شفاء مبارك

“إنّ مفهوم الله الذي يهمّ مسألة الرجاء ليس من شأن الفيزياء أو الميتافيزيقا في شيء، لأنّ فشل العقل النظري في إنتاج معرفة نظرية عن وجود الله سيؤدي إلى "نهاية فلسفتنا"، أي إلى الإقرار الصريح بأنّه "من المحال بإطلاق أن نعرف وجود هذا الكائن بمفاهيم بحتة"219. ولذلك ثمة "أسلوب واحد" بفضله يمكن للعقل أن يفكّر في الله، ألا وهو "استعماله المحض العملي"، أي استعماله الأخلاقي في معنى "الاتجاه الضروري للإرادة نحو الخير الأسمى"220. إنّ ميل عقولنا إلى تصوّر خير ما يكون أسمى خير بالنسبة إلى طبيعتنا هو الذي يقود عقولنا إلى افتراض فكرة وجود كائن مثل الله، وليس أيّ معرفة نظرية مزعومة به.”
― فتحي المسكيني, الكوجيطو المجروح: أسئلة الهوية في الفلسفة المعاصرة

“كانت عمليات الإعدام في أثينا سريعة، في المعتاد، لكن إعدام «سقراط» أُجل بسبب أعياد دينية. وكان يمكنه أن يهرب، وتمنت السلطات، بعض التمني، أن يفعل، ولكنه رفض هذا الخيار. لماذا التمادي في التمسك بالحياة، إذا لم أكن سأعيش للأبد؟ تساءل «سقراط». ليس الهدف أن تعيش، ولكن أن تعيش بشكل حسن. لقد عشت حياة طيبة تحت القوانين اليونانية، وأنا مستعد للقبول بجزائي. لقد استمر فيلسوفًا حتى النهاية. ولما نزعت الأغلال عنه، علق قائلًا: «ما أقرب الألم من السعادة».”
― John Hirst, ‫أوروبا: تاريخ وجيز‬

“طول فترة المعاناة مع الإكتئاب تجعلك تنسى كيف كانت الحياة من دونه. سوف تظن أن هذا الشعور هو الحياة الطبيعية والشعور العادي. ستصل لمرحلة أنك تظن أن الجميع يشعر بما تشعر لكنهم يتظاهرون بطريقة أفضل منك. ستظن أن السعادة هي أمر استثنائي وستخشى الاحتفاء بها ل،ك تعرف أن المزاج العالي والسعيدة سيعني هوة أكبر تسقط منها عندما تنتهي هذه الحالة السعيدة. والخبر الجيد هنا أنك عندما تخرج من دوامة الإكتئاب ستحاول تذكّر كيف كانت الحياة معه لكنك لن تتذكرها بشكل جيد. وربما تتذكرها وتضحك على سذاجتك وقتها.”
― wafa khalid, ‫حين تصبح الأيام أصعب: دليل مبسط لحيل تعلمتها للتعامل مع الإكتئاب بشكل يومي‬

“من أهم النقاط التي أذكّر نفسي بها كل مرة أمر بنوبة إكتئاب هي : فترة مؤقتة من الإرهاق والصراع. أعرف أنني لا أريد أن أعمل لكن شعور الإنجاز جميل. وإشغال نفسي بالعمل أفضل من تضييع الوقت بالتفكير في مدى عدم نفعي في هذه الحياة.”
― wafa khalid, ‫حين تصبح الأيام أصعب: دليل مبسط لحيل تعلمتها للتعامل مع الإكتئاب بشكل يومي‬