فاطمة زيد

“(فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم.....(
انظر إلى ما راعى في هذه القصة من المبالغة في الإِرشاد وحسن التدرج في الحجاج بين: أولاً، أحوال عيسى عليه الصلاة والسلام وما تعاور عليه من الأطوار المنافية للألوهية، ثم ذكر ما يحل عقدتهم ويزيح شبهتهم، فلما رأى عنادهم ولجاجهم دعاهم إلى المباهلة بنوع من الإِعجاز، ثم لما أعرضوا عنها وانقادوا بعض الانقياد عاد عليهم بالإِرشاد وسلك طريقاً أسهل، وألزم بأن دعاهم إلى ما وافق عليه عيسى والإِنجيل وسائر الأنبياء والكتب، ثم لما لم يجد ذلك أيضاً عليهم وعلم أن الآيات والنذر لا تغني عنهم أعرض عن ذلك وقال { فَقُولُواْ ٱشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }.”
― ناصر الدين البيضاوي, أنوار التنزيل وأسرار التأويل - الجزء الأول

“التسليم ليس تعطيلاً للعقل بقدر ما هو ثقة بأمر الله وثقة بأمر الرسول ﷺ”
― أحمد بن يوسف السيد, كامل الصورة، المجموعة الأولى: إضاءات عصرية في الثوابت الإسلامية

“يا هذا .. اعبد الله لمراده منك، لا لمرادك منه”
― ابن رجب الحنبلي, كلمة الإخلاص وتحقيق معناها

“لقد ثبت أن هناك انفصالا بين مشاعر الرجل ومنطقه. بمعنى أن الرجل عندما يحب يحب بلا منطق، وعندما يمنطق الأمور فإنه يمنطقها بلا عاطفة. في حين أن المرأة تمنطق الأحداث بعاطفية، وفي قمة عواطفها لا تتخلى عن المنطق”
― عمرو شريف, المخ: ذكر أم أنثى؟