Γιάννης Μακριδάκης's Blog, page 104
January 10, 2014
Πρόγραμμα Απλεπιστημίου
Από πολύ νωρίς φέτος ανακοινώνουμε τα μέχρι στιγμής δεδομένα, για τον όσο γίνεται καλύτερο προγραμματισμό όλων μας. Στην πορεία βέβαια θα προκύψουν και άλλες προτάσεις, διοργανώσεις, συνεργασίες, δράσεις, οπότε θα συμπληρώνεται ο κατάλογος.
Με την προϋπόθεση λοιπόν ότι θα υπάρχουμε σαν άνθρωποι και σαν χώρα, προγραμματίζουμε να λειτουργήσει το Απλεπιστήμιο Βολισσού στις 18-24 Αυγούστου, στην Βολισσό όπως πέρσι.
Η θεματική και φιλοσοφία των βιωματικών δράσεων και των θεωρητικών συζητήσεων του Απλεπιστημίου, θα είναι η γνωστή:
Ανάστροφη πορεία, από το σύστημα στο οικοσύστημα. Ο σύγχρονος άνθρωπος καταναλωτής φυσικών πόρων που δεν φροντίζει στην καθημερινότητά του να αναπληρώνει αυτούς ούτε στο ελάχιστο, απομυζεί το οικοσύστημα και οδηγείται σε πλήρες αδιέξοδο, το οποίο διαφαίνεται πλέον πολύ καθαρά. Η αλλαγή στάσης ζωής του καθενός από εμάς και η φιλοσοφία της φυσικής ζωής, φυσικής διατροφής, φυσικής καλλιέργειας, ως εργαλείο και εφόδιο για την μετάβασή μας.
Οι Απλεπιστημιακοί θα μείνουν και φέτος όπως και πέρσι στο κατασκηνωτικό κέντρο των προσκόπων στον Μάναγρο Βολισσού αλλά και σε δωμάτια ή σπιτάκια του χωριού και των πέριξ παραλίων.
Όποιοι ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν στις βιωματικές δράσεις του Απλεπιστημίου Βολισσού, ας δηλώσουν συμμετοχή στο akridaki@gmail.com
Ομοίως και όποιοι επιχειρηματίες της περιοχής διαθέτουν δωμάτια και θα ήθελαν να δώσουν προσφορές και να γνωστοποιηθούν αυτές στους συμμετέχοντες.
Επίσης, το Απλεπιστήμιο ανταποκρινόμενο στο ενδιαφέρον και στις προσκλήσεις ανθρώπων να ταξιδέψει στα μέρη τους και να ιδρυθεί εκεί ανάλογος θεσμός, σχεδιάζει προς το παρόν να οργανώσει παρόμοιες δράσεις στην Λακωνία περί τα τέλη Ιουλίου και στο φεστιβάλ της Ζήρειας στην ορεινή Κορινθία, το οποίο θα πραγματοποιηθεί φέτος στις 28-30 Αυγούστου. Αυτές οι δράσεις, όπως και όσες άλλες προκύψουν, είναι προς συνεννόηση και προγραμματισμό και για κάθε νεώτερο θα υπάρχουν συγκεκριμένες ανακοινώσεις.
Με το καλό να τα διοργανώσουμε όλα, και όσα ακόμη προκύψουν, να γεμίσουμε την Ελλάδα Απλεπιστήμια και να βρεθούμε, να γνωριστούμε και να επικοινωνήσουμε όσο περισσότεροι άνθρωποι μέσα από την φυσική μας υπόσταση και συνειδητά φυσική στάση ζωής.
January 9, 2014
Στ-αγώνες
January 7, 2014
Νέα πρόσωπα, νέες πολιτικές;
Θα σας πω κάτι, το οποίο σε γενικές γραμμές γνώριζα και είχα αναρτήσει προ ημερών αλλά επιβεβαιώθηκε και θα το πω δίχως καμία πρόθεση αυτοαναφοράς και αυτοδιαφήμισης, δεν έχω καμία ανάγκη κάτι τέτοιο, με δεδομένο ότι δεν δηλώνω υποψήφιος για επικεφαλής παράταξης στις δημοτικές εκλογές.
