Peter Graarup Westergaard's Blog, page 4
March 12, 2022
Læs Ilya Kaminsky
Lad mig anbefale ”Deaf Republic” (2019) og ”Dancing in Odessa” (2004) af Ilya Kaminsky. Jeg har i lang tid fulgt denne vidunderlige ukrainsk-amerikanske digter. Der er en særlig sarthed, udsathed og modtagelighed overfor eksistensens yderpunkter hos denne digter, samtidig med at han behandler nogle af menneskehedens storpolitiske temaer, i særdeleshed forholdene i Ukraine gennem historien.
Ilya Kaminsky er døv, og det er et centralt motiv i hans digtning. Således bliver døvheden fx et symbol på forholdet mellem aggressive stater og det svage enkelt-individ. Et symbol på den manglende lydhørhed hos aggressor i territoriale konflikter og den manglende empati over for de katastrofale lidelser, de medfører, som han fx udtrykker det i i Deaf Republic i digtet ”Deafness, an Insurgency, Begins” fra 2019:
”Our country woke up next morning and refused to hear soldiers. In the name of Petya, we refuse.
At six a.m., when soldiers compliment girls in the alleyway, the girls slide by, pointing to their ears. At eight, the bakery door is shut in Ivanoff’s face, though he’s their best customer. At ten, Momma Galya chalks NO ONE HEARS YOU on the gates of the soldiers’ barracks.
By eleven a.m., arrests begin.”
Døvheden har invarderet international politik, og fanget i denne manglende lydhørhed bliver det enkelte menneske ude i landsbyen, på gaden, som på ingen måde er medskyldig i forfærdelighederne. Selve stilheden mellem bombardementerne bliver det eneste håb – eller måske det modtsatte, tjek lige denne metafor:
”What is a child?
A quiet between two bombardments”
Og som det vel altid er, så er det svært at stå op mod uretfærdigheden og krigshandlinger, vi risikerer os selv, som det hedder så betegnende i Deaf Republic, i digtet ”We Lived Happily during the War”:
”And when they bombed other people’s houses, we
protested
but not enough, we opposed them but not
enough”
Også i digtsamlingen Dancing in Odessa skriver han i krydsfeltet mellem det storpolitiske og enkelt-individets ubærlige lidelser, mestedels påført af statens umenneskelige ageren, som han fx skriver:
”I bend clumsily at the knees
and I quarrel no more,
all I want is a human window
in a house whose roof is my life.”
Man finder jødisk galgenhumor i Ilya Kaminskys digte, og man hører næsten et fortrængt Klezmer-orkester i baggrund af digtene, mens han fortæller anekdoterne, der får læseren til at tænke på samtiden og på et ganske bestemt land:
”He laughed like the most serious child I ever knew, telling me the story about the country where everyone was deaf”.
Ilya Kaminsky blev selv født i den ukrainske by Odessa i 1977, da det stadig var en del af det sovettiske styre. I dag er han amerikansk statsborger og skriver på engelsk. Han immigrerede til USA med sine forældre helt tilbage i 1993. Tjek også hans spændende twitter-account.
March 5, 2022
Pandemier – min nye bog om pandemier i dansk litteratur – kommer til maj
Så sker det snart: Min nye bog “Pandemier” udkommer som første bog i Dansklærerforeningens nye serie LITTERATURHISTORIER, som er tilrettelagt for ungdomsuddannelserne i Danmark.
Antologien indeholder en bred vifte af dansksprogede tekster, som beskriver pandemiske opfattelser fra middelalderen og op til i dag. Teksterne tematiserer den sorte død, pest, kolera, difteri, tuberkulose, AIDS/HIV og covid-19. Alle tekster er ledsaget af en introduktion til forfatteren.
”Pandemier” kan læses af alle med interesse for emnet, men er især tilrettelagt til gymnasieundervisningen på STX, HF, HHX, HTX og EUX, ligesom flere af teksterne vil kunne bruges i udskolingen. Bogen er rig på læsefokuserede spørgsmål samt skriftlige opgaver, der er kreative, projektorienterede og perspektiverende.
