Зыгарь и Данилкин, Ленин и все-все-все

Это также делает книги «демократичными», т.е. написанными с позиции той ценности, которая сообщает как бы: «Я хочу, чтобы ты, читатель, понял, как это всё управлялось; и, немножко разобравшись с этим, ты заинтересуешься, быть может, вопросами управления, поймёшь, как это делается, и не позволишь больше управиться с собою, а сам начнёшь сознательно управлять, чем и как можешь». Понять сознательно, что каждый из нас есть участник строительства истории—тоже важный лейтмотив обоих трудов. Он снимает очередную циклическую проблему «народа, достойного своей власти» версус «власти, соответствующей данному народу», «овластняя» (empowering) читателя, предлагая ему шанс, поняв, как управлялось, как много зависело от случайности, детали, личности, безалаберности, недальновидности, не попадаться на этот крючок полной зависимости от существующей власти вновь, не доверять власти, тем более той, которая ищет легитимность в чём-либо ином, нежели мой эксплицитный мандат и службу лично мне. Той, которая, в тот самый момент, как я её передал ей самой, полностью лишает меня себя, «обезвлащивает» (disempowering) меня.

Анализ "Пантократора" Данилкина и "Империя должна умереть" Зыгаря здесь:
www.aravot-ru.am/2018/02/23/265505/

Империя должна умереть. История русских революций в лицах. 1900-1917

Ленин: Пантократор солнечных пылинок