Θα το γράψω μονάχα ως απόδειξη για το τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή στις μικροκοινωνίες ανά την Ελλάδα και γενικότερα σε όλη την ελληνική κοινωνία.
Έκανε γκάλοπ λοιπόν η ΝΔ στο οποίο περιείχε 7 υποψηφίους δημάρχους, 3 κομματικούς δικούς της, 1 του Πασόκ τον νυν Δήμαρχο Χίου, 1 του ΚΚΕ, 1 πρώην Πασοκ νυν Συριζα και 1 ανένταχτο, εμένα.
Όπως είναι φυσικό, με 7 ονόματα όλοι έλαβαν κάτω από 20% αλλά αυτός που βγήκε πρώτος σε προτίμηση των ψηφοφόρων ήταν ο ανένταχτος, αυτός που ποτέ ως σήμερα δεν κατείχε δημόσια θέση, δεν διαχειρίστηκε δημόσιο χρήμα, αυτός που εδώ και χρόνια πρεσβεύει μιαν ανάπτυξη άλλου είδους και έχει κάνει αγώνες για τον σεβασμό του φυσικού και πολιτισμικού κεφαλαίου, του πραγματικού και διαρκή μας πλούτου.
Η ελληνική κοινωνία περνάει ένα σημείο καμπής αυτή την ιστορική στιγμή που βιώνουμε. Ξοφλάει με το παρελθόν και ψάχνει πρόσωπα νέα και άφθαρτα για να τους εμπιστευτεί το μέλλον της. Και να τα διαφθείρει, όπως πολύ σοφά μου επισήμανε μια αγαπημένη φίλη για να με προφυλάξει προφανώς… Εγώ θα πω ναι, ίσως, αν ψάχνει μόνο νέα πρόσωπα, τα ψάχνει για να τα διαφθείρει. Αν ψάχνει νέες πολιτικές στα νέα πρόσωπα, υπάρχει ελπίδα
Καλημέρα σας
January 4, 2014
Για την Ιστορία 2
Επίσης βέβαια για την Ιστορία να θυμηθούμε ότι στην συγκεκριμένη δίκη έχουν σπεύσει μαζικά να καταθέσουν εναντίον μου όλοι οι κομματικοί τοπικοί παράγοντες του πασοκ και της νδ που βαστούν τα πόστα, δηλ. Αντιπεριφερειάρχης, Δήμαρχος και Αντιδήμαρχος, όλο το καθεστώς δηλαδή καταθέτει εναντίον του ενάγοντα!
Φανταστείτε να ήμουν δηλαδή ο εναγόμενος τι θα κάνανε!
Για την Ιστορία
Την Τετάρτη 8 Ιανουαρίου είναι ορισμένη να γίνει η εκ τριών αναβολών προερχόμενη δίκη της αγωγής μου εναντίον ενός κυρίου ονόματι Ε.Φ. και δύο τοπικών ΜΜΕ (Α και Β).
Την περασμένη φορά που ήταν να γίνει η δίκη, ήρθε ο δικηγόρος του ΜΜΕ Β. και ζήτησε συμβιβασμό εξωδικαστικό εκ μέρους του επιχειρηματία ιδιοκτήτη του. Είπα τότε να γράψουμε ένα κείμενο το οποίο θα δημοσιεύσει ο Ε.Φ. και ένα κείμενο το οποίο θα δημοσιεύσουν οι διευθυντές των ΜΜΕ Α και Β, κείμενα στα οποία θα αναφέρεται ρητώς ότι δεν ισχύουν τα όσα έγραψε ο μεν και δημοσίευσαν οι δε για μένα, ότι μου ζητούν συγνώμη και ότι δεν θα γράψουν ούτε θα δημοσιεύσουν ποτέ ξανά τέτοιου είδους προσβλητικά και συκοφαντικά κείμενα για το πρόσωπό μου. Συμφώνησαν κι αυτοί μέσω των δικηγόρων τους να γίνει έτσι, μου ανέθεσαν δε να γράψω εγώ τα προσχέδια των δύο κειμένων και κατόπιν να κάνουν εκείνοι τις παρεμβάσεις και τις αλλαγές τους επ’ αυτών.