Kan bruges i danskfaget som et alternativt litteraturhistorisk forløb, men det er også oplagt at arbejde tværfagligt med stoffet i fx DHO, SRO, SRP/SOP eller DIHO.
Litteraturhistorier er en serie, der udfolder nye måder at arbejde med litteraturhistorie på de gymnasiale uddannelser. Hver bog fokuserer på enten en periode eller et tema – og kan bruges som et konkret forløb i undervisningen.
Udkommer i forårets bogpakke maj 2022
Great review of “Warning Light Calling” in Himmelskibet (in Danish)
Great News!
Warning Light Calling er blevet anmeldt i ”Himmelskibet, Magasinet for Fantastik” af digter og tidligere formand for lyrikgruppen i Dansk Forfatterforening, Kenneth Krabat. Han siger bl.a. om samlingen:
”Så sjælden som en dronte.”
”Der er klassisk-gode digte, som på smukkeste vis forbliver inden for præmisset med mennesker gennemsyret af den historiske Sovjetstats hjernevask.”
”Og der er digte, der peger den belæste i retning af Sovjettiden, med en snert af eksamensopgave, og for andre blot eksemplificerer. Men de er teknisk gode og ærlige og rummer den begejstring for materialet, som skal flyve over i modtageren og vække hjertet til interesse.”
”Der er meget godt ved måden, samlingen griber syntesen mellem Science Fiction og digtning an på.”
”Det er en digtsamling! i moderne forstand – altså, en poetisk allegori (hér) koblet med en velkendt historisk periode, der gennem at fortælle en historie siger noget om, hvordan vi bruger erindringen og forståelsen af det menneskelige på, når vi skal forklare os selv om os selv og de andre.”
”At bogen fremmaner en tid, hvor sovjet-regimet findes sammen med fremtidig teknologi, er en interessant fremmedheds-præmis for en SF-nørd – fordi digteren lejlighedsvist sparker til og fremmaner systemiske overgreb på en måde, der både siger sovjetdissidens, dada-swung, 80’er-punk og 1920’er-BLOD – men skal man betragte bogen som en science fiction-fortælling fra en kontrafaktisk nutid, fejler den lykkeligt!”
”Derved bliver samlingen en allegori bygget over en forestilling om historiske begivenheder, personer, deres ideer og handlinger som eksisterende alene ved deres bekræftelse i ‘fremtiden’ – altså disse nævnte historiske elementers fremtid, vores nutid, vores evige nutid – som eksempler på menneskelig isolationsfølelse som følge af afmægtighed og overgreb. På dét grundlag er bogen vellykket.”
Han siger også nogle mindre gode ting, men alt i alt er jeg meget beæret. Hvis man vil læse hele anmeldelse, kan man læse den her på side 83: http://himmelskibet.dk/anmelderblog?download=6437
Den er på 12 sider! Det siger også lidt.
October 25, 2021
Watch My Warning Light Calling YouTube Interview
Warning Light Calling is a science fiction poetry collection in the dissident soviet style.
See my live YouTube with with Vraeyda CEO Lis Goryniuk-Ratajczak
About Warning Light Calling:
Dissident Soviet literature, it feels, has been living a reclusive life away from the literary mainstream. Warning Light Calling borrows ideas from dissident Soviet literature in order to understand contemporary themes and motifs as the precariat, global ick’s, East and West, capitalism, healthcare, mental issues, the individual in a globalized world and the worrying climate crisis. It is a little treat of fine literature that attempts at leaving a bad taste in the mouth of the world reader – as it seduces her or him into following those forgotten feelings of political Soviet pathos.
