Lê Đỗ Quỳnh Hương's Blog, page 6

April 23, 2024

AN NHẬT BẢN TUYẾN 2 – BÀI 1: GẶP ĐƯỢC NHAU MÙA ANH ĐÀO NỞ

[Hành trình AN tại Nhật Bản, tháng 4.2024]

Khi những cánh hoa anh đào đang nở bung rực rỡ nhất, chúng mình đủ duyên cùng nhau ngắm nhìn những sắc hoa đẹp đẽ ấy, lòng thầm biết ơn vì hành trình AN tại Nhật Bản lần này đã đón chào chúng mình trong rất nhiều sự hân hoan, xúc động, trọn vẹn trong từng khoảnh khắc.

‘DÒNG SÔNG HOA’ TẠI LÀNG CỔ OSHINO HAKKAI

Chọn giữa cuối tháng 4 để không rơi vào thời gian cao điểm của mùa hoa, vậy mà, như một duyên lành, anh đào năm nay nở muộn tại khu vực Phú Sĩ, và thế là, đoàn chúng mình được thưởng thức trọn vẹn những khung cảnh đẹp đẽ nhất mùa hoa nơi đất Nhật.

Tụi mình dành cho cả đoàn một khoảng thời gian đủ dài, để mỗi người có những những khoảng riêng, tự do thong dong vui chơi, thưởng cảnh tại ngôi làng cổ Oshino Hakkai, nơi có thể ngắm nhìn Núi Phú Sĩ phía xa xa đẹp nhất, và cũng là nơi, ôm trọn một ‘dòng sông hoa’ đang nở bung rực rỡ nhất.

Bước vào ngôi làng cổ, bạn sẽ như lạc vào trong rất nhiều tầng tầng lớp lớp khung cảnh, mà cứ khoảng vài mươi bước chân, sẽ có thêm một điều gì đó đặc biệt đang chờ đợi bạn khám phá. Đầu tiên là con đường đi vào làng cổ, mang những nét cổ kính, pha một chút thơ mộng của hoa lá ven đường, lẫn sự hùng vĩ của núi Phú Sĩ phía xa, khiến những ai đã từng xem những bộ phim hoạt hình Ghibli của Nhật, không khỏi xúc động khi cảm nhận, khung cảnh này, thật giống với những thước phim mình từng xem qua màn hình. Là sự đẹp đẽ đến mơ màng!

Chạm chân đến khu làng cổ, là sự xôn xao nhộn nhịp của du khách thập phương ghé thăm. Tại đây có các quầy ăn uống, nào là xiên que, nào là kem, nào là những chiếc bánh mochi nướng thơm ngon,… đa dạng sự lựa chọn khiến ai cũng phải ghé vào đôi ba hàng quán, để thưởng thức những món ăn. Mùa này hai bên đường, điểm xuyến muôn vàn sắc hoa. Tiết trời lại se mát, thật hữu tình phù hợp để vui chơi, rảo bước khám phá từng ngóc ngách tại nơi đây.

Nhưng điều đặc biệt nhất, cũng là điều làm cho trái tim tụi mình rung rinh nhất, chính là khi bước thêm khoảng vài mươi bước chân nữa, một khung cảnh như ‘chốn bồng lai tiên cảnh’ hiện ra ngay trước mắt. Hai hàng hoa anh đào dọc dài theo đường bờ sông nở bung rực rỡ bởi hàng ngàn, hàng vạn cánh hoa lung linh khoe sắc dưới nắng. Mình ngẩn ngơ một hồi lâu, tưởng như đang lạc vào nơi chốn thần tiên nào đó. Tim mình rung lên những nhịp đập thổn thức. Thật khó để miêu tả trọn vẹn cảm xúc của mình ngay tại thời điểm đó, chỉ biết rằng, mình như bị ‘tan chảy’ bởi xiết bao nhiêu sự đẹp đẽ, đang phô bày ra trước mắt.

Thong dong dạo bước cảm nhận bình yên đang ngập tràn khắp cõi lòng. Ngắm nhìn và thu trọn vẹn mọi sự đẹp đẽ này vào tâm trí. Mình trân quý từng phút, từng giây ở đây, bởi mình hiểu, được hòa mình trong sự đẹp đẽ vô ngần này, là một may mắn và là một duyên lành quá đỗi tuyệt vời của chúng mình.

Sau khi đi dạo một vòng cùng các em trong team, còn khoảng 20 phút cuối trước khi ra xe để khởi hành đến một điểm khác, mình nán lại dưới bãi cỏ đủ rộng ven sông, dưới những tán anh đào đang khoe sắc. Nằm sải lai trên cỏ, mắt ngước nhìn lên những tán hoa. Xuyên qua những tán hoa, xa xa hơn nữa là bầu trời xanh ngát với những áng mây trắng bồng bềnh trôi. Tự nhiên mắc chảy nước mắt. Cảm giác như được mênh mông của đất trời và biết bao sự đẹp đẽ của thiên nhiên ôm trọn lấy mình, ủi an mình. Bình an ngay tại phút giây này, mình tin, sẽ an trú thật sâu trong tâm trí mình, dài về sau…

Những cánh hoa mùa xuân cứ thế nở bung rực rỡ dưới nắng. Rồi khi một cơn gió nhẹ thoảng qua, chúng bình thản rời cành, nhẹ nhàng đáp đất hoặc hòa vào dòng sông êm ả trôi. Chẳng lo sợ, chẳng hối tiếc, bởi có lẽ, hoa đã sống trọn vẹn một đời hoa. Có lẽ cũng chính vì điểm này, mà hoa anh đào đã được người Nhật trân quý đến thế. Do rằng họ đã học được ở đời sống của hoa anh đào một sự sống trọn vẹn trong từng khoảnh khắc, để rồi khi cơn vô thường đến, sẽ bình thản vui vẻ mà chấp nhận sự vô thường… Lúc tụi mình nghe được ý nghĩa sâu sắc này, cách tụi mình cảm nhận nét đẹp rực rỡ của hoa đào bung tỏa, và cả nét đẹp rưng lòng của hàng triệu cánh hoa anh đào chao nghiêng trong từng cơn gió, hoan hỉ mà gieo mình xuống dòng nước chảy xuôi, ta nói… nó cũng sâu sắc và chạm thêm đến mấy phần.

Ngắm nhìn hoa, như nhắc ta sống trọn vẹn mỗi phút giây của đời người. Mong cho chúng ta ai cũng sẽ sống hết mình trong mọi khoảnh khắc, bình thản chấp nhận mọi khó khăn thử thách, và nở bung rực rỡ, theo cách mình ước mong…

THỜI CỘNG HƯỞNG DƯỚI NHỮNG TÁN HOA ANH ĐÀO, NGẮM NHÌN TRỌN VẸN NÚI PHÚ SĨ

Sau một khoảng thời gian tự do tại làng cổ Ashino Hakkai, chúng mình di chuyển sang chùa Chureito – ngôi chùa năm tầng màu đỏ nằm trên sườn núi nhìn xuống núi Phú Sĩ và có một thời cộng hưởng cùng nhau tại đó.

Thời điểm mùa hoa nên khách đến viếng nơi đây khá đông, địa điểm dự kiến để cả đoàn cùng ngồi cộng hưởng bên nhau không còn khả thi. Đổi lại, chúng mình tìm được một khu đất trống, khá vắng, đặc biệt là khung cảnh vô cùng thiêng liêng và xinh đẹp. Thiêng liêng là vì ngay tầm mắt, chúng mình có thể ngắm nhìn Núi Phú Sĩ không quá xa một cách trọn vẹn nhất. Xinh đẹp là vì cả đoàn chúng mình, được ngồi dưới những tán hoa anh đào đang nở bung rực rỡ nhất, mà hít thở tĩnh tâm, mà đọc những thời kinh, mà nắm tay nhau bình yên mà nhẩm những câu yêu thương và xin lỗi của Ho’Oponopono… Mọi thứ cứ như là mơ, như là thơ, khiến ai cũng thật hoan hỉ và niềm hạnh phúc ửng lên trong lòng người.

Khung cảnh này, làm chúng mình có cảm giác như mình thật gần Núi Phú Sĩ và đang được Ngài ‘chứng giám’ cho những thời kinh, thời cộng hưởng của chúng mình. Cùng nhau, chúng mình đã cùng đọc một thời Khấn nguyện tại duyên tại đó. Hạnh phúc biết bao, khi được ngồi ở nơi chốn thiêng, dạt dào năng lượng nơi đất Nhật, để cùng nhau có những thời cộng hưởng như thế.

Những giai điệu Hạnh phúc trong ta vang lên. “Hạnh phúc là gì, là hiện tại và nơi đây. Hạnh phúc là được ngồi lặng nhìn mây trắng bay…” Khoảnh khắc này, nó chính xác đến từng câu chữ như trong bài hát mô tả. Thật khó có lại được một lần nào nữa trong đời. Hóa ra, hạnh phúc là những điều bình dị như thế. Là ở đây, giây phút này, bên những sắc hoa rực rỡ và những cảm xúc nhẹ tênh, của lòng người…

Trên đường di chuyển ra xe để về lại khách sạn, từng đoàn tàu lướt qua chúng mình. Chuyến đi này, như một trạm hành trình mà chúng mình may mắn được đồng hành cùng nhau, để rồi sau đó, mỗi người sẽ lại tự bước lên toa tàu của chính mình và sẽ có những hành trình mới cho đời mình.

Mỗi người một lối đi, mỗi người một đích đến. Chỉ mong rằng, hành trình này, như một trạm giao nhau để tất cả được ‘sạc pin’, được cùng ngắm nhìn những đẹp đẽ nhất của một mùa hoa, để rồi mỗi người, sẽ tự nở hoa rực rỡ, cho cuộc sống của chính mình.

Biết ơn, vì gặp được nhau, khi mùa hoa nở.

Thương lắm!

(24.04.2024, QH & MayQ Team)

#ANtạiNhậtBản
#MayQGo

Bài viết AN NHẬT BẢN TUYẾN 2 – BÀI 1: GẶP ĐƯỢC NHAU MÙA ANH ĐÀO NỞ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày QUYNH HUONG LE DO | OFFICIAL WEBSITE.

View more on Lê Đỗ Quỳnh Hương's website »

Like • 0 comments • flag

Published on April 23, 2024 20:00

April 9, 2024

ĐẠI CỘNG HƯỞNG TÂY NINH 2024: BÌNH MINH RỰC RỠ CHÀO NGÀY MỚI, NGUYỆN LÀNH LẤP LÁNH KHI ĐÊM VỀ

[Đại cộng hưởng tháng 4.2024 tại TÂY NINH]

Bắt đầu cùng ánh bình minh rực rỡ trên đỉnh núi Châu Thới (Bình Dương) và khép lại bởi muôn vàn lấp lánh những ước nguyện trên đỉnh núi Bà Đen (Tây Ninh), chắc chắn đã là những hình ảnh lung linh nhất, những phút giây lắng đọng nhất và là khoảnh khắc đẹp đẽ nhất trong lòng của mỗi thành viên tham gia chuyến hành trình Đại cộng hưởng tháng 4.2024. Dù là ánh sáng của đầu ngày hay khi đêm về, nhưng cả hai đều cho chúng mình cảm giác của sự khởi đầu: khởi đầu ngày mới, khởi đầu một chuyến đi, khởi đầu một ước nguyện, và cả khởi đầu cho những sự xoay chuyển bên trong lòng người.

BÌNH MINH RỰC RỠ CHÀO NGÀY MỚI

Trở lại hành trình Đại cộng hưởng tại Tây Ninh lần này, chúng mình quyết định có một thời dừng chân ngang Bình Dương, để mọi người được cùng nhau có một thời tĩnh tâm ban mai trên đỉnh núi Châu Thới. Với một tâm trí thanh tịnh và bình yên, chúng mình bắt đầu khởi tâm từ đến với bản thân mình, những người thân thương của mình và cả đến chúng sinh muôn loài trong những lời Thiền biết ơn – Thiền xin lỗi – Thiền tha thứ. Mà trong đó, từng lời nhạc du dương quyện trong lời Kinh Từ Ái, thật chậm, thật sâu:

“Hằng mong người an tịnh
Trí tuệ càng hiển minh
Nguyện thái bình an lạc
Đến tất cả sinh linh
Tròn đầy muôn hạnh phúc.

Chúng sanh dù yếu mạnh
Nhỏ – lớn hoặc trung bình
Thấp cao không đồng đẳng
Hết thảy chúng hữu tình
Lòng từ không phân biệt
Gần xa không kể xiết
Nguyện tất cả chúng sanh
Tròn đầy muôn hạnh phúc.

Đừng lừa đảo lẫn nhau
Dù bất cứ điều gì
Đừng mong ai đau khổ
Vì tâm niệm sân si
Hoặc vì nuôi oán tưởng
Như mẹ giàu tình thương.
Suốt đời lo che chở
Đứa con một của mình.”

Mắt vẫn nhắm, tai vẫn nghe, tâm vẫn quán. Từng lời thiền như chạm khẽ vào tim của mỗi người. Nhẹ nhàng những giọt nước mắt rơi. Bao nhiêu giọt nước mắt trong số ấy khóc vì thấy một cảm giác bình an tràn ngập khắp cõi lòng? Bao nhiêu nhiêu giọt nước mắt đã rơi, vì những nặng lòng, dường như đang được khơi thông? Mỗi người một cuộc đời, chẳng ai giống ai. Mỗi người một câu chuyện, có vui, có buồn. Nhưng hơn hết, đã bao giờ, ta cho phép mình có được những khoảng không bình an, lắng đọng như vậy, để tự nhìn thấu lòng mình?

Mặt trời từ từ nhô lên, tỏa những ánh bình minh đầu ngày. Từng tia nắng lan ra, ôm trọn lấy mỗi người, như thầm nhắc rằng, mặt trời vẫn ở đấy, bình minh vẫn ở đây, ngày mới vẫn luôn đến, cho bạn một sự bắt đầu.

Khép lại thời thiền sáng, cả đoàn cùng nhau đọc cuốn Khấn nguyện trợ duyên đã trở nên quá đỗi quen thuộc trong các chuyến đi của nhà MayQ, cùng nắm tay trong những thời Ho’Oponopono.

Chúng mình, đã có một sự bắt đầu đẹp đẽ, trọn vẹn và bình an, đến như thế! Tạm biệt núi Châu Thới (Bình Dương), chúng mình di chuyển về núi Bà Đen (Tây Ninh), nơi diễn ra các hoạt động cộng hưởng chính còn lại trong ngày.

THỜI CỘNG HƯỞNG ĐẶC BIỆT, NGAY CHÂN TRỤ ĐÁ KHẮC BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH

Với chủ đề của chuyến đi lần này là “Trở về Tính không”, đoàn tụi mình thật sự may mắn khi được Ban lãnh đạo của Núi Bà Đen cho chúng mình có một không gian ngay chân trụ đá có khắc Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh, cũng như tạo mọi điều kiện tốt nhất cho chuyến đi.

Bước vào không gian ấy, lòng chúng mình ngập tràn sự hoan hỉ, xúc động và biết ơn. Biết mình thật sự may mắn và đủ duyên lành, để có thể quây quần cùng nhau, trong một không gian đầy thiêng liêng và dạt dào năng lượng lành như thế này.

Mình bắt đầu chia sẻ cho cả đoàn những điều căn bản nhất về Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh, để mọi người cùng hiểu rằng, “Bát nhã” chính là tuệ giác mà con người ta vươn đến đạt được, để mỗi ngày thêm hiểu thấu bản chất cuộc sống hơn. Và “Ba la mật” chính là ‘sự hoàn thiện’, sự đạt được đích đến, ‘vươn tới bến bờ bên kia’.

Biết được rằng thế gian này vô thường, không có gì là mãi mãi, kể cả những gì đẹp đẽ nhất, yêu thương nhất, điều đó sẽ giúp ta bớt khổ đau mỗi khi đối diện với nhan sắc phai theo tuổi tác, sự mất mát người thân, sự chia ly, đổ vỡ… Đồng thời, trong những bối cảnh khác, cũng chính cái điều ‘Không có gì là mãi mãi’ kia là động lực cho ta nhẫn nại vượt qua những thăng trầm, bởi ta biết ngay cả những điều xấu xa nhất, tệ hại nhất kiểu gì cũng phải qua. Tỉ như nhìn người khác đau bệnh, ta sẽ sợ mà tự cân chỉnh chế độ sinh hoạt, lối sống; nhìn người qua đời ta cảm nhận được sự phù du của cuộc đời này mà buông bớt những vướng chấp, những sân hận, đố kỵ, bon chen, tham lam… và thậm chí, khi quán được ‘Bát nhã Ba la mật’ rồi, ta sẽ hiểu được, cuộc đời này cũng chỉ là một giấc mộng mà thôi, để ngay cả khi đối diện với bệnh tật, cái chết,… lẽ tự nhiên, ta sẽ không còn quá sợ hãi về nó nữa.

Hiểu được điều đó, chúng mình đã cùng nhau nhiếp tâm, đọc 3 biến Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh (bản Hán Việt) ngay tại đây. Bên cạnh đó, cũng đã cùng nhau đọc 7 biến Chú Đại Bi và lạy 100 hồng danh Phật, trong dự án Lạy Vạn Phật.

NGUYỆN LÀNH LẤP LÁNH KHI ĐÊM VỀ

Hàng trăm chiếc hoa đăng được thắp lên, soi sáng hàng trăm ước nguyện lành của mỗi người. Trời về đêm, tượng Phật Bà Tây Bổ Đà Sơn trang nghiêm trên cao, như đang soi chiếu, chứng giám cho biết bao nhiêu ước nguyện của chúng mình.

Không gian mênh mông thoáng đãng, ngồi lại bên nhau, khẽ nâng ước mong của mỗi người. Những lời nhạc trong bài Hạnh phúc trong ta (Sáng tác: Hồng Dũng) vang lên, nhiều người không kìm nổi nước mắt. Những ánh đèn, thắp sáng cả một góc trời. Và thắp lên, ước mơ của biết bao người.

Trước khi thả những hoa đăng xuống hồ, tụi mình đã cùng nhau chụp một tấm hình tập thể. Bao nhiêu ánh đèn gom lại cùng một góc, bao nhiêu ước nguyện cùng tựu chung về một nơi. Và chúng mình thật sự mong, rồi những ước nguyện của mọi người, sẽ thành viên mãn!

Toàn bộ ước nguyện này sau khi thả xuống hồ nước bát nhã, sẽ được Sunworld Ba Den Moutain thu gom lại phơi khô và đem hoá, để ước mơ được đến nơi cần đến và được chứng minh hộ trì bởi Phật Bà Tây Bổ Đà Sơn.

Khép lại một ngày bên nhau, mọi người tranh thủ đi nhiễu ba vòng quanh hồ nước Bát Nhã cùng lời niệm “Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha” (Vượt qua. Vượt qua. Vượt qua nữa. Vượt qua thêm chút nữa. Về Nhà!) rồi di chuyển xuống núi.

Sau khi đi đủ ba vòng, mình quỳ xuống, chắp tay, ngước mắt nhìn lên đảnh lễ Phật Bà Tây Bổ Đà Sơn. Những áng mây trắng lững lờ trôi ngang sau lưng tượng, lững lờ trên nền trời đã trở nên đen thẫm. Trái tim mình lại thêm một lần thổn thức. Biết ơn tất cả những nhân duyên lành, đã cho chúng mình có được một ngày trọn vẹn và đầy lợi lạc bên nhau như thế này, trên đỉnh núi Bà Đen linh thiêng, như mọi lần trước đây chúng mình đã có duyên lên đến đây.

Nguyện mong, cho tất cả mỗi người, đều sẽ thật vững tâm, vững bước, trên hành trình ‘Trở về Nhà’, của chính mình.

“Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha”
(Vượt qua. Vượt qua. Vượt qua nữa. Vượt qua thêm chút nữa. Về Nhà!).

