“في الخلاصة، بعد عام 1948 تقاطعت العقيدة الصهيونية المبكرة مع الأساطير المؤسسة لإسرائيل والأساطير الملازمة في إنكار و / أو تبرير التهجير القسري للسكان الأصليين وتدمير المجتمع الفلسطيني لإنتاج أيديولوجيا رسمية لدولة إسرائيل، التي تلطّف التعقيدات والتوترات المتأصلة التي تنشأ عندما يجري بناء دولة على أنقاض شعب أصيل، وعندما يتداخل الدين والقومية، وعندما يصبح الانتماء الإثني معيارًا يؤهل الانتماء إلى الدولة ويهمّش المواطَنة. فإذا كانت هذه لا تزال حقائق ملموسة خلف الأسطورة، فقد أنتجت عملية بناء الدولة أيضًا واقعًا جديدًا بفعل تناقضاتها الذاتية. كما أن لهذه العقيدة سويتها الخاصة - استواء غير تأملي (من دون وعي انعكاسي أو تأمل ذاتي). أشير هنا إلى ثقافة "التسابر"، أي ثقافة اليهودية الإسرائيلية التي يُعاد إنتاجها بوصفها ثقافة "أصيلة" غير متكلفة إلى حد الفظاظة، وتعيش في تصالح مع نفسها من خلال استدامة إقصاء السكان الأصليين ومصادرة فضائهم وتاريخهم والاستيلاء عليهما.”