Peter’s Website: http://petergraarupwestergaard.com Amazon: https://www.amazon.ca/Warning-Light-C… Barnes & Noble: https://www.barnesandnoble.com/w/warn… Goodreads: https://www.goodreads.com/book/show/5… Instagram: http://www.instagram.com/westergaard…. Instagram: http://www.instagram.com/macromicroco… Saxo: https://www.saxo.com/dk/warning-light… Smashwords: https://www.smashwords.com/books/view… Twitter: http://www.twitter.com/petergraarupw Twitter: http://www.twitter.com/macromicrocosm Vræyda Literary: https://www.vraeydamedia.ca/literary Vræyda Media Shop: https://www.vraeydamedia.ca/shop/cr5h… Waterstones: https://www.waterstones.com/book/warn…
September 23, 2021
WARNING LIGHT CALLING is here (poetry – ad)
My science fiction poetry collection Warning Light Calling has arrived, launching officially on 17 October, 2021. The Advance Reader Copies of Warning Light Calling are available in digital (epub, mobi, or pdf) or paperback for review. Contact: https://www.vraeydamedia.ca/literary
“Peter is cerebral and electric. A heteroglossic spark, which ignites contemplation.”
Sapha Burnell, Author of Usurper Kings, Son of Abel & Neon Lieben
Read more on Goodreads: https://www.goodreads.com/book/show/58945296-warning-light-calling
About the collection
Warning Light Calling centres around Sputnik in a long narrative poem / a novella in verse. Anti-Heroic Sputnik is a spacey young man. He finished studies in the history of ideas and Russian literature. He imagines his life in the context of Soviet culture, literature, and philosophy, while entangled in a problematic relationship with a girl called Yelena. The composition of the narrative poem borrows from the structure and the themes of the Odyssey and the Iliad with a peppering of the Red Space Cavalry. The setting is Denmark, Aarhus.
Dissident Soviet literature, it feels, has been living a reclusive life away from the literary mainstream. Warning Light Calling borrows ideas from dissident Soviet literature in order understand contemporary themes and motifs as the precariat, isolation, East and West, capitalism, healthcare, mental issues, the individual in a globalized world and the worrying climate crisis. It is a little treat of fine literature attempting to leave a bad taste in the mouth of the world reader; as it seduces her or him into following those forgotten feelings of political Soviet pathos.
Warning Light Calling can also be purchased on:
Saxo: https://www.saxo.com/dk/warning-light-calling_peter-westergaard_haeftet_9781988034171
August 15, 2021
Hør digtet ‘Øster Skaarup’ læst op (Nordvest – Thydigte)
Hør digtet “Øster Skaarup” fra digtsamlingen Nordvest – Thydigte læst op.
July 19, 2021
Danish Northwest: Summer Reading Recommendations 2021 from North of Oxford
Great news!
Danish Northwest is mentioned as recommended summer reading just after “A Little Excitement” and “Erotic” by North of Oxford.
SUMMER READING RECOMMENDATIONS 2021Top ten book reviews based on readership of North of Oxford
A Little Excitement by Nancy Scott
https://northofoxford.wordpress.com/2021/04/01/a-little-excitement-by-nancy-scott/
Erotic by Alexis Rhone-Fancher
https://northofoxford.wordpress.com/2021/03/01/erotic-by-alexis-rhone-fancher/
Danish Northwest/Hygge Poems from the Outskirts by Peter Graarup Westergaard
Red Rover Red Rover by Bob Hicok
https://northofoxford.wordpress.com/2021/01/01/red-rover-red-rover-by-bob-hicok/
Razor Wire Wilderness by Stephanie Dickinson
https://northofoxford.wordpress.com/2021/05/01/razor-wire-wilderness-by-stephanie-dickinson/
American Quasar by David Campos / A Camera Obscura by Carl Marcum
The Likely World by Melanie Conroy-Goldman
https://northofoxford.wordpress.com/2021/02/01/the-likely-world-by-melanie-conroy-goldman/
Adjusting to the Lights – Poems by Tom C. Hunley
https://northofoxford.wordpress.com/2021/03/01/adjusting-to-the-lights-poems-by-tom-c-hunley/
The Philosopher Savant Crosses The River by Rustin Larson
Come-Hither Honeycomb by Erin Belieu
https://northofoxford.wordpress.com/2021/02/01/come-hither-honeycomb-by-erin-belieu/
Top ten book reviews based on readership of North of Oxford
A Little Excitement by Nancy Scott
https://northofoxford.wordpress.com/2021/04/01/a-little-excitement-by-nancy-scott/
Erotic by Alexis Rhone-Fancher
https://northofoxford.wordpress.com/2021/03/01/erotic-by-alexis-rhone-fancher/
Danish Northwest/Hygge Poems from the Outskirts by Peter Graarup Westergaard
Red Rover Red Rover by Bob Hicok
https://northofoxford.wordpress.com/2021/01/01/red-rover-red-rover-by-bob-hicok/
Razor Wire Wilderness by Stephanie Dickinson
https://northofoxford.wordpress.com/2021/05/01/razor-wire-wilderness-by-stephanie-dickinson/
American Quasar by David Campos / A Camera Obscura by Carl Marcum
The Likely World by Melanie Conroy-Goldman
https://northofoxford.wordpress.com/2021/02/01/the-likely-world-by-melanie-conroy-goldman/
Adjusting to the Lights – Poems by Tom C. Hunley
https://northofoxford.wordpress.com/2021/03/01/adjusting-to-the-lights-poems-by-tom-c-hunley/
The Philosopher Savant Crosses The River by Rustin Larson
Come-Hither Honeycomb by Erin Belieu
https://northofoxford.wordpress.com/2021/02/01/come-hither-honeycomb-by-erin-belieu/
.