(08.04.2024, QH & MayQ Team)

#MayQGo
#Đạicộnghưởng

Bài viết ĐẠI CỘNG HƯỞNG TÂY NINH 2024: BÌNH MINH RỰC RỠ CHÀO NGÀY MỚI, NGUYỆN LÀNH LẤP LÁNH KHI ĐÊM VỀ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày QUYNH HUONG LE DO | OFFICIAL WEBSITE.

View more on Lê Đỗ Quỳnh Hương's website »

Like • 0 comments • flag

Published on April 09, 2024 22:30

April 3, 2024

BIỂU ĐỒ HOÀN TOÀN TRỐNG SỐ 6: HÓA GIẢI NHỮNG ‘BÀI THI’ BẰNG TÌNH YÊU THƯƠNG

Một cuộc sống đủ đầy tình thương, một mái ấm hạnh phúc, một ngày tròn vẹn những tiếng cười,…những điều tưởng chừng có vẻ như đơn giản nhưng lại là ước mong của thật nhiều thành viên trong các Series Quản trị cuộc sống với Nhân số học của tụi mình, mà đến cấp độ 2, khi có nhiều thời gian để lắng nghe nhau, họ mới bắt đầu bộc bạch…

Họ là những người có địa vị xã hội, có mức thu nhập ổn trong cuộc sống, vậy đấy mà vẫn thấy thiếu một chút gì đó – những mênh mang lòng, những mối quan hệ đang chênh chao, những lên xuống cảm xúc bên trong khiến họ không thể an vui. Hóa ra, khi nhìn vào ngày sinh của những người này, một điều dễ dàng nhận thấy là Biểu đồ của họ hoàn toàn vắng số 6, dù đã điền đầy đủ họ tên. Việc vắng mặt của con số 6, chính là một ‘điểm mù’ về tình thương, để họ ý thức, ‘bài thi’ mà Vũ trụ dành cho họ khi đến cuộc đời này chính là HỌC CÁCH YÊU THƯƠNG.

Bạn có bao giờ nhìn lại và tự hỏi, mình đã thương mình đủ chưa?

Một bạn đã qua tuổi 40, một người tưởng chừng đã sống hơn nửa đời người với đủ đầy những trải nghiệm ‘hỉ, nộ, ái, ố’, vậy đó mà trong 5 phút chia sẻ, bạn trầm ngâm: “Em ôm đồm, hay lo lắng nên chưa an vui. Mặc dù bên ngoài, khi tiếp xúc với mọi người, em rất vui vẻ nhưng khi về nhà lại vô cùng xét nét, khó chịu với những người thân”.

Bạn là người có con số chủ đạo 3, nên việc bạn khó tính, xét nét với các thành viên trong gia đình cũng là điều dễ hiểu. Nhưng khi bạn đã ý thức điều đó, mà vẫn không thu liễm cái tôi của con số 3 lại, là lỗi của bạn. Bạn muốn được yêu thương nhưng lại sống một cách lý trí, không chan rải tình thương của mình cho người khác và cũng khép lòng, không đón nhận tình thương của người khác đến với mình, thì làm sao bạn an vui được. Bạn thiếu số 6 trong biểu đồ, chính vì thế, bạn phải ý thức được rằng, mình đến với cuộc đời này là để học những ‘bài thi’ về tình yêu thương, mà trước hết là phải yêu thương chính mình. Mình hỏi bạn, “Vậy em đã thực hành các bài tập về Biết ơn, Ho’Oponopono, các bài tập về Năng lượng mà ở cấp độ 1 đã hướng dẫn em chưa?”. Em xin lỗi mình, bảo dạ chưa. Đấy, khi bạn chưa an vui, nghĩa là bạn chưa thực hành hết những bài tập mà tụi mình khuyến khích. Mà khi năng lượng nội thân của bạn không cao, bạn còn không biết cách đẩy bạn về hướng tích cực, làm một con người tròn đầy tình thương thì lấy đâu bạn tỏa nó ra cho người khác?

Mình vẫn hay lấy bài học về cái rễ cây làm ví dụ cho những trường hợp như thế này. Nếu như một cái cây đang không được khỏe, bạn chỉ lo chăm phần nổi của nó – bắt sâu, vặt lá, chăm thân, chăm hoa, mà quên không để ý, phần rễ mới là bộ phận quan trọng của cây, thì dần dà cây cũng sẽ héo úa mà thôi. Một cây phát triển khỏe mạnh, xanh tốt buộc bộ rễ của nó cũng phải thật khỏe mạnh, và khi bạn tưới tắm những chất dinh dưỡng vào đất, rễ sẽ hút chất dinh dưỡng, những điều tinh túy và tốt lành nhất đi chăm cây. Con người chúng ta cũng như vậy, nếu như suốt ngày, ta cứ mải mê đi đòi hỏi tình thương từ người khác, ao ước cuộc sống của mình ngập tràn niềm vui, tình yêu thương mà không chăm sóc phần nội tâm, không thương mình đủ thì bạn cũng chỉ là một cái cây èo uột, thiếu tình thương và luôn trong cảm giác thiếu hụt một điều gì đó mà thôi.

Những cảm giác chênh chao, đôi lúc thấy mình cô độc của bạn nữ mình kể trên, là một ví dụ điển hình cho những trường hợp thiếu số 6 tương tự. Nhưng ‘bài thi’ của Vũ trụ vi tế lắm, và nó cũng sẽ có những cấp độ khác nhau cho mỗi người, tùy theo nghiệp-phước mà bạn có được ở đời này.

Lại có một trường hợp khác, ‘bài thi’ về tình thương xuất hiện ngay lúc em vừa chào đời. Không được ba mẹ đón nhận, em bị đem bỏ ngoài bậc thang và được một người đi đường mang về nuôi. Mãi sau này, em mới được nghe lại câu chuyện đó từ những người hàng xóm quanh nhà. Những mâu thuẫn, những bất ý với ba mẹ chồng trong cuộc sống hiện tại, cộng với sự thật về câu chuyện bị bỏ rơi trong quá khứ, phần nhiều làm tổn thương đứa bé bên trong em. Em bảo: “Em là một người dễ mất năng lượng, luôn cảm thấy cô độc từ công việc đến gia đình. Em chỉ mong cuộc sống của mình đủ đầy tình thương, mà sao khó quá!”.

Cái ước mong của em, tưởng giản đơn, nhưng lại là niềm khao khát của rất nhiều người. Mình nói với em, trong một bài pháp giảng mình nghe được, Hòa thượng Trí Quảng có giảng, con người ta khi sinh ra có 5 tướng Phước: Phước sắc đẹp, Phước Sức khỏe, Phước Tài sản, Phước Hạnh phúc, Phước Trí huệ. Nếu ai đủ 5 điều đó thì xin chúc mừng, bạn thuộc nhóm những người thật sự có phước. Nhưng nếu bạn bị khuyết chỗ nào đó, thì phải ý thức được rằng, nó là tín hiệu Vũ trụ cho thấy bạn đang thiếu phước. Mà cái ‘vốn’ phước ấy càng ít thì ‘bài thi’ đến với bạn sẽ càng nhiều, càng dài. Lúc này đây, khi soi vào cuộc sống của em ấy, những xộc xệch, những bất ý, những điều xảy ra trong cuộc sống của em từ nhỏ đến giờ, đó là dấu hiệu cho thấy cái vốn phước trong em bị ‘cạn’, đặc biệt là Phước Hạnh phúc. Vì thế, nhiệm vụ của bạn bây giờ là phải đi ‘nuôi’ phước. Đừng oán giận, khóc than hay giãy giụa về những bất ý đó. Hãy chấp nhận, tập trung xoay chuyển ‘tẩy nghiệp’ mỗi ngày một ít, tập trung ‘nuôi’ phước rồi cuộc sống của bạn sẽ dần an ổn hơn.

Và còn rất nhiều ‘bài thi’ tình thương khác mà những người thiếu số 6 đang trải nghiệm: những xộc xệch trong đời sống vợ chồng, những khoảng cách với con cái, những tổn thương trong các mối quan hệ xung quanh,… Những giọt nước mắt lăn dài xen lẫn trong những câu chuyện được kể. Nhưng mình tin, hôm nay, mọi người nói ra coi như đã bỏ được cái cục đá nặng trong lòng ra được một chút, nhưng chỉ khóc thôi sẽ không giải quyết được vấn đề. Cái quan trọng là mình phải tự soi chiếu lại cuộc sống của mình, soi chiếu lại chính mình để tìm ra đâu là nguyên nhân dẫn đến những ‘bài thi’ đó. Khi mọi thứ không như mong đợi, chắc chắn sẽ có nguyên do nào đó. Đâu phải ngẫu nhiên, ‘bài thi chung’ của lớp mình lần này, là sự chiêu cảm những con người không có số 6 vào cùng một lớp. Cái khát khao thương và được thương cháy bỏng trong mỗi người, nhưng lại không vượt qua nổi những ‘bài thi’ vượt chướng ngại mà Vũ trụ gửi cho, để rồi cứ mãi loay hoay.
Rồi nha, giờ bạn tự soi lại những điều này, xem mình đang ở mục nào, để tự điều chỉnh nha:

1/ Bạn có thương mình đủ nhiều chưa?

Bạn có đang mải mê đi chăm lo cho người khác, đem tình thương sẵn có trong mình tỏa ra cho những người xung quanh, mà quên mất rằng, mình cũng cần được yêu thương không? Cái này không phải là suy nghĩ hay cách sống ích kỷ nha! Bạn tưởng tượng đi, bạn đang là một cái cục pin tổng, bạn truyền năng lượng cho nhiều thiết bị xung quanh mà quên cắm nguồn sạc cho mình, thì dần dà cái cục pin tổng tưởng như dồi dào năng lượng ấy, cũng sẽ có ngày hết pin thôi. Mà như vậy, cái cảm giác thiếu hụt tình thương cứ tồn đọng trong bạn, thậm chí, là cả sự uất giận, vì sao mình sống cũng tròn lắm, mình yêu thương mọi người lắm, mà vẫn thấy mình thiếu tình thương? Giờ thì bạn hiểu rồi nhen. Mình cứ làm một chiếc cốc tròn đầy trước đã, rồi nó sẽ tự chảy tràn sang xung quanh. Bạn sẽ thấy cuộc sống của mình chan hòa hơn rất nhiều. Tin mình đi

2/ Những mối quan hệ của bạn có đang trong tình trạng ‘báo động đỏ’ không?

Lúc này đây, bạn phải ý thức được, đây là những ‘bài thi khó’ mà mình phải giải trong cuộc đời này. Bây giờ, bạn phải thực hiện điều thứ nhất mà mình đã nhắc phía trên, bạn thương mình đủ nhiều trước, rồi sau đó, tiếp tục gỡ rối những mối quan hệ xung quanh mình:

Đầu tiên là các bài tập về Lòng Biết ơn, Ho’Oponopono, Gửi Niệm lành mà tụi mình đã giới thiệu cho bạn ở trong lớp cấp độ 1. Thay vì hằn học, tức giận những điểm chưa hoàn hảo của người ta thì hãy tập thương những điều chưa hoàn hảo của người ấy, tập cách viết ra những điều tích cực ở họ, quán chiếu gương mặt tươi cười của họ trong đầu lúc bạn đọc Ho’Oponopono và gửi những Niệm lành tốt đẹp nhất đến họ và mối quan hệ của cả hai. Bạn phải thực hiện miên mật, ít nhất trong 3 tháng 10 ngày, bạn sẽ thấy những xoay chuyển tích cực trong mối quan hệ đó, nhen.

Với những ‘bài thi’ về mối quan hệ khó hơn, đặc biệt là những sợi dây mỏng trong hôn nhân, về những mối quan hệ với ba mẹ chồng, những người vô tình hay cố ý làm tổn thương đứa bé bên trong bạn. Lúc này đây, mình khuyên bạn nên thực hành phép Sám hối, mà nếu bạn đạo Phật thì có thể đọc bản Sám hối Hồng danh Pháp Hoa hoặc bản Lương Hoàng Sám nha. Những điều này, chính người thân trong gia đình mình và cả những khách hàng thương của tụi mình đã thực hành và mối quan hệ của họ có những cải thiện rõ rệt. Như chị khách trong tour Buông, là người bén duyên cho nhánh Đại cộng hưởng của mình, đã từng rất hận mẹ chị, vậy mà nhờ chịu đọc bản Lương Hoàng Sám, cùng tham gia các chuyến Đại cộng hưởng với nhà chúng mình để cùng hòa vào các thời kinh, lời kệ, vậy mà sau hai năm, đến nay chị đã đón mẹ về sống chung nhà để chăm sóc. Bạn thấy kỳ diệu không? Đúng là, có những mối quan hệ, có những vết thương lòng không phải ngày một ngày hai là hàn gắn, được chữa lành. Nhưng nếu bạn không phát lên ý niệm muốn thay đổi mà chấp niệm trong những oán thù, thì mọi thứ cũng sẽ dậm chân tại chỗ vậy thôi. Bạn cố gắng thay đổi mình mỗi ngày một ít, rồi bạn sẽ nhận ra, gương mặt của bạn mỗi ngày một sáng hơn, uy lực của bạn cũng sẽ khác. Thì lúc đó, những điều bạn nói ra, sẽ có một lực nhất định và bạn từ từ xoay chuyển các mối quan hệ quanh mình, nhen!

3/ Với những người có vốn phước quá ít, bạn cần phải đi ‘nuôi’ phước. Nếu bạn có điều kiện thì bạn có thể góp, cúng dường để đi xây cầu, chùa tháp, xây đường,… Nhưng nếu bạn không có điều kiện, bạn có thể tạo phước bằng những việc giản đơn như trao một ánh mắt thương yêu, nói những lời ái ngữ, hành động giúp người,… Bằng những việc thiện nhỏ, bạn cũng đã góp phần làm cho cuộc sống an hòa và tươi vui hơn, khi đó phước đức trong bạn cũng tăng lên. Nên là, đừng chỉ ngồi khóc than về ‘chiếc áo rách’ mà hãy bắt tay đi vá nó, nha!

Viết bài này, tụi mình đặc biệt dành riêng cho những ai thiếu số 6, đang phải chịu ‘điểm mù’ về tình thương nhưng cũng là bài học tham khảo cho những ai đang cảm thấy không an vui, hạnh phúc và đang kiếm tìm những sự tròn đầy trong yêu thương. Đừng thắc mắc mình là ai, tại sao mình khổ nữa. Bạn cứ là bạn trong một phiên bản thật nhiều yêu thương, sống thật tích cực, thật tròn đầy đi, rồi tự nhiên, những mối quan hệ xung quanh bạn cũng hửng nắng cả thôi.

Sẽ là bạn, nhưng trong phiên bản yêu thương hơn,
Sẽ là bạn, nhưng trong phiên bản hạnh phúc hơn.

Gửi Niệm lành cho tất cả!

(06.2021 – QH & MayQ Team)

#Nhânsốhọc #Nhansohoc #ThaydoicuocsongvoiNhansohoc #Numerology #NumerologyVietNam #ABetterLifewithNumerology

Bài viết BIỂU ĐỒ HOÀN TOÀN TRỐNG SỐ 6: HÓA GIẢI NHỮNG ‘BÀI THI’ BẰNG TÌNH YÊU THƯƠNG đã xuất hiện đầu tiên vào ngày QUYNH HUONG LE DO | OFFICIAL WEBSITE.

View more on Lê Đỗ Quỳnh Hương's website »

Like • 0 comments • flag

Published on April 03, 2024 02:00

April 2, 2024

TỪ BẠN HỮU DUYÊN: BIẾT ƠN NHỮNG ‘ĐỀ THI KHÓ’ ĐỂ TA ĐỦ ‘CÚ HÍCH’ MÀ VƯỢT QUA…

[Lời QH:] Mình rất thích được đọc lại những dòng chia sẻ của các bạn thành viên đã bền bỉ đi qua các cấp độ về Quản trị cuộc sống với Nhân số học của nhà MayQ, vì gần như ở đó, cả một quá trình lật mình vượt qua, xoay chuyển và trưởng thành của họ đã được thể hiện vô cùng sống động, và phong phú.

Ngày hôm nay, tiếp tục chia sẻ với nhà mình những dòng từ một trong những thành viên đã đi qua bốn cấp độ của nhà MayQ, một người phụ nữ mà theo cô tự mô tả, “cái gì cũng có, sao chỉ không có niềm vui và sự an yên”, để rồi ngày nay, cuộc sống của hai vợ chồng cô đã thay đổi thế nào. Đọc và nghe, thấy vui lây. Thương lắm.

“BIẾT ƠN NHỮNG ‘ĐỀ THI KHÓ’ ĐẾN BÊN ĐỜI, ĐỂ TA ĐỦ ‘CÚ HÍCH’ MÀ VƯỢT QUA, MÀ TRƯỞNG THÀNH…”

“Thương chào tập thể nhà MayQ và tất cả những ai có liên quan đến chặng đường thay đổi cuộc sống với Nhân số học từ cấp độ 1 cho đến hiện tại của em.

Kết thúc cấp độ 4 đến nay được hơn bảy tháng, và đã hơn một năm kể từ khi em bắt đầu vào cấp độ 1. Trước khi vào cấp độ 1, trong đầu em luôn hỗn độn một loạt câu hỏi: “Mình cần buông cái gì, giữ lại cái gì, cuộc sống sao lại tẻ nhạt và vô vị như vậy, dù tiền bạc giàu thì không giàu hơn ai nhưng thiếu thì không thiếu, mình cũng đang có công việc mà là chủ của ba công ty gia đình, nhưng sao mình không an vui với hiện tại…??? Sao nhiều vấn đề nan giải ở các lĩnh vực: sự nghiệp, tình cảm cá nhân, các mối quan hệ xung quanh, sức khoẻ cứ lập đi lập lại với mình như vậy…, vv.. và …vv…”

Thậm chí, em và chồng đã có rất nhiều lần muốn ‘đường ai nấy đi’, bởi vì gần anh ấy, lúc nào em cũng bị kéo tụt năng lượng xuống, hai tư tưởng hoàn toàn đối lập nhau khi tranh luận trong công việc. Em là kiểu người luôn đặt gia đình, tình nghĩa lên hàng đầu, có thể từ bỏ tất cả để chăm lo cho chồng và mái ấm gia đình; trong khi chồng thì chỉ lao đầu vào công việc từ sáng sớm cho đến tối khuya, lúc nào cũng điện thoại, hết đối tác này tìm thì tới đối tác khác tìm, rồi việc gì ở ba công ty cũng muốn quản lý và kiểm soát hết, từ chú bảo vệ, tài xế, kho bãi, kế toán, kinh doanh, khách hàng, kỹ thuật sản xuất, đối nội đối ngoại gì cũng nhúng tay vào cả…

Có đi qua cấp độ 1 và lĩnh hội được phần nào rồi, em mới hiểu, thì hoá ra chồng em có đỉnh cao thứ nhất mang tính chất của con số 2 vào năm 31 tuổi (năm 2005), và trong đồ hình Mandala ở cấp độ 3 chúng em lĩnh hội được, cũng là con số 2 ở chặng tuổi trưởng thành, nhưng bởi vì vào năm 2005 là lúc anh bắt đầu thành lập công ty, bon chen với đời với cơm áo gạo tiền, và cũng kể từ đây hai đứa em tình cảm ngày càng nhạt dần, mặc dù lúc quen nhau cảm thấy hợp nhau vô cùng, yêu thương hạnh phúc vô cùng… Em cũng đã bắt đầu ngờ ngợ nhận ra, vì sao bắt đầu từ 2005 đến 2020, hàng loạt biến cố đã xảy đến với chúng em.

