الرزان جنات المقاوشي

“فهناك مساحاتٌ في كل علمٍ يمكن الإشراف عليها والتحقيق فيها مع قصور النظر والتحقيق في بعض العلوم الأخرى، كما أنَّ هناك مساحاتٍ لا يمكن التحذُّق فيها إلا بتجاوز حدود التخصص، أمَّا التحقيق في كل علم على وجه الكمال فلا يكون إلا باتساع النظر ليشمل سائر العلوم.”
― مشاري سعد الشثري, ارتياض العلوم

“إن تعجبْ فعجبٌ قولُ من يرى أن اللُّغة العربية مما لا يليق التوسع فيه إلَّا لمن تخصَّص فيها، وهذا رأيٌ فائلٌ لا خطامَ له ولا زمامَ، فإنَّ التوسُّعَ في اللُّغة لا يزيد الناظر إلا بَصَرًا في تخصصه، أيًّا كان ذاك التخصُّص.

واللُّغة العربيَّةُ وإن كانت أحدَ العلوم التي تحيَّزت، فذلك من أجل ضبط قواعدها وتقرير أدلتها وبيان ما عليه لغةُ العربِ، وما ينبغي أن يُلحَقَ بها ويُطرَدَ، لا أن يكونَ العلمُ بنتائجها من خاصَّة أهلها، فإذا ما استثنينا المباحثَ النظريَّةَ من علوم اللُّغة العربية، وما تعلّّق منها بأصولها الموطِّئة لنتائجها، فإنَّ على طالب العلم أن يستكثرَ من تحصيل اللُّغة ما أمكنه ذلك، أمَّا الوسائل التي توسَّل بها أهل اللُّغة لنتائجهم فالقول فيها كالقول فيما يُؤخذ من سائر العلوم.”
― مشاري سعد الشثري, ارتياض العلوم

“قال أبو هلال العسكريُّ (400هـ): (اجتهدْ في تحصيل العلم لياليَ قلائلَ، ثمَّ تذوقْ حلاوة الكرامة مُدَّةَ عمرك، وتمتَّع بلذَّة الشرف فيه بقيَّةَ أيامك، واستَبْقِ لنفسِك الذِّكرَ به بعد وفاتك).

لتكنْ وصيَّةُ أبي هلالٍ هذه نصب عينَيْ مُرِيدِ القَفَزات، ثمَّ ليعلَمْ أنَّ للقفزاتِ فقهًا ينبغي عليه مراعاته لتؤتي قفزتُه ثمرتَها.. وفقهُها مجسَّدٌ في ثلاثة أمور:

الأول: لتكنْ في كل قفزةٍ محدودَ المصادر، ولا تشتِّت قفزتك بكثرة منافذ المطالعة، فالانقطاع المرحلي بحاجة إلى مزيد تركيزٍ وتكثيفٍ للنظر في مساحات محدودة

الثاني: أعِدَّ مُتَّكَأَ القفزة بعناية، أبلِغ في ترتيبه وتطييبه، خلِّصه من مكدِّرات العصر، وسائل التواصل الاجتماعي، افعلْ كلَّ ما يعينك على نجازِ مشروعك، ولو كلَّفك الكثير، ولا تكن شحيحًا، فـ (الاقتصاد الصحيح أن تنفق في ما تحتاج إليك كلَّ مبلغ مهما يكنْ كبيرًا، وإيَّاك أن تشتري شيئًا لا تحتاج إليه مهما يكن متدنّيًا)

الثالث: لتكنْ أيَّامُ قفزتِك كالشركاء المتشاكسين، يقايض بعضُها بعضًا.. لا تُجرِ بينها عقودَ تبرُّع، ولك في أجزاء يومِك مندوحةٌ عن بسط اليد السفلى لبقيَّة الأيام.. إذا فاتك نصيبُ الفجر فأدِّه الظهرَ، أو نصيبُ العصر فأدِّه المغرب، ولا تؤجِّلْ، فإنما سَيلُ العثرات اجتماعُ نُقَطِ التأجيل.

مشاري الشثري، ارتياض العلوم، ص67-68”
― مشاري سعد الشثري, ارتياض العلوم

“اجعلْ طلبَك للعلم روحًا ساريةً في محيطِك، مجالسِك، أقرانِك.. كُن بالعلم، منه وإليه.. إذا وردتَ مجلسًا فليكنْ لسانُك بالعلم ناطقًا، بُثَّ في من حولك بهجةَ العلم وأذِقْهُم لذَّتَه، واسْعَ قدرَ طاقتك للتخفُّفِ من العلاقاتِ الطَّاردةِ لحديث العلم المجافيةِ لمسائله، وخذْ بوصية الإمام أبي حنيفة (150هـ) التي جلَّل بها تلميذّه أبا يوسف (182هـ)، فقد أوصاه بوصيةٍ دافعةٍ رافعةٍ، ضابطةٍ لعلاقته بالناس، فقال له: (لا تُكثِرْ معاشرتَهم، إلَّا بعد أن يعاشروك، وقابلْ معاشرتهم بذكر المسائل، حتى إنَّ مَن كان مِن أهله اشتغل بالعلم، ومن لم يكن من أهله يجتنبُك، ولا يجدُ عليك، بل لا يحومُ حولك).

مشاري الشثري، ارتياض العلوم، ص29”
― مشاري سعد الشثري, ارتياض العلوم