.
.
July 17, 2021
Corona – Eksistentialistisk betragtet (filosofisk essay)
Eksistentialismen spiller som filosofisk retning en rolle hele vejen op gennem sidste halvdel af tyvende århundrede og også i begyndelsen af det enogtyvende århundrede. Dette hænger sammen med, at individet stadigt må overveje sin egen eksistens i de stadig foranderlige livsbetingelser. Særligt sygdom, og herunder pandemiske forestillinger bliver et mellemværende for eksistentialismen, og derfor præsenteres kort her nogle hovedtanker, der kan bruges i en forståelse af Corona-pandemien.
Et hovedværk i den pandemiske litteratur er Albert Camus’ Pesten fra 1947, hvor en imaginær pest bliver skildret som en allegori over Anden Verdenskrig. Denne sammenligning mellem pandemi og krig er ikke tilfældig, fordi begge fænomener afslører menneskelivets grundlæggende absurditet. Under en pandemi bliver det endnu tydeligere, at der er en konflikt mellem menneskers individuelle tilbøjeligheder og kravet om solidaritet og fællesskab. Mod slutningen af romanen, hvor pesten forsvinder, bliver det klart, at intet er det samme som før. Pesten har afsløret menneskelivets grundlæggende vilkår skåret ind til benet.
Ved siden af Albert Camus står Jean-Paul Sartre som en af eksistentialismens fædre. I sit essay “Eksistentialismen er en humanisme” (1946) skriver Jean-Paul Sartre, at “eksistensen går forud for essensen” og det gør sig særligt gældende under en pandemi. Her forsøger menneskeheden at bevare eksistensen på bekostning af essensen. Det er således ikke afgørende, hvem og hvad et menneske er (:essens), men det centrale mål er at bevare eksistensen, altså overlevelse. Under en pandemi bliver mennesket eksistensvilkår udstillet i deres nøgenhed: Hvad vil det sige at være menneske? Mennesket får muligheden for at forholde sig afgørende til sig selv. Et livtag med en pandemi er også et forsøg på bekæmpelsen af meningsløsheden.
Tid og rum
Pandemier sætter spørgsmålstegn ved menneskets eksistentielle grundvilkår ved at ændre tilværelsens eksistentielle grundtræk. For det første ændres tid og rum. Mennesker kan ikke længere agere i rummet omkring dem som før – idet der overalt i omgivelserne kan lure en eventuel smittefare. Rummet bliver afgrænset og indskrænket. En karantæne eller en isolation er en radikaliseret afgrænsning af rummet.
Tidsopfattelsen under en pandemi ændrer sig også, da der indsættes en klar afgrænsning mellem før og efter et udbrud. Ved pandemiens indtræden sættes et afgørende nu, som alt drejer sig om at komme ud af. Det beskrives, hvordan tiden er knap, samtidig med at den kan være uudholdelig lang. Den pandemiske isolation kan beskrives både som en ventetid og en akut tid, hvori tiden, hvor personerne kunne gøre noget er forsvundet, pandemien har spredt sig så meget, at den ikke kan stoppes. Tiden bliver mere individuel, men samtidig også mere kollektiv. Alle oplever det samme, men samtidig står personerne med en individuel smerte og eksistentiel angst for udviklingen, der kan lede til død og lidelse.