Nhân số học quả là phương thuốc và công cụ diệu kỳ cho em ngẫm ngộ, thấu hiểu triệt để những biến cố và mốc thời gian chính xác trong đời. Ngày sinh cộng lại là 7, tháng sinh là 7, năm sinh cũng là 7, bị thử thách quá nhiều về cả ba lĩnh vực trong cuộc sống. Đến hiện tại, em vô cùng biết ơn biết ơn những ‘đề thi’ đã đến với em, và sự kiên trì nhẫn nại cũng như hồng ân của Vũ Trụ đã dẫn dắt em, che chở cho em. Biết ơn biết ơn mũi tên 2-5-8, dù chỉ có một số 2, nhưng luôn có trực giác và khéo cân bằng cũng như che giấu cảm xúc. Biết ơn biết ơn cặp đôi số 14, 22 ở những vị trí tuổi trưởng thành ở đồ hình Mandala trợ lực cho em luôn có suy nghĩ tích cực, luôn tin vào những điều kỳ diệu và những cái kết có hậu như trong các câu chuyện cổ tích Nghìn lẻ một đêm mà em đã đọc từ lúc nhỏ. Biết ơn con số 9 ở ở nhà H9 của Mandala đã dẫn dắt em biết tin vào nhân quả, biết sống thiện lương từ lúc rất nhỏ, trong đầu cứ giữ ý niệm: thà chịu thiệt thòi, thà người khác phản bội mình chứ mình không phản bội trước, không tham tiền tài danh vọng, không làm hại người để lợi cho mình…

Đến hiện tại, em cảm thấy rất ổn về mọi mặt trong cuộc sống: thân khoẻ hơn, tâm an hơn, trí sáng suốt hơn, những gút mắc trong các mối quan hệ xung quanh được hoá giải, mối quan hệ nào cần buông thì đã hiểu đã buông trong nhẹ nhàng, mối quan hệ nào còn giữ lại được thì càng hiểu càng thương hơn… Chồng em hiện tại cũng là ‘hộ pháp’ phía sau lưng em, giờ đi đâu trong các chuyến Đại cộng hưởng và hành trình cùng nhà MayQ anh cũng đi theo, rồi cùng em đi chùa đọc kinh, tham gia nhóm đọc kinh, tham gia hoạt động chép kinh, đọc nhiều sách minh triết… Tính tình tiêu cực đã thay đổi theo chiều hướng tích cực nhiều lắm, anh cũng đã ngẫm ngộ ra được thêm rất nhiều.

Chi tiết hành trình tu tập:

Bắt đầu tháng 6.2022, vợ chồng em chính thức quy y Ngũ Giới tại chùa Huê Nghiêm dưới sự dẫn dắt chỉ dạy của Sư ông Thích Trí Quảng. Hàng tuần, sáng chủ nhật nào không đi tỉnh thì hai đứa cùng nhau đến Chùa nghe Pháp giảng, và tụng Kinh Pháp Hoa. Duyên lành suốt cả tháng Giêng 2023 chúng em được về Chùa tụng Kinh Dược Sư, tham gia trọn vẹn bảy đàn Dược Sư, rồi nối tiếp sau đó chiều nào 6h chúng em cũng đến Chùa đọc tụng Kinh Pháp Hoa. Rồi may mắn và duyên lành tiếp nối ngày 17.03.2023 chúng em được cùng nhà MayQ sang Canada, tại đây chúng em được quy y Thập Thiện cùng thầy Pháp Hòa.

Sau khi kết thúc cấp độ 4 vào cuối tháng 10.2022, em chính thức tham gia nhóm Bồ đề quyến thuộc, để cùng nhau thức dậy sớm đọc Kinh lúc 5h sáng hàng ngày. Bản kinh mà chúng em thường đọc tụng là Từ Bi Thuỷ Sám Pháp; và khi cần hồi hướng cho người thân của bạn bè hoặc người thân của những người mà chúng em kính quý qua đời, thì cùng đọc Kinh Địa Tạng, rồi tháng Giêng cùng đọc Kinh Dược Sư, có lúc là Kinh Pháp Hoa… Lợi lạc lớn trong việc tham gia vào nhóm Bồ đề quyến thuộc, là cùng đẩy năng lượng tích cực của nhau lên, khi năng lượng cá nhân ai bị yếu thì có bạn trong nhóm đẩy lên, cùng nhau cố gắng vượt qua những chướng duyên trong tu tập, cũng như chia sẻ ôn lại những kiến thức đã lĩnh hội được qua các cấp độ, chia sẻ buồn vui trong cuộc sống…

Sau tháng 2.2023 em bén duyên với Kinh Địa Tạng thì bắt đầu thực hành ăn thập trai và đọc tụng Kinh Địa Tạng vào ngày thập trai.

À, thu hoạch đặc biệt lớn của em tới hiện tại là, sau chuyến đi Canada về, theo lời cô hướng dẫn, thì Mùng Một và Rằm hàng tháng em đều cúng cơm chay và cùng các em trên công ty đọc tụng Kinh A Di Đà. Thêm vào nữa, là hàng sáng thứ 2 hàng tuần em cùng các em nhân viên đọc phần 1 và 3 trong quyển Khấn nguyện trợ duyên để sau khi các em quen dần em sẽ đưa cả phần 2 vào ạ.

Niềm vui nữa là tại nhà máy dưới tỉnh, em đã an vị được tượng Mẹ Quán Thế Âm Tam Thân được thỉnh về từ Tây Thiên ạ, (ý định thỉnh tượng này cũng là do chồng em đề xuất đó ạ).

Ngẫm lại toàn bộ quá trình những sự việc xảy đến trong đời, từ lúc sinh ra, ý thức được phát triển và hoàn thiện đến nay, tất cả những việc xảy đến như là cơn mộng, rồi chợt nhớ đến ý nghĩa mà cô đã chia sẻ về Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh: tất cả đều là không thật, chỉ là mộng, là nhân duyên giả hợp. Có khi ta đến đời này vào vai là đề thi khó để người khác phải thi và vượt qua, cũng có khi người đến bên ta là đề thi hóc búa để ta phải kiên trì mạnh mẽ để vượt qua, mặc dù để vượt qua những đề thi này, đôi lúc gần như hy sinh cả thân mạng, đau đớn thấu tâm can, hận thù tận xương tuỷ, vật vã cả mấy chục năm trời mới tìm ra được đáp án…. Biết ơn biết ơn tất cả vì tất cả.

Vì thế hãy sống nhẹ nhàng tự tại an nhiên với hiện tại, hướng thượng hướng thiện, học và hành theo lời chư Phật ba đời chỉ dạy, tập trung phát triển thực hành Phước Huệ song tu, đi đúng theo lộ trình tiến hoá về phía trước: thoát khỏi bờ mê tiến về bến Giác.

[Từ QH & MayQ Team:] Khi những chia sẻ này được đăng tải, bạn nữ thành viên này cũng đã cùng với những người bạn khác nữa vừa hoàn thành cấp độ 6 về Quản trị cuộc sống với Nhân số học. Mình cũng vui khi được thi thoảng gặp vợ chồng bạn trong một số các chuyến đi gần xa của nhà MayQ tụi mình. Cảm nhận sự vững chãi, và bình an của hai con người đã vượt qua dần những sóng gió và nhẹ nhàng tiếp tục đi bên nhau trong một hành trình sống ‘tốt đạo, đẹp đời’.

Gửi niệm lành cho hai vợ chồng bạn, và cả nhiều trường hợp tương tự, sẽ tiếp tục được tay trong tay, cùng nhau đi dài lâu trong cuộc sống này, một cách đầy ý nghĩa và đầy yêu thương, các bạn nhé.

Gửi niệm lành cho tất cả,

(01.04.2024 – QH & MayQ Team)

#Nhânsốhọc #Nhansohoc #ThaydoicuocsongvoiNhansohoc #Numerology #NumerologyVietNam #ABetterLifewithNumerology

Bài viết TỪ BẠN HỮU DUYÊN: BIẾT ƠN NHỮNG ‘ĐỀ THI KHÓ’ ĐỂ TA ĐỦ ‘CÚ HÍCH’ MÀ VƯỢT QUA… đã xuất hiện đầu tiên vào ngày QUYNH HUONG LE DO | OFFICIAL WEBSITE.

View more on Lê Đỗ Quỳnh Hương's website »

Like • 0 comments • flag

Published on April 02, 2024 02:00

April 1, 2024

TỪ BẠN HỮU DUYÊN: RỐT RÁO BIẾN CHUYỂN, RỐT RÁO THAY ĐỔI!

[Lời QH] Chào cả nhà, đã khá lâu rồi chúng mình mới có đủ thời gian chọn lọc lại một số những bài viết chia sẻ đầy tích cực từ các bạn thành viên đã đi qua được bốn cấp độ về Quản trị cuộc sống với Nhân số học của nhà MayQ để đăng tải lên đây, truyền thêm một chút cảm hứng cho các bạn khác có thể cùng cảnh ngộ, để các bạn tham khảo mà cũng mạnh mẽ dựa vào đó, mà đủ nội lực bắt tay vào thực hành, tạo nên những nếp nghĩ mới, những lối sống mới, để qua đó, tạo ra một chặng đường mới cho chính mình và gia đình. Hy vọng 00 Bạn làm được mà! Mời bạn đọc hoặc nghe để lấy thêm động lực nha!

RỐT RÁO BIẾN CHUYỂN, RỐT RÁO THAY ĐỔI!

“Hôm nay, thật vui vì em lại được viết những dòng chia sẻ – để báo cáo với cô và tất cả Bồ Đề quyến thuộc của em về cuộc sống của chính mình. Từ sau khi biết đến cô và những bài học, những giá trị mà cô lan tỏa, cuộc sống của em thay đổi thật nhiều.

Hành trình quay lại con đường tu tập của em đã bắt đầu trước khi biết đến cô Quỳnh Hương. Nhưng lúc đó, em đi trên con đường có mình em và mẹ. Tất cả kiến thức đều là em tự tìm hiểu trên mạng, nghe các thầy giảng trên Youtube và kinh nghiệm từ mẹ. Em cứ lần mò tìm con đường đúng để đi vì kiến thức trên mạng là vô bờ bến và nhiều cái trái chiều. Khi bắt đầu tham gia những cấp độ đầu tiên của cô Quỳnh Hương và nhà MayQ về Quản trị cuộc sống với Nhân số học, được giao lưu cùng các cô chú anh chị Bồ Đề quyến thuộc, em đã không còn cô độc. Hành trình tu tập hàng ngày của em có bài bản hơn, được chỉ rõ con đường đúng sai, những điều nên làm ở từng cấp độ một. Em không phải hoang mang mình làm đã đúng chưa, đã đủ chưa, có phạm điều gì không. Em cứ thế làm theo sự chỉ dẫn của cô và nhà MayQ, không dừng nghỉ và cảm nhận được sự chuyển biến mầu nhiệm theo từng cấp độ.

Đầu tiên, là sự chuyển biến của chính bản thân em. Em cảm nhận thấy nội lực của mình thật vững vàng lên biết bao nhiêu. Mình biết giảm bớt, tiết chế sự yêu ghét, hờn giận. Mình học được cách chấp nhận tùy duyên, chứ không buông xuôi. Mình đón nhận nghịch cảnh như một bài học mà qua đó mình “trả nghiệp” một lần và mình lớn hơn, mạnh mẽ hơn. Nếu trước đây, khi việc bất ý đến em sẽ stress lắm, vì trong Mandala của em có con số 5, nhưng nhờ có luyện tập năng lượng, em trấn an được mình, em đi thiền định hoặc đọc kinh chú để cảm giác đó trôi qua, và em sẽ nghĩ được cách giải quyết.

Khi bản thân mình điều chỉnh được mình, nguồn năng lượng xung quanh em cũng khác dần đi. Mâu thuẫn cha mẹ con cái, vợ chồng không còn nữa. Em và mẹ rất thương nhau, hai mẹ con cùng ăn chay, đọc kinh, nhưng em để ý thời gian trước cứ ngày Rằm, mùng Một, xê dịch lên xuống 2-3 ngày là mẹ em hay “chửi” em . Quát mắng, gây chuyện đủ thứ với em, giận con giận cháu, làm em vô cùng khổ sở. Nhưng sau này mẹ em thay đổi hoàn toàn, nhất là từ khi hai mẹ con em đọc được bộ Lương Hoàng Sám. Mọi thứ thay đổi hoàn toàn theo hướng thương yêu dễ thương vô cùng.

Vợ chồng em trước đây vẫn hòa thuận, nhưng có những lúc cảm nhận sự thiếu gắn kết. Em thiếu gắn kết cả với ba mẹ chồng, gia đình chồng. Con em thì khó nuôi. Nhưng mọi việc một năm gần đây thì êm đẹp vô cùng, thương yêu hiểu nhau nhất trong sáu năm chung sống một nhà. Kèm theo đó, em lại cảm hóa được chồng mình chịu quy y và đồng tu. Em thấy việc chuyển biến khá là vi diệu. Công việc cũng suôn sẻ hơn, như kiểu mình sẽ gặp được quý nhân giúp đỡ, hoặc cũng làm việc như vậy, nhưng giờ đây mình lại được quý trọng hơn, cất nhắc hơn. Công việc thì mười mấy năm qua vẫn làm y như vậy, nhưng đến giờ được ghi nhận chút chút.

Em còn cảm hóa được chị gái mình, cả gia đình chị gái cùng các cháu quy y và biết đâu là chánh pháp để theo, đâu là mê tín để tránh. Cả nhà em rất tin tưởng sự hướng dẫn của em, đồng thời đặt niềm tin nơi cô Quỳnh Hương và nhà MayQ.

Một điều cuối em muốn chia sẻ, nó như nút thắt cuối cùng không phải đến cho em, mà là mẹ em (em và mẹ đã cùng nhau tu tập và sống cùng một nhà, rất gắn kết).

Như ở các cấp độ trước em chia sẻ, sau khi ph.á s.ả.n vào những năm trước năm 2000, mẹ em dẫn em về nương tựa nhà Ngoại khi em tròn sáu tuổi. Khi ở đó, mẹ con em có hơn mười năm sống trong khổ sở và cay đắng, vất vả. Cuộc sống quay quanh cơm áo gạo tiền, và mẹ con em với thân phận đi ở nhờ và rất nghèo luôn bị chỉ trích, đàn áp.

Chỉ vì bà Ngoại, bác ruột, dì ruột và những người con rể của bà ngoại cay nghiệt mà mẹ em không thể đón được chị gái em về đoàn tụ một nhà. Năm 2002, khi chị gái em 18 tuổi, chị lấy chồng để lại cú sốc cho mẹ em lần thứ nhất. Năm 2006, em và mẹ chính thức bị đuổi ra khỏi nhà vì mọi người sợ cứ ở vậy sau mẹ con em sẽ “chiếm nhà của bà” – một căn nhà hợp đồng với nhà nước, cấp 4 vẻn vẹn hơn 20m2 và không có cả công trình phụ.

Hai mẹ con em ra đi tay trắng và bị gia đình chối bỏ, từ mặt chỉ vì quá nghèo. Cú sốc thứ hai này đánh gục mẹ em dần dần, nên đến khoảng năm 2010, khi không chống đỡ nổi, mẹ em đã trầm cảm rất nặng và phải điều trị nhiều năm liền.

Việc rạn nứt tình cảm gia đình là mặc định không thể hàn gắn nổi, năm năm gần đây em có khuyên mẹ đi lại thăm bà Ngoại thì mẹ em có làm. Còn tình cảm chị em thì hằn thù nhau ghê gớm lắm, gặp nhau lúc nào là có thử cãi vã, miệt thị nhau khủng khiếp lúc đó.

Năm ngoái, bà ngoại em bị tai biến, một lần nữa em xin đứng ra gánh vác một phần lo cho bà. Vì càng hiểu Phật pháp, em càng biết, mọi oan trái nên gỡ không nên buộc, càng những người xấu với mình, mà mối quan hệ không thể tách rời thì mình chỉ có dùng Tâm mình để hóa giải. Và Tâm của em hoàn toàn không hề thù hằn bất cứ ai, dù đã từng gây đau khổ cho em.

Lúc này, bản thân mẹ em cũng hòa nhã nhiều vì mẹ em mới đọc xong bộ Lương Hoàng Sám.

Và khi em chủ động lo cho bà, thì chị ruột và em ruột của mẹ em đã ôm mẹ em, khóc và xin lỗi. Rồi như chưa từng có việc ghét nhau 17 năm trời. Tất cả 3 người còn lại làm lành với mẹ em, và quây quần đoàn tụ bốn chị em gái như thời mà trước đây còn thanh niên, chưa vướng bận chồng con, chưa hề có sự khúc mắc nào hết.

Bản thân em thời điểm đó cũng tác động với mẹ, khuyên mẹ khi mình còn sống, còn tỉnh táo và còn có cơ hội làm lại. Duyên đến mình nên làm, cuộc đời con người ai cũng cần yêu thương, cần gia đình mà sống, không ai sống vì thù hằn, ích kỷ, giận hờn được cả.

Có em làm động lực, mẹ em đã bỏ qua mọi khúc mắc trong lòng.

Hiện tại mẹ em sống rất an vui, dù không nhiều tiền của, nhưng nút thắt cuối cùng trong đời của mẹ đã được gỡ. Mẹ an yên thì con cháu cũng an yên theo.

Chi tiết hành trình tu tập:

Hành trình tu tập của em sau cấp độ 2 đã bài bản hơn, có lộ trình và mục tiêu rõ ràng.

Đầu tiên, em đã theo cô Quỳnh Hương biết đến Thiền. Em theo cô Quỳnh thực hành thời khóa 49 ngày tu dưỡng Thân – Tâm – Trí, em thiền thở theo 6 bài tập thở. Trước đây em chưa hành thiền qua bao giờ, vì cứ nhắm mắt là em sợ ma. Tụng kinh tối cũng sợ ma. Sau này nghe cô giảng nhiều thì em hành thiền vào buổi sáng.

Điều mà em nhận thấy khi mình miên mật và nhất tâm, năng lượng của mình lên rất nhanh, ví dụ như mình đi chăm bệnh mà mình không mệt, không bị lây bệnh. Hay như cái nghiệp bệnh tật của người thân mà mình chăm, khi vừa chăm sóc vừa đọc kinh, thì người bệnh sẽ nhanh khỏe hơn.

Sau cấp độ 2, em và mẹ không còn “gây lộn” với nhau nữa, không cáu gắt, hành nhau khổ sở mệt mỏi nữa. Thương nhau, nhẹ nhàng hòa ái và mẹ em bớt nóng tính nhiều lắm nhiều luôn. Trước đây cứ ngày Rằm, mùng Một là cãi nhau, nhà cửa xào xáo tơi bời.

Lên tiếp cấp độ 3 và tham gia các buổi Đại cộng hưởng Online với cô Quỳnh và nhà MayQ, em học được pháp Thiền Nhĩ Căn Viên Thông, có hành thiền thường xuyên và có một chút tiến bộ. Em cảm hóa được cả nhà chị gái em, cùng ông xã em quy y Tam Bảo và đồng tu cùng em hàng ngày. Nhà em sử dụng chính quyển Khấn nguyện trợ duyên do nhà MayQ tổng hợp để làm một dạng kinh nhật tụng, tức bản kinh cùng nhau trì đọc hàng ngày.

Đồng thời, em rốt ráo đọc được nhiều biến Kinh Địa Tạng và Lương Hoàng Sám để sám hối nghiệp của bản thân của như gia đình.

Em tu tập hàng ngày, không bỏ ngày nào, ngày nào bận quá em sẽ đọc các bài Chú để duy trì năng lượng.

Sau cấp độ 4, khi nghe thấm hơn các bài giảng của cô Quỳnh Hương, em quay lại đọc Chú Lăng Nghiêm bộ đầy đủ và thêm lạy sám hối Hồng Danh Chư Phật. Em đọc được mấy chục biến Kinh Địa Tạng và đã lạy đến Hồng Danh vị Phật thứ 5.100. Em cố gắng hết năm nay sẽ lạy đủ quyển Kinh Vạn Phật. Và thêm nhiều biến Kinh Địa Tạng nữa.

Bản thân em có duyên sâu dày với Kinh Địa Tạng, vì em thấy những lúc nghiệp đến, khó khăn nhất hay bế tắc nhất: đau yếu, bệnh tật trong người, em chỉ cần đọc Kinh Địa Tạng hay niệm danh hiệu Bồ Tát Địa Tạng sẽ nhanh chóng được hóa giải theo hướng rất tích cực.