Τα δύο μικρά κειμενάκια λοιπόν τα έγραψα εγώ και τα έστειλα στους δικηγόρους τους την επομένη κιόλας μέρα. Η δικηγόρος του Ε.Φ. έκανε κάποιες αλλαγές και μου το έστειλε πίσω να το δω, το ενέκρινα και συμφωνήσαμε.
Ο δικηγόρος του ΜΜΕ Β. αφού καθυστέρησε επί ένα σχεδόν μήνα, έκανε χοντρές αλλαγές, έγραψε ουσιαστικά ένα άλλο κείμενο, δεν ανέφερε πουθενά ότι μου ζητούν συγνώμη και έγραψε ότι δεν θα ξαναδημοσιεύσουν ποτέ και για κανένα λόγο το όνομά μου στα ΜΜΕ τους.
Το κείμενο που έφτιαξε ο δικηγόρος του ΜΜΕ Β., το οποίο εκφράζει και το ΜΜΕ Α. που έμεινε αμέτοχο σε αυτή την ιστορία, σε καμία περίπτωση δεν ήταν κείμενο που θα μπορούσε να με ικανοποιήσει αλλά επειδή σκέφτηκα κάποιους φίλους που διαφωνούσαν για την αγωγή μου εναντίον του Τύπου, επίσης επειδή σκέφτηκα ότι καλό θα είναι να κλείσει επιτέλους το θέμα αφού ο Ε.Φ. ο οποίος είναι και ο βασικός αυτουργός της υπόθεσης δέχεται να δημοσιεύσει κείμενο που με εκφράζει απόλυτα, έβαλα πολύ νερό στο κρασί μου ως λέγεται, και συμφώνησα με αυτό το κείμενο, ειδοποίησα δε τους δικηγόρους να προχωρήσουμε και να τελειώσουμε την υπόθεση με ακύρωση δίκης και δημοσίευση των δυο κειμένων ως έχουν.
Την επομένη όμως επανέρχεται η δικηγόρος του Ε. Φ. και λέει ότι ο πελάτης της δεν συμφωνεί με το κείμενο που είχαμε συμφωνήσει και αποτελούσε την βάση της όλης συμφωνίας, μου στέλνει δε ένα άλλο κείμενο, το οποίο λέει με λίγα λόγια ότι αν ο Μακριδάκης θεωρεί προσβλητικά και ανυπόστατα τα όσα του έγραψα, ζητώ συγνώμη και ανασκευάζω.
Αυτό φυσικά δεν ήταν δυνατό να το δεχτώ, αφού δεν θεωρώ μόνον εγώ προσβλητικά τα όσα μου έγραψε, έγραψε δε και ανακρίβειες συκοφαντικές που υπονοούν ακόμη και παράνομες δραστηριότητές μου και διάφορα άλλα τα οποία όχι μόνο δεν ανασκευάζει αλλά τα κάνει χειρότερα με αυτό το ακόμα πιο προσβλητικό κείμενο που προτείνει αντί συγνώμης.
Έτσι ακυρώθηκε η συμφωνία εξωδικαστικού συμβιβασμού και πάμε σε δίκη στις 8 Ιανουαρίου
Προχθές συναντήθηκα τυχαία στην πόλη τον επιχειρηματία ιδιοκτήτη του ΜΜΕ Β., ο οποίος με ρώτησε πώς πάει ο εξωδικαστικός συμβιβασμός και του είπα όλα τα παραπάνω. Παίρνει αμέσως τηλέφωνο τον υπάλληλό του δημοσιογράφο του ΜΜΕ Β. και τον ρωτάει τι κάνουν με την υπόθεση. Ο υπάλληλός του λοιπόν του αναφέρει ότι έγραψε ο ίδιος ένα κείμενο εκ μέρους του Ε.Φ. και το έδωσε στους δικηγόρους αλλά ο Μακριδάκης δεν συμφώνησε…
Αυτά για την Ιστορία και για τον ρόλο κάποιων δημοσιογράφων-παραγόντων, είτε τοπικής είτε πανελλαδικής εμβέλειας …
January 2, 2014
Απλεπιστημιακό έτος 2014
Μαζί με το νέο έτος ξεκίνησε αμέσως και ο προγραμματισμός του Απλεπιστημίου.
