Eva Moreno Villalba's Blog, page 3

La filosofía política (1ª parte)

INTRODUCCIÓNLa filosofía política es una rama de la filosofía que estudia cuestiones fundamentales acerca del gobierno, la política, la libertad, la igualdad, la justicia, la propiedad, los derechos y la aplicación de un código legal por la autoridad; qué hace a un gobierno legítimo, qué derechos y libertades debe proteger y por qué, qué forma debe adoptar y por qué, qué obligaciones tienen los ciudadanos para con un gobierno legítimo (si acaso alguna), y cuándo pueden derrocarlo legítimamente (si alguna vez).Los fundamentos de la filosofía política han variado a través de la historia. Para los griegos la ciudad era el centro y fin de toda actividad política. En el Medioevo toda actividad política se centraba en las relaciones que debe mantener el ser humano con el orden dado por Dios. A partir del Renacimiento la política adopta un enfoque básicamente antropocéntrico. En el mundo moderno y contemporáneo surgen y conviven muchos modelos, que van desde los totalitarismos hasta los sistemas democráticos participativos (entre los cuales existen muchas variantes). ANTIGUA GRECIALa filosofía política occidental se origina en la filosofía de la antigua Grecia, remontándose al menos hacia Platón. La antigua Grecia estaba dominada por las ciudades-estado, que experimentaban con diversas formas de organización política, agrupadas por Platón en cuatro categorías: timocracia, tiranía, democracia y oligarquía. Una de las primeras y extremadamente importantes obras clásicas de la filosofía política es la República de Platón, a la que le sigue la Política de Aristóteles.












CRISTIANDAD MEDIEVALSan AgustínLa filosofía cristiana temprana de Agustín de Hipona fue fuertemente influenciada por Platón. Un cambio clave provocado por el pensamiento cristiano fue la moderación del estoicismo y la teoría de la justicia del mundo romano, así como el énfasis en el papel del Estado en la aplicación de la misericordia como ejemplo moral. Agustín también predicó que uno no era un miembro de su ciudad, sino que era tanto ciudadano de la Ciudad de Dios (Civitas Dei) como de la Ciudad del Hombre (Civitas Terrena). La Ciudad de Dios de Agustín es una obra influyente de este período que atacó la tesis, sostenida por muchos cristianos romanos, de que la visión cristiana podría realizarse en la Tierra.

Santo Tomás de AquinoTomás de Aquino se ocupó meticulosamente de las variedades del derecho. Según Tomás de Aquino, hay cuatro tipos de ley:La ley eterna ("el gobierno divino de todo")La ley positiva divina (habiendo sido "posicionada" por Dios, externa a la naturaleza humana)La ley natural (la forma correcta de vivir que se puede descubrir por la razón natural, lo que no puede ser desconocido, lo interno a la naturaleza humana)La ley humana (lo que comúnmente llamamos "ley" -incluyendo el derecho consuetudinario y la “Communitas Perfecta”).
RENACIMIENTODurante el Renacimiento, la filosofía política secular empezó a emerger después de cerca de un siglo de pensamiento político teológico en Europa. Mientras que la Edad Media sí vio la política secular en la práctica bajo el gobierno del Sacro Imperio Romano Germánico, el campo académico era completamente escolástico, y por lo tanto, de naturaleza cristiana.MaquiaveloUna de las obras más influyentes durante este floreciente período fue El príncipe de Nicolás Maquiavelo, escrito entre 1511 y 1512 y publicado en 1532, después de la muerte de su autor. Este nfluyó mucho en el pensamiento político moderno en occidente. Una minoría (incluyendo a Jean-Jacques Rousseau) interpretaba El príncipe como una sátira destinada como regalo a los Médici después de su recuperación de Florencia atendiendo a la posterior expulsión de Maquiavelo de Florencia. Pero aunque la obra fue escrita para la familia Médici, quizás con el fin de influir para que lo redimieran del exilio, Maquiavelo apoyó a la República de Florencia en lugar de la oligarquía de los Médici. En cualquier caso, Maquiavelo presenta una visión pragmática y un tanto consecuencialista de la política, según la cual el bien y el mal son simples medios utilizados para lograr un fin, es decir, el Estado seguro y poderoso.Aunque Maquiavelo no creía en el derecho divino de los reyes, creía que el egoísmo era inherente en el individuo. Fue esta creencia la que necesariamente le llevó a adoptar la idea de un fuerte poder central como el único medio para impedir la desintegración del orden social.