Em cảm ơn cô Quỳnh vì đã ra bản audio đọc Kinh Địa Tạng, đồng thời có những bài chia sẻ về Kinh Địa Tạng thông qua kinh nghiệm của bản thân cô, để em thêm tin vào những điều vi diệu em cảm nhận được từ Kinh Địa Tạng và Ngài Bồ Tát Địa Tạng. Cũng như em nương vào các bản thu Pháp m của cô mỗi khi em bị đuối sức, để em rốt ráo không gián đoạn trên hành trình đọc Kinh Địa Tạng của em thời gian qua.

Em chỉ nguyện có duyên đi đường dài với cô Quỳnh Hương, em xem cô là một Bậc thiện tri thức mà đời này em có nhân duyên được biết, được nghe và được học. Để em có thể tu tập thật tinh tấn và trí tuệ, không bao giờ thoái mất Tâm Bồ Đề mà mình đã đủ duyên đánh thức dậy trong đời kiếp này.

–

[Từ QH & MayQ Team] Mừng cho em và gia đình đã có những bước biến chuyển thật sự đang mừng trong thời gian qua. Và chúng mình tin, kết quả này không phải chỉ riêng một mình người bạn này có được, mà nó hoàn toàn cũng có thể là của bạn, một khi bạn đủ vững tâm, xác định con đường ngắn dài mình sẽ đi, mỗi ngày kiên định xoay chuyển một chút, thấy khó khăn mọc ra không nản lòng, và triệt để nhìn vào mục tiêu mình định. Đường càng dài càng khó, kết quả ta kiên trì đạt được sẽ càng thêm ngọt ngào. Cả nhà mình cùng cố gắng nha.

Gửi niệm lành cho tất cả,

(31.03.2024 – QH & MayQ Team)

#Nhânsốhọc #Nhansohoc #ThaydoicuocsongvoiNhansohoc #Numerology #NumerologyVietNam #ABetterLifewithNumerology

Bài viết TỪ BẠN HỮU DUYÊN: RỐT RÁO BIẾN CHUYỂN, RỐT RÁO THAY ĐỔI! đã xuất hiện đầu tiên vào ngày QUYNH HUONG LE DO | OFFICIAL WEBSITE.

View more on Lê Đỗ Quỳnh Hương's website »

Like • 0 comments • flag

Published on April 01, 2024 01:00

March 31, 2024

TỊNH NEPAL – BÀI 3: MOUNT SHIVA, ĐỈNH ĐỒI THỜ THẦN SHIVA LINH THIÊNG Ở POKHARA

Ngày đi khảo sát ở World Peace Stupa tên ngọn núi ở Pokhara, khi phóng tầm mắt 360 độ xung quanh, mắt chúng mình dừng ở một ngọn đồi cao cách đó không quá xa. Non xanh mây trắng hữu tình, và ở trên đó, sừng sững một pho tượng rất lớn. Mình hỏi anh đối tác đưa chúng mình đi khảo sát, rằng đó là tượng của vị nào thế. Anh nói, là tượng Thần Shiva, một trong ba vị thần vĩ đại nhất của chủ nghĩa thờ đa thần của đạo Hindu.

Trong lịch trình, dĩ nhiên đâu có phần đi khảo sát thêm ngọn đồi bên đó. Nhưng phong cảnh hữu tình cùng với đại tượng Ngài Shiva sừng sững giữa trời ấn tượng đến nỗi, thật lòng mình muốn được đi sang bên đó lắm. Như mình từng chia sẻ trong một số bài viết trước đây, với mình, tôn giáo nào cũng chỉ là những cánh cổng khác nhau, con đường khác nhau để đưa con người ta trở về với một đỉnh núi duy nhất, là tình yêu thương không phân biệt và lòng tử tế vô hạn lượng. Vì thế, như một nhân duyên lớn, Phật giáo trở thành ngôi nhà chính của chúng mình, là nơi nương dựa thiết tha nhất của chúng mình, tuy nhiên, chúng mình cũng vẫn rất kính quý các tôn giáo thiện lành khác mà chúng mình hữu duyên được tiếp xúc, như Thiên Chúa giáo, Hindu giáo… Huống hồ, dòng Yoga mà mình vẫn chăm chỉ tập luyện và nhờ đó mình có được sức khỏe và trở nên minh mẫn hơn, cũng là từ Ấn Độ, những ngôi đền Ấn giáo trên đất Việt Nam, một thời mình đã thường xuyên lui tới đảnh lễ và cảm nhận các Ngài cũng vô cùng yêu thương và chở che chúng mình. Vì thế, mỗi khi đi đến đâu có những ngôi đền thờ Hindu giáo, nhất định mình đều dành cho những nơi ấy sự quan tâm và kính trọng đặc biệt.

Các bạn trong đoàn ngăn chúng mình tiến bước sang ngọn đồi bên kia, vì không còn đủ thời gian nữa. Đành vậy. Chúng mình bấm bụng mà về lại trung tâm Pokhara để đi tiếp sang viếng thăm một tu viện của người Tây Tạng tại Nepal. Ở đó, chúng mình được tham gia một buổi lễ tụng kinh chiều của quý sư thầy, rồi một thời thiền tĩnh tâm ngắn. Trời đã ngả sang chiều. Thời thiền giữa gian chánh điện tu viện Mật Tông cũng trở nên sánh và cô đặc lạ thường. Mình trả cái đầu mình về số 0, chỉ quan tâm tập trung vào hơi thở. Hít vào, thở ra một hồi…, mình lại càng thôi thúc một cảm giác khác thường. Mở bừng mắt ra, nhìn sang bên phải để kiếm đồng minh, thì vừa hay, em Phong Windie cũng vừa mở bừng mắt từ thời tĩnh tâm của em ấy và nhìn sang mình. Hai chị em, không phát ra một lời nào, bỗng dưng trong khoảnh khắc ấy bỗng trở nên được kết nối nhạy và tốt một cách lạ thường. Có thể, đây chính là cái gọi là ‘tâm ứng tâm’ mà các thầy hay mô tả chăng? Chỉ biết, hai chị em mình nhìn nhau qua một thoáng, cùng gật đầu với nhau một cái, là tìm cách đứng dậy, xin đi ra ngoài. Và, một khi đã ra được khu vực có thể trao đổi tự do, câu đầu tiên cả hai chị em mình bật ra, chính là “Quay trở lại đỉnh núi có Thần Shiva!”

Nói như vậy, để bạn có thể cảm được rằng, quyết tâm trèo ngược lên đỉnh núi có tượng thần Shiva gần như là một thôi thúc được dẫn dắt, được truyền đến với cả hai chị em mình cùng lúc. Lúc đó trời đã ngả chiều rất đậm đà. Anh đối tác hướng dẫn cho chúng mình, cũng phần nào quen với cái tính khá tự do và đầy cảm tính của chúng mình, cũng ngần ngại bảo rằng, bây giờ chúng ta sẽ cố gắng hết sức, vì đường đi ngược lên trên đó cũng phải mất gần một tiếng, trong khi các ngôi đền thờ ở Ấn hay Nepal luôn đóng cửa cùng với giờ mặt trời đi ngủ. Nghĩa là, khả năng chúng ta đi lên đến nơi và… không vô được bên trong đền là rất cao. Nhưng chúng mình vẫn mặc. Vì hôm ấy đã là ngày cuối cùng chúng mình lưu lại Pokhara, ngày hôm sau đã phải đi về rồi. Và hơn nữa, tự nhiên chúng mình có một niềm tin tương đối mãnh liệt, là nếu đã là duyên đưa chúng mình quay lại, thì kiểu gì chúng mình cũng sẽ được cho lọt qua cánh cổng rào mà đi được vào bên trong đền mà thôi!

Và quả thật, vượt đường xá xa xôi, lúc chúng mình đến dưới chân đồi, từng đoàn người đông nghịt đang dần đi xuống, nghĩa là, đền đã đến giờ đóng cửa rồi. Anh hướng dẫn hỏi lại lần nữa, các bạn chắc vẫn muốn trèo lên đó chứ, nhắc lại, là vì đường xá hơi dốc và lởm chởm, hơi khá khó leo đó nha! Tụi mình gật đầu, chắc như đinh đóng cột: Đi!

Và bắt đầu một hành trình leo ngược dốc đồi, haha, thật sự là trekking ngoài ý muốn. Chiều càng sẫm dần. Lúc này đây, em Phong hầu như phải nắm cánh tay mình mà kéo lên, phần vì phải đi lên trong thời gian ngắn nhất, một phần vì trời nhá nhem tối, đôi mắt cận thị của mình nào có phân biệt gì rõ ràng. Nhưng vẫn cắm đầu leo lên, leo ngược dòng người đang lũ lượt kéo nhau đi xuống, chắc họ thấy ba người chúng mình đi cũng lấy làm lạ lắm. Tuy vậy, có một điều làm động lực cho chúng mình kinh khủng, là từ trên cao ấy, cùng với cự ly mỗi lúc một gần lại, đại tượng của Thần Shiva càng trở nên sừng sững, và sống động vô cùng!

Hào hển leo lên được đến nơi thì đúng là… cửa rào bao quanh đền đã đóng lại từ lâu, và chỉ còn bóng đêm, cùng với ba đứa chúng mình. Tụi mình đứng thở một hồi, mới nhìn thấy một người đàn ông có lẽ là bảo vệ ngôi đền đến gần, giải thích bằng tiếng địa phương về việc đã đóng cửa. Bạn đối tác của chúng mình thiết tha giãi bày một thôi một hồi, sao đó mà một lúc sau, anh kia gật đầu, hé một cái thanh cửa hẹp, cho chúng mình len vào. Phải, sự thật đúng là như vậy, chúng mình rốt cục đã lách được qua tấm chắn và len vào được bên trong không gian ngôi đền! Mình cảm động quá độ, hỏi bạn đối tác, hồi nãy bạn nói cái gì với anh ấy mà ảnh rốt cục đổi ý, chịu cho chúng mình lách vô vậy. Anh bạn cười, nói tui nói lời thiệt thôi mà, nói mấy bạn này đường sá xa xôi, tuốt từ Việt Nam bên Đông Nam Á lặn lội sang đây, còn có lòng leo ngược giờ chiều tối lên đây để được vào kính đảnh lễ Ngài, lẽ nào anh không mở lòng thương cho họ một cơ hội sao…

Ái chà, mình nhìn lại anh bạn đối tác thêm một lần nữa, mắt lấp lánh yêu thương.

Được vào bên trong rồi, chúng mình quỳ gối, đảnh lễ Ngài. Cũng thưa y như vậy, rằng chúng con đường sá xa xôi, một lòng được thôi thúc lên đây kính đảnh lễ Ngài, hy vọng rằng sau này, biết đâu sẽ đủ duyên đưa được những người hữu duyên đến đây, kính đảnh lễ Ngài và hưởng được trường năng lượng thanh lành nơi đây, giống như chúng con hôm nay. Tự nói rồi tự cảm động luôn rồi, mắt có chút rưng rưng. Nghĩ lại một quãng đường dốc ơi là dốc lặn lội trèo lên, trong bụng nghĩ nếu Ngài có linh thiêng, hẳn cũng đã chứng kiến được cảnh mấy chị em mình trèo đồi lội núi vất vả cỡ nào. Nhưng mà trải nghiệm được đảnh lễ rồi đi kinh hành một vòng dưới chân Ngài ở đó thật là quý giá. Nó…, lại thêm một lần nữa, không tả được thành lời!

Em Phong kéo mình lách qua một số hàng rào kẽm gai mà những người thợ xây đã dựng nên để cản trở đám đông hành hương của ban ngày tiến vào khu vực họ vẫn còn đang xử lý mấy khâu cuối cùng. Mình lại thêm một lần cảm thấy xúc động dạt dào. Thật sự, cũng như một món quà âm thầm của Ơn Trên an bài, lúc chúng mình đến, đám đông khách hành hương đã rút xuống hết rồi, chỉ chừa lại mỗi mấy người chúng mình cùng với một khoảng không bao la vô tận. Trời đêm sẫm tím, và trên nền ấy, là bóng tượng Ngài Shiva uy nghi thần dũng. Và trên lòng bàn tay Ngài, ôi, chính là chữ OM theo lối ký tự mềm mại mà chính các bạn team OM Malas nhà mình đã chọn đưa vào logo các bạn đấy thôi!

Nói tới đây thì chắc cần giải thích thêm một chút. Chữ OM vốn là mẫu âm của vũ trụ, nên không phải chỉ có ở Phật giáo (Mật tông), mà một số tôn giáo khác vùng dọc theo Himalaya như Hindu giáo cũng rất trọng mẫu âm này. Hindu giáo và Phật giáo có không ít nét tương đồng khác nữa, và có lẽ đó cũng là lý do vì sao, tụi mình luôn cảm thấy thân thương với những nét tương đồng này, ở cả hai tôn giáo.

Bước xuống khỏi bệ Đại tượng, anh đối tác của chúng mình dắt tụi mình đến một tượng chú Bò thần Nadine cũng rõ to, và dạy chúng mình thủ thỉ (whisper) những lời ước nguyện vào tai chú. Anh nói, trong tín ngưỡng của Hindu giáo của các anh, Bò thần rất biết lắng nghe và chuyển tải những ước nguyện thiện lành của chúng ta. Tụi mình, đang mang tâm hoan hỉ, bèn đến thủ thỉ vào tai Bò thần, ước nguyện sớm đưa được đoàn nhà MayQ đến thăm lại nơi này.

Đường đi xuống đồi tính ra cũng… vất vả không kém gì lúc đi lên, vì trời đã tối hẳn, và chúng mình phải mở đèn pin trên điện thoại để dò từng bước chân. Tuy vậy, trải nghiệm có một không hai này vẫn cho tụi mình một cảm tưởng khó quên: cả một thành phố Pokhara triệu ngọn đèn lung linh, giờ đây đang bày ra trước mắt chúng mình như một bữa tiệc ánh sáng long lanh tinh tế. Thốt nhiên nhớ lại, trong một tiểu thuyết ngày xưa mình đọc được của nữ sĩ Quỳnh Dao, Ánh đèn đêm qua, trong đó có cảnh nhân vật nam chính đưa người phụ nữ anh yêu lên một ngọn đồi mà ngắm thành phố về đêm. Anh nói, dưới mỗi ngọn đèn là một gia đình, và mỗi một gia đình đều có những niềm vui nỗi buồn của họ, nào ai thấu hết đâu… Tự nhiên mình có chút cảm thán. Triệu ngọn đèn li ti chúng mình ngắm được thành phố Pokhara đêm ấy, liệu cũng có những câu chuyện vui buồn, mà người ngoài không thể thấu? Ngẩng đầu lên, trăng lưỡi liềm vằng vặc trên bầu trời đầy sao. Tượng Thần Shiva thêm một lần ánh lên dưới trăng, đẹp khó tả.

Sau này về rồi, tụi mình lên mạng lục tìm thông tin thêm, thì mới biết, Pundit Kot là một trạm đồi gần Pokhara ở huyện Kaski của tỉnh Gandaki. Nơi này có điểm ngắm cảnh ở độ cao 1.500 mét so với mực nước biển, và sừng sững tọa lạc trên đỉnh núi, là ngôi đền thờ đạo Hindu với đại tượng thần Shiva cao thứ hai ở Nepal, với tổng chiều cao 33m tính cả tượng và đế tháp stupa bệ bên dưới, được khắc họa bằng lòng tôn kính và tất cả sự tinh xảo của những người thợ thủ công sùng đạo.

Như đã nhắc ở một bài viết trước, đi khảo sát từ tận cuối 2022, mãi đến nay, tháng 4/2024, chúng mình mới đủ duyên mở được chuyến đi đến đây, và hơn nữa, là một chuyến đi mở đầu cho một dòng tour tương đối đặc thù hơn những dòng chúng mình đang mở trước đây. Dòng tour TỊNH sẽ dành cho những ai ý thức mình đang đi trong một chuyến đi mà ở đó chúng ta mở tầng sâu nhận thức của chúng ta để tiếp nhận, thẩm thấu, mở rộng cảm quan của chúng ta nhiều hơn là đi để chụp hình checkin và vui đùa đơn thuần. Và vì thế, khi đưa Nepal vào mở đầu cho dòng tour TỊNH, chuyến TỊNH Nepal dịp 30/4 này sẽ không thể nào thiếu được địa điểm Đỉnh núi Thần Shiva – Pundit Kot này. Và mặc dù trải nghiệm leo đồi chiều sẫm ra về lúc tối nó đặc biệt thật, nhưng cũng quá mạo hiểm với một đoàn nhiều người, mà cũng… bất khả thi với lịch đóng cửa buổi chiều của đền Thần Shiva trên đó. (Cho đến bây giờ, chúng mình vẫn nghĩ rằng ngày đó, chúng mình được trèo lên nơi đó, giờ đó là theo một sự dẫn dắt nào đó, và chỉ được diễn ra duy nhất một lần đó mà thôi). Thay vào đó, chúng ta sẽ đường đường chính chính mà leo đồi vào buổi sáng, lúc năng lượng mặt trời còn chan hòa khắp đó đây. Và khi lên đến đỉnh đồi, chúng ta kính đảnh lễ Thần Shiva tại đây. Sau đó, tự do tham quan, kinh hành, thiền tĩnh tâm…, hoặc ung dung tự tại phóng tầm mắt nhìn về nơi xa, bởi từ góc nhìn trên đỉnh đồi này, ta có thể nhìn thấy thung lũng Pokhara, hồ Phewa, dãy Himalaya và World Peace Stupa – Chùa Hòa bình Thế giới, vốn nằm trên ngọn núi thấp lân cận. Và cũng vừa hay, gần một năm nay chúng mình được tiếp cận thêm với bộ môn Yoga Thở – Thiền Mantra của Ấn Độ cổ, biết đâu, chúng ta lại sẽ có thể thưởng thức một bài thiền động trên nền một bài Mantra thật dễ thương, thật chạm ở đó thì sao.

Xuống đồi, dùng cơm trưa tại nhà hàng địa phương. Sau đó tiếp tục di chuyển lên ngọn đồi kế cận, đồi Anadu, nơi có Đại Bảo tháp World Peace Stupa – Chùa Hòa bình Thế giới mà chúng mình đã nhắc đến ở bài viết đầu tiên của chuỗi bài này. Và ở đó, sẽ chính thức có thời cộng hưởng cuối cùng. Đọc kinh Bổn Môn Pháp Hoa, niệm đề kinh Pháp Hoa, cầu nguyện cho hòa bình thế giới, lễ Phật, kinh hành… Chúng ta sẽ dành năng lượng thanh lành nhất để trải qua thời thiền đón hoàng hôn tại đó. Đây cũng là một dấu chấm thật đẹp đẽ để khép lại hành trình TỊNH Nepal đầu tiên của nhà MayQ Go chúng mình!

Nghĩ được đến đó, thấy trái tim mình nở hoa. Một dòng cảm xúc ấm áp chảy len lỏi trong huyết quản. Có ai đó nói rằng, hạnh phúc là tìm được những điều mình vô cùng yêu thích trong mỗi công việc mình làm. Với nhà MayQ chúng mình, hạnh phúc len lỏi trong mỗi phút giây như vậy, trong mỗi chuyến đi, trong mỗi hành trình. Thương lắm!

Gửi niệm lành cho tất cả những ai đủ duyên cùng có mặt cùng chúng mình trong chuyến đi đầu tiên, mở đầu cho dòng TỊNH Nepal của chúng mình, dịp 30/4 năm nay.

(31.3.2024 – QH & MayQ Team)

#TỊNH
#Canada
#MayQGo

Bài viết TỊNH NEPAL – BÀI 3: MOUNT SHIVA, ĐỈNH ĐỒI THỜ THẦN SHIVA LINH THIÊNG Ở POKHARA đã xuất hiện đầu tiên vào ngày QUYNH HUONG LE DO | OFFICIAL WEBSITE.

