Samuel Muñiz > Recent Status Updates

La sociología peca de dos formas. En primer lugar, al considerar como su objeto de estudio a un ser en constante cambio, el ser humano consciente de convertirse en tal objeto puede resistirse a los análisis o modificar sus respuestas, afirmaciones y comportamientos. En segundo lugar, al estudiar al ser humano en la sociedad, y dejarlo así sin la intervención apropiada en su beneficio presente y, por supuesto, futuro.

(1) Roberts destaca casos sobre el suicidio asistido, mostrando cómo acciones para aliviar el sufrimiento enfrentan consecuencias legales.

(2) Eufemismos usados por defensores de la eutanasia impactan la percepción social, desviando el foco del bienestar.

"En lugares donde el suicidio asistido es legal, es muy fácil que se den abusos, ya que se pueden eludir los mecanismos de protección "comprando" a un profesional y el peligro de la presión familiar es real"

"Important as these features are, pride of place must be given to the increasing apprehension among Christians of the nature of the Church as a worshipping community, called into being by God Himself not as a social institution or a convenient meeting-place for those whose individual interest and religious experience draw them together but as the body of Christ in the world" (pág. 13)

El cristianismo ha sido siempre más un asunto de formación que de adquirir información [...] Cuando somos alumbrados por la luz de Cristo, comienza en nosotros un proceso de "Metanoia" y empezamos así a ser transformados a la imagen de Cristo [...] La vida cristiana está llena de disciplinas y son las herramientas que tenemos en este proceso de conformación a la imagen de Cristo (Pág. 154).

De acuerdo con Agustín, la fe precede a la razón: "creo para entender, confío para poder interpretar". Esta epistemología agustiniana, resumida en la frase atribuida a Anselmo: "La fe busca de entendimiento", es compatible, y puede ser recuperada, con la crítica posmoderna al ideal racional modernista. Esta es precisamente la manera en que los principales filósofos cristianos (XX) han hecho apologética sin apología.

En De Doctrina Christiana, Agustín señala que así como los hebreos abandonaron Egipto cargados de oro egipcio para posteriormente utilizarlo en la adoración al verdadero Dios, de la misma manera los cristianos podemos encontrar recursos en el pensamiento no cristiano y usarlos para la gloria de Dios y el avance de su reino. En última instancia, toda verdad es verdad de Dios independientemente de dónde la encontremos

Contrario al pensamiento popular, el cristianismo ha estimulado la revolución científica con el propósito de cumplir el mandato cultural de ejercer dominio sobre la creación, reconociendo las leyes naturales y aprovechándolas en su beneficio. De igual manera, ha establecido una moral apropiada para abordar la vida y el cuerpo humano, ya que estos son considerados la obra más preciada de Dios.