La filosofía política (primera parte)

INTRODUCCIÓNLa filosofía política es una rama de la filosofía que estudia cuestiones fundamentales acerca del gobierno, la política, la libertad, la igualdad, la justicia, la propiedad, los derechos y la aplicación de un código legal por la autoridad; qué hace a un gobierno legítimo, qué derechos y libertades debe proteger y por qué, qué forma debe adoptar y por qué, qué obligaciones tienen los ciudadanos para con un gobierno legítimo (si acaso alguna), y cuándo pueden derrocarlo legítimamente (si alguna vez).Los fundamentos de la filosofía política han variado a través de la historia. Para los griegos la ciudad era el centro y fin de toda actividad política. En el Medioevo toda actividad política se centraba en las relaciones que debe mantener el ser humano con el orden dado por Dios. A partir del Renacimiento la política adopta un enfoque básicamente antropocéntrico. En el mundo moderno y contemporáneo surgen y conviven muchos modelos, que van desde los totalitarismos hasta los sistemas democráticos participativos (entre los cuales existen muchas variantes). ANTIGUA GRECIALa filosofía política occidental se origina en la filosofía de la antigua Grecia, remontándose al menos hacia Platón. La antigua Grecia estaba dominada por las ciudades-estado, que experimentaban con diversas formas de organización política, agrupadas por Platón en cuatro categorías: timocracia, tiranía, democracia y oligarquía. Una de las primeras y extremadamente importantes obras clásicas de la filosofía política es la República de Platón, a la que le sigue la Política de Aristóteles.





CRISTIANDAD MEDIEVALSan AgustínLa filosofía cristiana temprana de Agustín de Hipona fue fuertemente influenciada por Platón. Un cambio clave provocado por el pensamiento cristiano fue la moderación del estoicismo y la teoría de la justicia del mundo romano, así como el énfasis en el papel del Estado en la aplicación de la misericordia como ejemplo moral. Agustín también predicó que uno no era un miembro de su ciudad, sino que era tanto ciudadano de la Ciudad de Dios (Civitas Dei) como de la Ciudad del Hombre (Civitas Terrena). La Ciudad de Dios de Agustín es una obra influyente de este período que atacó la tesis, sostenida por muchos cristianos romanos, de que la visión cristiana podría realizarse en la Tierra.

Santo Tomás de AquinoTomás de Aquino se ocupó meticulosamente de las variedades del derecho. Según Tomás de Aquino, hay cuatro tipos de ley:La ley eterna ("el gobierno divino de todo")La ley positiva divina (habiendo sido "posicionada" por Dios, externa a la naturaleza humana)La ley natural (la forma correcta de vivir que se puede descubrir por la razón natural, lo que no puede ser desconocido, lo interno a la naturaleza humana)La ley humana (lo que comúnmente llamamos "ley" -incluyendo el derecho consuetudinario y la “Communitas Perfecta”).
RENACIMIENTODurante el Renacimiento, la filosofía política secular empezó a emerger después de cerca de un siglo de pensamiento político teológico en Europa. Mientras que la Edad Media sí vio la política secular en la práctica bajo el gobierno del Sacro Imperio Romano Germánico, el campo académico era completamente escolástico, y por lo tanto, de naturaleza cristiana.MaquiaveloUna de las obras más influyentes durante este floreciente período fue El príncipe de Nicolás Maquiavelo, escrito entre 1511 y 1512 y publicado en 1532, después de la muerte de su autor. Este nfluyó mucho en el pensamiento político moderno en occidente. Una minoría (incluyendo a Jean-Jacques Rousseau) interpretaba El príncipe como una sátira destinada como regalo a los Médici después de su recuperación de Florencia atendiendo a la posterior expulsión de Maquiavelo de Florencia. Pero aunque la obra fue escrita para la familia Médici, quizás con el fin de influir para que lo redimieran del exilio, Maquiavelo apoyó a la República de Florencia en lugar de la oligarquía de los Médici. En cualquier caso, Maquiavelo presenta una visión pragmática y un tanto consecuencialista de la política, según la cual el bien y el mal son simples medios utilizados para lograr un fin, es decir, el Estado seguro y poderoso.Aunque Maquiavelo no creía en el derecho divino de los reyes, creía que el egoísmo era inherente en el individuo. Fue esta creencia la que necesariamente le llevó a adoptar la idea de un fuerte poder central como el único medio para impedir la desintegración del orden social.

La América precolombina.