Έχουν ήδη καταφτάσει προτάσεις για οργάνωση Απλεπιστημίων σε διάφορες περιοχές και για διοργάνωση των πρώτων σεμιναρίων
Στη Βολισσό, αν υπάρχουμε ως τότε εμείς και η Ελλάδα, θα γίνει και πάλι φέτος το Απλεπιστήμιο εντός του καλοκαιριού, σε ημερομηνίες που θα ανακοινωθούν το προσεχές διάστημα
Όσοι έχετε απορίες, επιθυμίες ή θέλετε να δηλώσετε συμμετοχή ή να προτείνετε ημερομηνίες και τόπους που σας ενδιαφέρουν για την διοργάνωση Απλεπιστημιακών σεμιναρίων, με διαλέξεις και πρακτικές εργασίες στη γη, στους τομείς της φυσικής ζωής, φυσικής διατροφής και φυσικής καλλιέργειας, επικοινωνήστε άμεσα για να οργανωθούμε όσο καλύτερα γίνεται:
Γιάννης Μακριδάκης: akridaki@gmail.com
Ειρήνη Δασκαλάκη: eirinidas@gmail.com
December 30, 2013
Ένας ιδανικός τόπος για οικοκοινότητα
Το πρωί, ανταποκρινόμενος στην επιθυμία μιας φοιτήτριας που κάνει κάποια εργασία και ήθελε να την βοηθήσω πήγα στο Λεπροκομείο Χίου, το γνωστό και ως Λωβοκομείο.
Ένα θεραπευτήριο λεπρών και όχι απομονωτήριο όπως η Σπιναλόγκα, εντός του οποίου ζούσαν οι ασθενείς με όλες τις ανέσεις και με πλήρη ιατροφαρμακευτική περίθαλψη.
Ακόμα και σήμερα στον οικίσκο όπου στεγαζόταν το ιατρείο μυρίζουν τα φάρμακα και τα χάπια είναι χυμένα στο περβάζι λες και κάποιος τα χρησιμοποίησε χτες
Το συγκρότημα είναι εξαιρετικής αισθητικής. Τα τεκμήρια απίστευτης σπουδαιότητας.
Ακόμα υπάρχουν όλα τα αντικείμενα που εξυπηρετούσαν τους λεπρούς. Κρεβάτια, στρώματα, σεντόνια, κουβέρτες, σόμπες, λάμπες, τα πάντα. Ένα παγκόσμιο μνημείο Λέπρας
Πολλά έχουν κατά καιρούς γραφτεί για το Λεπροκομείο της Χίου, το μόνο νοσηλευτικό ίδρυμα για την λέπρα στην Ελλάδα και όχι απομονωτήριο, πολλά και για την ζωή των τροφίμων του
Σήμερα όμως ήταν η πρώτη φορά που δεν το ένιωσα ως μνημείο που ερειπώνεται το Λωβοκομείο αλλά ως προορισμό του άμεσου μέλλοντος
