Truls Ljungström > Recent Status Updates

Futurism tänkt som tioårsprojekt eftersom kontrakultur alltid dör genom sin seger.

Festival och antifestival

Dionysosfestivalerna

Incesttabubrott som bevis på förmåga till makt över ödet, och förberedande av kungen som offer - råttor som del av kröningsriten. - Vad Nazismen hade gjort med Europa?

Ritualoffer som dubbelsubstitution

Lynchning som surrugatsoffersbeteende - skulden återställer ordning - väldigt ryskt.

In extending the Stoic doctrine of the universal brotherhood of man Seneca was far ahead of his times, most particularly in applying this doctrine to an adamant hostility towards slavery, gladiatorial contests and any form of cruelty by man to man.

As noted, Stoicism differs markedly from Cynicism in its attitude to others and society. In line with their belief that the mind of each individual is part of the universal organising reason in things — the ‘world soul’, or divine fire — the Stoics taught that all rational beings, slaves included, are brothers, and merit each other’s respect and concern. --> everyone has a duty of service to their fellow human beings

it seems that Epicurus’s idea of pleasure must at least be unusual; and so itis.To explain ithe gives an account ofhow intellectual and physi- cal pleasures are to be measured relatively to one another, and how we are to rate ‘static’ (aponia, ataraxia) and ‘kinetic’ pleasures (tillfredsställelse, uppnående av statisk glädje).

Statisk över kinetisk. Kinetisk under övervakning. Moderera även din moderation.

But these common conceptions are not wholly satisfactory, for in each case the supposed goods are merely instrumental to an end beyond themselves, which they are supposed to bring within a man’s reach. By common consent, says Aristotle, that highest good is happiness. So the task is to specify what happiness truly is,and how to attain it.

elegant sammanfattning av tre kapitel: Following the familiar Pythagorean classification of types of men, Aristotle says that ‘persons of low tastes (always the majority)’ hold that the greatest good ispleasure, while the businessman thinks itiswealth and ‘the gentleman’ holds that itishonour.

Sokrates: Vad är glädje i ett gott liv? människoklasserna som spegel av detta.

For Socrates, all enquiry was free; and it was all the more important that itshould be free given that the questions it addressed were the most important any man could ask himself.

Both Xenophon and Plato give the reason. They report that as a young man Socrates listened to debates about the views of his predecessors, and became disillusioned on two grounds. (Futility; nature rather then human good)

tiresias, att bli tvingad att tala mot sin vilja

Det vackra som alltid närvarande

Första karriär och fall

Humanismen som illdådsverktyg

Tragedi föds vid impartialitetens rämnan

Faran med erövrarens återkomst

Bachs avsikt att vi ska identifiera oss med de som sviker

Skön konst som gåvan av en oro som man aldrig vill bli kvitt

Medierna som kör för kollektivt vansinne

Nazisternas förlust som bevis på deras hegelianska underlägsenhet- undfallenheten för kommunisterna grundad i deras livsduglighet - oförmågan till objektiv moral till förmån för hegelianskt handslickande

Sorgen som del av kärleken

Vi vill inte veta vad det sköna har kostat

Konstens löfte - att möjliggöra insikten om att det finns vackrare och bättre sätt att göra