View more on Lê Đỗ Quỳnh Hương's website »

Like • 0 comments • flag

Published on March 31, 2024 20:00

March 28, 2024

TỊNH NEPAL – BÀI 2: NGẮM BÌNH MINH Ở SARANGKOT, DẠO THUYỀN HỒ FEWA Ở POKHARA

Một trong những điều làm bản thân mình và nhà MayQ ‘để ý’ nhất, từ những ngày đầu tiên chuyển hướng từ truyền hình sang làm du lịch truyền cảm hứng, chính là Ông Mặt trời. Chắc chúng mình có duyên với Ông hay sao đó, mà ngay từ những chuyến đi đầu tiên, bên cạnh những nội dung chính của chuyến đi, sẽ không thể thiếu được những thời tĩnh tâm đón bình minh. Và y như rằng, cứ sau mỗi thời ngắm mặt trời lên và đón được trọn vẹn những nguồn năng lượng trong trẻo, tuyệt vời từ ông mặt trời, thể nào đoàn chúng mình ai nấy cũng… trở nên dễ thương thêm nhiều chút, ahihi.

Trong chuyến khảo sát đến Nepal vào cuối năm 2022 đó, khi đến với Pokhara, thủ phủ du lịch của Nepal, thành phố cách thủ đô Kathmandu 200km về phía Tây, là thành phố nằm trên độ cao biến thiên từ 800-1.700 mét so với mặt nước biển. Pokhara được biết đến nhiều nhất với khung cảnh tuyệt đẹp của rặng núi Annapurna thuộc dãy Himalaya, nằm cách thành phố chỉ vài mươi km. Tại đây, vào một buổi sớm tinh mơ, chúng mình đã được đưa lên một chỗ… không tính là quá rộng rãi, nhưng xứng đáng, đó là đồi Sarang (Sarangkot) để kịp ngắm toàn cảnh mặt trời nhô lên trong buổi bình minh rạng rỡ, hắt ánh vàng sang rặng núi tuyết bên kia, ta nói cảm giác thật không thể nào mô tả được bằng câu chữ. Thế là sau khi đã tích đủ năng lượng đẹp đẽ vào người rồi, sẽ ra được một lô hình đẹp, mặt mày ai nấy rạng ngời vì vốn dĩ năng lượng mặt trời như một lớp ‘hào quang vô hình’ nhuộm vào chúng ta cả mà. Hôm ấy vô tình lại mặc một chiếc váy xòe nhiều lớp tậu được trên đường đi khảo sát ở Ấn Độ, vậy mà làm được một chiếc xoay người tung tung chiếc váy xòe, cũng vui nha.

Bởi vậy, ta nói đi chuyến TỊNH với nhà MayQ, đành rằng lúc nghiêm túc tu tập là cần phải nghiêm túc rồi, thời gian dành cho việc tĩnh tâm tu tập cũng chiếm đa số, nhưng mà như vậy không có nghĩa là sẽ không có được những phút giây hoàn toàn thả lỏng và thư giãn, cùng thiên nhiên, với thiên nhiên như vầy đâu, nha!

Một nơi nữa mà sau những thời khóa công phu miên mật cùng nhau, chúng ta sẽ có thể thả lỏng mà dạo chơi cùng nhau, thong dong trên dòng nước trong vắt, đó là hồ Fewa (hay Phewa, cũng là nó).

Pokhara còn được gọi là Thành phố Hồ ở Nepal do những hồ nước đẹp như tranh vẽ nằm giữa những ngọn núi phủ tuyết, bao quanh là hàng cây xanh tốt. Có 9 cái hồ được bao quanh bởi hơn 20 ngọn núi tuyệt đẹp đã khiến Pokhara trở thành điểm đến du lịch hấp dẫn và đầy chất thơ. Khách thập phương yêu mến Pokhara bởi khung cảnh sông nước hữu tình khiến tâm trí được thư giãn, thoải mái và nhẹ nhàng hơn. Đoàn MayQ được đến với hồ Phewa (Fewa Tal), chiếc hồ được xem là đẹp nhất trong 9 hồ tại Pokhara. Mặt hồ trong suốt, bình lặng như tấm gương phản chiếu vẻ đẹp hùng vĩ của núi rừng thiên nhiên. Đi thuyền ngắm cảnh đẹp mê hoặc của vùng sơn thủy Phewa Tal, hoặc có thể hành ‘thiền chèo thuyền’, sẽ cho bạn những kỷ niệm khó quên. Ngày tụi mình đến thăm hồ để khảo sát, tuy chưa thực sự đủ thời gian để lênh đênh trên những chiếc thuyền con mà xuôi hồ, vẫn đã kịp có được những bức ảnh ghi lại ‘thần thái’ của chiếc hồ đẹp tuyệt này rồi. Bạn cùng ngắm với chúng mình nhé.

Gửi niệm lành cho tất cả,

(28.3.2024 – QH & MayQ Team)

#TỊNH
#Nepal
#MayQGo

Bài viết TỊNH NEPAL – BÀI 2: NGẮM BÌNH MINH Ở SARANGKOT, DẠO THUYỀN HỒ FEWA Ở POKHARA đã xuất hiện đầu tiên vào ngày QUYNH HUONG LE DO | OFFICIAL WEBSITE.

View more on Lê Đỗ Quỳnh Hương's website »

Like • 0 comments • flag

Published on March 28, 2024 20:00

March 27, 2024

AN CANADA – CUỐI ĐÔNG 2024: CHUYẾN ĐI CỦA SỰ KẾT NỐI, SẺ CHIA, CHUYỂN HOÁ VÀ BUÔNG XẢ

Gõ những dòng này khi chuyến bay đưa chúng mình từ sân bay Edmonton về lại, quá cảnh tại sân bay Vancouver năm tiếng đồng hồ trước khi bay trở về lại Việt Nam. Một hành trình AN Canada quá đáng nhớ, khi vỏn vẹn nửa tháng, chúng mình đã kịp có cùng nhau rất nhiều những sự gắn bó đáng nhớ.

HÀNH TRÌNH TU TẬP CÙNG NHAU, TRẢI DỌC DÀI ĐƯỜNG ĐI:

Năm ngày đầu tiên của chặng hành trình, chúng mình được đi tham quan, vãng cảnh cùng viếng thăm và lễ Phật tại một số những ngôi chùa trang nghiêm nổi tiếng tại các địa phương. Bên cạnh một bữa tiệc tuyết rơi đẹp đến nao lòng mà chúng mình đã từng có bài và ảnh chia sẻ ngay với nhà mình, tụi mình còn được thưởng thức một số những cảnh đẹp địa phương, mà ở trong đó, đẹp nhất, diễm lệ mà cũng kéo dài nhất, chính là dọc dài cung đường từ Vancouver chạy dọc về đến Calgary. Cuối đông, Canada chiêu đãi chúng mình bằng một quang cảnh trắng xoá tuyệt vời. Tuyết dọc hai bên đường phủ kín trên những rặng cây dài. Tuyết bám trên những cành khô tạo thành những khung cây tuyết ngẫu nhiên tuyệt đẹp. Tuyết bám trên các mỏm núi, khiến chúng mình không khỏi liên tưởng đến cảnh dọc đường đi trên Tây Tạng… Có thể nói, không nói đến thắng cảnh, chỉ thả lỏng mà ngắm nhìn cảnh vật hai bên đường dọc dài những ngày đi, đã là một loại thiền tập thư giãn và vô cùng hưởng thụ rồi.

Mỗi ngày, chúng mình đều ghé một ngôi chùa có cảnh đẹp và thanh tịnh của từng địa phương chúng mình đi ngang qua, để đảnh lễ Phật, rồi cùng có một thời kinh kệ chung cùng nhau. Bản kinh chúng mình thống nhất chọn đọc đều đặn mỗi ngày là bản Khấn nguyện trợ duyên quen thuộc. Khi những thời kinh trang nghiêm mà vẫn vô cùng gần gũi được vang lên tại chánh điện Chùa Quan Âm ở Vancouver, hay Chùa Tây Trúc ở Kelowna…, chúng mình nghe trong lòng dâng lên nỗi xúc động. Những ngày không có duyên để viếng chùa, chúng mình đảm bảo đọc Khấn nguyện trợ duyên trên xe. Mà cũng ngộ, và cũng thật thương, là toàn bộ thành viên trong chuyến đi đều vô cùng hợp tác với các hoạt động đọc kinh, tu tập. Từ những cô chú anh chị có thể đã là các Phật tử thuần thành, đến các anh chị ‘mới tinh’ với Phật pháp, mà mong muốn ban đầu đơn thuần chỉ là một chuyến đi du ngoạn…, sau những ngày cùng tu tập bên nhau, họ đã có nhiều chuyển biến.

Ngoài Khấn nguyện trợ duyên, những bản kinh dài hơi hơn được chúng mình chọn đưa vào đọc xuyên suốt hành trình là hai bộ sám pháp vô cùng quen thuộc, cũng do mức độ hiệu quả trong thanh tịnh nghiệp thức của các bản sám pháp này. Từ Bi Thuỷ Sám ngắn gọn hơn, chỉ ba quyển Thượng – Trung – Hạ, đã được đoàn chúng mình trì đọc trong ba ngày chính rong ruổi trên đường. Quyển Hạ Từ Bi Thuỷ Sám còn được hân hạnh vang lên trong ngôi Chùa Hoa Nghiêm ở Kalgary, một nơi được xem như đi ra từ Chùa Vạn Phật Thánh Thành của Hoà thượng Tuyên Hoá tại San Francisco. Những câu từ, nhắc nhở khổ khắc trong Từ Bi Thuỷ Sám được vang vang trong gian chánh điện, nghe sao mà xúc động và thiêng liêng vô cùng.

Quyển Lương Hoàng Sám dài hơi hơn, bao gồm đến mười quyển, tụi mình chia đều ra để nghiêm túc trì đọc và ngẫm ngộ trong suốt bảy ngày lưu lại tu tập tại tu viện Tây Thiên Westlock của Thầy Thích Pháp Hòa. Bản sám pháp dài và gần như phủ trùm 360 độ đời sống cũng như các cõi, lực tẩy tịnh không thể nghĩ bàn, trước đây nhà MayQ tụi mình cũng chỉ dám triển khai dạng đường dài trong các chuyến Đại cộng hưởng, mỗi tháng một quyển, đi trọn vẹn hết cả cuốn Lương Hoàng Sám thường phải mất tầm mười tháng. Đây là lần đầu tiên chúng mình dốc lòng quyết tâm dồn vào, tập trung miên mật vừa đọc, vừa nghiêm túc ngẫm ngộ và chia sẻ ý nghĩa cùng nhau, dồn lại trong vòng một tuần lễ. Mỗi ngày trung bình chúng mình đi cho bằng được hai quyển, kết hợp với Khấn nguyện trợ duyên và lạy sám hối và khai tâm mỗi ngày, thật sự, bảy ngày ở Tây Thiên Westlock là bảy ngày tu tập miên mật, và thật cảm động thay, hầu như tất cả những thời khoá dày và kín trong một ngày đều được tất cả thành viên tôn trọng, tham gia một cách hết lòng. Thương vô cùng.

CHUYẾN ĐI CỦA NHỮNG CON NGƯỜI DỄ THƯƠNG

Nói thật lòng, so với những chuyến AN Canada trước đây, chuyến đi lần này hội tụ đại đa số những gương mặt mới, làm chúng mình ban đầu có hơi ‘rén nhẹ’ vì nghĩ sẽ phải cực hơn trong việc chia sẻ và truyền cho những thành viên mới hiểu được tinh thần và thông điệp của dạng chuyến đi đặc thù như thế này. Tuy nhiên, sự thật lại diễn ra hết sức tuyệt vời: hầu như tất cả các thành viên đều vô cùng hợp tác, đồng lòng, nhất tâm, và quan trọng là, đều vô cùng dễ thương!

_ Năm cặp đôi ‘tình ơi là tình, thương ơi là thương’:

Vốn đã quen với những tình trạng ‘trong ít ấm, ngoài ít êm’ mà chúng mình nghe trong những chia sẻ của không ít các bạn thành viên các Series Chia sẻ về Quản trị cuộc sống với Nhân số học, điều đầu tiên tụi mình ghi nhận ở chuyến đi lần này, là có đến năm cặp vợ chồng chọn đi cùng nhau. Và trong lúc bên nhau trong dọc dài chuyến đi, họ đã cho chúng mình hưởng lây độ ấm áp trong tình thương đằm thắm mà họ dành cho nhau. Đủ để chúng mình vững chắc tin rằng, tình thương hoàn toàn có thể tồn tại rất lâu dài giữa các cặp đôi vợ chồng, trong đời sống thực.

Có cặp đôi cô chú đều đã trên dưới bảy mươi tuổi, người chất phác, ăn nói thật thà. Trong các thời chia sẻ, cô chú nói mấy mươi năm bên nhau, họ luôn bên nhau, và “Chú không quen ngủ riêng mà không có cô”, nên thời gian vào ở trong các phòng tập thể chia riêng nam – nữ, phải mất nhiều nỗ lực cô mới ‘vừa dỗ, vừa dụ’ chú… chịu ở riêng với những chú nam giới khác. Đêm thiền trà buổi tối cuối cùng được bên nhau, và cùng Thầy Pháp Hòa, chú xung phong hát tặng mọi người một bài tân cổ gieo duyên về nghĩa tình chồng vợ. Cô ngắt ngắt chú: “Trong khóa tu mà hát cái gì vậy?” Làm Thầy và chúng mình đều cười ngất trước sự ‘siêu dễ thương’ của cặp đôi vợ chồng này. Bài tân cổ chú cũng tự biên soạn, dựa trên tình cảm thật của vợ chồng chú trải qua mấy mươi năm, đi từ nghèo khó để cùng sát cánh bên nhau gầy dựng gia đình, để bây giờ, tuổi già an ổn bên nhau, thật là một loại hạnh phúc bình dị mà chắc ai cũng ước ao.

Có hai cặp vợ chồng đi trong một nhóm bạn đăng ký chung bốn người. Họ chơi chung nhau trong hội Yoga, rồi bắt cầu qua sinh hoạt cùng nhau, thật ăn ý. Cái cách họ chăm chút và quan tâm cho nhau, và tình thân giữa hai anh chồng và hai chị vợ thật sự làm mọi người thấy quý họ. Kiểu vợ chồng sống lâu cùng nhau mấy mươi năm, bình bình đạm đạm mà ăn ý, lo lắng chăm sóc cho nhau, nó thấy thương gì đâu.

Hai cặp vợ chồng khác thì lại ‘chinh phục’ mọi người bằng cái tình chứa chan trong mỗi cử chỉ hành động họ dành cho nhau, dẫu họ chẳng cố ý để ‘show’ ra điều đó. Một đôi vợ chồng đã từng có mặt trong vài chuyến đi ngắn ngày của nhà MayQ Go trong nước, nay quyết tâm cùng nhau đi chuyến đi đường dài. Sức khoẻ của chị đang không tốt lắm, mấy năm nay chị đang đối mặt với một dạng căn bệnh khá lạ lùng về máu mà y bác sĩ Tây y cũng chưa thực sự dò ra được bệnh tình. Anh chồng luôn kề cận một bên, săn sóc, cưng chiều, động viên, dỗ dành từng chút một. Một cặp đôi khác vốn là thành viên các khóa chia sẻ về Quản trị cuộc sống với Nhân số học của nhà MayQ, họ chăm sóc nhau trên sự hiểu và thương nhau từ những biến cố trước đây xảy ra với họ. Anh chồng tự nhận, trước đây anh sống “khá vô minh” do khá thành đạt trên thương trường. Rồi một ngày trong dịch Covid, anh bị kẹt lại tại Thái Lan, bị nhốt cách ly vào một căn phòng bé hẹp trong suốt 14 ngày, thân thì bệnh, vợ con anh ở quê nhà cũng bệnh… Khủng hoảng tận cùng đưa đẩy anh đến tìm sự che chở nơi Phật pháp, và cũng chính Phật pháp đã cứu anh và gia đình đi qua những ngày tháng ngặt nghèo đó. Kể từ đó, một người đàn ông ‘duy ý chí’ như anh đã miệt mài kinh kệ, lạy sám hối hàng ngày. Và cũng từ đó, hai vợ chồng càng gắn bó với nhau sâu sắc hơn thông qua một sợi dây đức tin bền chặt mà họ cùng nhau chạm được thông qua biến cố.

Sự gắn bó, yêu thương và san sẻ của năm đôi vợ chồng góp mặt trong chuyến đi đã trở thành những ‘gương sáng’ rất trực quan sinh động cho không ít những anh chị khác, vốn cũng có một gia đình an ổn nhưng chưa đủ duyên đưa được người bạn đời đi cùng mình qua chuyến đi này. Các anh chị thừa nhận sự ‘truyền cảm hứng’ này theo nhiều cách thức khác nhau, có anh gọi điện về kể cho bà xã ở nhà nghe về những điều đẹp đẽ anh đã thu nhận được qua chuyến đi, và thuyết phục bà xã đăng ký vào trong chuyến đi của năm sau. Một số chị thì rất biết ơn anh xã và các con đã hết lòng ủng hộ cho các chị có mặt trong chuyến đi, nhưng cũng tỏ lời nguyện lần sau có trở lại sẽ có mặt các anh xã đi cùng các chị…

_ Những ‘Bà Ngoại U70’ ‘siêu kiên cường’:

Trong đoàn có gần chục cô tuổi trên dưới bảy mươi, nhưng luận về sắc vóc lẫn năng lượng yêu đời thì vẫn cứ như tuổi thanh xuân. Các cô đi từ sự đăng ký của các con gái, nhiều cô còn đi cùng với con gái. Và cũng không phụ sự tin yêu của các con, các cô đi không bỏ sót một hành trình nào, có mặt trong hầu như tất cả các thời khoá tu tập hàng ngày, vốn bắt đầu từ sáng sớm, có khi diễn ra đến tối muộn. Các cô cũng rất năng nổ chủ động đi thiền hành, lạy Phật, kết nối với với mọi người trong tình thân một cách đậm đà. Tất cả làm bọn ‘thế hệ trẻ hơn’ trong đoàn hết sức ngưỡng mộ, mong cố gắng hết sức, bằng tuổi các cô mà cũng được như các cô thì đáng quý bao nhiêu.

_ Những gương mặt trẻ:

Trong đoàn, đáng ngạc nhiên có sự có mặt của một số các gương mặt đầu tuổi hai mươi. Ở lứa tuổi gần như chưa trải qua biến động gì quá nặng nề, các bạn vẫn chọn lựa trải qua những ngày tu tập miên mật nơi một nơi thanh tĩnh như Tây Thiên Westlock. Và những chia sẻ của các bạn mới làm cho mọi người cảm động. Các bạn nói, cám ơn chuyến đi và những ngày lưu lại Tây Thiên Westlock đã làm cho các bạn nhận ra rằng việc tu tập, lễ Phật, lắng tâm hay sửa mình mỗi ngày thêm một chút là điều không phải quá xa vời hay khó thể làm được. Và với những nụ cười rạng rỡ ấy, niềm tin yêu rạng ngời trên những đôi mắt trẻ ấy, chúng mình tin rằng, từ bước khởi đầu của chuyến đi này, các bạn sẽ có những bước vững chãi để phát triển bản thân trên con đường dài về phía trước.

_ Những người quay trở lại Tây Thiên lần hai, lần ba…

Trong đoàn có gần mười người đã quay trở lại chuyến AN Canada lần thứ hai. Đây là các chị đã từng có mặt trong chuyến AN Canada năm ngoái, đã xác định đây như một chốn Nhà để trở về hàng năm mỗi khi có thể, để có thể được tĩnh tâm, được kết nối, được chia sẻ, được tu tập, và được gặp lại Thầy của mình. Và lần này trở lại, những ước nguyện của họ được thoả mãn trọn vẹn. Trong không gian thanh tĩnh đến trong vắt của Tây Thiên Westlock những ngày cuối đông đầu xuân, họ đã có bảy ngày được đắm mình trọn vẹn trong không gian của những hoạt động tu tập miên mật, được đón mặt trời lên và chào mặt trời lặn xuống, được dạo bước kinh hành trên những lối nhỏ lạo xạo tuyết trắng cuối mùa, được hoà mình vào những thời thiền tĩnh tâm, thiền quán tưởng, được cùng nhau có những cái nắm tay đậm tính kết nối, những cái ôm ấm áp tình thân… Và trên tất cả, họ được thật sự gặp lại Thầy, được quay về với sự ấm áp thân gần đầy thương yêu của Thầy của mình trong suốt bảy ngày. Hạnh phúc này, cái gì có thể đo đếm được.