Kroppen
Den kropslige erfaring står i centrum i eksistentialismens beskrivelse af en pandemisk erfaring, fordi den fysiske krop er i fare for at blive smittet og dermed gå til grunde. Det pandemiske gør mennesket fremmedgjort over for egen krop. Det kan ske både, hvis man føler sig invaderet af noget fremmed, og hvis man føler, at ens krop er del af noget større, fordi det pandemiske skal bekæmpes og man ikke længere er herre over egen krop. Kroppen bliver på en måde genstand for en anden magt, statens magt eller sundhedssystemets beslutninger.
Seksualitet
Det er ikke uhørt, at der er en tæt forbindelse mellem seksualitet og det pandemiske, i hvert fald i litteratur og film. Seksualitet kan i sammenhæng med det pandemiske vise spillet mellem tiltrækning og frastødning, som kan være ganske paradoksal og irrationel. Hvad der ikke må være tiltrækkende, bliver det naturligvis, fordi det er grænseoverskridende.
Det seksuelle kan også fremhæve den tabuiserede følelse ved smitte. Alle pandemiske sygdom er forbundet med tabu og stigmatisering, både konkret og i overført betydning. Her er seksualitetens markører med til at fremme denne forestilling. Den mest stigmatiserende pandemiske sygdom er også den seksuelt overførte, da den udsatte eller grænseoverskridende situation udtrykker eksistensens udsathed i moderniteten.
Det sociale
Sartre sagde, at “helvede det er de andre” og det viser dig dobbelt ved en pandemi. For her er den anden person en konkret fare, fordi vedkommende kan udgøre en konkret smittekilde, men i en større kontekst kan denne situation også afspejle eksistentielle grundproblematikker i samværet med andre mennesker. For vi definerer vores identitet gennem forskellen til eller ligheden med den anden eller de andre.
Det er vores sociale kontekst, der definerer hvem vi er, og vi får adgang til, hvem vi selv er gennem andre. En litterære beskrivelse af en pandemisk erfaring kan vise det svære i denne proces, fordi man frastødes af hinanden på grund smittefaren, og hvis man er i karantæne eller isolation gennem længere tid, bliver det yderligere svært at forklare for sig selv, hvem man egentlig er, når man lever i mere eller mindre afsondrethed fra andre mennesker.
Frihed og karantæne
Under en pandemi bliver særlig forholdet mellem individets frihed og de samfundsmæssige restriktioner afgørende for eksistensen, og ofte sammenlignes pandemiens undtagelsestilstand med en krigstilstand. Her kan det være lærerigt, hvad Sartre siger om franskmændene under Anden Verdenskrig: “Aldrig har vi været mere frie end under den tyske besættelse. Vi havde mistet alle vores rettigheder.” Det kunne overføres på oplevelsen af det pandemiske og corona, vi kan have mistet retten til at mødes, vi kan miste flere grundlæggende frihedsrettigheder, men ikke desto mindre kan vi finde en eksistentiel kerne, hvor vi kan vælge os selv i situationen, fordi det er frihedens paradoks, at vi kun er frie i situationen, idet vi vælger os selv, som vi faktisk er og i det vi befinder os.
July 11, 2021
The Trojan Love Machine (my story just published in Muse India)
Read my new short story “The Trojan Love Machine” in Muse India, issue 97. It’s online for free, if you are interested.
Link: https://museindia.com/Home/ViewContentData?arttype=fiction&issid=97&menuid=9497
I am very grateful and honored.
Enjoy:-)
May 11, 2021
SKARP REPLIK: S-REGERINGENS UDLÆNDINGEPOLITIK TRÆNGER TIL EN REALITETSBEHANDLING
Danmark har kunnet bryste sig af at være en af de første lande, der tiltrådte FN’s flygtningekonvention i 1952. Nu skal vi passe på ikke at blive de første, der forlader aftalen.
