عبدالله العبدلي

“الأمة الإسلامية من أكثر الأمـم قـصـوراً في الإشادة بالمجد العظيم الذي خلفه لها عظماء رجالها في السياسة والعلم، وما كان ذلك إلا للجهل الطاريء بعد القرن الخامس وتسلسله في آبائنا قروناً لم نسلم من عقابيله إلى اليوم، أمة خدمها بروحه وجسمه رجال مثل أبي عبيدة عامر بن الجراح، وخالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، ومعاوية، ومروان، وعبدالملك ، وسليمان، والـولـيـد وعمر بن عبدالعزيز ومسلمة، وعشرات من رجال بني أمية وقوادهم خليق بأن تتردد ذكراهم في كل ممسى ومصبح، وأمة قام فيها ملكان عقمت الأيام أن تلد مثلهما وهما نور الدين وصلاح الدين ولولاهما لقضى الصليبيون على الإسلام، ولحلوا محلنا في الحرمين الشريفين، من فروض العين على كل مسلم أن يعلم أولاده تقديسهما كما يعلمهم سور الصلاة . وأمة أنشأت من الخلفاء وطائفة من الملوك والأمراء ما اشتهروا بغير السعي لسعادتها حري بأبنائها أن تذكرهم ولا تنساهم على الدهر .
مثلنا بهؤلاء الأفراد ويلحق بهم عشرات ليسوا دونهم بغيرتهم على أمتهم، وإذا جئنا ننظر في طبقات علمائنا نظفر بمئات يجب علينا إعظامهم وترديد أفضالهم علينا وعلى العلم في كل شارقة وبارقة، ولم تخل أرض حل فيها العرب من عالم وأديب فتحوا لنا بأيديهم الكريمة مغالق الحضارة فأصبح أهل الإسلام سادتها وسدنتها في الأرض . . . (۲)”
― محمد كرد علي, المذكرات الجزء الأول

“إن المرأة في الأغلب ورغم أنها تظل مترددة وحائرة في اتخاذ القرار لدرجة تجعلك تعطف عليها، فإنها عندما تأخذه بالفعل، فهي لا تفعل مثلما يفعل الرجال من تردد وحيرة، ولكن تندفع في اتجاه الهدف وكأنها فرس مغمى العينين. حتى لو كان يسد الطريق أمامها عوائق تجعل الرجل الحصيف يقف ويخالط قلبه الحذر والخوف، إلا أن المرأة لا تعير تلك العوائق بالا. وعندها ماذا تفعل؟ تفعل المرأة عمدا ما يحاول الرجل ألا يفعله عمدا، وفي النهاية تصيب النجاح على عكس المتوقع.”
― أوجاي موري

“كلما اشتد اعتقاد إنسان بأنه حر في تفكيره زاد اعتقادي بعبوديته الفكرية.”
― علي الوردي

“توجد بضائع لا تفكر المرأة في المبادرة بشرائها على الرغم من إحساسها بالرغبة في امتلاكها. تقف المرأة في كل مرة تمر فيها من أمام خزانة العرض الزجاجية التي تتزين ببضائع مثل ساعات أو خواتم فتتأملها. لا تذهب المرأة خصيصاً إلى مكان تلك البضائع، ولكن عندما تمر من أمامها أثناء ذهابها لشراء شيء آخر فهي بالتأكيد تقوم بالنظر إليها. تتوحد رغبتها في الحصول على تلك البضائع مع يأسها الذي يجعلها في النهاية لا تصل إلى حد وضع خطة للقيام بالشراء، فتتولد لديها مشاعر أسى محبب ولكنه ليس حادًا. وتستمتع المرأة بتذوق ذلك الإحساس. وعلى النقيض من ذلك، المنتج الذي تقرر المرأة شراءه يجعلها تشعر بآلام مبرحة. تعاني المرأة بسبب ذلك الشيء لدرجة لا تجعل لديها القدرة على البقاء في حالة هدوء. حتى ولو كانت تعلم أنها ستحصل عليه إذا انتظرت أياما قليلة، فليس لديها متسع للانتظار. بل إن المرأة في بعض الأحيان تذهب لشراء ذلك الشيء في هبة مفاجئة من دون التفكير في حر أو برد، ليل او نهار، مطر أو ثلوج. وحتى المرأة التي تسرق ذلك الشيء خلسة من المحل، ليست بدعا من النساء أو امرأة شاذة. ولكن لا يزيد الأمر على أنها امراة صارت الحدود لديها بين الشيء الذي تريد الحصول عليه والشيء الذي تريد شراءه مبهمة.”
― أوجاي موري