NHỮNG SỰ CHUYỂN HOÁ, VÀ BUÔNG XẢ

Đi trong đoàn có một anh tuổi ngoài sáu mươi, gương mặt trầm trầm tuy bên ngoài vẫn có những sự thân gần dễ mến. Đi cùng anh dọc dài mười mấy ngày, nghe biết sơ sơ anh hiện đang sống một mình, đã từng phải trải qua một số ‘biến cố kép’ cách đây vài năm khi gần như trong cùng một quãng thời gian, lần lượt người thân thương trong anh em ruột trong nhà, rồi đến người bạn đời đầu ấp tay gối của anh, đã tặng cho anh những quả đắng thiết tha, khiến anh đang từ một con người sống an ổn, hạnh phúc phát hiện ra mình trắng tay hoàn toàn. Cùng đường, tuyệt vọng, nhiều lần anh có nghĩ đến cách kết thúc cuộc sống đắng cay ấy. Tuy nhiên, cũng trong chốn cùng đường, tuyệt cảnh ấy, anh tìm đến với Phật pháp, tìm đến với những triết lý nhân sinh Đức Phật dạy, và anh dần vượt qua. Cho đến nay, khi đã tìm đến chuyến đi này, anh mong chạm đến sự bình an trọn vẹn.

Hàng ngày cùng đi với nhau, cùng có những thời kinh kệ, bái sám cùng nhau, anh dần như ngộ ra thêm, cảm ra thêm. Đến khi thật sự bập sâu vào từng quyển Lương Hoàng Sám mỗi ngày, anh dường như chợt tỉnh. Anh hiểu, người với người đến với cuộc đời này là để báo ân trả oán cho nhau, mà nếu ai không ngộ ra được sự thật này, sẽ dễ dàng bị những tổn thương sâu đậm người mang đến cho mình mà sinh tâm sân hận, rồi từ đó tự tạo thêm ác duyên mới, để rồi oán thù đời đời kiếp kiếp qua lại lẫn nhau không khi nào cởi xuống được. Từ ngộ đến quyết tâm ‘lấy buông xả đối oán thù’, anh sốt sắt, nhọc lòng thiết tha lạy sám hối mỗi ngày cùng cả đoàn. Ngày lại ngày trôi, những dòng kinh sám, những cái lạy dần như rửa trôi oán thù của anh tận trong tiềm thức.

Đời sống bảy ngày ở tu viện Tây Thiên Westlock là đời sống tập thể, giường tầng. Ở cùng với anh có một số người anh em là bạn cùng tham gia trong chuyến đi. Một anh ở cùng phòng với anh kể lại, những đêm đầu ngủ cùng anh, họ hầu như khó ngủ được trọn giấc, vì anh bị ‘nói mớ’ rất dữ. Và trong những cơn ‘nằm mơ, nói mớ’ đó, toàn là những lời uất hận, đòi g.i.ế.t, đòi đánh người… Vậy mà, ròng rã cùng đi qua tới ngày thứ ba cùng đọc và ngẫm ngộ Lương Hoàng Sám, đến được hết quyển 5 và quyển 6, giải thích và sám hối cho những mối oan kết hiềm hận giữa người và người, tối đó về, các bạn cùng phòng không còn nghe anh nói mớ những lời ghét hận, đòi đánh đòi g.i.ế.t ai nữa. Thay vào đó, những lời nói mớ của anh chuyển thành… những lời đọc trong Lương Hoàng Sám. Tụi mình nghe chia sẻ lại mà thấy rưng rưng mừng cho anh. Bởi, trong mơ là lúc con người ta thành thật nhất với chính bản thân mình, và những gì còn vương lại trong những giấc mơ là những phản ánh chân thật của những gì con đọng lại trong tiềm thức. Khi anh thực sự không còn mơ thấy những cảnh ‘đòi nợ mạng’, muốn đánh hay g.i.ế.t ai, mà thay vào đó, là những lời kinh, câu sám để ngẫm ngộ sâu về lẽ buông xả tâm oán giận, đó thật sự là những tín hiệu của tâm anh được giải thoát. Đem điều này chia sẻ lại với Thầy Pháp Hòa trong đêm thiền trà cùng nhau, Thầy cũng hoan hỉ cùng anh, và Thầy cho biết, đó là một dạng ‘…. Sinh tử’. Con người ta, một khi đã có sinh ra hẳn sẽ có một ngày chạm đến ‘Nhất thiết sinh tử’, là cái chết trọn vẹn, ngưng thở, hồn lìa khỏi xác. Tuy nhiên, một khi con người ta nhiều năm phải sống trong tâm trạng buồn giận, uất hận, nay nhờ một cái duyên sâu mà cởi bỏ được oán thù, chuyển hoá được nội tâm, điều đó có nghĩa là con người cũ trong anh đã ‘chết’ đi rồi, thay vào đó là một con người mới, biết sống bao dung hơn, tích cực hơn và hiểu chuyện hơn… Đây, xét cho cùng, là ‘cái chết tốt’ mà ai cũng nên cần có một vài lần trong đời. Nghe mà càng mừng thay cho anh.

Trong đoàn có một bạn nữ tuổi ngoài ba mươi, tính sôi nổi dễ thương. Em cho biết cuộc sống của em hiện tại không gặp vấn đề gì. Tuy nhiên, khi vào những thời kinh sớm cùng Thầy, được Thầy dắt về nẻo ý của an trú trong hiện tại, “Quá khứ đã qua, tương lai chưa đến, đừng tìm về quá khứ, đừng tưởng đến tương lai, đó là sự hạnh phúc của người biết trân trọng phút giây hiện tại.” Đâu phải đây là lần đầu tiên em được nghe về những điều này. Vậy mà, phải tới tại đây, trong không gian tĩnh lặng của Tây Thiên Westlock sớm ban mai tĩnh lặng ấy, hoà nhập trọn vẹn trong những lời dạy của Thầy, em chạm được vào sự ngộ, và em rơi nước mắt. Hoá ra, thẳm sâu trong lòng em vẫn là những ký ức về những gì rất đau buồn đã diễn ra cách đây hàng mấy chục năm, mà em vẫn không buông xuống được. Phải đến thời điểm ấy, phút giây ấy, sau khi lần giở từng lớp từng lớp một tâm tư qua những thời khóa tu tập và kết nối hàng ngày, em mới thật sự buông xả xuống được cái gánh nặng vô hình làm trĩu lòng em mấy chục năm nay. Và em nói, em biết ơn chuyến đi này biết bao.

Trong đoàn có một anh mặt mũi hiền lành dễ thương, cũng là lãnh đạo của một doanh nghiệp. Đọc xong Lương Hoàng Sám quyển 3 quyển 4, ngồi dùng bữa sáng cùng chị Diễm Hương, anh tâm sự vì gia đình anh nhỏ sống ở quê, cuộc đời anh đã gi.ế.t không biết bao nhiêu con gà con vịt, lại đánh đập đòn roi không biết bao nhiêu con trâu con bò, do hồi nhỏ đi chăn trâu suốt. Ngộ ra những điều thuộc về luật nhân quả được đề cập trong Lương Hoàng Sám, anh hốt biết kinh sợ, và những ngày tu tập, anh thật lòng sám hối về những điều đã làm. Ngoài những thời kinh chung với cả đoàn, sáng nào anh cũng tự thức dậy từ rất sớm, tập đọc kinh riêng. Người đàn ông tuổi năm mươi, giờ đây võ vẽ tập đọc những dòng kinh, câu sám, bài chú như những trẻ em mới đến trường lần đầu. Nghe mà thấy thương làm sao đâu.

Cặp đôi vợ chồng gắn bó với nhau mấy chục năm son sắt mà tụi mình có kể ở trên, trong buổi thiền trà với Thầy trong đêm lưu lại cuối cùng, thành thật chia sẻ, đọc Lương Hoàng Sám, ngẫm về những hậu quả khủng khiếp của những gì mình có thể đang gây ra cho những chúng sinh khác mà không tự biết, cô chia sẻ, chú hứa quay trở về nhà sau chuyến đi, chú sẽ thả hết những chú chim chú đang nhốt trong lồng. Và đồng thời chú cũng muốn ‘phóng thích’ hết mấy hũ rượu ngâm trăn, ngâm rắn mà những người thân trước giờ đi đây đó mang về tặng chú, mặc dù trước giờ chú cũng không uống, nhưng nay thấy thả mấy ‘chú trăn, chú rắn’ ấy đi, cũng như một hình thức ‘thả đi’ những oán khí con đọng lại trong những hũ rượu ngâm ấy, coi như cũng thấy nhẹ lòng phần nào…

VÀ TRÊN TẤT CẢ, ĐƯỢC GẶP THẦY, Ở BÊN THẦY

Một trong những niềm hạnh phúc lớn lao mà mỗi thành viên trong đoàn đều cảm nhận được trong từng ngày trôi qua nơi đây, đó chính là được ở cạnh bên Thầy Pháp Hòa trong những hoạt động thường ngày trong suốt bảy ngày quý giá.

Thầy vừa trở về sau một chuyến hoằng pháp dài. Nên, thời gian Thầy tĩnh dưỡng sau chuyến đi hoá ra lại trở thành thời gian quý báu cả đoàn được lưu lại bên Thầy. Trân quý từng đoạn phút giây này, bởi thật ra bản thân chúng mình có thể tự tu tập cùng nhau được, và những thời khóa tu tập dày kín mỗi ngày, phần lớn là chúng mình tự tu tập với nhau. Tuy nhiên, ngẫu nhiên thời điểm này Thầy lưu lại được Tây Thiên hầu như mỗi ngày, và vì thế, cả đoàn nhờ được phước ân này mà hưởng được hầu như mỗi thời kinh sáng cùng Thầy, được Thầy hướng dẫn cách thiền tĩnh tâm, đi kinh hành, đọc Nhật tụng thiền môn, lạy Phật và chư Bồ tát, Thánh Hiền Tăng… Những bài pháp giảng và pháp đàm cho riêng đoàn trong những buổi tối Thầy rảnh lịch, thời thiền trà là thời gian quý giá để các thầy trò lắng nghe nhau, chia sẻ cùng nhau, và cùng nhau ca hát những bài thiền ca tốt đạo đẹp đời… Với nhiều thành viên trong đoàn, buổi lễ quy y đầy trang trọng, nghi thức ‘nhấp tóc gieo duyên’ thiêng liêng được diễn ra ngay trên chánh điện Tây Thiên Westlock là một cột mốc khó phai mờ đối với họ trong bước đường quay về biết tu tập, sửa mình, và hướng về sự giải thoát bản thân khỏi khổ đau, phiền não, bệnh tật, trần lao, nghiệp chướng…, và dài hơn, khỏi sinh tử luân hồi.

Như một ‘đặc sản cộng thêm’ đầy thú vị cho những ngày được ở bên Thầy, cả đoàn có những khi được cùng ngồi dùng bữa với Thầy, được Thầy hướng dẫn cách biết ơn thức ăn và quán tưởng trước khi thọ thức ăn, được trải nghiệm ăn trong chánh niệm, và cả những phút giây cùng vui đùa bên nhau thật thân, thật thương với lối đùa tỉnh queo nhưng vô cùng hài hước của Thầy. Hơn thế nữa, hầu như ai cũng tự mình lảy ra một góc cạnh nào đó, trong cách Thầy đang sống, đang hướng đến tất cả mọi người với những chân tình, những sự quan tâm không phân biệt. Để rồi, buổi trưa cuối cùng rời Tây Thiên Westlock, trời đang nắng trong suốt bảy ngày trước đó bỗng dưng trở lạnh buốt. Thầy phong phanh áo vải, ra tận xe để tiễn đoàn về. Phút giây ấy thân thương không tả xiết. Nhiều bạn ‘mít ướt’, những giọt nước mắt tự nhiên rơi, không phải vì buồn.

VÀ BAO ĐIỀU ĐỌNG LẠI KHÁC NỮA…

Cũng trong bảy ngày khó quên này, mỗi thành viên trong đoàn được trải nghiệm đời sống tập thể, tự dọn dẹp phòng ở, dọn toilet riêng ở phòng và toilet công cộng, phân công ba nhóm rửa chén bát sau mỗi bữa ăn, lau dọn chánh điện, pháp xá, các không gian sinh hoạt chung, đi lượm rác ở các khuôn viên xung quanh… Có những người có thể là ‘cục cưng’ trong các gia đình của họ, hoặc lãnh đạo doanh nghiệp, bảy ngày này bình đẳng như ai, xắn tay áo lao động miệt mài như ai. Niềm vui của sự lao động tự nguyện như càng làm thắm thêm tình thân, tiếng nói cười rộn rã từng khu, nghe thân thương và ấm áp những ngày lạnh giá.

Bên cạnh đó, sự có mặt xuyên suốt và đầy tận tâm của chị Thuỷ, anh Phước Trí, sư cô Trung Huệ…, những gương mặt thân thương của ‘Team Tây Thiên’, cùng với sự lặn lội từ xa về góp làm công quả của mấy anh chị em tình nguyện viên, thực sự đã làm cho khoá huân tu bảy ngày của chúng mình tại Tây Thiên Westlock thập phần đầy đặn. Ở tập thể, nhưng từng tấm trải giường, chiếc gối, tấm mề dạ phẳng phiu, thơm tho mùi giặt sấy. Từng bữa ăn chay siêu ngon lành, đa dạng, nóng sốt, mà ai ai cũng công nhận thuộc loại ‘ngon nhất quả đất’, khiến cho ai nấy bụng no căng, nói vui chuyến này ai về nhảy lên cân chắc cũng phải tăng thêm vài kí lô. Trong suốt bảy ngày, thật sự có thể nói, mỗi người ai ai cũng dường như đặt được những muộn phiền, lo toan ra ngoài cửa tâm, chỉ chuyên tâm mỗi ngày dậy sớm, tu tập, quay về thưởng thức bữa ăn, nghỉ ngơi, dậy tu tiếp, xong được ăn tiếp, rồi nghỉ ngơi, tu tiếp, rồi ăn tiếp… Hầu như ai nấy đều được trở lại với thời học sinh vô lo thuần khiết, chỉ học rồi ăn, ăn rồi học. Có điều, ngày đó thời học sinh là học chữ, học kiến thức, còn giờ đây, ở một giai đoạn trưởng thành giữa đời người hoặc hơn thế nữa, chúng mình đây đang được học để từng bước gỡ bỏ phiền nào, quay trở về với đời sống an vui, quay về được với bản tánh chân thật, sáng trong luôn có sẵn trong tâm của mỗi con người… Làm sao mà không trân quý quãng thời gian này được chứ.

Những dòng cuối cùng, không thể không nhắc tới những nhân vật đặc biệt, làm một dấu dặm thêm những niềm vui không nhỏ những ngày lưu lại Tây Thiên Westlock. Đó là sự có mặt của chú chó Samoy, một giống chó rất to, lông dày sống ở xứ lạnh. Mình quay lại Tây Thiên Westlock lần thứ tư, mới được gặp cậu ấy lần đầu. Các anh chị trong chùa cho biết, cậu không phải là cư dân mới của chùa, mà vốn là con của một hộ gia đình kế cận. (Mang tiếng là ‘kế cận’, mà từ hộ gia đình chính của cậu ta, chạy được sang đây cũng phải mất một vài ki lô mét). Kể từ mùa hè năm ngoái, không biết ‘kết’ được cái gì vui hay bên chùa bên này, mà cậu mỗi ngày đều chăm chỉ chạy sang bên này, quấn quýt vui đùa với mọi người ở nơi đây, nhiều khi tối không thèm về, nằm ngủ luôn trước sân chùa. Lâu lâu cậu lại rủ thêm một người bạn khác, cùng giống Samoy với cậu mà nhỏ hơn một chút, hai đứa chạy qua vui đùa bên này. Ngày chúng mình tới Tây Thiên Westlock, một trong những nhân vật đầu tiên chạy hớn hở ra đón chúng mình, chính là cậu. Cậu không cần biết thân sơ, mới quen đã giơ bộ dạng ‘chú bé khổng lồ’ lên mà chào đón mọi người. Kỳ lạ, là cậu to như vậy, to hơn cả thân hình của chúng mình, nhưng bộ dạng hiền lành vô hại của cậu khiến cho hầu như không ai cảm thấy sợ hãi. Và thế là, xuyên suốt bảy ngày, ngoài chuyện tu tập, sinh hoạt chính thức, ai ai cũng có những phút giây thật sự thư giãn và đầy yêu thương của chuyện… bầu bạn với cậu, chơi đùa với cậu, đút cho cậu ăn, được cậu làm nũng và quào chân lên áo, kéo tay, nhảy lên ôm vai… Ta nói, đi về rồi, một trong những nhân vật ‘gây thương nhớ’ nhất, chính là cậu nha, cậu Samoy!

Tạm biệt nhé, Tây Thiên Westlock với muôn vàn thương yêu và nhớ nhung, hẹn sớm ngày gặp lại!

Và cũng trong sự cảm nhận những giá trị đặc biệt mà những chuyến đi dài ngày như thế này đến Canada và Tây Thiên Westlock có thể mang đến cho những thành viên thông qua các chuyến đi đã qua, nhà MayQ Go quyết định tăng tần suất mở các chuyến AN Canada hàng năm. Theo kế hoạch mới, mỗi năm chúng mình dự định mở hai chuyến, một chuyến mùa thu dự kiến diễn ra vào cuối tháng Chín (23/9 – 5/10/2024), và một chuyến cuối đông đầu xuân như lịch đã thành quen, diễn ra trung tuần tháng Ba năm sau. Lịch AN Canada mùa thu sẽ diễn ra theo cung đường có lá phong đẹp nhất Canada, là vùng Montreal, Toronto, dọc dài về Tây Thiên Westlock. Chuyến AN Canada cuối đông vẫn sẽ là món quà tuyệt vời cho những ai muốn trải nghiệm ‘đường xa tuyết trắng’, đẹp và lạnh, mà vẫn vô cùng tuyệt vời!

Chúng mình sẽ cho mở đăng ký cả hai chuyến đi này cùng lúc ngay từ bây giờ, để kịp chuẩn bị làm visa, tối ưu khả năng các bạn muốn được tham gia kịp có mặt trong các đoán. Ai có nhu cầu đăng ký đi hoặc đăng ký cho người thân, xin hãy liên lạc với trang MayQ Go để được hướng dẫn chi tiết nhé.

Gửi niệm lành cho tất cả,

(27.3.2024 – QH & MayQ Team)

#AN
#Canada

Bài viết AN CANADA – CUỐI ĐÔNG 2024: CHUYẾN ĐI CỦA SỰ KẾT NỐI, SẺ CHIA, CHUYỂN HOÁ VÀ BUÔNG XẢ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày QUYNH HUONG LE DO | OFFICIAL WEBSITE.

View more on Lê Đỗ Quỳnh Hương's website »

Like • 0 comments • flag

Published on March 27, 2024 00:30

March 26, 2024

TỊNH NEPAL – BÀI 1: WORLD PEACE STUPA POKHARA, KHÔNG GIAN THANH TĨNH GIỮA LƯNG CHỪNG TRỜI

Hành khách của hai chuyến Hành trình Tứ Động Tâm – đất Phật Ấn Độ – Nepal gần đây nhất của nhà MayQ Go (chuyến tháng 10/2023 và tháng 2/2024) có duyên hơn các đoàn trước đó khi cùng một công vượt đường xa từ Ấn Độ sang khu vực Vườn Lâm Tì Ni (Lumbini) ở gần biên giới Nepal, chúng mình đã quyết định dành thêm thời gian cho cả đoàn đến viếng một công trình đặc biệt ở trong khuôn viên rộng lớn của khu thánh tích. Đó chính là World Peace Stupa (Shanti Stupa), được biết đến như Tháp Hòa Bình Thế Giới, là một trong những công trình lớn mà phái Nhật Liên Tông của Phật giáo Nhật Bản đã dày công tâm huyết xây dựng tại nhiều nơi trên thế giới. Chỉ riêng ở Nepal, đã có ba tháp: một ở nơi vườn Lâm Tì Ni nơi Hoàng hậu Maya đản sanh Thái tử Tất Đạt Đa mà sau này trở thành Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, một ở khu vực Núi Linh Thứu, và một, ở vùng Pokhara, về phía rặng Himalaya.