Den nølende og modstræbende hjemtagning af de danske børn, der sidder interneret i de syriske fangelejre Al-Hol og Al-Roj, den inhumane hjemsending af syriske flygtninge og ikke mindst planerne om etableringen af et modtagecenter og en såkaldt asyllejr i fx Rwanda, hører ikke hjemme i hverken socialdemokratiet eller i det danske demokrati. FN har allerede flere gange advaret mod de inhumane danske planer.
At børnene i de syriske fangelejre skal hjem, er for mig et kategorisk imperativ. Det er vores PLIGT som nation at hjemtage danske børnene med deres mødre. Børnene er danske statsborgere.
Socialdemokratiets udlændingepolitik bliver yderligere forværret af, at integrationsministeren nu vil, at syrere fra Damaskus, der ikke er såkaldt personligt forfulgt, skal hjemsendes til området. Integrationsministeren henviser til § 7 stk. 3 i udlændingeloven, som handler om, at man kan sende hjem, når de værste uroligheder er overstået, fordi de kun er her midlertidigt. Det er ingen andre end Danmark (og Ungarn) i verden, der mener, at situationen er tålelig, og slet ikke for hjemvendte flygtninge til Assads regeringsby.
Hvordan kan man sidde flere tusinde kilometer væk fra krigszonen og bestemme, at Syrien er et sikkert et land i visse områder, når man samtidigt ikke tør oprette en ambassade og hvor resten af verden siger, at der ikke er fred og at der stadigt er farligt for hjemvendte syrere? (Se The Guardian 09.05.2021) Dansk udlændingepolitik trænger til en realitetsbehandling.
Integrationsministeren siger endvidere, at alle hjemsendelsessager er afgjort af en uafhængig myndighed, nemlig Udlændingestyrelsen. Men disse afgørelser er vel afsagt på grundlag af problematiske love som §7 skt. 3 i udlændingeloven og med en minister, der på Integrationsministeriets hjemmeside skriver om sin direkte adgang til styrelsen: ”Udlændinge- og integrationsministeren fremskynder Udlændingestyrelsens sagsbehandling, således at styrelsen hurtigere end planlagt skal vurdere, om opholdstilladelser til flere hundrede personer fra Damaskusprovinsen kan inddrages.”
Muligheden for medhold i klager over afgørelserne er også blevet formindsket, da Flygtningenævnet i 2016 tankevækkende nok mistede de medlemmer, der netop kunne tale flygtningenes sag, nemlig dem, der var udpeget af Dansk Flygtningehjælp.
Det har også været et argument, at op mod 250 syrere ifølge integrationsministeren frivilligt er rejst hjem. Dermed antyder han, at der altså er nogle syrere, der synes, at der er sikkert nok. Men reelt ved han kun, at de er rejst ud af landet, ikke om de er rejst tilbage til Syrien. De kan leve under jorden andre steder i Europa.
I forrige uge kommer det så ad omveje til offentlighedens bevågenhed, at den socialdemokratiske regering også arbejder på at etablere en lejr uden for Europas grænser og har været på besøg i Rwanda. Samme dag som de to udsendte ministre returnerede fra Rwanda, fik folketinget pudsigt nok forelagt et lovforslag, hvor det hedder: ”Ét af elementerne i regeringens plan om et retfærdigt og humant asylsystem er at skabe en ordning, hvor spontane asylansøgere, der søger om asyl i Danmark, overføres til et tredjeland…”
Men hvordan kan det blive et mere ”humant asylsystem” at deportere asylansøgere til Rwanda, som er kendetegnet ved massive krænkelser af menneskerettighederne ifølge Human Rights Watch? Ingen med sund fornuft tror vel på, at vi reelt vil give asylansøgere mere humane betingelser ved at internere dem i en lejr i Rwanda? Måske er hensigten snarere, at vi symbolsk kan fortælle omverden, at flygtningene er uønsket her.
Regeringen bør rette sig efter de internationale anbefalinger og konventioner. Giv os det venlige, omsorgsfuld og åbne (socialdemokratiske) Danmark tilbage.
Med venlig hilsen
[image error]
