عبدالله العبدلي

“الأمة الإسلامية من أكثر الأمـم قـصـوراً في الإشادة بالمجد العظيم الذي خلفه لها عظماء رجالها في السياسة والعلم، وما كان ذلك إلا للجهل الطاريء بعد القرن الخامس وتسلسله في آبائنا قروناً لم نسلم من عقابيله إلى اليوم، أمة خدمها بروحه وجسمه رجال مثل أبي عبيدة عامر بن الجراح، وخالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، ومعاوية، ومروان، وعبدالملك ، وسليمان، والـولـيـد وعمر بن عبدالعزيز ومسلمة، وعشرات من رجال بني أمية وقوادهم خليق بأن تتردد ذكراهم في كل ممسى ومصبح، وأمة قام فيها ملكان عقمت الأيام أن تلد مثلهما وهما نور الدين وصلاح الدين ولولاهما لقضى الصليبيون على الإسلام، ولحلوا محلنا في الحرمين الشريفين، من فروض العين على كل مسلم أن يعلم أولاده تقديسهما كما يعلمهم سور الصلاة . وأمة أنشأت من الخلفاء وطائفة من الملوك والأمراء ما اشتهروا بغير السعي لسعادتها حري بأبنائها أن تذكرهم ولا تنساهم على الدهر .
مثلنا بهؤلاء الأفراد ويلحق بهم عشرات ليسوا دونهم بغيرتهم على أمتهم، وإذا جئنا ننظر في طبقات علمائنا نظفر بمئات يجب علينا إعظامهم وترديد أفضالهم علينا وعلى العلم في كل شارقة وبارقة، ولم تخل أرض حل فيها العرب من عالم وأديب فتحوا لنا بأيديهم الكريمة مغالق الحضارة فأصبح أهل الإسلام سادتها وسدنتها في الأرض . . . (۲)”
― محمد كرد علي, المذكرات الجزء الأول

“إن المرأة في الأغلب ورغم أنها تظل مترددة وحائرة في اتخاذ القرار لدرجة تجعلك تعطف عليها، فإنها عندما تأخذه بالفعل، فهي لا تفعل مثلما يفعل الرجال من تردد وحيرة، ولكن تندفع في اتجاه الهدف وكأنها فرس مغمى العينين. حتى لو كان يسد الطريق أمامها عوائق تجعل الرجل الحصيف يقف ويخالط قلبه الحذر والخوف، إلا أن المرأة لا تعير تلك العوائق بالا. وعندها ماذا تفعل؟ تفعل المرأة عمدا ما يحاول الرجل ألا يفعله عمدا، وفي النهاية تصيب النجاح على عكس المتوقع.”
― أوجاي موري

“متى يفلح من يسره ما يضره”
― شيخ الإسلام بنان الحمال

“والذي يوجب ذلك أن القدماء من علمائنا كانوا لا يجدون في الاستطراد حرجا على أنفسهم ولا على سامعيهم أو قارئيهم. وكانوا لا يرون في ذلك بأسا؛ لأنه يعين على بذل علم أو معرفة نافعة في جانب من جوانب الموضوع الذي يتحدثون فيه، حتى يبلغوا من ذلك أن تجد أداة الشرط في أول الحديث، ثم تنقضي عدة صفحات طوال جدا حتى تقف على جواب الشرط. تجد هذا عند الشافعي والطبري وغيرهما من أهل العلم.”
― محمود محمد شاكر, قضية الشعر الجاهلي في كتاب ابن سلام