Σπιτάκια και υποδομές έτοιμα. Γη εύφορη, νερό καλό, ο χείμαρρος περνάει από μέσα του και τα πηγάδια φίσκα. Το Λωβοκομείο της Χίου αποτελεί τον απόλυτο, τον ιδανικό τόπο για την ανάπτυξη μιας οικοκοινότητας και παρακαλεί έτσι που στέκει και αντιστέκεται στον χρόνο και στους βάνδαλους, κάποιους ανθρώπους σύγχρονους να το επανακατοικήσουν. Ανήκει στον Δήμο Χίου, γεγονός που κάνει ευκολότερη ίσως μια κατάληψή του από ομάδα ανθρώπων που θα ζήσει εκεί, θα επισκευάσει με προσωπική εργασία κάποια σπιτάκια, θα αναπτύξει καλλιέργειες στη γη και θα ξεκινήσει μια νέα ζωή μέσα στην υπέροχη φύση, μια νέα αρχή, έναν νέο ιστορικό κύκλο για το εν λόγω οικοδόμημα
Νομίζω ότι είναι πάρα πολύ κοντά η στιγμή που το Λωβοκομείο της Χίου θα επανακατοικηθεί
Για την Ιστορία θα αναφέρω ότι προσωπικά, με μεγάλη επιμονή και δυσκολίες κατάφερα να εντοπίσω την τελευταία πια πρώην ασθενή που έζησε μεγάλο μέρος της ζωής της εντός αυτού του Ιδρύματος και της έκανα μια συνέντευξη. Είχα σκοπό να γράψω ένα βιβλίο αλλά με πρόλαβε το σήριαλ στην τηλεόραση πριν μερικά χρόνια και ξενέρωσα. Το έχω όμως μέσα μου όλο το βιβλίο και όλη την ατμόσφαιρα της ζωής στο Λεπροκομείο της Χίου.
Ίσως ευτυχήσω να την ζήσω κιόλας μιας και θα είμαι συμμέτοχος, αρωγός και συγκάτοικος σε μια ενδεχόμενη προσπάθεια κατάληψης και επανακατοίκησής του
Αμήν
December 28, 2013
Οικουμενική Αριστερά. Η ρεαλιστική και ώριμη πολιτική πρόταση
Τα τρία τελευταία χρόνια βρίσκεται σε εξέλιξη μια επαναστατική διαδικασία στη βάση της ελληνικής κοινωνίας (όπως και σε όλο τον δυτικό κόσμο), μια δυναμική διαδικασία αλλαγής πορείας της διαρκούς επανάστασης των αθρώπων επί της γης.
Οι άνθρωποι των δυτικών καταναλωτικών κοινωνιών, ερχόμενοι πλέον πρόσωπο με πρόσωπο με το αδιέξοδο στο οποίο οδηγεί η έως τώρα προσέγγισή τους στην ζωή, τα βασικά χαρακτηριστικά της οποίας είναι ο ανταγωνισμός μεταξύ τους αλλά και με τα άλλα όντα, η προσπάθεια πλήρους κυριαρχίας τους επί του οικοσυστήματος, η απομύζηση δίχως αναπλήρωση των φυσικών πόρων και η παραγωγή απορριμμάτων, στρέφονται τώρα γοργά προς την σταδιακή αποδόμηση αυτού του μοντέλου και υιοθετούν μιαν άλλη προσέγγιση και φιλοσοφία, αυτήν της οικουμενικότητας, της συνεργατικότητας ανθρώπου με άνθρωπο αλλά και με το υπόλοιπο οικοσύστημα.
