محمد عبد المقصود

“إن البرزخ كما يمثله ابن عربي هو حضرة تتوسّط بين حضرتين بالمعني العقلي لا بالمعني المكاني المحسوس، وهذه هي طبيعته الخاصة. أما وظيفته فهي الفصل بين الأمرين والتوسّط بينهما في نفس الوقت، الفصل بينهما باعتبار وجوده العقلي الذهني المتميز، والتوسط باعتبار وحدته الخاصة، ووجوده بذاته- في كل الطرفين المتقابلين. البرزخ بهذا المفهوم مجرد تصور ذهني واحد في ذاته يقوم بوظيفتي الوصل والفصل. وهذا المفهوم يجعل ابن عربي قادراً علي إعطاء البرزخ أو الخيال بعداً وجودياً بالمعني العقلي دون أن يقع في أي كثرة حقيقة بالمعني الحسي العيني”
― نصر حامد أبو زيد, فلسفة التأويل: دراسة في تأويل القرآن عند محي الدين بن عربي

“أية سكينة كان ينعم بها الموتى في مقرهم الأخير داخل البئر , تاركين الفزع والرعب لهؤلاء الأحياء الذين كانوا يدركون بشاعة نهايتهم ويصلون لأرواحهم ؟”
― صبري موسى, فساد الأمكنة

“اسمعوا منّي بتأمّل يا أحبائي، فإني مضيفكم اليوم في وليمة ملوكية، سأطعمكم فيها غذاء جبليا لم يعهده سكان المدن..أحرّك أرغن لساني الضعيف وأحكي لكم سيرة ذلك المأساوي في ذلك الزمان البعيد، في بلدة لم يعد يستطيع أن يتذكّرها الآن..ذلك الذي كانت فاجعته في كثرة اندهاشه، وكان كل شيء يحدث أمام عينيه، جديدا يلقاه بحب الطفل، لدرجة أنه لم يتعلم أبدا من التجارب.”
― صبري موسى, فساد الأمكنة

“ما أشد ما تعبث الأوهام بعقول العقلاء!”
― طه حسين, شجرة البؤس