علي محمود الأحمد

“ ”
― فنسنت فان غوخ

“التبرير الدائم الذي تسوقه السلطات السعودية لعملية الهدم والإحلال المستمرة، هو الرغبة في استيعاب الأعداد المتزايدة من الراغبين في أداء مناسك الحج. الأكيد أن هذا التبرير يتوافق مع لقب الملك وهو خادم الحرمين الشريفين، وهو اللقب الذي يعطي الإيحاء الكامل بأن الملك وكل سلطاته تتفرغ لخدمة الحرمين الشريفين، ومن ثم تسهيل مهمة المسلمين القادمين إليها. وأما ما لا يمكن إعلانه هو أن الدافع وراء كل هذه العمليات هو دافع مالي استثماري بحت! إنها الرغبة في تعظيم الربح من أكثر مناطق الاستثمار العقاري في العالم قيمة. لقد تم تفسير خدمة الإسلام والحجيج تفسيراً يمكن من تعظيم الدورة المالية والربحية والاستثمارية للنطاقات العقارية حول الحرم، مع تغليفها الدائم بالغلاف الذي يثير العواطف ويدغدغ المشاعر: خدمة زوار بيت الله.”
― علي عبد الرءوف, من مكة إلى لاس فيجاس: أطروحات نقدية في العمارة والقداسة

“هناك على الدوام شخصا ما في العالم ينتظر شخصا آخر، سواء أكان ذلك في وسط الصحراء، أم في أعماق المدن الكبرى. وعندما يلتقي ذلك الشخصان، وتتعانق نظراتهما، يغدو الماضي والمستقبل بلا أهمية، إذ لا وجود إلا لهذه اللحظة الراهنة، ولهذا اليقين, الذي لا يمكن إدراكه، بأن كل شيء تحت قبة السماء , قد كتب باليد ذاتها, اليد التي تلد الحب, والتي خلقت توأما لروح كل كائن يعمل , أو يرتاح , أو يبحث عن الكنوز تحت نور الشمس. وإذا لم يكن الأمر كذلك, فإن أحلام الجنس البشري تغدو بلا معنى.”
― Paulo Coelho, The Alchemist

“لا يوجد فرق بين نملة و أخرى.. و سائر الحوامل يتميزن ببطون منفوخة، و القبلات بلا عاطفة صدأ على الشفتين.. و رنين الهاتف في بيت مهجور لا يعني شيئا.. و المرأة الزنجية تدر حليبا ابيض مثل كل النساء.. و الثلج لا يكون أسود في بلاد الزنوج.. و أيامي رتيبة مثل موال لمطرب مغمور في عرس أرملة..”
― محمد طمليه, إليها بطبيعة الحال - نصوص خادشة للحياد العام