Ο απεγκλωβισμός ολοένα και περισσότερων ανθρώπων κάθε ηλικίας, αλλά κυρίως νέων, από την στενάχωρη οπτική του χρηματοοικονομικού συστήματος εντός του οποίου (επι)βιώνουν ως άτομα, η επαφή τους με την παραμελημένη ανθρώπινή τους υπόσταση και η απελευθέρωσή τους ως φυσικά πλάσματα εντός του απέραντου οικοσυστήματος, η συνειδητοποίηση της ψευδαίσθησης που τους είχεκαλλιεργηθεί ότι το χρήμα αποτελεί φυσικό πόρο και η πλήρης πλέον συναίσθηση ότι οι πραγματικοί φυσικοί πόροι είναι αρχέγονα αγαθά κοινοκτημοσύνης όλων των πλασμάτων και όχι καταναλωτικά προϊόντα προορισμένα μόνο για την ανθρωπότητα των ατόμων καταναλωτών που διαθέτουν το χρήμα, η απόδρασή τους από την νοοτροπία της «μη ευθύνης» για οτιδήποτε δεν ορίζεται ως ατομική ιδιοκτησία τους και η προσωπική ανάληψη της ευθύνης για όσα αφορούν στη ζωή τους, στην υγεία τους, στην μόρφωσή τους, στην διαχείριση των φυσικών πόρων που χρειάζονται για να ζήσουν, η απεξάρτησή τους από την πλήρη υποταγή στα κουπόνια του μηνιαίου μισθού και η στροφή τους προς την φυσική ζωή, διατροφή, καλλιέργεια, η ενασχόλησή τους με την παραγωγή της τροφής τους, η έξοδός τους από τον μηχανισμό καθημερινής κυκλοφορίας του χρήματος και η δημιουργία νέων δομών και κοινωνιών που βασίζονται στην ανταλλαγή προϊόντων και υπηρεσιών αλλά και νέων μορφών και διαδικασιών πολιτικής εκπροσώπησης αποτελούν το ιδεολογικό υπόβαθρο της νέας πορείας και τις μεθόδους με τις οποίες αυτή υλοποιείται.
Στην ουσία ένα ολοένα αυξανόμενο μέρα με την ημέρα ρεύμα της ελληνικής κοινωνίας λειτουργεί πλέον με την λογική της αποδόμησης του καταναλωτικού μοντέλου, δρώντας επί των πυλώνων της αποανάπτυξης, της αποεκπαίδευσης, της μη επέμβασης, της αποδοχής του απαραβίαστου από τον άνθρωπο των αβίαστων φυσικών ρυθμών και νόμων, οι οποίοι τον ορίζουν και τον διέπουν ως φυσικό ον αλλά και της επανεκτίμησης του αξιακού του συστήματος.
Στην ελληνική κοινωνία η επαναστατική αυτή διαδικασία έχει σε αυτή την ιστορική στιγμή που διάγουμε σπουδαία και εντυπωσιακά χαρακτηριστικά όσον αφορά κυρίως στην ταχύτητα εξάπλωσής της αλλά και στις νέες συνθήκες ζωής των ανθρώπων που δημιουργεί και είναι ήδη υπαρκτές σε ένα βαθμό και εξελισσόμενες. Βρίσκεται σε εξέλιξη σαν διαδικασία αλλεπάλληλων σπορών με την μέθοδο της φυσικής καλλιέργειας και μέρα με την ημέρα αλλάζει το τοπίο στη βάση, κάνει πιο εύφορη την κοινωνία των ανθρώπων, περιορίζει τα «ζιζάνια» και αυτοκαθάρεται σταδιακά από τα όξινα και τα χημικά που την έπνιγαν για χρόνια, σε πολύ σύντομο ιστορικό χρόνο δε, θα έχει πλήρως αντικαταστήσει με τοπίο θαλλερό και καρπερό το ρυπαρό παρελθόν, το οποίο είναι βεβαίως ακόμη παρόν και πασχίζει να κυριαρχήσει με κάθε τρόπο πλέον, με ολοένα και πιο χυδαία «αναπτυξιακή» θεωρία και πράξη αλλά νομοτελειακά δεν έχει κανένα μέλλον.
Η Αριστερά με το σημερινό ιδεολογικό της υπόβαθρο, πόσω μάλλον με τους τρόπους που πολιτεύεται στην πράξη, δείχνει να έχει μείνει πίσω και να μην μπορεί να εκφράσει την κοινωνία όπως ταχέως διαμορφώνεται. Ο όποιοςαριστερός ανθρωποκεντρισμός εντός του καπιταλισμού είναι πλέον παρωχημένος κι αυτός και καταδικασμένη σε αποτυχία κάθε πολιτική βασισμένη πάνω του, αφού από τη μια οι άνθρωποι έχουν προ πολλού μεταλλαχθεί σε αριθμημένα άτομα-γρανάζια ενός συστήματος του οποίου η κυνικότητα έχει ξεπεράσει κάθε όριο και το οποίο ακόμη αποδέχεται ηΑριστερά και εντός του αυτοπροσδιορίζεται, από την άλλη η οικουμενικότητα της υφιστάμενης αλλά και επερχόμενης καταστροφής μόνο με νέα, σύγχρονηοικουμενική θεώρηση και πρακτική αντιμετωπίζεται.
