Rafan Ahmed's Blog, page 4

ছোঁয়াচে বিড়ম্বনা এবং ইসলাম

ইসলামে ছোঁয়াচে বলতে কিছু আছে কিনাএই পরশনে অনেকেই দবিধায় ভোগেন পাঠযবই, মিডিয়ায় অহরহ সংকরামক শবদ দেখা যায় সামপরতিক সময়ে করোনা ভাইরাসের পযানডেমিক পরসার হওয়ায় সংকরামক শবদটি দিয়ে মিডিয়া ভরপুর আকাশে-বাতাসে এখন এই রোগের সংকরমণ ও এর থেকে বাঁচার পদধতি নিয়ে তুমুল আলোচনা চলছে কতিপয় মুসলিম মনে করেনইসলামে ছোঁযাচে বলতে কিছু নেই দলিল হিসেবে তারা বলেনরাসূলুললাহ (ﷺ) বলেছেন, ছোঁযাচে কোনো রোগ নেই এ কথা শুনে এক গরাময সাহাবী দাঁডিযে বলল, ইযা রাসূলাললাহ! আমরা তো দেখি, একটা পাঁচডাযুকত উট যখন কোনো পালে থাকে, তখন...

হোমো স্যাপিয়েনস প্রতিক্রিয়া ৩

গত তারিখ নাসতিক শামস অরক আমার বই হোমো সযাপিযেনস: রিটেলিং আওযার সটোরি বই নিয়ে দবিতীয়বারের মত সমালোচনামূলক পোসট দেয়। তাদের ম পোসটের দুরবসথা সমপরকে জানতে পড়তে পারেন হোমো সযাপিযেনস পরতিকরিযা। এবারের অবসথা আগের চেয়েও খারাপ। সচেতন পাঠকরা আগেই জেনেছেন, এই নাসতিকের কাজই হলো বায়াসড মাইনড নিয়ে চেরি-পিকিং ফযালাসির সরবোচচ পরয়োগ ঘটানো, তারপর সটর মযান ফযালাসি করে নিজেকে ও তার অনধভকতদের খুশি করা (আসলে বিভরানত করা)। এর আগে একজন সচেতন পাঠক তাকে নিজেকে সামলাতে বলেছিলো, বেচারা পারে নি নিজেকে সামলাতে। যাই হোক।...

বাঙালির একুশে ফেব্রুয়ারি

(এই গলপটি কালপনিক। বাসতবতার সাথে মিল পেলে তা নিছক কাকতালীয বযাপার মাতর)

তারিখের সনধযা। চায়ে চুমুকটা দিয়েছি কেবল। এমন সময় হনতদনত হয়ে মেসে ঢুকলো কবির। ওর আরেকটা নাম আছে – মুরগী কবির! খালি মুরগীর মাংস খায় সে, না মাছ-না গরু। বাধয না হলে সবজিও খেতে চায় না। যখন দেখে কমোডের উপর বসে থাকার সময় গড়ে আধাঘনটার বেশি হয়ে যাচছে, তখন বাধয হয়ে নাক বনধ করে সবজি খায়। হঠাৎ রুমে ঢুকে সে হনতদনত হয়ে বললো, এটা কীভাবে সমভব! কণঠ শুনে বোঝা যাচছে ওর মেজাজ সপতমে চড়ে আছে। আমি অনিচছা সততবেও বললাম, মানে? কী সমভব?!

– এই যে,...

হোমো স্যাপিয়েনস প্রতিক্রিয়া ২

ফেইসবুকের এক বড়সর গরুপে শামস অরক নামের ফেইক একাউনটের বযকতি আমার তৃতীয় বেসট-সেলার বই হোমো সযাপিয়েনসঃ রিটেনিং আওয়ার সটোরি নিয়ে সমালোচনামূলক পোসট দিয়েছে। একই বযাকতি আরেক গরুপে অনয ফেইক একাউনট দিয়ে একই রিভিউ পোসট করে। তার ভুলগুলো দেখানোর আগে রিভিউ দেয়ার চেষটার জনয তাকে ধনযবাদ জানাই; এবং পাঠকদের জানিয়ে রাখতে চাই, এর আগে একবার আমার য বেসট-সেলার বই অবিশবাসী কাঠগডায সমপরকে আনদাজের উপর মনতবয করে ধরা খেয়েছিলো এই শামস অরক। আমি পরমাণ দেখাতে জোর করলে সে কৌশলে সরে যায। আমি এই বযাপারে ছবিসহ পোসট দিলে বেশ কয...

ইসলামি লেখালিখি ও ট্যাগিং সমস্যা

আমার শুভাকাঙখিদের অনেকেই মাঝেমধযে কষোভ পরকাশ করেন – কেন আমি চেহারা দেখাই না। এর কারণ বহুবিধ। বাংলাদেশের সাপেকষে একটা পরযাকটিকেল কারণ বলি।

খবর পেলাম আমার মেডিকেল কলেজে কে/কারা কানাঘুষা করছে আমি নাকি শিবির করি! বেশ-জুনিযার বযাচের কোনো লীগপনথী ডাকতারছাতর এই কথা বলে বেড়াচছে। এটা যদিও পুরাতন কিছু না। আমাকে না চিনে-আমার সমপরকে বিনদুমাতর না জেনে, আমাকে শিবির আখযা দেয়াতে আমি মোটেও অবাক হই নি! এটাই এদেশের টরেনড! ইসলাম নিযে কলম ধরলে/কথা বললে/সটযাটাস দিলে-হরহামেশাই শিবির সাবযসত করা হয। নাসতিকরাও একই...

