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Les études littéraires bénéficiaient pour une part importante de l’évolution que nous venons de décrire. Cet élément est particulièrement visible en Tunisie, surtout pour les études d’arabe. Ces étudiants littéraires se destinaient massivement à la carrière d’enseignant (ce qu’attestent plusieurs témoignages ainsi que la brochure de juillet 1953). C’est que l’enseignement de l’arabe avait acquis un prestige très important, aux yeux des Sadikiens tout au moins. Mahmoud Messaadi nous a affirmé êtr
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― La formation des élites marocaines et tunisiennes
― La formation des élites marocaines et tunisiennes
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En acceptant notre situation ultraminoritaire, nous ne faisont pas preuve de fatalisme quant à nos possibilités de libération, nous acceptons simplement de ne pas avoir pour finalité de notre émancipation l'assimilation, par une forme ou une autre, à la majorité. Nous ne renonçons pas à l'objectif d'une émancipation totale, seulement nous la savons plus complexe à atteindre.
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