“إنّ مفهوم الله الذي يهمّ مسألة الرجاء ليس من شأن الفيزياء أو الميتافيزيقا في شيء، لأنّ فشل العقل النظري في إنتاج معرفة نظرية عن وجود الله سيؤدي إلى "نهاية فلسفتنا"، أي إلى الإقرار الصريح بأنّه "من المحال بإطلاق أن نعرف وجود هذا الكائن بمفاهيم بحتة"219. ولذلك ثمة "أسلوب واحد" بفضله يمكن للعقل أن يفكّر في الله، ألا وهو "استعماله المحض العملي"، أي استعماله الأخلاقي في معنى "الاتجاه الضروري للإرادة نحو الخير الأسمى"220. إنّ ميل عقولنا إلى تصوّر خير ما يكون أسمى خير بالنسبة إلى طبيعتنا هو الذي يقود عقولنا إلى افتراض فكرة وجود كائن مثل الله، وليس أيّ معرفة نظرية مزعومة به.”
― الكوجيطو المجروح: أسئلة الهوية في الفلسفة المعاصرة
― الكوجيطو المجروح: أسئلة الهوية في الفلسفة المعاصرة
“ومن الأمور التي وجدت فائدة لها في نوبات الإكتئاب هو الانغماس في هواية لها نتيجة مباشرة أراها بعيني ويمكن قياسها. كالحياكة أو التطريز أو الرسم أو التصوير أو الخبز.”
― حين تصبح الأيام أصعب: دليل مبسط لحيل تعلمتها للتعامل مع الإكتئاب بشكل يومي
― حين تصبح الأيام أصعب: دليل مبسط لحيل تعلمتها للتعامل مع الإكتئاب بشكل يومي
“ومن ثمّة ليس التأويل لدى نيتشه بحثا عن "المعنى" المختفي في النصوص أو في الظواهر الأخلاقية، بل محاولة الربط بين "المعنى" الذي يعطيه كائن حي لحياته وبين نمط "المعاناة" الذي أقام عليه ذلك المعنى.”
― الكوجيطو المجروح: أسئلة الهوية في الفلسفة المعاصرة
― الكوجيطو المجروح: أسئلة الهوية في الفلسفة المعاصرة
“وصلت لقناعة مهمة هي: 1% هي أفضل من 0% ومع أنها تبدو بديهية إلا أن هذه الفكرة ليست كذلك للساعين إلى المثالية والذين تسهل إصابتهم بالإكتئاب. الفكرة السيئة التي تشربها العديد منا هي الكل أو لا شيء. وهذه الفكرة قاتلة للإنجاز وتحصر الناس في تكرار إنجازات سابقة مرة بعد أخرى دون الخروج من دائرة الراحة وتجربة أمور جديدة قد نفشل بها أول مرة ونتحسن تدريجيا. ننسى أحيانا أننا كنا لا نعرف الحروف ولا نمر على كلمة دون تهجئتها. ونتوقع أننا حين نتعلم أو نعمل أمر ما يجب أن يكون تقدمنا بسهولة قراءة هذه الجملة. وهذه المثالية غير واقعية وقاتلة. ومحفزة لمشاعر سلبية كثيرة وقد تدفع للإكتئاب.”
― حين تصبح الأيام أصعب: دليل مبسط لحيل تعلمتها للتعامل مع الإكتئاب بشكل يومي
― حين تصبح الأيام أصعب: دليل مبسط لحيل تعلمتها للتعامل مع الإكتئاب بشكل يومي
“كانت عمليات الإعدام في أثينا سريعة، في المعتاد، لكن إعدام «سقراط» أُجل بسبب أعياد دينية. وكان يمكنه أن يهرب، وتمنت السلطات، بعض التمني، أن يفعل، ولكنه رفض هذا الخيار. لماذا التمادي في التمسك بالحياة، إذا لم أكن سأعيش للأبد؟ تساءل «سقراط». ليس الهدف أن تعيش، ولكن أن تعيش بشكل حسن. لقد عشت حياة طيبة تحت القوانين اليونانية، وأنا مستعد للقبول بجزائي. لقد استمر فيلسوفًا حتى النهاية. ولما نزعت الأغلال عنه، علق قائلًا: «ما أقرب الألم من السعادة».”
― أوروبا: تاريخ وجيز
― أوروبا: تاريخ وجيز
نادي فكر للقراءة
— 4141 members
— last activity Jul 03, 2022 01:06AM
ناد شبابي يهدف إلى نشر ثقافة ومتعة القراءة قي في الأمة الإسلامية عموما وفي مدينة المصطفى عليه الصلاة والسلام خصوصا في نادي فكر للقراءة نعيد للقراءة ...more
شفاء’s 2025 Year in Books
Take a look at شفاء’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Polls voted on by شفاء
Lists liked by شفاء


