Η Οικουμενική Αριστερά, η μόνη ρεαλιστική και ώριμη πολιτική πρόταση, που θα κάνει πράξη την αποανάπτυξη, την σμίκρυνση, τον επανακαθορισμό του αξιακού συστήματος, τον σεβασμό των φυσικών νόμων, ρυθμών, πόρων και βεβαίως της ζωής απ’ όπου κι αν προέρχεται, φαντάζει πλέον ως απόλυτη αναγκαιότητα.
Είναι η ρεαλιστική πολιτική πρόταση διότι ορίζεται και προσδιορίζεται εντός του αυθύπαρκτου άρα και ρεαλιστικού συστήματος, που είναι το Οικοσύστημα, με την προαιώνια σοφή Οικονομία, διότι προχωρεί μπροστά σε απόλυτη συνεργασία μαζί του και όχι πλέον ανταγωνιστικά και με τάση κυριαρχίας επ’ αυτού και δρα αποκομμένη πλέον από την ουτοπία του τεχνητού καπιταλιστικού συστήματος και της θεώρησής του ότι μπορεί και πρέπει να υποκαταστήσει το οικοσύστημα.
Είναι η ώριμη πολιτική πρόταση διότι όσο η ανθρωπότητα ωριμάζει επί της γης τόσο ο δρόμος της γίνεται οικουμενικός, στωικός, μη επεμβατικός, αφού αυτό ακριβώς σημαίνει ωρίμανση, η αποδοχή των όρων, των ορίων, των ρυθμών και των νόμων που μας διέπουν ως υπάρξεις και η παραδοχή ότι κάθε απόπειρα παραβίασης ή εκβίασης αυτών, επιστρέφει υπερμεγεθυμένη εις βάρος μας.
Το παρόν άρθρο εστάλη στην εφημερίδα Αυγή στις 3 Δεκεμβρίου 2013 και δεν δημοσιεύτηκε μέχρι σήμερα 28 Δεκ 2013, παρόλες τις διαβεβαιώσεις του διευθυντή της εφημερίδας Ν. Φίλη.
Βέβαια προηγήθηκαν άρθρα μου στο διαδίκτυο, με τα οποία έκανα κριτική σε στελέχη του Σύριζα περί των επενδύσεών τους σε πολυεθνικές, οπότε μπορεί και να μετάνιωσε ο κ. Φίλης, να εφάρμοσε δημοκρατική και αριστερή λογοκρισία και να με έβγαλε από τις σελίδες της εφημερίδας. Ελπίζω να μην έχουν πάθει και αυτό οι “σύντροφοι” διότι ο εκφυλισμός της Αριστεράς διαφαίνεται πλέον τέλειος.
December 25, 2013
Εις κατώτερα
Ένα δέντρο είναι η ανθρωπότητα.
Ένα μεγάλο λιόδεντρο, χιλιόχρονο.
Μπολιασμένο
Ξεκίνησε από τις ρίζες και έκανε κορμό, άντρεψε με τα χρόνια και έφτασε ψηλά, έφτιαξε κλαδούρες και κλαράκια άπειρα, καρπούς
Κάθε κλαράκι από τη θέση που βρίσκεται όμως πια να ξέρει δε μπορεί, ούτε θυμάται, ούτε έμαθε ποτέ τι γίνεται εκεί κάτω, στην αρχή. Από πού ρουφάει χυμούς και ζει ολόκληρο το δέντρο. Ούτε καν πως είναι ένα δέντρο όλο το οικοδόμημα δεν ξέρει το κλαράκι, πως ανήκει σ’ ένα δέντρο. Δεν την ξέρει την υπόστασή του, δεν την ξέρει τη γη. Νομίζει πως τρέφεται από το αμέσως μεγαλύτερο κλαρί πάνω στο οποίο φύτρωσε. Νομίζει πως το παιχνίδι όλο παίζεται εκεί πάνω, κοντά του, πως όλος ο κόσμος είναι εκεί. Και ολοένα πιο πάνω πως ανεβαίνει και πάει. Γι’ αυτό κάνει επενδύσεις και όνειρα, εις ανώτερα του λένε όλοι γύρω του, κατώτερα να δει κανείς δεν το προτρέπει.
