“إن البرزخ كما يمثله ابن عربي هو حضرة تتوسّط بين حضرتين بالمعني العقلي لا بالمعني المكاني المحسوس، وهذه هي طبيعته الخاصة. أما وظيفته فهي الفصل بين الأمرين والتوسّط بينهما في نفس الوقت، الفصل بينهما باعتبار وجوده العقلي الذهني المتميز، والتوسط باعتبار وحدته الخاصة، ووجوده بذاته- في كل الطرفين المتقابلين. البرزخ بهذا المفهوم مجرد تصور ذهني واحد في ذاته يقوم بوظيفتي الوصل والفصل. وهذا المفهوم يجعل ابن عربي قادراً علي إعطاء البرزخ أو الخيال بعداً وجودياً بالمعني العقلي دون أن يقع في أي كثرة حقيقة بالمعني الحسي العيني”