Cuộc đời mọi cái đúng là vận hành theo duyên. Đến Lâm Tì Ni gần cả chục lần, nhưng cũng chỉ đến viếng đền thờ Hoàng hậu Maha Maya Devi và Hồ nước thiêng phía sau đền thờ, chứ không cảm thấy rất cần thiết phải đi viếng thăm thêm những nơi nào khác. Cho đến khi cuối năm 2022, mình và mấy chị em Headteam của nhà MayQ được cùng sang khảo sát dọc dài Nepal. Sau khi khảo sát xong ở Kathmandu, thủ đô Nepal, duyên đưa chúng mình ‘lạc trôi’ về Pokhara, thủ phủ du lịch của Nepal. Đây là một thành phố đông dân thứ hai sau thủ đô Kathmandu, cách Kathmandu 200km về phía Tây. Là thành phố nằm trên độ cao biến thiên từ 827m ở mạn Nam đến 1.740 mét ở mạn Bắc so với mặt nước biển, từng là một trong những tuyến đường quan trọng trên “Con Đường Tơ Lụa” trứ danh, đường thương mại quan trọng giữa Ấn Độ và Tây Tạng. Pokhara được biết đến nhiều nhất với khung cảnh tuyệt đẹp của dãy Annapurna, nằm cách thành phố chỉ 24–56 km.

Sau khi được đưa đến viếng thăm một số các tu viện Mật Tông và cộng đồng người Tạng di cư sang lập làng tại đây, chúng mình được đưa lên một ngọn đồi cũng cao ngang ngang núi Linh Thứu ở Ấn Độ. Chúng mình lần bước đi lên. Càng lên cao, sự tĩnh lặng dần bao phủ. Càng lên cao, không gian bao quát xung quanh càng thoáng đãng, có thể nhìn về trung tâm Pokhara, hồ Fewa, và rặng Hymalaya phủ tuyết đẹp tuyệt vời phía sau. Và lên thêm chút nữa, chúng mình được chạm đến một cánh cổng giản dị, ghi ‘World Peace Stupa’, đề nghị ‘đi nhẹ nói khẽ cười duyên’. Và bước qua cánh cổng ấy, đi thêm vài chục bậc thang nữa, thì ôi…, phải nói là ngỡ ngàng.

Thời điểm ấy, chúng mình chưa có khái niệm gì về hệ thống World Peace Stupa cả. Chỉ cảm nhận, trong một khoảng không gian mênh mông khoáng đạt của trời đất bao la, của bầu khí mênh mông trong lành và tĩnh mịch, của trời xanh mây trắng, của tiết trời se lạnh, một chiếc tháp tròn tựa như một chiếc bát lớn khổng lồ màu trắng chụp úp xuống nền núi, mang theo sự tối giản lại có chút màu sắc hơi huyền bí… bởi một tấm bia có vẽ nhiều chữ Hán ngữ ngoằn ngoèo. Mình ngờ ngợ tiến đến gần, và rồi vỡ òa thêm lần nữa. Chao ơi, nơi chốn mà tụi mình đủ duyên tìm đến lần này, World Peace Stupa, hóa ra chính là thờ Kinh Diệu Pháp Liên Hoa sao!

Còn nhớ lại, cách đây vài năm, duyên cứ nhắc nhở chúng mình phải biết tìm về Kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Nhắc từ khi tụi mình mở được chuyến bay thẳng đầu tiên đến với Tứ Động Tâm – đất Phật Ấn Độ và đưa người lên đỉnh núi thiêng Linh Thứu – nơi được tương truyền rằng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni từng thuyết giảng bản Kinh Diệu Pháp Liên Hoa cho chúng Bồ tát và Thanh văn nghe. Rồi duyên được lặp lại khi một vị sư thầy tham gia chương trình Thay đổi cuộc sống với Nhân số học căn bản của chúng mình tại Huế, sau khi chăm chú nghe mình chia sẻ những nội dung về Nhân số học, thầy ấy đã nghiêm túc thuyết phục mình tìm đọc và nghiền ngẫm Kinh Pháp Hoa, bởi thầy ấy nói, “Thầy ngồi nghe chị nói về Nhân số học, nghiệm ra chị và nhà MayQ đang dùng Nhân số học như phương tiện thiện xảo đưa người ta biết quay về tu tập, sửa mình và mở mang tuệ giác, điều này sẽ càng hiệu quả hơn nữa nếu các anh chị biết thâm nhập và ngộ được Kinh Pháp Hoa nha!”

Cũng từ lời khuyến khích tha thiết đó, mình bắt đầu mở cho mình một ước mơ đi tìm một người nào giảng Pháp Hoa đủ đơn giản cho một người vừa sơ cơ chập chững, vừa cứng đầu cứng cổ ‘không thấy khó tin’ như mình, có thể tin được và bước vào được thế giới ‘bất khả tư nghì’ (không thể nghĩ bàn) của Kinh Pháp Hoa. Và sau đó, như một sự an bài, những bài pháp giảng của Sư Ông Thích Trí Quảng đã hiển thị trên Youtube của mình, và từ đó, mình đã theo nghe Sư Ông miệt mài, tìm thỉnh thêm những quyển sách lược giải Kinh Pháp Hoa mà Sư Ông dày công thực hiện, để đọc và ngẫm thêm. Rồi duyên đưa tới thêm, chúng mình tham dự được khóa học từ xa về “Phật học qua Kinh điển Phật giáo” của đại học Harvard, Mỹ… Kết hợp thêm kiên trì hành trì Kinh Bổn Môn Pháp Hoa hàng ngày, hai năm vỏn vẹn sau đó, chúng mình đã vỡ ra được thêm rất nhiều thứ, đi sâu được thêm một tầng nhận thức và ngẫm ngộ, cũng mở rộng được tầng giúp mình, giúp người và giúp đời… Cho nên, đối với chúng mình, bên cạnh bản Chú Lăng Nghiêm và Chú Đại Bi đầy thiêng liêng mà các Thầy chúng mình đã thiết tha truyền lại, Kinh Diệu Pháp Liên Hoa thực sự trở thành một Người Mẹ tinh thần lớn lao, bồi cho chúng mình biết bao là ‘pháp hỉ thực’, là nguồn dưỡng chất dạt dào không thể nghĩ bàn, như bản thân chữ ‘Diệu’ trong năm chữ Diệu Pháp Liên Hoa Kinh bất khả tư nghì ấy.

Để rồi, càng đi sâu vào thế giới Kinh Pháp Hoa, cũng qua những bài pháp giảng của Sư Ông Trí Quảng, chúng mình mới tìm hiểu được về Ngài Nhật Liên Thánh Nhân – Nichiren Shonin, người đã thiết lập Nhật Liên Tông, với tôn chỉ luôn thiết tha hướng về hòa bình và tình yêu thương cho muôn người, muôn loài trên thế giới. Ngài Nhật Liên Thánh Nhân, đoàn AN Nhật 17-21/4 tới đây chúng mình đã đưa mọi người được đến hẳn với quê hương và nơi Ngài an nghỉ cuối cùng rồi, cũng sẽ đủ duyên đưa đoàn đến với cây lão đào 2.300 năm tuổi mà khi Cụ 1.300 tuổi và chết già tự nhiên, chính Ngài Nhật Liên đã dùng sức hồi sinh diệu kỳ của Kinh Pháp Hoa mà lay ‘Cụ’ lão đào sống dậy lần nữa, mà cho đến bây giờ, ‘Cụ’ vẫn còn đang sống và đã trở thành một trong những cây đào có tuổi thọ lâu đời nhất tại Nhật Bản… Thế nhưng, quả thật là một sự bất ngờ ngoài sức tưởng tượng, tại một vùng rất xa xôi của Nepal rất cận rặng Himalaya vốn rất trọng Mật Tông – Kim Cang Thừa, chúng mình lại bắt gặp được một công trình của Huê Nghiêm Tông, trung thành và tôn trọng tuyệt đối Kinh Diệu Pháp Liên Hoa?

Thì đây, tấm bia đá khắc ghi những dòng chữ Hán viết thảo, được cho là từ chính tay của Ngài Nhật Liên và các Tổ đời sau của phái Nhật Liên Tông, mang hàm nghĩa “Nam Mô Diệu Pháp Liên Hoa Kinh”. Và cùng trên tấm bia ấy, là hàng ngang dãy dọc những chữ thảo Hán ngữ khác, chính là tên của 108 chư Phật, chư Đại Bồ Tát trong Kinh Pháp Hoa. Nói một cách khác, tấm bia ấy là một hình thức rõ nét của một đồ hình Nihonzon – đồ hình đặc trưng tạo ra năng lượng và sức mạnh không thể nghĩ bàn mà phái Nhật Liên Tông luôn trân trọng thờ cúng và viếng bái, như thờ chính bản thân chư Phật và chư Đại Bồ tát trong kinh. Bởi với phái Nhật Liên Tông, thay vì đọc trọn vẹn cả bản Kinh Pháp Hoa 60.000 chữ, họ rút cô đọng lại còn đúng sáu chữ tựa đề kinh, và nhiếp tâm trì niệm hàng ngày câu đề kinh này: “Namu Myoho Renge Kyo” – “Nam Mô Diệu Pháp Liên Hoa Kinh”, hàng chục, hàng trăm ngàn lần, giống như kiểu các tín đồ pháp môn Tịnh Độ luôn nhiếp tâm niệm câu “Nam Mô A Di Đà Phật” vậy. Chỉ một câu niệm đề kinh giản dị như vậy, nhưng sức lực nằm trong câu niệm ấy cũng thật là không thể nghĩ bàn. Phật giáo Nhật Bản có nhắc lại, vào đầu thế kỷ 13, thời Ngài Nhật Liên sống, có hai lần đất nước Nhật Bản bị đe dọa bởi nạn xâm lăng từ người Mông Cổ. Khi đi sâu vào định, Ngài Nhật Liên cảm nhận được nguy cơ đó, và Ngài đã đệ trình lên Đức Nhật Hoàng thời bấy giờ cho lập đàn tràng hướng ra biển, trên đó, hội chư cao tăng lại, ngày đêm nhiếp niệm câu “Namu Myoho Renge Kyo”. Vậy thôi, mà cả hai lần thuyền giặc Mông Cổ vừa đến gần, sóng gió nổi lên dọa lật thuyền, khiến bọn chúng phải quay đầu rút lui, kế hoạch xâm lăng bị thất bại…

Chúng mình ngắm bia đồ hình Nihonzon “Namu Myoho Renge Kyo” với một chút bồi hồi, một chút thổn thức. Kiểu như, đã là đang vào thời điểm đúng duyên với Kinh Pháp Hoa, với Nhật Liên Tông, đi đâu, thể nào rồi cũng sẽ gặp chính đó mà thôi! Qua được phút xúc động ban đầu, chúng mình lặng bước đi lên, dập đầu đảnh lễ trước bia đồ hình, sau đó lẳng lặng đi thiền hành 13 vòng xung quanh đại tháp.

Bên trên đại tháp nắng rực rỡ, nhưng tiết trời vùng núi cao Nepal luôn tặng cho chúng mình cái se lạnh hanh hao tuyệt vời. Vừa đi, chúng mình vừa niệm câu “Namu Myoho Renge Kyo”, vừa cúi đầu đảnh lễ tôn tượng Đức Phật Thích Ca hướng ra bốn phương, ghi lại những cột mốc quan trọng trong cuộc đời của Ngài: Sinh ra, giác ngộ, giảng bài pháp đầu tiên, và nhập Niết bàn. Cảm giác thơ thới và thanh nhẹ lan tỏa khắp thân và tâm mỗi người trong chúng mình. Xong đủ 13 vòng cho sang được ‘một vòng tử sanh’, chúng mình khẽ xếp chân, nhắm mắt tĩnh tâm ngay bên trên vòng tháp. Không gian nhẹ nhàng và không khí thuần khiết khiến chúng mình rất nhanh chạm được trạng thái vô lo nghĩ, chỉ nhiếp tâm vào hơi thở. Trong một phút giây ấy, chúng mình thật sự nghĩ, cuộc đời, cũng chỉ mong được thả lỏng hoàn toàn thân tâm mà vô lo nghĩ, buông dục cầu, như thế này thôi…

Xa xa, rặng Annapurna thuộc dãy Himalaya lừng danh vẫn sừng sững, tỏa năng lượng ngàn năm của núi, làm con người ta thêm định tâm và thong dong. Tuyết vẫn phủ trên các đỉnh núi, và một phút thoáng chốc ấy, tụi mình thiết tha mong được chia sẻ trải nghiệm này với những bạn hữu duyên có thể cùng chúng mình đi đến đây. Phải, chúng mình rồi sẽ có thể có lúc mở được một chuyến đi đến đây.

Chuyến đi có thể không cần phải quá đông đúc như những chuyến đại cộng hưởng, vài mươi con người, mà phải cùng một dạng ‘năng lượng’, nghĩa là phải xác định tầm quan trọng nhất của chuyến đi chính là để tĩnh tâm, sạc năng lượng, thiền tập và tu tập, thì hẳn là, những phút giây đặc biệt chúng mình cùng trải qua cùng nhau trên ngọn bảo tháp World Peace Stupa ở sát rặng Himalaya này sẽ trở nên đặc biệt đến khi nào.

Đi khảo sát về tận cuối năm 2022, nhưng như một sự lắng nghe sự vận hành của duyên, chúng mình nén địa điểm đặc biệt này lại, để cho đến tận bây giờ đây, dịp 30/4 của năm 2024, khi ước mơ về một chuyến đi tập trung chuyên hơn cho sự tĩnh tâm, thiền tập và tu tập đủ chín muồi để hình thành, chúng mình chọn đất Nepal để mở đầu. Trong đó, có một thời thiền tĩnh tâm bên nhau trên ngọn World Peace Stupa thanh tĩnh tuyệt vời này ở tận vùng xa Pokhara, có 13 vòng chúng ta lặng lẽ kinh hành bên nhau, miệng nhẩm câu đề kinh “Namu Myoho Renge Kyo”. Có cả những phút giây riêng tư mà, mỗi người được tự do quay về bên trong, tu tập riêng theo lối sở nguyện của mỗi người. Ước mơ ấy của chúng mình, vậy mà đã sắp trở thành hiện thực.

Tháng 3, khi chỉ còn gần một tháng nữa thôi, chuyến TỊNH Nepal đầu tiên sẽ được khởi hành, chúng mình chia sẻ đến các bạn những hình ảnh mà chúng mình đã bắt lại được trong hành trình khảo sát cuối năm 2022 ấy. Mỗi tấm ảnh tụi mình lựa chọn, được ngắm lại, vẫn thấy như cái hồn của ngày đặc biệt ấy được quay về. Tha thiết lắm, thanh nhẹ và mênh mang lắm. Như bản chất dòng không gian mênh mang thoáng đãng mà World Peace Stupa ở rặng Annapurna đã mang đến được cho chúng mình ngày ấy. Yêu quý biết bao.

Chuyến Tứ Động Tâm Ấn Độ – Nepal gần đây nhất, sau thời tĩnh tâm cùng nhau bên dưới nền đế đại bảo tháp World Peace Stupa ở Lâm Tì Ni, khi xả ra cho mọi người tự do đi nhiễu quanh bảo tháp ở vòng trên, em Yến Hương đi bên cạnh mình, ngẫm nghĩ một chút rồi cười nói với mình: Ở đây công nhận thích thiệt, nhưng mà… cái ‘đã’, hình như vẫn còn thiếu thiếu ít nhiều so với World Peace Stupa ở Pokhara, ha Quỳnh. Mình cũng cười, thì đúng rồi, mỗi nơi mỗi khác. Ở đây có cái năng lượng từ bi của Mẹ Maya, nhưng cái gọi là ‘cảm giác mênh mông vô bờ bến, không thể tả nổi’, thì đúng là, vẫn nên một lần đến với World Peace Stupa Pokhara mà cùng nhau hành trì một lần, nhen.

Gửi niệm lành cho tất cả,

(25.3.2024 – QH & MayQ Team)

#TỊNH
#Nepal
#MayQGo

Bài viết TỊNH NEPAL – BÀI 1: WORLD PEACE STUPA POKHARA, KHÔNG GIAN THANH TĨNH GIỮA LƯNG CHỪNG TRỜI đã xuất hiện đầu tiên vào ngày QUYNH HUONG LE DO | OFFICIAL WEBSITE.

View more on Lê Đỗ Quỳnh Hương's website »

Like • 0 comments • flag

Published on March 26, 2024 19:14

March 19, 2024

03 CHUYẾN HÀNH TRÌNH TẠI NƯỚC NGOÀI VÀO THÁNG 04 & 05.2024 CỦA MAYQ GO

Dịp lễ Mồng 10/3 và 30/04&01/05 năm nay, bạn đã có kế hoạch gì chưa? Nhiều bạn hỏi lịch trình của các chuyến hành trình tại nước ngoài gần nhất của MayQ Go trong thời gian sắp tới. Với bài viết này, chúng mình xin được thông tin đến cả nhà, 03 hành trình tại nước ngoài gần nhất, vào hai dịp lễ lớn trong năm nay, để nhà mình tham khảo thời gian, và có những kế hoạch phù hợp nhen.

HÀNH TRÌNH AN TRÊN ĐẤT NHẬT – LỘ TRÌNH 2: FUJI – TOKYO – KAMAKURA – YAMAGATA

– Thời gian: 17 – 21/4/2024 (5 ngày 4 đêm)

Với rất nhiều những ấn tượng tốt đẹp mà chuyến hành trình AN trên đất Nhật Bản – lộ trình 1 (Kyoto – Koyasan – Hieizan – Osaka – Kansai) đã để lại với đông đảo hành khách, tháng 4/2024, nhà MayQ tiếp tục mời các bạn tham gia một lộ trình ý nghĩa không kém, cũng là phần bồi đắp thêm cho những trải nghiệm tìm đến những trung tâm Phật giáo lớn tại Nhật Bản được đong đầy. Lộ trình 2 này lại thêm phần hấp dẫn, khi mang đến cho thành viên tham gia chuyến đi tận hai đêm trải nghiệm tại núi Phú Sĩ (Fuji).

Núi Phú Sĩ, một trong những ngọn núi linh thiêng nhất Nhật Bản, giờ đây sẽ gần trong tầm ngắm và chiêm ngưỡng của bạn trong một cự ly gần. Với hai đêm nghỉ lại, chúng ta sẽ có được hai buổi thiền bình minh hưởng năng lượng trọn lành của khu vực quanh chân núi Phú Sĩ. Được cùng đi xe lên đến trạm 5 của Núi để tham quan (với điều kiện thời tiết cho phép), được leo núi viếng Tháp Năm Tầng Chureito – ngôi tháp đỏ ‘kinh điển’ được đưa vào làm hình ảnh đại diện trong các poster quảng bá du lịch nước Nhật. Tại đây, nếu đủ duyên, chúng ta có thể có một thời cộng hưởng thiền hoàng hôn, ngắm mặt trời lặn sau núi Phú Sĩ, ắt cũng là một trải nghiệm tuyệt vời.

Về mặt lịch sử Phật giáo, Lộ trình 2 lần này đưa bạn đến Phật giáo thời kỳ Kamakura (Kiếm Thương), một giai đoạn mà Phật giáo được lan tỏa rộng khắp trong quần chúng Nhật Bản. Chúng ta sẽ được đến viếng tượng Đại Phật A Di Đà cổ bằng đồng được xem là Bảo vật Quốc gia Nhật Bản, cao 11,3 mét, nặng 121 tấn, tại chùa cổ Kotoku-in. Đây là bức tượng Phật A Di Đà bằng đồng cao thứ hai ở Nhật.
Chúng ta cũng dành thời gian tìm hiểu về Ngài Địa Tạng Bồ Tát trong tâm người dân Nhật Bản. Tại Nhật, Ngài Địa Tạng chính là vị ‘Bồ tát quốc dân’, là chỗ dựa tinh thần và nương nhờ cho người dân trong muôn mặt đời sống tinh thần, chứ không chỉ nắm giữ phần ‘phá địa ngục cứu khổ’ như trong tinh thần Phật giáo ở các nơi khác.