Μα το παιχνίδι όλο της ζωής και της επιβίωσης παίζεται στη βάση. Στη γη. Από εκεί ρουφάει χυμούς και πορεύεται το δέντρο της ανθρωπότητας.
Την παραμέλησε όμως τη βάση του, αποξεχάστηκε γενιά τη γενιά ο άνθρωπος. Κι ύστερα, σαν να μην έφτανε αυτό, το ότι αμέλησε γι αυτήν, άρχισε και να την μολύνει, να την καταστρέφει. Άρχισε και να την απομυζεί απερίσκεπτα με ελαφριά καρδιά. Όσο φουντώνει το δέντρο της ανθρωπότητας, όσο πηγαίνει “εις ανώτερα”, τόσο πιο ελαφριά και πιο ελαστική γίνεται η συνείδησή του.
Την ξ-έχασε τη βάση του, ξέχασε πως ριζώνει απ’ τη γη και θεωρεί πως ίπταται, πως είναι ανεξάρτητος, πως κυριάρχησε των πάντων επί γης
Και παίρνει ξαφνικά μια σοροκάδα αναμαλλιάρα, παίρνει ξαφνικά μια τραμουντάνα βουερή κι αρχίζουνε και σπάνε ένα ένα τα κλαριά και οι κλαδούρες, από την αμασκάλη κόβονται, γενιές επί γενιών κλαριά μέσα σ’ ένα λεφτό του χρόνου πέφτουνε στη γη. Ζωντανά ακόμα μα νεκρά ήδη από χρόνια. Ζωντανά ακόμα μα καταδικασμένα να ξεραθούνε μαρτυρικά και να σαπίζουνε εκεί, στου δέντρου τη φύτρα. Να γίνουνε λίπασμα για τα άλλα που αρχίσανε να σκάνε μύτη κιόλας από τον ίδιο τον κορμό, προτού καν να μπει η άνοιξη…
Το αντίτυπο του σκηνοθέτη…
Συγκλονιστικός ο Βασίλης Βασιλάκης ως Κωσταντής στον Ήλιο με δόντια.Τον είδα απόψε στην θεατρική παράσταση που έδωσε τιμής ένεκεν εδω στη Χίο πριν ξεκινήσει επίσημα στο θέατρο Αθηναίς απο 27 Ιανουαρίου κ με καθήλωσε.Όπως κ όλους τους θεατές.Το κείμενό μου απέκτησε άλλη διάσταση,πήρε μορφή κ ψυχή,έγινε πρόσωπο,ένιωσα μεγάλη συγκίνηση.Θα το ξαναδώ και αύριο να το χωνέψω.Νιώθω ότι στον Βασιλάκη ο ήρωας μου ο Κωσταντής βρήκε τον άνθρωπό του.Ιστορική συνάντηση
Αυτό που με άγγιξε όμως πολύ βαθιά ήταν που σήμερα το πρωί ξαναπέρασα από τον χώρο στον οποίο ανεβαίνει η παράσταση και είδα το αντίτυπο του βιβλίου μου χρησιμοποιεί ο Βασιλάκης ως ηθοποιός και σκηνοθέτης. Το αντίτυπο του βιβλίου μου που γέννησε αυτή την παράσταση στην ψυχή και στο κορμί αυτού του σπουδαίου καλλιτέχνη
Η εικόνα του βιβλίου τα λέει όλα
Γιάννης Μακριδάκης's Blog
- Γιάννης Μακριδάκης's profile
- 60 followers