Vamos a estudiar las civilizaciones que existían en el continente americano antes de la llegada de Cristobal Colón, las llamadas civilizaciones precolombinas .
América precolombina es el nombre que se da a la etapa histórica del continente americano que comprende desde la llegada de los primeros seres humanos hasta el establecimiento del dominio político y cultural de los europeos sobre los pueblos indígenas americanos. Esta época comprende miles de años, y sucesos tan relevantes como las primeras migraciones humanas desde Asia a través de Beringia y la revolución neolítica.
(El puente de Beringia, a veces denominado simplemente Beringia, fue un puente de tierra o amplio territorio que abarcaba el extremo oriental de Siberia (Asia), el oeste de Alaska (América) y la mayor parte del actual mar de Bering, el cual se formó en dos períodos durante la última glaciación, glaciación de Würm o Wisconsin, debido al descenso del nivel de los océanos. La mayor parte del puente estaba donde actualmente se encuentra el estrecho de Bering.)

Las civilizaciones precolombinas más importantes fueron la maya, la azteca y la inca.

¿Dónde se encontraban estas civilizaciones?



¿Y cómo eran? ¿Cuáles eran las principales características de su cultura?





Vídeo sobre los mayas, aztecas e incas
Por último, tenéis que ser capaces de contestar a estas preguntas, que son las que os podrán caer en el examen.
Examen

Carlos I y Felipe II: el imperio español

He encontrado algunos materiales interesantes para complementar el estudio del Imperio español en los siglos XVI y XVII. La línea de tiempo y las presentaciones de diapositivas las tenéis que copiar en el cuaderno, los vídeos debéis verlos con interés para ampliar y comprender mejor leste momento histórico.

Carlos v de Profesora Geografía e Historia IES
Felipe ii de Profesora Geografía e Historia IES

Carlos I y Felipe II: El imperio español

He encontrado algunos materiales interesantes para complementar el estudio del Imperio español en el siglo XVI. La línea de tiempo y las presentaciones de diapositivas las tenéis que copiar en el cuaderno, los vídeos debéis verlos con interés para ampliar y comprender mejor los conceptos.

Carlos v de Profesora Geografía e Historia IES
Felipe ii de Profesora Geografía e Historia IES

La ética

La ética / doc. modificable

Literatura medieval

Vamos a complementar el estudio de la literatura medieval con algunos materiales que he encontrado en la web. No dejéis de ver los vídeos que os propongo aquí para comprender mejor este interesante periodo de la historia de occidente. 




















Además, debes visitar los siguientes links (son entradas de este mismo blog) y dejar los comentarios que te pido en cada uno de ellos.

Coplas de Jorge Manrique

El Conde Lucanor

El Libro de Buen Amor

Romances

Evolución, hominización y humanización

Tras largas horas de búsqueda en la red, he encontrado unos magníficos materiales para complementar el estudio de la evolución humana y los procesos de hominización y humanización. Espero que los disfrutéis y sobre todo que aprendáis mucho con ellos. 

















Información y ejercicios sobre la teoría de la evolución
Ejercicios sobre la evolución
Os recuerdo que también hemos estado viendo el vídeo de Planeta Tierra (capítulo 6) sobre la evolución humana. Podéis verlo aquí si habéis faltado a clase o si os apetece volverlo a ver.
Por último, quiero que me dejéis en comentarios, una redacción de entre 80 y 100 palabras sobre lo que tú crees que nos hace humanos a nosotros, los homo sapiens.

Grecia en la Edad Antigua

Ahora que estamos estudiando la Grecia Clásica, os dejo aquí un montón de materiales para complementar el tema. Espero que os ayuden.
Un vídeo como introducción: 

Una presentación de diapositivas sobre el arte griego:

Arte griego de Teresa Arrabe Campanario
Unos tests para practicar:
test 1

test 2
test 3
Y unos cuantos documentos y esquemas para copiar en el cuaderno y estudiar:





En el comentario, quiero que me escribáis un pequeño resumen sobre cómo creéis que era la vida en Grecia, y que cosas apreciáis más sobre el legado que nos han dejado (podéis ponerlo en forma de lista).


Legado: Cosa material o inmaterial que se deja en testamento o se transmite de padres a hijos, de generación en generación. Ej:
"las taulas, la Acrópolis o el Palacio de Versalles forman parte del legado de nuestros antepasados; en este caso, el acreedor tendrá derecho a cobrar el exceso del crédito o del legado; dejó como legado el recuerdo de algunos de los momentos más delirantes del pasado reciente televisivo"

Mesopotámia y Egipto

Aquí os dejo unos cuantos materiales para repasar el tema de Egipto y Mesopotamia.
Información y un montón de fotografías de estas antiguas civilizaciones. 

Un vídeo sobre Mesopotamia: su evolución, reyes, arte, escritura....
¡Aprenderás cosas muy interesantes!


Un vídeo sobre Egipto y los distintos aspectos de su cultura.


 Y un par de tests para repasar para el examen.

Test 1

Test 2 

Test 3