Chúng ta cũng được viếng thăm tượng Bồ Tát Quán Âm Thập Nhất Diện (Kanon Hasedera) tại Kamakura, pho tượng nổi tiếng linh thiêng và có số phận ly kỳ, nằm ở chùa cổ Trường Cốc Tự (Kanagawa).

Đặc biệt, hành trình lần này tập trung tìm hiểu và kính ngưỡng Ngài Nhật Liên Thánh Nhân, Tổ Sư lập phái Nhật Liên Tông – pháp môn đề cao giá trị bộ Kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Để cho đến thời đại bây giờ, tại Nhật, các nhánh phát triển từ Nhật Liên Tông vẫn nắm giữ những vai trò đầy ý nghĩa trong đời sống xã hội Nhật Bản.

Chúng ta sẽ được đến viếng ngôi Chùa Honnoji – Chùa Bổn Môn phái Nhật Liên Tông tại Tokyo, ngôi chùa đặt ngay vùng quê sinh ra Ngài Nhật Liên Thánh Nhân và cũng là nơi Ngài chọn để an nghỉ. Chúng ta cũng hữu duyên đến viếng thăm ngôi chùa đặc biệt: Genka Sakura, nơi có gốc đào cổ 2.300 năm, đã từng chết đi vì quá già cỗi lúc nó được hơn một ngàn tuổi. Tuy vậy, khi Ngài Nhật Liên Thánh Nhân ngồi dưới gốc cụ đào này và trì Kinh Pháp Hoa liên tục 21 ngày, thì cội đào sống dậy, và vẫn còn sống cho đến tận bây giờ.

Một hành trình đầy thú vị, hấp dẫn và không kém phần lay động lòng người. Nếu bạn thấy mình có duyên với Kinh Pháp Hoa, với Đức Phật A Di Đà, với Ngài Địa Tạng Bồ tát hay Ngài Quán Thế Âm Bồ tát… và đặc biệt, bạn yêu mến nước Nhật và những giá trị văn hoá sâu sắc mà nước Nhật luôn mang đến, hãy thu xếp tham gia chuyến AN trên đất Nhật – Lộ trình 2 này cùng với nhà MayQ, bạn nhé!

HÀNH TRÌNH TÂY TẠNG LINH THIÊNG – MIỀN TRỞ VỀ

– Thời gian: 27/04 – 05/05/2024

“Không một ai đặt chân vào Tây Tạng mà không chịu ảnh hưởng của nó và không ai có thể chui rúc vào đời sống chật hẹp khi đã nhìn thấy sự hùng vĩ, bao la của rặng Tuyết Sơn.” – Lama Anagarika Govinda

Tây Tạng là vùng đất không phải ai muốn là sẽ đến, nhưng khi đủ duyên, chắc chắn, một lần nào đó trong đời, bạn sẽ được trở về.

Hành trình này, cả đoàn sẽ được viếng thăm những nơi rất đặc trưng của Tây Tạng, đã được chúng mình khảo sát, cảm nhận được những nguồn năng lượng lành, mới đưa vào trong lịch trình chuyến đi:

Tại thủ phủ Lhasa của Tây Tạng, bạn sẽ được đến với Đền Jokhang (Đại Chiêu) và Ramoche (Tiểu Chiêu), hai ngôi đền linh thiêng khởi thuỷ từ tích hôn sự của Vua Tùng Tán Cán Bố với hai người vợ của mình: nàng công chúa Văn Thành (từ đời Đường – Trung Quốc), và nàng công chúa Ba Lệ Khố Cơ xứ Nepal. Trong đó, các nàng đã thỉnh theo hành trang về nhà chồng là những tôn tượng đức Thích Ca Mâu Ni, một pho tượng khắc hoạ Ngài 8 tuổi, còn pho còn lại khắc hoạ Ngài 12 tuổi.

Bạn sẽ được lên viếng ‘trái tim của Tây Tạng’ – Điện Potala, với các stupa, là nơi lưu lại nhục thân của các đời đạt lai lạt ma qua các thời kỳ.

Dọc dài đường đi, bạn sẽ được viếng thăm các tu viện quan trọng: Tu viện Drepung, nơi từng được xem là một trong ba tu viện lớn có tầm ảnh hưởng quan trọng của Tây Tạng với hơn 10,000 nhà sư tu học; Tu viện Sam Ye, tu viện đầu tiên được hình thành tại Tây Tạng; Tu viện Tashilumpo (thành phố Shigatse – thành phố lớn thứ hai ở Tây Tạng) một trong sáu đại tu viện của phái Gelugpa (phái Mũ Vàng), là nơi đào tạo các Ban Thiền Lạt Ma, các vị thầy các Đạt Lai Lạt Ma; Tu viện Pelkhor Chode (Gyantse), bên trong có Thập Vạn Phật Tháp (Gyantse Kumbum) – cũng là tháp Stupa (Chorten) lớn nhất và độc đáo nhất trên cao nguyên Thanh Tạng…

Một địa điểm vô cùng quan trọng bên cạnh các tu viện mà chúng mình mong muốn đưa bạn hữu duyên đến hăm, chính là Thánh hồ Namtso, một trong bốn hồ linh thiêng nhất Tây Tạng, là hồ nước mặn duy nhất trên thế giới nằm ở độ cao gần 4.800m so với mực nước biển, có diện tích mặt nước là 1.961 km2. Hồ Namtso cách Lhasa 195 km, trên đường đi, bạn sẽ được tận mắt chứng kiến những dãy núi hùng vĩ, phủ đầy tuyết trắng hai bên đường trong đó nổi bật nhất là đỉnh Nyianchen Tangu có độ cao trên 6.000m. Đây cũng là một thánh hồ có duyên sâu đậm với nhà MayQ và các bạn hữu trên trang với những vật phẩm hữu duyên được ngậm qua nước thánh hồ Namtso do chúng mình ‘cõng’ về mang năng lượng bình an đến cho hàng ngàn bạn hữu duyên nhiều năm qua.

… Và còn rất nhiều nơi chốn khác, mang đậm nét đặc trưng Tây Tạng, chắc chắn, sẽ mang lại cho bạn một chuyến đi với thật nhiều trải nghiệm, không phải chỉ là quang cảnh đẹp, mà hơn hết, là tâm đạo của bạn sẽ được chạm đến.

HÀNH TRÌNH TỊNH VỚI ĐẤT THIÊNG NEPAL

– Thời gian: 27.04 – 02.05.2024 (6 ngày 5 đêm)

Là vùng đất nằm giữa hai nền văn hóa lớn là Trung Quốc và Ấn Độ, tuy vậy Nepal lại tỏ ra không hề kém cạnh, bởi nơi đây có những bảo vật văn hóa, lịch sử đặc biệt, và bao trùm lên tất cả, là nguồn năng lượng tâm linh vô cùng đậm đà. Vì thế, bên cạnh dòng tour Đại cộng hưởng, tour AN… đã quá quen thuộc với đại đa số khách hành hương của nhà MayQ, kể từ năm 2024 này, nhà MayQ mở ra thêm một dòng tour mới: tour TỊNH.

Ở nhà MayQ, tụi mình định danh dòng tour TỊNH là nương nhờ năng lượng đặc biệt của những vùng đất thiêng trong ngoài nước, trên thế giới để tối ưu hóa năng lượng cộng hưởng của các thời khóa tu tập cùng nhau tại các vùng đất thiêng liêng ấy. Và cũng vì tính chất này, dòng tour TỊNH hướng đến nhóm đối tượng là những người đã có hành trì tu tập qua, đã hiểu và cùng đi được trọn vẹn các thời khóa tu tập hàng ngày; các vị khách quen thuộc với những hành trình tu tập của nhà MayQ qua các dòng Đại cộng hưởng hay dòng AN, hay các học viên các Series về Quản trị cuộc sống với Nhân số học, và mong muốn được cùng nhau có những thời tu tập mạnh mẽ và đậm đà hơn trong các chuyến đi.

Với những yếu tố đặc sắc về cảnh quan, dồi dào về năng lượng, đậm đà về văn hóa, linh thiêng về tín ngưỡng…, Nepal đã được nhà MayQ chính thức chọn lựa đưa vào làm hành trình mở đầu nhánh tour TỊNH.

Sau chuyến khảo sát vào cuối tháng 11/2022, tụi mình đã lên được một lịch trình hoàn thiện và chi tiết về những điểm đến trong chuyến hành trình, đủ để mọi người có một chuyến đi đặc biệt với những trải nghiệm mới mẻ, thú vị và đầy lợi lạc.

BẢO THÁP BOUDHANATH

Bảo tháp Boudhanath là một Di sản Văn hóa Thế giới được Tổ chức UNESCO công nhận từ 1979. Nằm ở vùng ngoại ô phía đông bắc Nepal, cách trung tâm Kathmandu khoảng 11 km, Bảo Tháp Boudhanath là một đại đàn tràng – một chiếc Mandala khổng lồ giữa lòng Kathmandu. Điều này khiến cho công trình trở thành một trong những bảo tháp hình cầu lớn nhất ở Nepal.

Tương truyền, Boudhanath được thành lập bởi vua Śivadeva của vương quốc Nepal cổ là Licchavi (590–604). Nơi đây cũng nằm trên tuyến đường giao thương cổ đại của Nepal và Tây Tạng, đó cũng là nguyên do mà có rất nhiều thương nhân dừng chân tại đây để cầu nguyện. Bảo Tháp Boudhanath này cũng được mệnh danh là bảo tháp lớn nhất thế giới còn tồn tại cho đến ngày nay.

Đường kính của bảo tháp vô cùng rộng lớn, hơn 100m và khoảng cách giữa hai bức tường lớn bằng chiều dài của một sân bóng đá. Chiều cao của bảo tháp lên tới 36 mét, với những cấu trúc vô cùng tinh xảo. Cả đoàn sẽ có thời cộng hưởng đầu tiên sáng tại đây. Nếu đủ duyên, đoàn có thời lễ bên trong tu viện tại Bảo tháp do các thầy tại tu viện cử hành lễ. Sau đó tiếp tục tự do tham quan, mua sắm vật phẩm, đồ lưu niệm… xung quanh khu vực Bảo tháp.

QUẦN THỂ TU VIỆN THRANGU TASHI YANGTSE

Quần thể tu viện Thrangu Tashi Yangtse, được biết đến phổ biến với tên gọi NAMO BUDDHA, tu viện uy nghi, trầm mặc nằm cách Bảo tháp Boudhanath khoảng 40 km. Nằm trên vùng đất cao, đây là một vùng dễ chịu và yên tĩnh với cảnh quan tuyệt đẹp, mênh mang hùng vĩ. Cả đoàn có thời cộng hưởng thứ hai tại đây: đọc kinh, lạy sám hối, đi kinh hành, thời thiền đón hoàng hôn nơi núi non tuyệt đẹp…

BẢO THÁP SWAYAMBHUNATH:

Bảo Tháp Vàng Swayambhunath thiêng liêng tọa lạc trên ngọn đồi hình nón, cổ xưa và bí ẩn nhất trong các đền thờ của thung lũng Kathmandu. Mái vòm trắng và ngọn tháp vàng lấp lánh cao đến nỗi người dân có thể nhìn thấy chúng cách xa nhiều dặm và thậm chí là nhìn thấy được từ thung lũng bên cạnh.

Những bản ghi chép lịch sử khắc trên đá được tìm thấy cung cấp các bằng chứng về việc bảo tháp này là một địa điểm hành hương quan trọng của các tín đồ Phật giáo từ thế kỷ thứ 5 sau công nguyên. Bảo Tháp này có nguồn gốc xuất hiện còn sớm hơn cả khi các tín đồ nhà Phật đặt chân vào thung lũng. Vào thế kỷ 15, Đức tăng Swayambhu Purana đã kể rằng, ngày xưa có một loại hoa sen kỳ diệu được trồng bởi một vị Đức Phật, hoa sen này đã nở rộ trong hồ và sau đó lan ra bao phủ khắp cả thung lũng Kathmandu. Hoa sen này phát ra ánh sáng rất bí ẩn, dần dần sau này người dân đã đặt tên cho hồ nước này là Swayambhu, có nghĩa là ‘Tự Sinh hay Tự Tồn Tại”. Các vị tăng lữ, các nhà hiền triết và thậm chí nhiều vị Bồ Tát của Phật Giáo đã đến đây nhờ vào ánh sáng thuần khiết của hoa sen này để giác ngộ thêm con đường tu đạo của mình.

Tại đây, cả đoàn sẽ đi kinh hành vòng rộng xung quanh Đại Bảo tháp.

Tương truyền rằng, do độ linh thiêng và năng lượng đặc biệt của Bảo tháp Swayambhunath, mà những ai đủ duyên và đủ kiên trì đi nhiễu – đi kinh hành vòng rộng xung quanh khu Đại Bảo tháp này được 13 vòng, với tổng chiều dài đường đi 52km (tương đương chiều dài một vòng kora vòng ngoài núi thiêng Kailash), đi trong vòng 24 tiếng đồng hồ, sẽ có thể vượt qua nhiều thử thách trở ngại về mặt ‘vô vi’ trong cuộc sống. Mỗi một vòng có chiều dài tầm 4km. Trong chuyến đi, tụi mình khuyến khích mọi người cố gắng đi được tối thiểu 3 vòng. Sau đó tập trung tại một tu viện trong khu vực để làm buổi cộng hưởng thứ ba.

Sau thời cộng hưởng này, những ai quyết tâm đi tiếp các vòng sau sẽ chủ động lượng sức mình để đi tiếp các vòng kế tiếp, miễn sao đảm bảo từ vòng đầu tiên đến vòng cuối cùng còn nằm trong khung giới hạn 24 giờ là đạt yêu cầu. Xen kẽ giữa những vòng kora, chúng ta có thể tự do nghỉ mệt ven đường, quan sát đời sống sinh động đang diễn ra trong thực tế, dọc theo đường đi: nào là trường học, tu viện, chợ búa, hàng quán…, cho đến nhà tang lễ. Một vòng sinh tử đã được thu nhỏ trong một vòng kora diễn qua quan Bảo tháp Swayambhunath. Chúng ta được khuyến khích đi thành các số vòng lẻ: 1-3-5-7-9-11-13 vòng, vừa đi vừa niệm các bản Mantra hợp duyên với mỗi người.

Những ai không đủ sức khỏe tự lượng sức mình, có thể dành thời gian còn lại trong ngày để tự do tu tập, vãn cảnh, mua sắm vật phẩm tâm linh, đồ lưu niệm…

POKHARA:

Pokhara là thủ phủ du lịch của Nepal. Đây là thành phố trung ương, đông dân thứ hai sau thủ đô Kathmandu. Pokhara cách thủ đô Kathmandu 200km về phía Tây. Là thành phố nằm trên độ cao biến thiên từ 827m ở mạn Nam đến 1.740 mét ở mạn Bắc so với mặt nước biển. Từng là một trong những tuyến đường quan trọng trên “Con Đường Tơ Lụa” trứ danh, đường thương mại quan trọng giữa Ấn Độ và Tây Tạng. Pokhara được biết đến nhiều nhất với khung cảnh tuyệt đẹp của dãy Annapurna, nằm cách thành phố chỉ 24–56 km.

Không màu mè cũng như không ồn ã, nhưng Pokhara mang một vẻ đẹp riêng, như một cô gái miền núi, giản dị nhưng đầy quyến rũ vô cùng. Mọi thứ, ở đây nhỏ nhặt và đơn sơ, mộc mạc, mang đậm vẻ đẹp của người Châu Á. Vẻ đẹp thanh bình của Pokhara đã trở thành điểm đến của nhiều người đam mê du lịch. Từ những món ăn, từng ngôi nhà, cảnh vật, văn hóa và tín ngưỡng, tất cả đều mang đến cho khách du lịch một cảm giác ấm áp đến lạ thường.

ĐỈNH THẦN SHIVA:

Pumdikot là một trạm đồi gần Pokhara ở huyện Kaski của tỉnh Gandaki. Nơi này có điểm ngắm cảnh ở độ cao 1.500 mét so với mực nước biển, và sừng sững tọa lạc trên đỉnh núi, là ngôi đền thờ đạo Hindu với đại tượng thần Shiva cao thứ hai ở Nepal, với tổng chiều cao 33m tính cả tượng và đế tháp sptupa bệ bên dưới, được khắc họa bằng lòng tôn kính và tất cả sự tinh xảo của những người thợ thủ công sùng đạo.

Chúng ta kính đảnh lễ Thần Shiva tại đây. Tự do tham quan, kinh hành, thiền tĩnh tâm…, hoặc ung dung tự tại phóng tầm mắt nhìn về nơi xa, bởi từ góc nhìn trên đỉnh đồi này, ta có thể nhìn thấy thung lũng Pokhara, Hồ Phewa, dãy Himalaya và World Peace Stupa – Chùa Hòa bình Thế giới.

ĐẠI BẢO THÁP WORLD PEACE STUPA – CHÙA HÒA BÌNH THẾ GIỚI:

Bảo tháp Shanti ở Pokhara được xây dựng bởi tu sĩ Nipponzan-Myōhōji Morioka Sonin cùng với những người ủng hộ địa phương dưới sự hướng dẫn của Nichidatsu Fujii, một tu sĩ Phật giáo và người sáng lập Nipponzan-Myōhōji – trường phái Nhật Liên Tông tại Nhật Bản. Shanti là một từ tiếng Phạn có nghĩa là Hòa bình, cũng được sử dụng rộng rãi trong tiếng Nepal và tiếng Hindi, còn Shanti Stupa có nghĩa là Chùa Hòa bình. Đền thờ Shanti Stupa được xây dựng như một biểu tượng của hòa bình. Nằm ở độ cao 1.100 mét trên Đồi Anadu, ngài Nichidatsu Fujii đã đặt viên đá nền cùng với xá lợi của Đức Phật vào Bảo tháp vào ngày 12 tháng 9 năm 1973.

Nepal có hai trong số 80 ngôi chùa hòa bình trên thế giới: Bảo tháp Shanti ở Lumbini, nơi sinh của Đức Phật và Bảo tháp Shanti ở Pokhara. Là một phiên bản giống hệt như phiên bản Chùa Hòa bình Thế giới tại khu vực Vườn Lâm Tì Ni, Nepal, World Peace Stupa tại Pokhara tọa lạc trên một vùng đồi cao, bốn bề thoáng đãng, mênh mông thanh tịnh. Nhìn xa xa, là rặng Annapurna của dãy Himalaya thiêng liêng, nhìn ở một góc khác, là toàn cảnh thành phố Pokhara và Hồ Phewa.

Chi tiết hành trình, nhà mình liên lạc với MayQ Go để được tư vấn và hỗ trợ nhen.

(03.2024, MayQ Team)

MayQ GO
– Website: https://mayqgo.com.vn
– Facebook: https://www.facebook.com/MayQGo/
Hotline/Zalo/Viber:
– Ms Thùy Trân: 0889462181
– Mr. Nam: ‪0947538008

Bài viết 03 CHUYẾN HÀNH TRÌNH TẠI NƯỚC NGOÀI VÀO THÁNG 04 & 05.2024 CỦA MAYQ GO đã xuất hiện đầu tiên vào ngày QUYNH HUONG LE DO | OFFICIAL WEBSITE.

View more on Lê Đỗ Quỳnh Hương's website »

Like • 0 comments • flag

Published on March 19, 2024 20:15

← Previous 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 … 32 33 Next →

Lê Đỗ Quỳnh Hương's Blog

Lê Đỗ Quỳnh Hương's profile
18 followers

Lê Đỗ Quỳnh Hương isn't a Goodreads Author (yet), but they do have a blog, so here are some recent posts imported from their feed.