Ishraq

“اعلم يا أخي أن الله جل ذكره قد افترض فرائض ظاهرةً وباطنة، وشرع لك شرائع، دلّك عليها وأمرك بها، ووعدك على حسن أدائها جزيل الثواب، وأوعدك على تضييعها أليم العقاب، رحمةً لك، وحذرك نفسه شفقةً منه عليك.

فقم يا أخي بفرائضه، والزم شرائعه، ووافق سُنة نبيه صلى الله عليه وسلم، واتّبع آثار أصحاب نبيه، والزم سيرتهم، وتأدّب بآدابهم، واسلك طريقهم، واهتدِ بهُداهم، وتوسّل إلى الله بحبهم، وحب من أحبهم، فهم الذين أنابوا إليه وقصدوا قصده، واختارهم لصحبة نبيه، فجعلهم له أحباباً وأخداناً.

واعلم يا أخي أن علامة حبك إياهم: لزومك محجتهم، مع استقامة قلبك وصحة عملك، وحسن سريرتك لأمر دنياك وآخرتك، كما كان القوم في هذه الأحوال؛ فهذا يحقق منك صدق دعواك لحبهم والتمسك بسنتهم”
― الحارث المحاسبي, آداب النفوس

“قد جاء عن ابن عباس - رضي الله عنهما - موقوفاً قال: (يأتي على الناس زمانٌ يُستحل فيه خمسة أشياء : يستحلون الخمر بأسماء يسمونها بها ، والسحت بالهدية ، والقتل بالرهبة ، والزنا بالنكاح ، والربا بالبيع)

فإن الثلاثة المذكورة أولا قد سُنّت ، وأما السُحت الذي هو العطية للوالي والحاكم ونحوهما باسم الهدية، فهو ظاهر ، واستحلال القتل باسم الإرهاب الذي يسميه ولاة الظلم سياسة وأبهة الملك ونحو ذلك ، فظاهرٌ أيضاً، وهو نوع من أنواع شريعة القتل المخترعة”
― أبو إسحاق الشاطبي, الاعتصام

“..
الشكر باللسان: هو الثناء على المنعم، والتحدث بالنعمة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: التحدث بالنعمة شكر.

والشكر بالجوارح: هو العمل بطاعة الله، وترك معاصيه.

والشكر بالقلب: هو معرفة مقدار النعمة، والعلم بأنها من الله وحده، والعلم بأنها تفضل لا باستحقاق العبد

..”
― ابن جزي الكلبي الغرناطي, التسهيل لعلوم التنزيل

“We’re creating a culture where people feel constantly surveilled, where people are afraid to be themselves.”
― Jon Ronson, So You've Been Publicly Shamed