রাফান আহমেদ সমীপে

আস-সালামু আলাইকুম ভাইযা।

আমি রায়হান (ছদমনাম)। ঢাকা কলেজ থেকে।

গতকাল রাতে বড় ভাইযার কাছ থেকে নিয়ে আপনার লেখা হোমো সযাপিযেনসঃ রিটেলিং আওযার সটোরি বইটি পডেছি। আমার অজানা অনেক পরশনের উততর আমি পেযেছি। আমি পরাতিষঠানিক শিকষাবযবসথা নিযে - বছর থেকেই পরচণড রকমের হতাশ।

Embed from Getty Images

এটার কারণ এই না যে, আমার রেজালট আশানুরূপ হচছে না। আমার কাছে মনে হয, আমার পাঠযবই-এর মূলভাব আমাদেরকে নাসতিকযবাদে উদবুদধ করে, পরকৃতিবাদে পররোচিত করে। অবসথা এতটাই ভযাবহ যে এসএসসি এবং এইচএসসি তে বাংলাতে নাটক উপনযাসে...

হোমো স্যাপিয়েনস প্রতিক্রিয়া ১

হোমো সযাপিয়েনসঃ রিটেলিং আওয়ার সটোরি বইটির পরচার হওয়ার পর থেকে মুকতমনা/নাসতিক মহলে এই বই নিয়ে সমালোচনা/গালাগালি দেখা যাচছে। সে-সকল সমালোচনার কিছু অংশ নিয়ে আজকের রেসপনস।

নাসতিকদের মাঝে একটা কমন টরেনড দেখেছি আমি। নিজের মতের বাইরে ভিনন মত বা নিজের মতকে চযালেঞজ করে এমন বই তাদের মেজরিটি ছুঁয়েও দেখতে চায় না। দুরঘটনাকরমে ছুঁয়ে দেখলে আগে থেকেই এমন হযাডম নিয়ে থাকে যে চোখে আঙগুল দিয়ে দেখিয়ে দিলেও আনধা থাকে। বেশ কয়েকবার আমার এমন অভিজঞতা হয়েছে। এবারো দেখা গেছে একজন বিবরতনবাদি আমার বই না পড়েই দাবি করেছেন –...

হোমো স্যাপিয়েনস: প্রাক-প্রতিক্রিয়া

ঘটনা

সাল। এসোসিযেট পরেস করতৃক পরকাশিত এক সংবাদের পরতিকরিয়ায় হঠাৎ করে পশচিমা নাসতিক পাড়ায় অসথিরতা শুরু হয়ে যায়। সংবাদের শিরোনাম ছিলো:

খযাতনামা নাসতিক সরষটায বিশবাস করতে শুরু করেছেন: বিশবের অনযতম পরথম সারীর নাসতিক বৈজঞানিক পরমাণের উপর ভিততি করে এখন সরষটায বিশবাস করেন।

AP

[image error]

অযানটনি ফলিউ এর টাইগারভারশনের খবর টক-অফ-দি-টাউনে পরিণত হয়।

এরপর বিভিনন পতরিকায় তার কথা ছাপা হতে থাকে। যার কথা বলছি তিনি হলেন দরশনের লেজেনডারি পরফেসর অযানটনি ফলিউ। দরশনের একাডেমিক বা ধরমপরাণ নাসতিক না হলে ফলিউযের নাম শোনার সম...

অরিজিন – বুক রিভিউ

ভূমিকা

নিছক মিথযা ধরা পডে সহজেই, আজ না-হয কাল। কিনতু সুকৌশলে সতযের সাথে মিশিযে যে মিথযা বলা হয, তা ধরতে পারা খুব মুশকিল। থরিলার লেখকদের মাঝে যারা সতযের সাথে মিথযেকে মিশিযে বিশববযাপী বযবসা করছেন তাদের মাঝে মারকিন লেখক ডযান বরাউন অনযতম। সেই - এর দিকে তার লেখা দয ভিঞচি কোড পডার মাধযমে তার লেখার সাথে আমার পরিচয় ঘটে। কিছু ঐতিহাসিক সতযের সাথে নিজের কলপনা মিশিয়ে চমৎকার থরিলার পাকিয়েছিলেন তিনি। কনসপিরেসি টাইপের জিনিস মুখে রোচে বেশি! তাই, এই বই নিয়ে পশচিমা বিশবে তুলকালাম শুরু হয়ে গিয়েছিলো। অবসথা এত...

ধর্ম-বিজ্ঞান সংঘাত: সঠিক নাকি মিথ?

উনবিংশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে বিজঞান-ধরম আলোচনার তুঙগে পুরনো এক আলোচনা নতুন পরাণ লাভ করে। বিজঞানকে ধরমের বিপরীতে দাঁড় করিয়ে যুদধপরসতাব করতে থাকেন পণডিতমহলের কেউ কেউ। এ বযাপারে সবচেয়ে পরভাবশালী ছিলেন জন উইলিয়াম ডরেপার এবং অযানডরু ডিকসন হোয়াইট। ডরেপার The History of Conflict Between Religion and Science (1871) বইতে এই সংঘরষকে জোরালো করে তোলেন। এরই ধারাবাহিকতায় গোঁড়া সেকযুলারিসট ডিকসন হোয়াইট আরেকটি বই লিখেন A History of the Warfare of Science and Theology in Christendom (1896) শিরোনামে। উভয়েই...