شفاء مبارك

Add friend
Sign in to Goodreads to learn more about شفاء.


Loading...
فتحي المسكيني
“أن نوسّع العقل يعني هنا أن نقرّ له بحقه في مجال آخر أكبر من حدود التجربة الممكنة حيث يعمل ويقف العقل النظري المنتج للعلوم. إنّ الموقف إذن جغرافي وقانوني بالأساس: يريد كانط إعادة رسم خارطة العقل البشري بحسّ جغرافي جديد، والفلاسفة عنده هم جغرافيو العقل البشري الأكثر خطرا. الفلسفة هي القدرة على رسم خرائط جديدة لعقولنا، وذلك بتوسيع مساحة المعقول في كل مرة. ومن لا يمكنه توسيع عقولنا أو مجال استعمال عقولنا هو فيلسوف أبتر، أي وقف عند بضاعة العقل النظري لا يحدوها.”
فتحي المسكيني, الكوجيطو المجروح: أسئلة الهوية في الفلسفة المعاصرة

روضة الحاج
“جئت من أين؟ لعلي لست أدري!
إنما أنت جميع الناس في الدنيا وكل الأصدقاء ، جئت في وقتك جدا لو تأخرت قليلا لامتطيت قطارهم وحدي وغادرت تماما لرصيف الغرباء
جئت صادقا مثل ضميري, مثل أمي طيبا جئت ومنحازا لكل الأنقياء
بك امنح القلب المدى
فيطير يجتاز المفاوز والقفار البيد
والأرض البتول
أنا دون وجهك ياحبيب الوجه
يا كل التوقع والغد الآتي
ويا اغنيتي الأولى
وياطفلي الجميل
ممسوخة الأشياء مثقلة الرؤى
لا استطيع مع الزمان تصالحا”
روضة الحاج

فتحي المسكيني
“والحال أنّ الإنسان لا يصبح "شخصا" كريما (بالمعنى التوحيدي)، أي "ذاتا حرة" (بالمعنى الحديث) إلاّ بقدر ما يُعامل بوصفه غاية في ذاته وليس كوسيلة أبدا.”
فتحي المسكيني, الكوجيطو المجروح: أسئلة الهوية في الفلسفة المعاصرة

فتحي المسكيني
“كيف يمكن للعقل العلماني أن يكفّ عن تنصيب نفسه حاكما على مضامين الإيمان دون أن يتخلى عن التزامه بضرورة ترجمة تلك المضامين في لغته الكلية باعتبارها في متناول الجميع؟ ليس هذا الجدل مستحيلا، إذا أقررنا آخر الأمر، كما صار متاحا اليوم في كتابات هابرماس، بأنّ روح الحداثة لم تأت من تقليد علماني محض، بل من التقليد التوحيدي والفكر اليوناني في آن واحد. ولذلك فالعلمنة هي "محوّل" لعناصر التراث وليس "مصفاة" لما ينبغي رفضه235. ولأنّ القانون الحديث يحتاج دوما إلى وسائط "الشرعية" فهو يحتاج اضطرارا إلى "القناعات" الأخلاقية للمواطنين، أي إلى تقنيات الرجاء التي تخصهم.”
فتحي المسكيني, الكوجيطو المجروح: أسئلة الهوية في الفلسفة المعاصرة

فتحي المسكيني
“إنّ مفهوم الله الذي يهمّ مسألة الرجاء ليس من شأن الفيزياء أو الميتافيزيقا في شيء، لأنّ فشل العقل النظري في إنتاج معرفة نظرية عن وجود الله سيؤدي إلى "نهاية فلسفتنا"، أي إلى الإقرار الصريح بأنّه "من المحال بإطلاق أن نعرف وجود هذا الكائن بمفاهيم بحتة"219. ولذلك ثمة "أسلوب واحد" بفضله يمكن للعقل أن يفكّر في الله، ألا وهو "استعماله المحض العملي"، أي استعماله الأخلاقي في معنى "الاتجاه الضروري للإرادة نحو الخير الأسمى"220. إنّ ميل عقولنا إلى تصوّر خير ما يكون أسمى خير بالنسبة إلى طبيعتنا هو الذي يقود عقولنا إلى افتراض فكرة وجود كائن مثل الله، وليس أيّ معرفة نظرية مزعومة به.”
فتحي المسكيني, الكوجيطو المجروح: أسئلة الهوية في الفلسفة المعاصرة

71843 نادي فكر للقراءة — 4141 members — last activity Jul 03, 2022 01:06AM
ناد شبابي يهدف إلى نشر ثقافة ومتعة القراءة قي في الأمة الإسلامية عموما وفي مدينة المصطفى عليه الصلاة والسلام خصوصا في نادي فكر للقراءة نعيد للقراءة ...more
year in books
Odai Al...
1,453 books | 5,405 friends

علا الم...
463 books | 1,211 friends

حسين إس...
313 books | 412 friends

Ibrahim...
761 books | 1,562 friends

عبدالرح...
892 books | 171 friends

Munera
269 books | 36 friends

hanan a...
481 books | 794 friends

ابوشريف...
10,646 books | 5,001 friends

More friends…


Polls voted on by شفاء

Lists liked by شفاء