Mona

“إن سر النجاح ليس في كون البستان كبيراً والعمال كثيرون، بل في أنني أحب هذا العمل، أتفهم؟ أحبه ربما أكثر من نفسي. انظر إليَّ، إنني أصنع كل شئ بنفسي. إنني أعمل من الصباح إلى المساء. التطعيم كله أجربه بنفسي، والتقليم بنفسي، والشتل بنفسي، كل شئ بنفسي. وعندما يساعدني أحد أشعر بالغيرة وأُستثار إلى حد الخشونة. السر كله في الحب، أي في العين المُدبرة اليقظة، وفي الأيدي المُدبرة، وأيضاً في ذلك الإحساس الذي يراودك عندما تذهب ضيفاً إلى أحدٍ ما لمدة ساعة، فتشعر وأنت هناك بأن قلبك في غير مكانه، وأنت نفسك على غير طبيعتك؛ إذ تخشى أن يحدث شئ للبستان.”
― Anton Chekhov

“الأنصاص لما بتلاقي
ممكن يطلع حد صحيح
وساعات بعد الجَبر .. الناتج
يفضل برضه كسور فردية
فانا مش طالبة أكتر من إنك
.. تقبل بس القسمة عليا”
― مي رضوان, الشنطة البمبي

“مش عايزة ورد ..
الورد فيه تغريبة تغري بالحنين ..
وأنا غربتي أوسع كتيير منه
والحب مش إعلان مؤقت بالحياة ف بوكيه
ويومين يكون دبلان..!
.
مش عاوزة أغنية ..
كل الأغاني كدابين
.
مش عاوزة جاوابات توسِّع المسافات كمان
.
مش عاوزة وعد بشيء جديد
ولاشيك أمل .. من غير رصيـد
.
مش عايزة ف اللحظا دي غير ..
غير إحساس ضروري بالأمـــان”
― مي رضوان, الشنطة البمبي

“Even the earliest silent readers recognized the striking change in their consciousness that took place as they immersed themselves in the pages of a book. The medieval bishop Isaac of Syria described how, whenever he read to himself, “as in a dream, I enter a state when my sense and thoughts are concentrated. Then, when with prolonging of this silence the turmoil of my memories is stilled in my heart, ceaseless waves of joy are sent me by inner thoughts, beyond expectation suddenly arising to delight my heart.” Reading a book was a meditative act, but it didn’t involve a clearing of the mind. It involved a filling, or replenishing, or the mind. Readers disengaged their attention from the outward flow of passing stimuli in order to engage it more deeply with an inward flow of words, ideas, and emotions. That was—and is—the essence of the unique mental process of deep reading.”
― Nicholas Carr, What the Internet is Doing to Our Brains