.

“Cultura” son las historias que muestran al mundo. Desde nuestras perspectiva, cultura es el plan que Dios nos ha revelado. Por tanto, debemos vivir de acuerdo a tal plan.

Ciertamente, nuestro fin es la gloria pero ya gozamos atisbos de este futuro. Asimismo, experimentamos malestares por la rebelión mundial, sin embargo, todo sufrimiento nos recuerda que Dios está con nosotros y nos espera.

Meditaciones.

El primer Adán falló al compromiso con Dios pero el segundo y el último, nuestro Señor Jesús cumplió con su tarea. Por tanto, nosotros que estamos en Cristo, podemos interactuar con una creación que está destinada a la gloria.

Porque la gloria de la creación es el fin de la obra de Dios. No se trata de un Plan B, luego de la caída sino el Plan A con ésta incluida.

Meditaciones.

1. Debemos involucrarnos en las actividades culturales del mundo sin formar parte del mundo. Es posible conversar sobre una película, libro o videojuego y terminar hablando de Jesús.

2. Diariamente, enfrentamos a una cultura cambiante y debemos involucrarnos porque Jesús nos convocó.

Debemos preocuparnos por la cultura porque (1) la enfrentamos todo el tiempo, (2) vivimos en el mundo sin pertenecerle, (3) Cristo está interesado en ella y (4) fuimos convocados para evangelizarla.

Debemos reconocer que vivimos en una cultura global y solemos tener varias identidades culturales porque estamos expuestos a cambios inesperados e inconstantes.

Necesitamos utilizar las actividades culturales del mundo sin convivir con el mundo para presentar el evangelio. Es posible iniciar una plática con algún deporte, libro o videojuego y terminar hablando de Jesús.

"Para mí" es una expresión determinante. Si bien es cierto que nos esforzamos por evangelizar, abracemos tal convicción: apreciemos la muerte y valoremos la vida porque Cristo nos espera.

Esta es la motivación fructífera y agradable a Dios que impulsó a los filipenses mientras Pablo estaba preso. Y la motivación que no tienen quienes predican para estropear la obra, molestando a los siervos de Cristo.

Meditaciones.

1. Apreciar la muerte porque es la puerta para encontrarnos a nuestro Salvador y valorar la vida como el tiempo apropiado para servirle.

2. Concientizar las consecuencias que podemos atravesar al servir a Cristo. Ciertamente, no hay bondad en sí mismas pero pueden apuntar a un bien supremo.

3. Interceder por nuestros hermanos que sufren por el evangelio. Que Dios les conceda una provisión inusual.

Filipenses 1:12-18.

1. Podemos experimentar adversidad como consecuencia de nuestro servicio a Dios.

2. Podemos experimentar paz si confiamos que nuestra vida está en manos del Dios soberano.

3. Podemos encontrar gozo en el avance del evangelio como fruto de nuestros esfuerzos por agradar a Dios.

Pacto con Noé.
Creyentes e incrédulos conviven en actividades culturales (Como también el orden social y la preservación natural) que concluyen con el retorno de Jesús.

Pacto con Abraham.
Creyentes disfrutan de actividades religiosas y bendiciones exclusivas que continuarán en la eternidad.

Ambos participaron en actividades culturales con los incrédulos pero solo los creyentes disfrutaron de las bendiciones.

¿Cómo deducimos la impasibilidad?

1. La vía de negación.

Utilizar los limites del ser humano para elevar el carácter de Dios: No muere, no enferma, no sufre, etc.

2. La vía de eminencia.

Utilizar las virtudes del ser humano para reconocer la superioridad de Dios: purísimo, sapientísimo, justísimo, etc.

Las pasiones están estrechamente vinculadas con los afectos. Un afecto es nuestra respuesta los actos de otras personas. Nuestros afectos suelen estar influenciados por nuestro estado de animo, contexto o la intención de la otra persona. Por esto, enfatizamos que nuestra concepción de las pasiones, no "calibra" el carácter de Dios. Dios no tiene afectos sino esencia. Por ejemplo, Dios no tiene amor, es amor.

Tipos de pasajes que encontramos en la Escritura: (1) Aquellos que mencionan pasiones en Dios, (2) los que niegan estas pasiones y (3) otros que afirman la inmutabilidad de Dios.

Los autores bíblicos hacen tales menciones para nuestra comprensión, sin embargo, no podemos equiparar a Dios con nuestra concepción de las pasiones. Nosotros somos pecadores y cambiamos con la mínima motivación.

1. Jesús cumplió con la tarea del primer Adán. Obedeció a Dios y gobierna su creación.

2. Tanto la creación como las actividades culturales serán destruidas en el retorno de Cristo.